نص الكتاب المقدس مفتوح دائما للمراجعة | العهد الجديد نظرة أرثوذكسية
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وفيديو جديد من سلسلة اعتراف خطير. الاقتباس اللي هنقرا منه النهاردة
0:15فارسله الاخ عبدالرحمن الشرقاوي ربنا يحفزه ويبارك فيه. لو انت عندك اقتباس حابب ان احنا نعرضه في هذه السلسلة. اتواصل معنا عن طريق طرق التواصل اللي موجودة تحت في وصف الفيديو. المرجع اللي هنقرا منه النهاردة مرجع قرينا منه قبل كده وهو مرجع ارثوزوكسي ممتاز جدا. وتاريخي ونقدي
0:35من افضل المراجع اللي ممكن تقراها فيما يخص دراسة العهد الجديد. المرجع للاب سيادور ستيليا نوبولوس تعريب الاب انطوان مالكي بعنوان العهد الجديد نظرة ارثوذكسية. وقلنا ان الاب سيادور ستيليانو بولس من اباء الكنيسة الاردنية
0:55الروس تقريبا فهنا عندك المؤلف الاب المرجع اسمه العهد الجديد نظرة ارثوذكسية عنوان النص الاصلي ذا نيوتاستمنت ان ارثوذكس بروس باكتف نقلوا الى العربية الاب انطوان مالكي. في الصفحة رقم مية تلاتة وتلاتين في سياق كلامه عن
1:17النقد الكتابي بدأ يعرف يعني ايه النقد الكتابي وعلاقته بالنقد التاريخي وقال ان النقد الكتابي بينقسم لقسمين النقد الاعلى والنقد ادنى وبيتكلم هنا عن النقد الادنى او النقد النصي. طبعا احنا عاملين سلاسل في موضوع النقد النصي ده سواء صوتية او فيديوهات او غيرها
1:37واتكلمنا عنه كتير جدا جدا جدا. فهنا بيقول ايه بقى؟ ياتي النقد النصي. في المستوى الادنى. طبعا المستوى الادنى مش المقصود به ان دي حاجة قليلة. لأ. هو بيقول لك ان كأن فيه لوار ليفل
1:57القاعدة وفيه اللي بيكون مبني على اللور لافل. فهو ده المعنى ان فيه نقد ادنى ونقد اعلى النقد النصي لتاكسي والكوتسيزن في المستوى الادنى يعني ايه المستوى الادنى؟ يعني القاعدة
2:17اللي من تحت بعد كده بنبني عليه ونطلع لفوق. فبالتالي هو الاهم ويدعى احيانا النقد الادنى. النقد النص او النقد الادب. طيب ايه بقى النقد النصي ده؟ ويقوم على الدراسة المقارنة وتصنيف الاف مخطوطات الكتاب المقدس. احنا قلنا الكلام ده قبل كده. ايه
2:37الكتاب المقدس بيواجه مشاكل فيما يخص النص اللي احنا هنقراه هنجيب النص ده منين ؟ فقال لك والله المفروض الكتابات دي يكون لها النسخ الاصلية الاوتوجرافس اللي مكتوبة بخط يد الكاتب المؤلف يعني او بخط من تولى الكتابة عن المؤلف. يعني بولس ممكن يكون كتب بايده
3:01او في سكرتير بولس ام لا الرسايل. دي النسخ الاصلية سواء كتبها بولس بايده او بخط من تولى الكتابة عن بولس. النسخ دي موجودة ده مش موجودة. طب ما بين ايدينا ايه بالزبط؟ والله مخطوطات متأخرة فيه مسافة زمنية ما بينها وما بين الاصل. طب المخطوطات دي ايه نزامها
3:21والله المخطوطات دي لها احوال واشكال مختلفة لكن الاهم في الموضوع ان ما فيش مخطوطتين متطابقتين المخطوطات دي مليان اختلافات ما بينها وما بين بعض. طب هنجيب النص منين في الاخر؟ قال لك ده هو عمل النقد النصي او النقد الادنى. يقوم على الدراسة
3:41مقارنة وتصنيف الاف مخطوطات الكتاب المقدس. يعني احنا هنجيب كل المخطوطات دي بنصنفها يعني ايه بنصنفها؟ يعني نشوف والاقدم والاوسق وهكذا. وبعدين بعد التصنيف بنقارن ما بين هذه المخطوطات في محاولة لاعادة
4:01تكوين النص الاصلي المفقود او اقرب صورة له. كويس. فهو بيقول بما ان ايا من اسفار الكتاب المقدس ليس موجودا في مخطوطات اصلية اوتوجرافس ما فيش ولا صفر. من اسفار الكتاب المقدس المخطوطة الاصلية بتاعته لسة موجودة. فدي
4:21والمشكلة فهدف النقد النص. هو استعادة باكثر دقة ممكنة. تركيبة الكلمات الاصلية في كل كتاب من طريق درس المخطوطات الباقية درسا مقارنا. وعادة بالاتكال على الاكثر فقال لك ما ده اللي احنا لسه قايلينه واحنا هنجيب المخطوطات هنصنفها. هنجيب الاقدم والاهم والاوثق والافضل وهكذا. نقارن ما بينهم من خلال
4:51المقارنة ببعض القواعد والضوابط والاليات وهكذا نحاول من خلال هذه المخطوطات المصنفة المختارة ان احنا نعيد تكوين الاصلي او اقرب صورة له هو استعادة باكثر دقة ممكنة. تركيبة الكلمات الاصلية باكثر دقة ممكنة
5:11ممكنة يعني ايه ؟ يعني بحسب حال المخطوطات هيكون جودة النص اللي هنقدر نعيد تكوينه. والله المخطوطات دي متشابهة جدا جدا وقريبة جدا جدا من الاصل حال النص اللي هنقدر نعيد تكوينه هيكون افضل بكتير. المسافة الزمنية اكبر
5:31عدد الاختلافات ما بين المخطوطات اكتر حال النص اللي هنقدر نعيد تكوينه وهيكون اقل جودة. في الاخر بيقول لك ايه بقى نتيجة هي نص نقدي علمي للاصلين العبري واليوناني. يعني النقد النصي ده بيحصل على كل اسفار الكتاب
5:51قدس العهد القديم والعهد الجديد. ليه؟ لان كل اسفار الكتاب المقدس اصولها مفقودة ومخطوطاتها ما بينها وما بين بعض اختلافات النص بقى اللي احنا قعدنا تكوينه ده بيبقى خلاص نص متفق عليه ما بيتغيرش نص ثابت وواحد
6:11متفق عليه عند كل الاتباع الملة؟ لأ. قال لك والله وهي دي النقطة المهمة ان النص ده مفتوح دائما للمراجعة. يبقى عنوان الفيديو نص الكتاب المقدس مفتوح دائما للمراجعة. امر في غاية العجب
6:30اقسم بالله العظيم والله الكلام ده بالفعل اللي بيخلينا نقول الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة. انت متخيل لو انت مثلا كنت بتيجي تدرس القرآن الكريم. لا والله آآ النص ده لازم تتأكد منه الاول. فترجع تشوف الدراسات النصية النقدية. فكرة
6:50ان النص مفتوح دائما للمراجعة. ليه؟ لان ده عمل بشري. والعمل البشري يحتمل الصواب والخطأ. والعمل البشري يقع قولوا دائما الاختلاف. يعني ايه؟ يعني مجموعة من العلماء ممكن لما يدرسوا المخطوطات يخرجوا بنص مجموعة تانية يدرسوا نفس المخطوطات
7:10يخرجوا من نص تاني. مجموعة تالتة يخرجوا من نص تالت وهكذا. طبعا ممكن واحد يقول لك بس الاختلافات ما بين النصوص المختلفة دي مش كبيرة وجوهرية قلنا قبل كده بمليون الف مرة تقييم الاهمية دي وجهة نظر بشرية ايضا. انت تقول والله
7:30تفدي ما لهاش اي تلاتة لازمة ومش مهمة ومش ومش مؤثرة. غيرك هيقول لأ دي مهمة جدا جدا ومؤثرة. فالفكرة هنا ايه؟ ان ما فيش نص مقدس واحد متفق عليه في العالم. وخل بالك حتى لو اتفقوا يعني لو قلنا ايه مسلا هم عندهم
7:50حاجة اسمها اليو بي اس اليونايتد بايبل سوسيتي. اتحاد جمعيات الكتاب المقدس. في عندهم جمعيات الكتاب المقدس في دول وبعدين في بقى اتحاد جمعيات الكتاب المقدس. اتحاد جمعيات الكتاب المقدس ده حيقوم بتعيين لجنة علمية
8:10بدراسة المخطوطات وتعمل موضوع النقد النصي ده. وفي الاخر النتيجة هي نص نقدي علمي. للاصلين العبري واليوناني هل ده معناه ان لكل العالم المسيحي هيتفق عليه؟ لأه برضو. اليونايتد بايبل سوسيتي مؤسسة بروتستانطية. اه هي علمية وكل حاجة بس
8:30ممكن مسيحيين من طوايف اخرى يختلفوا معها ومع نتايجها. وبعدين برضو هيبقى نص مفتوح دائما للمراجعة. لان انا كلكم سنة اليونايتد بايربل سوسيتي بتعمل اصدار جديد من الكتاب المقدس ففي حاليا قبل كده كان فيه كل
8:58شوية النص بيتغير اكتشفنا مخطوطات جديدة النص يتغير وهكذا. ممكن واحد يقول لك طب يا عم ما انت عندك في القرآن الكريم فيه قراءات واحرف ومش عارف هقول لك في الاخر ان نص القرآن مع اشكاله المختلفة مش مفتوح للمراجعة. خلاص
9:18راءات محصورة ومعدودة ومضبوطة. والموضوع انتهى. مش اجتهاد بشري. دي قراءات منقولة بالتواتر يبقى قرآن وخلص الموضوع. مش بسبب تحريف اصاب النص اثناء انتقاله تاريخيا هنقعد ندرس ونطلع نص مفتوح دائما للمراجعة. لو حاز هذا الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر عجبني. ولا تنسى ان تقوم بمشاركة
9:48فيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان هذا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة خيطنا على بتريون او بيبال او حتى قنبلة انتساب للقناة ستجد اللينكات كلها تحت في وصف الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله
10:08عز وجل لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته