المسيحية تسقط مع إثبات تحريف الكتاب المقدس | العلاقة بين إيمان الكنيسة والكتاب المقدس
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة
0:15سلوا الاخ محمد فور ايفر. فلو انت عندك اقتباس خطير حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة تواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو الاخ ارسل لي اقتباس وجدت ان الاقتباس في موضوع معين جمعت معه اقتباسات تانية كانت موجودة في ملزمة فكرة شاملة عن الكتاب المقدس علشان
0:35قوي الاستشهاد ونبين ان ده امر متفق عليه عند النصارى الارثوذكس والكاثوليك والبوتوستات. الفكرة اللي احنا عايزين نأكد عليها هي فكرة جوية وهرية في غاية الاهمية متعلقة بنقض الديانة المسيحية بشكل عام. من خلال اقرار المسيحيين بان الكتاب المقدس
0:55هو اهم مصدر من مصادر التشريع. وهو اهم مصدر بيقيمه على اساسه العقيدة المسيحية مع هذا الاعتراف لو اسبتنا تحريف الكتاب المقدس ولو اثبتنا ان الكتاب المقدس ما لوش مصداقية ولا موسوقية يبقى احنا هدمنا العقيدة
1:15مسيحية بغض النظر عن ما هي العقيدة المسيحية. في الحقيقة حسب وجهة نظر المسيحيين فيما يخص كيفية اثبات صدق العقيدة المسيحية. الموضوع ده فيه تفاصيل كثيرة وممكن يكون معقد بشكل ما. وممكن تجد ان فيه
1:35حول هذا الموضوع ما بين الارسوزوكس والكاثوليك من ناحية اللي بيقبلوا مصادر كثيرة مختلفة اللي هم بيسموه التقليد والبروتستانت من ناحية تانية يا اللي ما بيقبلوش غير مصادر محددة ضيقة ومحدودة من التقليد اللي اهمها وعلى رأسها الكتاب
1:55مقدس لكن على كل حال بنأكد على ان الارثوذكس والكاثوليك والبروتستانت بغض النظر عن مصادر التشريع المسيحي المختلفة فهم التلاتة بيقروا باولية الكتاب المقدس وان الكتاب المقدس هو المصدر الاول والمصدر الاهم والمصدر الاقوى. وان لو حصل خلاف لازم نرجع له هو في
2:20الاساس علشان نحسم اي خلاف عقائدي. وبالتالي حتى من وجهة النظر الارثوذكسية او الكاثوليكية. لو قبلنا فكرة ان الارسوزوكس كاثوليك عندهم مصادر اخرى غير الكتاب المقدس. الا انهم المفروض بيقروا ان الكتاب المقدس هو اقوى مصدر
2:40ضرب وبالتالي لو احنا اثبتنا ان اقوى مصدر ما لوش مصداقية او موسوقية. يبقى كل المصادر الاخرى تنهدم. اما ما كنتش اصلا مبنية عليها. وهي دي فكرة الاولية والاهمية. حابب برضو اكد على نقطة لان الكثير من المسيحيين يمكن بيحفزوا
3:00كلامه مش بيفهمه الواقع. الكثير من المسيحيين بيقولوا والله احنا اتنقل لنا الايمان قبل ما يتم تدوين الكتاب اصلا ومسيحيين كثر بيقروا بده او بيدعوا ده وبيزعموا ده. احنا كمسيحيين قبل ما العهد الجديد يتكتب
3:20اصلا احنا كنا مؤمنين بالعقائد المسيحية. هتنزل واقول ماشي. مع التأخر والبعد الزمني. ومع وجود الخلافات قاقات الكبرى اللي حصلت اللي ادت الى وجود الارثوذكس والكاثوليك والبروستانت. وهذه الانشقاقات والخلافات التي ادت الى
3:40الحرم والاقصاء والتكفير. ان كل طايفة بتشوف ان الطايفة التانية لأ ما هي ليست هي على العقيدة المسيحية الحقيقية التي تدخل صاحبها الجنة. الارثوذكس هم اللي هيخلصوا مش الكاثوليك والبوتستانت. الكاثوليك هم اللي هيخلصوا مش الارسوذوكس
4:00البروتستانت هم اللي هيخلصوا مش الكاثوليك والارثوذوكس. ويمكن يعني جانب البروتستانت من فكرة الموضوع برضو فيه تفصيل لكن قطعا ولا شك ما حدش يقدر ينسي ان فيه حرمات. فيما معناه ان الموضوع كبير. طب دلوقتي في سنة
4:20اتنين وعشرين او قبليها بشوية او بعديها. لو احنا عايزين نعرف ما هي العقيدة الحقيقية المسيحية الصحيحة؟ ما هو المصدر او المرجع اللي نقدر نرجع له علشان نعرف في العقيدة الصحيحة ادعاء ان احنا تلقينا الايمان قبل الكتاب ده ادعاء كان ينفع في وقتها. ان انت لو كنت
4:45موجود في القرن الاول قبل التدوين فانت وصلت لك العقيدة المسيحية قبل ما الكتبة يدونوا ماشي. هنشوف بقى وصلت اطلق ازاي وايه هي الروايات ومش لكن احنا دلوقتي عايزين نعرف ما هي العقيدة المسيحية. هيقول لك اهم واقدم
5:05واوثق واصح هو الكتاب المقدس. لو العقيدة دي مش موجودة في الكتاب المقدس. ما لهاش اساس في الكتاب المقدس وخلي بالك يعني فكرة ان يكون لها اساس الموضوع ده برضو فيه تفصيل كبير
5:21وزي ما قلت قبل كده كتير في سلسلة مدخل الى دراسة المسيحية اللي هي حبة تحت قبة. هو عاوز يبني قبة فيقول لك اصل اصلها حباية في الكتاب المقدس مش الكتاب المقدس بيقول صلوا؟ اه احنا بقى هنخترع كل تفاصيل الصلاة. مش الكتاب بيقول مسلا صوموا او ان التلاميز اه احنا بقى هنخترع كل تفاصيل الصين
5:44ما علينا. برضو فيه نقطة مهمة جدا جدا. بغض النظر عن ان احنا محتاجين نص نرجع له علشان ناخد منه العقيدة يتفتح باب مشكلة تانية في غاية الاهمية. وهي مشكلة التفسير. المسيحيين ادعوا كثيرا ان الهراطقة ما بيرجعوش
6:04للكتاب المقدس علشان يقتبسوا منها عقائدهم. وده كذب ومن ابطل الباطل. طيب اذا كان الارثوذكسي بمعنى انا صاحب الايمان السليم القوي والمستقيم هيرجع للكتاب المقدس عشان يقتبس منه. والمهرطق الكافر المنحرف
6:23هيرجع برضو للكتاب المقدس عشان يقتبس منه. ده له فهم للنص وده له فهم للنص هنعرف منين الفهم الصحيح للنص السؤال ده بيوضح فارق جوهري ما بين الاسلام وكل الطوائف الاسلامية من جهة والمسيحية وكل الطوايف المسيحية من جهة او اليهودية وكل
6:43الطوائف اليهودي من جهة. فكرة ايه؟ ان انت في الاخر في الاسلام وحده عندك التراس والتاريخ الكافي اللي يخليك ارجع لورا لغاية مؤسس الدين واتباعه. فتعرف مؤسس الدين واتباعه كان ايه اعتقادهم
7:01فتعتقد كما اعتقدوا. وخلاص يبقى انت كده على حق قطعا ولا شك. ما فيش حد عاقل هيقول ان مؤسس الدين واتباعه اعتقادهم ده كان غلط. هم اللي اسسوا الدين اكيد اللي يخالفهم هيبقى غلط وهم اللي صح. لكن الفكرة ان المسيحية ما عندهاش التراث والتاريخ الكافي علشان نرجع نشوف
7:26اسفار العهد الجديد قصدوا ايه من الكلام اللي هم كتبوه. وكذلك اليهود وكذلك كل الاديان الاخرى الباطلة ففي النهاية لو تم اثبات عدم مصداقيته ومفقية الكتاب المقدس يبقى احنا هدمنا المسيحية ايا كانت
7:46به المسيحية. لانه هو المصدر الاهم والاوسق والاقدم والاصح فيبقى انت لو هدمت القاعدة كل حاجة بعد كده هتقع. اول ما ارجع هنقرا منه النهاردة مرجع اكتبسنا منه قبل كده. على عتبة الكتاب المقدس
8:03مقدس للاب جورج سابا منشورات المكتبة البوليسية مرجع كاثوليكي. وده الغلاف الداخلي في اول الكتاب خالص في الفصل للاول كتاب يدعونا وينتظرنا. اول سطر هو كاتبه الكتاب المقدس كتاب الصدارة
8:23عند المسيحيين. وقد دعي الكتاب. اي الكتاب الرسمي. وقلنا الكتاب بمعنى هو ودل نص المفروض ترجع له عشان تعرف اي حاجة. فيبقى هو ده معنى انه كتاب الصدارة ما فيش مرجع او
8:43مصدر اهم ولا اوثق ولا اقوى منه. كويس اوي. ده المرجع اللي جابه الاخ محمد فور ايفر. الكتاب من سلسلة دراسات لاهوتية عنوان الكتاب الانجيل الحي في الكنيسة. والكتاب من اصدارات دار المشرق ببيروت. والكتاب ايضا كاثوليك
9:03وده الغلاف الداخلي للكتاب ودي معلومات الكتاب الداخلية في الصفحة رقم تلاتة وسبعين تحت عنوان الاولية دائما لكلام الكتاب. الاولية دائما لكلام الكتاب. طبعا الجزئية دي بتنفع في اكتر من جزئية فيما يخص
9:23الحوار الاسلامي المسيحي بشكل عام لانه هو هنا بيأكد ان في فرق ما بين تفسير النص والنص نفسه ودي نقطة المفروض تكون بديهية وبندخل بقى في موضوع زي ما قلت هو موضوع الصراع كبير حتى عند المسلمين. فبنأكد مرة تانية
9:43ان انت في عندك ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة. هو عاوز يشكك. فلما يحب شكك اللي في قلوبهم زيغ بيتبعوا المتشابه. ويسيبوا المحكم اللي هو ام الكتاب
10:09يعني اهم حاجة في الكتاب اللي بيأكد على رسالة الكتاب والموضوع الرئيسي للكتاب. فيبقى انت لما تقع في خلاف حول تفسير بتجمع كل النصوص اللي ليها علاقة هتلاقي ان في نصوص متشابهة وفي نصوص محكمة. بترد المتشابه للمحكم او تشوف حد
10:29له سلطان في التفسير. يعني تفسيره ده لازم يكون له قيمة وتأخذ به. اللي هو النبي محمد صلى الله عليه وسلم واصحاب حابه. المسيحيين بيقدروا يرجعوا للمسيح واصحابه في فهم نصوص الكتاب. لأ. يبقى كل ما بعد دول سواء وخل
10:49ده اصل اصيل في الاعتقاد الاسلامي. الله عز وجل يقول والسابقون الاولون من المهاجرين والانصار. خلاص دي فئة. والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه. يبقى اللي جاي بعديهم
11:09قم بعد الجيل الاول النبي محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه الشرط اتبعوهم باحسان. لو ما فيش اتباع باحسان يبقى كل اللي جه بعد زي بعض. المتأخر ده ما لوش افضلية الا بالاتباع باحسان. قدرت تثبت انه متبع باحسان يبقى رضي الله عنه
11:34ورضوا عنه. فيبقى طب وانت ازاي هتقدر تثبت ان هم اتبعوا باحسان ان انت يبقى عندك التراث والتاريخ المتعلق بالنبي والصحابة عشان تقيس عليه كويس قوي. لكن بما ان اليهود والنصارى فقدوا هذا التراث المتعلق بمؤسس الدين واتباعه في
11:54فيما يخص فهمهم للنص المقدس يبقى كل اللي جه بعد زي بعض. ما لوش افضلية في التفسير. ما له سلطان في التفسير. انا غير ملزم بان انا اخد من تفسيري. خل بالك الكلام ده والله عند المسلمين
12:14صلوه تأصيل شديد. احنا ليه بنقول ان الامام الطبري شيخ المفسرين؟ انه كان فاهم اصول التفسير وكان بيفسر طرد الاثر وهكذا. بيشوف الصحابة قالوا ايه؟ وبيشوف النبي صلى الله عليه وسلم قال ايه وهكذا. ومن هنا جه قيمة تفسير الطبري
12:34فهنا هو بيقول ايه بقى؟ ان كلام الكنيسة الجديد هذا مهما كانت ضرورته لا يدعي له من مكان فوق كلام الكتاب. يعني اهم حاجة نص الكتاب نفسه. وخلي بالك برضو النصارى بسبب ان هم واقعين في واقع. ان انا تلقيت
12:54من مصدر وايماني هذا متأخر وفي حقيقته ليس نابعا من نص الكتاب خصوصا فيما يخص الثالوث والتجسد فانا اسقط ايماني اسقاطا على الكتاب. مش اني باخد ايماني من نص الكتاب. فانا لازم اشوف النصوص
13:14بشكل معين. طب يا جماعة ده فيه نصوص واضحة وصريحة ومحكمة لأ عند النصارى بقى انا لازم المحكم عشان يتماشى مع المتشابه اللي انا دايما بلاقي ان فيه حوالين هذا النص خلاف. المسيحيين
13:34اللي امنوا بالوهية المسيح بيفهموا نصوص معينة بطريقة والمسيحيين اللي ما امنوش بالوهية المسيح بيفهموا نفس هذه النصوص بطريقة اخرى على ضوء نصوص تانية واضحة جدا وصريحة انها ضد الوهية المسيح وضد السالوس
13:51فالمسيحي عاوز يقلب الاية يخلي النصوص اللي حواليها خلاف ليها معنى محكم عشان هو يأول النص محكم المعارض بشكل يتوافق مع تفسيره. الله المستعان. فهنا هو بيأكد على فكرة لأ. ايا كان كلام الكنيسة. ايا كان التفسير. ايا كان فايدته
14:15وضرورته واهميته لا يدعي له من مكان فوق كلام الكتاب. فالاناجيل وحدها تعطينا كلاما انجيليا ولا يدعي يوما تفسير لنص انه يقوم مقام النص نفسه. يعني ما فيش اي تفسير يقوم مقام النص نفسه
14:35يبقى بالتالي احنا ملزمين بالنص والمفروض ما ينفعش يتحمل النص اكتر مما يحويه من معاني. ولو النص متشابه وله اكسر من معنى يبقى ارجع للنص المحكم علشان نفض الخلاف. او في النهاية اذا كان النص هو اهم شيء وافقدت النص مصداقيته
15:00يبقى خلاص قوة وكل اللي مبني عليه ساقط. هنا بيقول لك كذلك الكلام العقائدي. فانه ليس سوى واسطة في خدمة فهم الوحي المدون في الكتاب. يعني اهم حاجة الوحي المدون في الكتاب. طب لو احنا اثبتنا انه مش موحى به من الله او انه حصل له تحريف
15:21او اثبتنا ان خلاص هذا الوحي المدون من البداية لم يبقى كما هو مع مرور الزمن. تحت هنا بيقول فكلام الكنيسة لا يقوم يوما على مستوى واحد كتاب الملهم ولا يأتي قط معه بدور ثانوي مزدوج. اللي هم الاتنين راسهم براس بعض. لأ. مرجع
15:44تاني مهم رغم انه كتيب صغير لكنه مهم جدا. هل الكتاب المقدس وحده يكفي كلمات حول التقليد الكنسي؟ الكتاب ده من اصدارات كنيسة الشهيد العظيم ماري جرجس بورتنج اسكندرية. يعني تابع للكنيسة القبطية الارثوذكسية. المؤلف نفسه مش مكتوب على الكتاب
16:04طوب مراجعة وتقديم نيافة الانبا رافائيل اسقف العام. فيبقى بغض النظر مين المؤلف الكنيسة القبطية الارثوذكسية قالت ان ده بيمثلنا المفروض ان المؤلف كان بروتستانتيا سم تحول الى الارثوذكسية. وده غلاف الكتاب من الداخل. ودي معلومات الكتاب
16:23بالصفحة رقم اتنين وعشرين بعدما تكلم عن مصادر التقليد بيتكلم عن الكتاب المقدس فبيقول يحتل الكتاب المقدس المكانة الاولى بين مصادر التقليد وله كرامة اكثر بين مصادر التقليد. يعني كله تابع للكتاب المقدس
16:45بعدين بيتكلم شوية عن ايه هو الكتاب المقدس في الصفحة اللي بعديها بيقول هذه المجموعة من الكتابات موحى بها من الروح القدس. او بمعنى اخر هي انفاس الله. اللي هو
16:59اغسطس اللي اتكلمنا عنه قبل كده. وهي الكتاب المقدس. الاسفار دي الكتابات دي. وهي تعبر عن الحق الذي من عند الله الاسفار المقدسة هي الكتابات التي كتبتها الكنيسة ودي نقطة تانية واكدنا عليها كتير اوي فكرة ان كان في كنيسة
17:19قبل ما يبقى فيه كتاب فالكنيسة تحمل الايمان قبل ما الكتاب يتكتب اصلا. بس يا جماعة مع مرور الوقت الكنيسة حصل ما بينها وما بين من بعض انشقاقات وخلافات وحرمات. طب نرجع لايه علشان نعرف دلوقتي انهي كنيسة هي اللي صح
17:39لو الكنيسة دي بالفعل كان لها تاريخ وتراث مستقل عن الكتاب المقدس تقدر من خلاله زي ما قلنا يرجعها للمسيح عليه السلام وتلاميذه علشان نعرف اعتقادهم وتفسيرهم للنصوص المقدسة المشكلة يمكن
17:56كانت خلصت. يبقى احنا كان هيبقى عندنا مصدر موازي للكتاب. لكن دلوقتي هو بيقول لك لأ ده الكتاب هو الاهم وهو الاقوى وهو الاصح وهكذا. يبقى الاسفار المقدسة هي الكتابات التي كتبتها الكنيسة لتعبر بامانة عما اعلنه الله
18:16يبقى لو احنا عايزين نعرف اعتقاد الكنيسة هنرجع للكتاب اللي الكنيسة كتبته. طيب لو الكتاب ده فقد مصداقيته وموسوقيته والمفروض انت بتدعي ان هو شيء يدل على ان هو ده المصدر اللي الكنيسة دونته
18:36حفظت فيه الايمان. طب لو المصدر ده فقد مصداقيته وموثوقيته ده معناه ان الكنيسة لم تقدر على الحفاظ على خلي بالك النقطة دي مهمة جدا. الكنيسة كتبت الكتاب المقدس لتعبر بامانة عما اعلنه الله لها. يبقى الكنيسة لها ايمان
18:56قبل ما الكتاب يتكتب ماشي. وكتبت هذه الاسفار لتحفظ في هذه الاسفار الايمان. لو الكتاب ده ما اتحفظش يبقى الايه من ما اتحفزش وكما قلنا سابقا فالكنيسة هي التي قدمت لنا الكتاب المقدس. ماشي. يبقى المفروض تحافظ على الكتاب المقدس. يبقى المفروض فيه
19:17دليل على مصداقية وموسيقية الكتاب المقدس يبقى اللي في الكتاب يوافق اللي هي عليه ما دام هي اللي كتبته. يبقى فكرة ايه بقى؟ ان الكنيسة والكتاب كانهم مقابلين. ما ينفعش ده يخالف ده او ده يخالف ده. فلو ده سقط يبقى ده سقط
19:39وقانونية الاسفار واعتبارها جزءا من الكتاب المقدس او عدم قانونيتها تم اقراره بسلطان الكنيسة. ماشي. والله احنا اللي كتبنا الاصفار احنا اللي هنحدد طب احنا مش عارفين نحدد يبقى اي كلام فاضي. يبقى ده كله مجرد ادعاء. يبقى ده من ضمن ادلة ان انتم ما قدرتوش
19:59على دينكم. طيب ولكن الكنيسة بسلطانها قامت بعملية فرز الكتابات واعطت ختم موافقة لتلك الكتابات التي عبرت عن الايمان والتي امنت بها الكنيسة واختبرتها دائما. يبقى فيه تقابل ما بين الاتنين. فلو سقط الكتاب يبقى ده
20:19دليل سقوط الكنيسة وانها لم تستطع الحفاز على ايمانها. اخر كتاب هنقرا منه النهاردة كتاب بعنوان الوحي الالهي للكتاب المقدس بقلم ارثر بنك وده مفروض مرجع بروتستانتي. ده الغلاف الداخلي الكتاب اسمه ذا ديفاين ان اسبريسن الذبايبن. لأ
20:39كتاب مترجم من اللغة الانجليزية. ودي معلومات الكتاب. في الصفحة رقم خمسة. في بداية الكتاب خالص في المقدمة بيقول كلام في غاية الاهمية. المسيحية ديانة كتابية. فهي مؤسسة على الصخر المنيع للكتاب المقدس
20:59يعني ايه المسيحية ديانة كتابية يعني ايه مؤسسة على الكتاب المقدس؟ يعني ايه؟ هو مش احنا لسه قايلين ان الكنيسة هي اللي كتبت الاسفار؟ يبقى كان فيه كنيسة وكان فيه ايمان
21:11الموجود قبل ما الاسفارت تدون مش ان كان في كتاب قام عليها الايمان والكنيسة. خلي بالك الموضوع ده مهم. لما فبنيجي مسلا نتكلم عن الاعتقاد الاسلامي العقيدة الاسلامية. وبنجيب الروايات اللي بتقول ان الصحابة تعلموا الايمان قبل القرآن
21:31هل ده معناه ان الاسلام مش ديانة كتابية مصطلح ديانة كتابية لها مفاهيم كثيرة. من ضمن مفاهيمها ان الديانة دي لها كتاب مقدس تقدر ترجع له علشان تعرف العقائد والشرائع والاخلاق والمعاملات
21:51كويس. طب بشكل تاريخي الدنيا قامت ازاي؟ هل القرآن كان بينزل فيعلم الناس العقيدة فتبقى ديانة مبنية بشكل مباشر على النص القرآني اه احيانا ده كان بيحصل. وفي احيان اخرى
22:09النبي محمد صلى الله عليه وسلم كان بيعلم العقيدة وبعدين القرآن الكريم ينزل موافق او ايا كان. ففي النهاية نقدر نقول ايه ان في مؤسس الدين النبي محمد صلى الله عليه وسلم. كان بيعلم العقيدة والشريعة والاخلاق والمعاملات. والقرآن الكريم
22:29كان بينزل عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم وهو كتاب المسلمين المقدس وفي هذا الوحي الالهي ايضا تعليم للايمان والشريعة والاخلاق والمعاملات. والاتنين متسقين موافقين وقائمين سويا كويس قوي. وبالتالي لما ييجي المسلم دلوقتي يبرهن على اعتقاد معين بيقدر يجيب ان القرآن الكريم قال كده
22:57فهو ينص على اعتقادي لان اعتقادي لا يخالفه فهو مصدر من مصادر التشريع. سواء انا اتعلمته من النبي بشكل قل والقرآن يؤيده ويدعم ده او قرأته في القرآن واتعلمته. هي هي. الاتنين بيوصلوا لنفس النت
23:17بخصوص بقى المسيحية في نقطة هامة جدا ان حتى لو الكنيسة كتبت الاسفار فاحنا بنتكلم عن اسفار العهد الجديد اللي الكنيسة كتبتها. طب قبل العهد الجديد ما هو كتاب الكنيسة المقدس؟ اصفار اليهود المقدسة. ودي نقطة في غاية الاهمية. لو اثبتنا ان العهد القديم
23:41محرف وفاقد مصداقيته وموسوقيته. والعهد الجديد قائم على العهد القديم. يبقى انت هدمت المسيحية. حتى قبل تدوين العهد الجديد اللي بترجع لاسفار العهد القديم. ففي النهاية اثبتت تحريف العهد القديم هدمت المسيحية. اثبتت تحريف العهد
24:02هدمت المسيحية. اثبات تحريف كتاب الديانة المقدس يعني ان هذه ديانة باطلة لم تستطع الحفاظ على ايمانها. نفس الكلام بالنسبة للمسلمين. لو انت اثبتت ان القرآن الكريم محرف. يبقى المسلمين ما قدروش يحافظوا على دينهم. يبقى
24:22فما ينفعش تعتنقه فهنا كلامه صحيح سواء قلت ان المسيحية ديانة كتابية لانها مؤسسة على العهد القديم او المسيحية ديانة كتابية لان الكنيسة دونت اسفارها اللي بتمثل ايمانها فبالتالي ايمان الكنيسة والايمان اللي موجود في الكتاب المقدس لازم يكون واحد
24:46وان لو الكنيسة حافظت على ايمانها يبقى حافظت على كتابها. ولو ما حافظتش على كتابها يبقى ما حافظتش على ايمانها يبقى في نهاية سقوط الكنيسة بسقوط كتابها. الاتنين مرتبطين ببعض. ما ينفكوش. ما ينفعش الكنيسة تبقى على
25:06احق وكتابها محرف وباطل وما لوش مصداقية وموسوقية. ما ينفعش لازم الاتنين مع بعض. فهنا هو بيأكد على ده بشدة. بيقول ونقطة البداية لكل مناقشة عقيدية. يجب ان تكون الكتاب
25:21قدس. وكل هذا الصرح الضخم للحق المسيحي يقوم ويثبت او يسقط قط على اساس الوحي الالهي للكتاب المقدس. يبقى انت لازم تثبت ان الكتاب المقدس موحى به من الله. وان الوحي ده ظل محفوظا علشان تقدر ترجع
25:43وتستقي منه. لكن لو اثبتنا ان الاصفار دي اصلا مش مكتوبة بوحي. خصوصا اسفار العهد الجديد. او حتى لو كانت اصلا مكتوبة بوحي لكن هذا الوحي لم يظل محفوظا خلاص
25:58يبقى هذا الصرح الضخم المسيحي يسقط بسقوط ايه؟ وحي الكتاب المقدس ان هذا الوحي موجود ابتداء وظل محفوظا. المسيحي لازم يثبت الاتنين. لو سبت الاولاني وما قدرش يسبت التاني يبقى المسيحية سقط
26:15هنا بيقول من غير المجدي مناقشة اية عقيدة يعلمها الكتاب المقدس ما لم تكن مستعدا للاعتراف وبلا تحفظ ان الكتاب المقدس هو محكمة الاستئناف النهائي. يعني ايه الكلام ده؟ يعني زي ما الشيخ
26:35الله الهندي قال وزي ما انتهج في مناظرته. احنا مش هنتكلم في عقيدة قبل ما نتكلم في مصداقية ومصداقية الكتاب. والله اسبتنا ان الكتاب موحى به من الله ولم يصبه التحريف. ولم ينسخ نشوف بقى ايه اللي فيه ونشوف هنقدر نثبت من خلال
26:55العقائد المسيحية ولا لأ؟ اما لو كان الكتاب المقدس اصلا محرم. وما لوش مصداقية وموثوقية. وبما انه محرف يبقى ما نقدرش علشان نعرف العقيدة. يبقى لازم نشوف مرجع غيره. لان زي ما قلت قبل كده ان كأن النسخ مرتبط بالضرورة بالتحريف
27:15بمعنى انه لو محرف يبقى اكيد منسوخ. ما ينفعش اخد به لازم اخد بحاجة تانية. هو ده معنى النسخ. لكن مش بالضرورة ان حاجة تكون منسوخة تكون محرفة. بس لو هي محرفة بالضرورة تكون منسوخة. فهنا بيقول ايه؟ الاول
27:35سلم بكون الكتاب المقدس هو استعلام الهي موحى به من الله. وانه رسالة تنقل فكر ومشيئة الله للبشر. لازم نسلم بده الاول عشان نستقي منه عقيدة. فسوف تجد لديك نقطة انطلاقة ثابتة يمكن ان تتقدم منها الى ميدان الحق
27:55جا له سلم بكون الكتاب المقدس معصوما من الخطأ وغير محرف فسوف تصل الى موضع تجد فيه ان دراسة محتوياته عملية ومفيدة. برافو. طيب او الكتاب المقدس مش معصوم من الخطأ يعني فيه اخطاء. ولو الكتاب المقدس محرف يبقى دراسة
28:22محتوياته عملية غير مفيدة. يبقى دي قاعدة لو الكتاب المقدس فيه اخطاء. يعني دليل انه بشري مش علمنا تعاليم الهية ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. الخطأ والتناقض
28:42والاختلاف عنصر بشري. عنصر بشري يبقى فيه حق وباطل. والدنيا ملخبطة. مش هنعرف نوصل للحق. يبقى لو فيه خطأ او لو هو محرف يبقى دراسة محتوياته عملية غير مفيدة. بس كده. يبقى احنا من خلال هذه الاقتباسات
29:02ده اتأكدنا على نقاط كثيرة جدا جدا اهمها ان الكتاب المقدس هو اهم واول واقوى وافضل مصادر التشريع المسيحي ان الكنيسة والكتاب راسهم براس بعض لو سقط الكتاب سقطت الكنيسة لو قام الكتاب قامت الكنيسة. وان
29:22لو الكتاب المقدس فيه اخطاء او محرف ما فيش داعي ان احنا ندرسه وما فيش داعي ان احنا نستشهد منه وما فيش داعي ان احنا نقتبس منه يبقى يبقى لو الكتاب محرف فدراسة
29:36وعملية غير مفيدة وان لو الكتاب المقدس سقط المسيحية تسقط لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية
29:52القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بتريون او بيبالا وحتى قم بالانساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته