استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة
0:15الاخ محمد عادل ربنا يحفزه ويبارك فيه. فلو انت عندك اعتراف خطير حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي وده تحت في وصف الفيديو. المرجع اللي هنقرا منه النهاردة مرجع ارثوزوكسي قبطي معتمد. بيمثل الايمان الارثوذكسي القبطي التقليدي
0:35الكتاب اسمه عقيدة الفداء. اعداد القس بشوي حلمي والقس بشوي حلمي له مؤلفات كثيرة جدا جدا ويعتبر كاتب بيمثل الايمان التقليدي زي ما قلنا يعني كلامه لا غبار عليه ومتصدى عليه كويس اوي. الكتاب من سلسلة تساؤلات حول الايمان المسيحي. يعني انت
0:55هتلاقي لبشوي حلمي كتاب عن السالوس وكتاب عن الصلب وكتاب عن الوهية المسيح وكتاب تقريبا عن كل حاجة. القس بيشوي حلمي تابع لكنيسة الانبا انطونيو بشبرا تقديم الحبرين الجليلين. نيافة الانبا بيشوي مطران دمياط وكفر الشيخ. مشهور جدا الانبا بيشوي وهو مات خلاص. ونيافة
1:15الانبا موسى اسقف عام الشباب. ده الغلاف الداخلي للكتاب ودي معلومات الكتاب. في الصفحة رقم تلاتة وتمانين هنلاقي السؤال خامس لماذا الصليب بالذات لماذا مات السيد المسيح بالصليب؟ وليس باي طريقة اخرى. حابب الاول اقول ان عقيدة الصلب والفداء والكفارة والخلاص تعتبر رأي
1:39السهرة من العقائد المسيحية. فزي ما قلنا قبل كده كتير جدا عقيدة الثالوث هي القاعدة بينبني عليها عقيدة التجسد والوهية المسيح بينبني فوقيها عقيدة الصلب والفداء والكفارة والخلاص بمعنى ان الهدف الرئيسي للعقيدة المسيحية تحقيق الصلب والفداء والكفارة والخلاص
2:01فاحنا عندنا الثالوث الاب والابن والروح القدس. مين اللي هيحقق الكلام ده؟ المهم يعني ان هم في الاخر اقروا ان الابن الاقنوم الثاني هينزل من السما ويتجسد ويعيش على الارض كانسان من اجل تحقيق الصلب والفداء. انه يتصلب ويموت ويقوم
2:21من الاموات. احنا بقى نؤمن ان كل ده حصل من اجل خلاصنا فنحصل على الخلاص بالايمان الذي بيسوع المسيح يعني نؤمن ان اللي عمله المسيح ده هو اللي هيخلصني. فبكده نخلص بالفعل. عقيدة الصلب والفداء بقى لان واضح فيها جدا
2:40تشابهوا مع الوثنية. فيه اسئلة كتيرة جدا جدا بتطرح حوالين هذه العقيدة. والمسيحيين بيضطروا يجاوبوا على هذه الاسئلة. ومن خلال هذه الاجابات بنجد مدى بشاعة هذه العقيدة. مدى بشاعة هذه العقيدة لانها بتنسب لله عز وجل اشياء في
3:00غاية الغرابة والعجب. طبعا احنا قلنا قبل كده ان عقيدة الصلب والفداء مرتبطة بالخطية الاصلية. خطية ادم عليه السلام. فادم اكل من الشجرة ملعون الارض بسببك. ده نص جوهري عند النصارى في سفر التكوين. وقلنا ان من اهم الخلافات ما بينا وما بين النصارى
3:20قصة سيدنا ادم ان ما فيش عندنا ان الارض كلها ملعونة وكل حاجة ملعونة بسبب معصية ادم الكلام ده مش موجود عندنا النصارى بيقولوا ان هذه اللعنة التي تمت في سفر التكوين في حاجة معينة لازم تحصل
3:40قابلها علشان ترفعها. ففي عند النصارى حتميات. حاجة لازم تكون موجودة. في حتمية الثالوث لازم يبقى في سالوس عند النصارى وحتمية التجسد لازم الاله يتجسد. وحتمية الصلب والقيامة. كل حاجة
4:00لازم ولو ما حصلش يبقى فيه مشكلة. من ضمن الحاجات اللي لازم تحصل ويمكن نبقى نفرد لها تفاصيلها في فيديو اخر. ان الاله لازم يموت لازم يموت. الخلاص مش هيتم غير لو الاله مات. طيب يموت اي موتة كده وخلاص
4:21قالوا لك لأ ما هو لازم يتصلب. اشمعنى ده اللي احنا هنتكلم عن عنه النهاردة. طيب وبعد ما يتصلب ما هو هيتصلب يموت الصلب بيأتي الاول بعد كده الموت فلازم يتصلب علشان يموت وبعد ما يموت لازم يقبر يوضع في القبر وبعد ما يوضع في القبر لا
4:46ازم يقوم وبالخطوات دي لما كلها تحصل وانت تأمن بهذا العمل الفدائي الكفاري الخلاصي تحصل على الخلاص يبقى تاني هو لازم يتصلب ولازم يموت ولازم يقبر ولازم يقوم لو واي حاجة من الاربعة دول ما حصلش يبقى ما حصلش خلاص. انتم بعد في خطاياكم. ان لم يكن المسيح قد قام
5:16باطل كرازتنا وباطل ايضا ايمانكم. انتم بعد في خطاياكم. انتم لسة في الخطية. ما حصلتوش على الخلاص. احنا النهاردة مش هنتكلم غير عن اول ليه لازم يتصلب؟ هنا بيقول الاجابة نجيب على هذا السؤال من خلال فكر الاباء الاولين والمعاصرين
5:36طبعا زي ما هيبان من خلال اجابة ان اول واحد قدم اجابة للموضوع ده هو بولس نفسه مؤسس العقيدة. يعني بولس افسو هو اول واحد يحدد انه لازم يتصلب. فهنا بيقول يقول القديس اثناسيوس الرسول مؤكدا على ان الصليب كان
5:56اصلح وسيلة للكفارة والفداء. طبعا فكرة اصلح لأ ما فيش حاجة اسمها اصلح. المفروض لو هو فاهم كويس هو بيقول ايه؟ الوسيلة الوحيدة ما فعشي غيرها فده كلام اسماه سيوس الرسول. لماذا الصليب بالذات بين كل طرق الموت الاخرى؟ لم تكن هناك طريقة اخرى
6:16اصلح لنا من هذه. يعني ما فيش طريقة تانية لانه ان كان قد اتى ليحمل عنا اللعنة انهي لعنة اللي قلنا عليها في سفر التكوين ملعونة الارض بسببك. ان كان قد اتى ليحمل عنا اللعنة. فكيف كان
6:36ان يصير لعنة ما لم يمت موت اللعنة الذي هو الصليب كما هو مكتوب ملعون كل من علق على خشبة في غلاطيا تلاتة تلتاشر. هو هنا بيشير لنصين. غلط يا تلاتة تلتاشر كلام بولس
6:56والتثنية واحد وعشرين تلاتة وعشرين كلام العهد القديم عن الموت مصلوب. طبعا النصارى ما بيهمهمش من النص ده غير المقطع ده. ملعون كل من علق على خشبة. ولازم نأكد بقى ان الكلام ده في الاخر منسوب لمين؟ منسوب للمسيح
7:16اللي هو مين في الاعتقاد المسيحي؟ هو الله عز وجل. النقطة دي في غاية الاهمية. هنا ده النص في غلطية تلاتة تلتاشر ده كلام ام بولس المسيح افتدانا من لعنة الناموس اذ صار لعنة لاجلنا لانه مكتوب
7:36ملعون كل من علق على خشب. لانه مكتوب يعني الكلام ده موجود في العهد القديم. والكلام ده حصل لمين للمسيح اللي هو حسب اعتقاد النصارى مين ؟ الله نفسه. الاله المتجسد
7:52يبقى في لعنة كانت على البشرية حسب تصور بولس والمسيح افتدانا من هذه اللعنة يعني كأن احنا هو حمل اللعنة مكانا علشان احنا نتعتق منها. اذ صار لعنة لاجلنا. طبعا هو صار لعنة ولا
8:12طار ملعونا بغض النظر طيب ايه معنى اللعن اصلا؟ وهل ينفع اصلا يتقال ان الله يصير لعنة او ان الله ملعون نفس مشكلة ما هو لازم يموت. طب هو الله يموت يبقى لازم حاجة
8:32تحصل علشان الله يقدر ان يموت. او ان الله يموت. هو انت بتتكلم عن حاجة مفروض ما تتجمعش اسمع كلامك عن الله هي ضد الطبيعة الالهية من بابها. ما هي ما ينفعش نتكلم عن الله والموت في نفس الوقت. الله عز وجل حي لا
8:52يموت دي من ضمن المشاكل. يبقى هو هيتجسد علشان يموت فيبقى التجسد هي وسيلة الجمع بين النقيضين. طب والصلب واللعنة ان الله يلعن نفسه او يصير ملعونا ايه ده يعني! ده ينفع! ما هو يقول لك برضه بالتجسد
9:13عشان كده هو عنده حتمية التجسد. فيه حاجات مش هتنفع غير بالتجسد فيبقى التجسد وسيلة الجمع بين النقيضين عشان كده بنقول ان التجسد مستحيل اصلا في حق الله. زي ما النصارى بيقروا
9:30ان في حاجات مستحيلة في حق الله. لانها ضد طبيعته الالهية. فهنا هو بيقول مكتوب ملعون كل من علق على خشبة. النص ده زي ما قلنا موجود في التثنية واحد وعشرين تلاتة وعشرين. تعالوا نشوف نص التثنية بيقول ايه. هنا دي بداية القصة في سفر التثنية
9:50واحد وعشرين اتنين وعشرين. واذا كان على انسان خطية حقها الموت فقتل وعلقته على خشبة فلا تبت جثته على الخشبة بل تدفنه في ذلك اليوم لان المعلق ملعون من الله
10:11دي نقطة فلا تنجس ارضك التي يعطيك الرب الهك نصيبا. يعني الراجل اللي مات وتعلق على خشبة واتصلب ده ملعون من الله. يعني ايه ملعون من الله؟ يعني المقصود ان لا يمكن حد يموت
10:31موت الموتة دي ويكون ربنا راضي عني. ده المعنى الظاهر ان المسيح مات مصلوب. الجملة دي كانت عند اليهود مسبة اصلا. انت ازاي يا قليل الادب تقول ان المسيح اتصلب مش بقول لك الله اتصلب لأ المسيح اتصلب ليه يعني؟ اصل اعتقاد اليهود في المسية حاجة كبيرة علشان كده
10:57لبيع مواس ده احنا كنا فاكرينه ان هو اللي هيخلص اسرائيل. لكن للاسف يعني الظاهر انه اتصلب. كلام تلميذيه معناه ان المسيح ما يتصلبش. ما ينفعش ازاي هيبقى المسية ويتصلب. وده كان زي ما قلت شيء بيستفز اليهود
11:17انتم ازاي تقولوا عن ان الشخص اللي اتصلب ده هو المسية المنتظر. ده المصلوب ملعون من الله وربنا ما يرضاش عنه. ازاي يبقى هو المسية وبعدين طلع اعتقاد انه لا يا جماعة ده اللي اتصلب ده
11:37امن الاموات. فزي ما بولس قال انه ظهر انه ابن الله بقيامته من الاموات. يعني ايه يعني ما دام ربنا اقامه من الاموات يبقى اكيد ده شخص ربنا راضي عنه. لانه اقامه من الاموات. الله
11:57طب ازاي هنجمع ما بين الاتنين انه ملعون من الله وانه ابن الله بقيامته من الاموات. اضرب في الخلاط بقى طلع قيد الصلب والفداء. ده اصله مات هذه الميتة لسبب. وفي قصة واصل وفصل وحوار كبير. فالمهم هنا بيقول لان المعلق
12:17ملعون من الله فلا تنجس ارضك. يعني ده تاخده من على الخشبة تدفنه في الارض على طول. ما تخليهوش يقعد على الارض ليه فلا تنجس ارضك ده بيتكلم عن مين؟ عن المسيح الذي هو الله في اعتقاده
12:35لتاخده من على الصليب تدفنه على طول. ما تنجسش ارضك كويس. يبقى هو كان لازم يموت موت اللعنة عشان يحمل عنا اللعنة. طبعا فيه حاجات تانية تنتجها اسماسو الرسولي من موت الصليب مش دي قضيتنا لان في حاجات يعني ممكن تحس يعني هه تمشي ولها جانب من الوجاهة
13:00في سياق عقيدة الصلب والفداء. لكن في حاجات تانية يعني عجيبة. هنا في الصفحة اللي بعدها بيقول وهكذا يوضح القديس اثناسيوس ان السيد قبل الموت بهذه الطريقة للاسباب الاتية. ليحمل عنا اللعنة دي اهم حاجة. ليدعونا جميعا اليه يهودا وامما
13:20ليطرح الشيطان الى اسفل ويطهر الهواء ويهيئ لنا الطريق نحو السماء. ماشي. ويجيب على هذا السؤال قداسة البابا شنودة الثالث فيقول اختار موت الصليب ده الاله نفسه. لانه ابشع الميتات
13:36وفيه يستوفى اقصى الالام التي يستحقها الانسان. طبعا القضية دي بقى آآ يعني ايه؟ يعني محل جدال ومناظرة. هل دي ابشع موتة ممكنة؟ هل ما هو خلي بالك البابا شنودة من
13:53اللي بيدعموا وجهة نظر ايه؟ ان الخطية في حق الله والله غير محدود فالخطية غير محدودة فبالتالي لازم كفارة غير محدودة ففكرة الغير محدود دي قال لك يعني داخلة فيها يستوفي اقصى الالام التي يستحقها الانسان. فلازم يموت ابشع موتة واقصى موتة واصعب
14:13قموتة وكل حاجة غير محدود. هل دي حقيقة فعلا؟ ممكن الواحد يقول لك يعني طب ليه ما ماتش محروق؟ ما يمكن الموت حرقا هو ابشع بتاع موتة ممكن يموتها الانسان ولا ممكن طريقة تانية ولا غيرها ولا ايا كان. لا اله الا الله. هناك ميتات تتم في لحظة او لحظات
14:33ينتهي كأن يضرب انسان بالسيف او بالة حادة على رأسه فيموت في لحظة. طب ما هو انت بنفس الطريقة يعني ايه فكرة ان الانسان يموت محروق ممكن تغلب الصلب. فينا بيقول لك هكذا تحمل المسيح اقصى الالم لاجل الانسان الذي ينبغي ان يتألم. شف بقى
14:50غير كده قال لك ايه؟ كذلك كانت عقوبة الصلب فيها العلانية والتشهير مما يتعب النفس. ده بيتكلم عن المسيح الذي هو الله. وخل بالك المرجع اللي فات لاثناسيوس الرسول اللي هو كتاب تجسد الكلمة. وهو كتاب مشهور جدا جدا لاثناسيوس الرسول. هنا بيقول فالمعلق على
15:10الخشبة واضح امام الناس. فكرة الخزي والعار اللي هينسب للمسيح الذي هو الله. لم يقتل في الخفاء انما امام كل الناس امام الكل وخارج المحل حتى لا ينجسها. ده بيتكلم عن مين؟ عن الله. وكل من يراه يعرف
15:30انه لابد مستحق الموت بسبب خطايا بشعة قد ارتكبها. واحتمل السيد المسيح الذي هو الله كل هذا العار لاجلنا لكي يفضينا والله العزيم يعني الواحد لما بيقرأ هذا الكلام ويقول ده هو بيتكلم عن الله تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الارض
15:50تخر الجبال هدا. الواحد يخاف صاعقة من السماء كده تنزل يعني. هنا برضو البابا شنودة بيقول كان الموت بالصليب يعتبر عارا فاختار الرب الاله يعني بالنسبة له وهو بيتكلم كده. اشنع الميتات واكثرها عارا في ذلك الزمان. هنا في الاخر بيقول وهكذا
16:10يوضح قداسة البابا شنودة ان السيد المسيح اختار ميتة الصليب بالذات لانه اشنع الميتات واكثرها عارا واشدها الما لان فيه العلانية والتشهير لان المعلق ملعون والمسيح اراد ان يحمل عنا اللعنة لان الصليب مرتفع عن الارض والمسيح اراد ان يرفعنا معه الى
16:30اعلى يعني هم يعني كانه يا اخي هم رافعينه علشان يشهروا به علشان يبقى عار وتجريص وكام لأ هو ده قال لك دي فيها رفعة انا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو اللي شرحنا فيه فكرة ليه الصليب بالذات؟ لان النصارى عندهم حتمية
16:50طلب حتى وان كان كل ده في الاخر بينسب لله عز وجل. وسبحان الله وتعالى عما يصفون. لو هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بهذا الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة
17:10انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بيتريون او بيبال او حتى قم بالانتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل لا تنسونا من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.