الجاينية والسيخية: الأديان المنبثقة عن الهندوسية | دراسة الأديان 5
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. وهذه محاضرة خاصة لطلاب معهد افاق للبناء عقدي نستكمل فيها الكلام عن اديان الهند
0:19واليوم سنتكلم باختصار عن الجينية والسيخية. وهذه هي العناصر التي سنتكلم عنها. التعريف المؤسس العلاقة بالهندوسية واهم العقائد في البداية لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقد الكتابي او لو مهتم بالقضايا الفكرية المعاصرة ومواضيع الايمان والالحاد او لو مهتم بالاسلام بشكل عام
1:05عام يبقى انت لازم تشترك في هزه القناة اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تيجي لك كل الاشعارات بكل حلقاتنا الجديدة. وكالعادة ده فهرس مواضيع الفيديو والوثائق والمراجع كلها تحت في وصف الفيديو. اهم المراجع التي تم استخدامها في تحضير هذه المحاضرة هي كتاب الدكتور هوستنز
1:25بعنوان اديان العالم دراسة روحية تحليلية وكتابة دكتور عبدالله سمك بعنوان المنهجية في دراسة الاديان الوضعية وكتابة دكتور محمد خليفة بعنوان تاريخ الاديان دراسة وصفية مقارنة وكذلك صفحتي الجينية والسيخية على موقع الموسوعة البريطانية. نبدأ اولا
1:45بالكلام عن الديانة الجينية لانها اقدم بكتير جدا من السيخية. تعريف الجينية. اولا اسم الديانة باللغة العربية الجينية اول واحيانا الياينية. وباللغة الانجليزية جايينزم. الديانة الجينية ظهرت في الهند في نفس
2:05وقت ظهور الديانة البوذية تقريبا وكانت ايضا ثورة اصلاحية على الهندوسية. وتعد الجينية واحدة من اقدم ثلاثة تقاليد دينية هندية لا تزال موجودة وجزءا لا يتجزأ من المعتقدات والممارسات الدينية في جنوب اسيا. طبعا التقاليد التلاتة دول
2:25قل هم الجينية والبوذية والهندوسية. من خلال دراسة تقليد الديانة الجينية يجب اعتبار الجينية كديانة مستقلة ليس كطائفة هندوسية او بدعة بوذية كما يعتقد بعض العلماء الغربيين الاوائل. اسم الجينية مشتق من الفعل السنسكريتي جي
2:45والذي يعني الانتصار او التغلب. والاسم يشير الى معركة الزهد التي يجب ان يعيشها الرهبان الجينيين حسب اعتقادهم ضد المشاعر والحواس الجسدية لاكتساب التنوير او العلم المطلق ونقاء الروح كانت الجينية محصورة الى حد كبير في الهند. وهجرة الهنود الى بلدان اخرى معظمها من الدول الناطقة باللغة الانجليزية قد ادت لانتشار
3:12ممارستها في العديد من الدول. وبالرغم من عدم توفر احصاءات دقيقة. الا ان عدد الجينين في العالم يقدر بستة ملايين شخص يعيش الغالبية العظمى منهم في الهند. هذا يعني ان اتباع هذه الديانة اقل كثيرا من الهندوسية والبوذية. ولكن رغم
3:32قلة عدد الجينين في الهند حاليا الا ان معظمهم من اغنى الاغنياء وانجح الناس في التجارة والمداولات المالية. حتى انهم قارون اليوم من الطبقة العليا اجتماعيا واقتصاديا واسهموا اسهاما لا يستهان به في تراث الهند الثقافي والعقلي. يعني
3:52باختصار الجينية وكذلك السيخية ليست من اديان العالم الكبرى ولا حتى من اديان الهند الكبرى. ولكن رغم قلة الاتباع الا ان لهم تأثير كبير مما يذكرنا بالديانة اليهودية. مؤسس الجينية. الجينيون يؤمنون ان دينهم قديم جدا ويؤمنون
4:12ان الجينية تم تأسيسها عن طريق اربعة وعشرين شخص كل شخص منهم يلقب او يدعى تيرسان كرا او تيرشنكر. بمعنى المرشد او الشخص الذي يقود الطريق وقد استطاع هؤلاء المؤسسون قهر شهواتهم والتغلب على رغباتهم المادية فلقبوا بالجينيين. يبقى
4:37خلي بالك احنا قلنا ان اسم الجينية من الفعل السنسكريتي جو بمعنى التغلب او الانتصار الاربعة وعشرين ترسان كرادول اللي هم المفروض مؤسسين الجينية تم اطلاق اسم جينيين عليهم لانهم تغلبوا وانتصروا على شهواتهم. يبقى بالتالي ممكن نقول ان الجينية
5:01اسم ديانة من الديانات النادرة اللي اسم الدين بيدل على فعل زي الاسلام والمسلمين بدلا من الانتساب القومية او اتباع شخص معين. ممكن نقول نفس الكلام عن البوذية على اساس ان بوذة معناها المستيقظ او الصاحي. لكن هل
5:21بوزيين كلهم مستيقظين وصاحيين الواقع ان هم اتباع شخص معين لقب ببوذا. وممكن نقول برضه نفس الكلام عن الجينيين ان الجينية هي الديانة اللي اتبعها بيتبعوا الجينيين اللي هم الاربعة وعشرين ترسانكرا
5:41اللي تغلبوا وانتصروا على شهواتهم فاتسموا جينيين. لان الواقع ان مش كل الجينيين جينيين فعلا بمعنى انهم انتصروا وتغلبوا على شهواتهم. وممكن يتقال نفس الكلام عن المسلمين ان مش كل المسلمين بالفعل مستسلمين
6:01قاضيين لاوامر الله ونواهيه لكن يعني هي ملحوظة حبيت اقولها. وهكذا يعتقد الجينيون ان تقاليدهم ليس لها مؤسس تاريخي اول شخصية اطلق عليها لقب جين. بمعنى منتصر او غالب. والتي يوجد لها دليل تاريخي معقول كان يدعى بارشفان ناس
6:21او ربما عاش في القرن السابع قبل الميلاد واسس مجتمعا قائما على التخلي عن الاهتمامات الدنيوية حسب تقليد الديانة الجينية هذا الشخص الذي يدعى برش فناسا هو المرشد او الترسانكرا رقم تلاتة
6:41وعشرين ركز معي في النقطة دي علشان دي نقطة في غاية الاهمية. علشان تقدر تدرك مدى تهافت هذه الاديان الوضعية. الجينية بتقول انها ديانة قديمة جدا. وان لهم اربعة وعشرين مؤسس او اربعة وعشرين مرشد او اربعة وعشرين معلم
7:01اللي هم اللي بيطلق عليهم تيرثانكرا. الادلة التاريخية اللي ما بين ايدينا بترجع للترسان كرة رقم تلاتة وعشرين يعني قبل الاخير طب فين كل الاتنين وعشرين اللي قبليه؟ الادلة التاريخية على وجودهم وتعليمهم والكلام ده كله
7:21ضعيف جدا جدا لا يكاد يوجد. يبقى بالتالي زي ما هنعرف فيما بعد ان مؤسس الجينية زي ما هنعرفها دلوقتي المفروض انه كان وعصر اللبوذة. رغم ان الجينيين بيقولوا ان ديانتهم اقدم من البوذية بكتير. وان في اشخاص
7:41قبل بوذا بكتير. لكن اقدم الادلة التاريخية عندنا بتشير للترسنكرا رقم تلاتة وعشرين. اللي كان عايش في القرن قبل الميلاد اللي هو برضه قبل بوذا لكن احنا ما نعرفش عنه كتير. المرشد او الترسانكرا رقم اربعة وعشرين والاخير
8:01كان يدعى فاردامانا وكان معروف بلقب ما حافيرا ماهافيرا او ماهاويرا والذي يعني قال العظيم ويعتقد الجنيون انه كان اخر معلم للمعرفة والايمان والممارسة الصحيحة. اغلب العلماء يعتقدون ان ماهافيرا كان معاصرا لبوذا ولد في شمال الهند حوالي منتصف القرن السادس قبل الميلاد. مع الاخذ في الاعتبار
8:31اننا لا نعرف عنه الكثير من المعلومات التاريخية الصحيحة كما هو الحال ايضا مع بوذا نفسه. على الرغم من ان ماهافيرا هو المرشد او الترسانكرا رقم اربعة وعشرين والاخير ورغم ايمان الجينين بان الديانة الجينية قديمة جدا الا ان الادلة التاريخية لا تدعم هذا الادعاء بالقدم. والعلماء
8:55يعتقدون ان ماهافيرا هو مؤسس الجينية الموجودة اليوم واليه تنسب تاريخيا. يعني بالرغم من ان تقليد بتقول ان ما هافيرا هو الترسان كرا اربعة وعشرين والاخير الا ان الادلة التاريخية بتشير الى انه هو مؤسس
9:15الجينية اللي موجودة ما بين ايدينا دلوقت من العجائب التي اشتهر بها ماهافيرا انه كان يتجول عاريا حول الهند بدون ملابس لكي يحقق اكبر قدر من التحرر من العالم المادي. لولا ان دي محاضرة علمية كنت جبت مقطع من مسرحية مدرسة المشاغبين اللي ناظر
9:38العهد قومه فبيقول خلاص آآ ما بقاش فيه حاجة اقلعها فقالوا له لأ لسة. اهي دي الجينية. آآ اتحرر خالص علشان توصل. وبالمناسبة لسة فيه طايفة جينية الى اليوم. بتتبنى هذا المنهج. فكرة ان انت لازم تبقى عريان خالص
9:58يعني لا تتمسك باي شيء دنيوي. ندخل على العلاقة بين الجينية والهندوسية. الجينية مثل البوزية عبارة عن ثورة دينية كاصلاحية على الهندوسية والجينية مثل البوذية عبارة عن صورة متشددة من عقيدة وحدة الوجود. وهكذا ترفض
10:19الهة الهندوس وكذلك ترفض تقديس الفيدا. طبعا ما ينفعش تكمل هذه المحاضرة الا لو شفت المحاضرة بتاعة البوزية وشفت قبلها محاضرة الهندوسية ويا سلام لو شفت المحاضرة بتاعة مدخل لدراسة الاديان الوضعية. وفي نقطة يمكن انا ما وضحتهاش بشكل صريح
10:39في المحاضرة بتاعة البوذية الا ان البوذية ايضا هي بترفض الهة الهندوس وانا قلت كده بشكل صريح وبترفض اسفار ايه ده! لكن يمكن انا ما قلتش ده بشكل صريح في المحاضرة. يبقى بالتالي الجينية والبوذية منشقين عن الهندوسية بيرفضوا الالهة
10:59الهندوسية وبيرفضوا الكتب المقدسة الهندوسية. الجينية تعتبر ايضا صورة متشددة جدا من الرهبنة والزهد والتقشف شف على عكس البوذية التي تؤمن بالتوازن والوسطية. فالجينية لا تكتفي بالزهد والتقشف فقط. وانما تريد القضاء
11:19على العواطف والرغبات بل تتجاوز ذلك في سبيل تحرير الروح الى الانتحار او بعبارة اخرى الموت بسبب بالامتناع عن الاكل والشرب. فالجيني المخلص هو الذي يشعر باستعداده للموت. وقد يقابل الموت فعلا بارادته الحرة
11:39من خلال صوم مستمر وتحت ارشاد الراهب. خلي بالك فيه هنا نقطة في غاية الاهمية. ان بوذا قبر بين بشكل عملي بطلان الجينية. لان في مرحلة من مراحل حياة بوذا قبل ما يبقى بوذا زي ما حكينا
11:59في المحاضرة اللي فاتت انه قال انا ساسحق هذا الجسد وهدمر كل رغباته وفضل صايم لغاية ما بقى نحيف جدا وكان خلاص على شفا حفرة انه يموت. لولا ان زمايله الرهبان انقذوه واكلوه. ومع ذلك بوزة قال انه لما سلك
12:19هذا الطريق المتطرف المتشدد جدا في التقشف والزهد. لم يحصل على التنوير او الاستدارة. يمكن الجينين هيقولوا اهو ممتش كان مفروض يموت علشان يحصل على التنوير او الاستنارة او انه يتحرر فعلا. لكن المهم ان بوذا سلك طريق الجينية عملي
12:39وقال ان هذا ليس طريق الاستنارة ووضع مبدأ الوسطية. ان انت ما ينفعش تدوس على الجسد. تعطي اهتماماتك الجسد بالحد الادنى. هذا التطرف في الزهد في الديانة الجينية قد حال دون اقبال الناس عليها حتى في الهند. يعني الهند
12:59اللي هي المفروض فيها صور متطرفة من الزهد والتقشف الجينية هي الاكستريم خالص منها. وهذا التصور المتطرف جدا خلى الناس ما تقبلش على هذه الديانة. فبالتالي عددها قليل جدا في العالم وحتى في الهند. والجينية في جانبها الاجتماعي ليست سوى سورة على نظام الطبقات الهندوسي
13:24عن الجينية بترفض نزام الطبقات زي ما البوزية بترفض نزام الطبقات اهم العقائد الجينية. الجينية تقول ان الذي يتبع اليواقيت الثلاثة يصل الى بر السلامة. يا وقيت جمع ياقوتة جوهرة يعني. هذه اليواقيت هي الياقوتة الاولى الاعتقاد الصحيح. اي الاعتقاد بالقادة الجينين الاربعة وعشرين
13:49الياقوت الثانية العلم الصحيح. اي معرفة الكون من ناحيتيه المادية والروحية حسب الجينية طبعا. والياقوت الثالثة الخلق الصحيح من التحلي بالحسنات والتخلي عن السيئات. طبعا ايه هي الحسنات وايه هي السيئات
14:09ده بناء على العقيدة الجينية وهنعرف الكلام ده كله فيما بعد. الخلاص والتحرر. واضح ان الجينية اقرب للهندوسية فيما يخص مفهوم الخلاص. لكن مع التأكيد على عقيدة وحدة الوجود وعدم وجود اله شخصي. الانسان الظاهر
14:29تتكون من رح مغروسة في المادة. ويتمثل الخلاص في تخليص الروح من المادة. والمعرفة هي مفتاح الخلاص وهي ليست مجرد المعرفة النظرية. يبقى بالتالي الجينية بتسلك طريق غنوسي نوعا ما. وفي نفس الوقت بتحتم عليك
14:49رهبنة فهي قريبة جدا من التصور البوذي. لكن مع التأكيد على ان البوذية بتنكر موضوع الروح. الجينية تؤمن بالتناسق الارواح وهكذا يسعى الجيني لتحقيق التحرر النهائي وهو التخلص من الدورة المستمرة للولادة والموت
15:09الجديدة حتى تعيش الروح الخالدة الى الابد في حالة من النعيم. طبعا الجينية بتقول بحاجة شبه النيرفانا. لانها مش بتؤمن بان الروح هتتنعم او الروح هتتعذب زي ما اتباع المذهب الالوهي بيقولوا. لكن المقصود في الجينية ان تحرر الروح من المادة في حد ذاته
15:29وتوحدها مع الروح الالهية الكونية العالمية دي هي حالة النعيم في حد ذاتها. الجينية تؤمن ان الكون فاكمله مليء بالحياة والحياة هنا يقصد بها شيء الهي او طاقة الهية. وهذا طبعا حسب عقيدة وحدة الوجود
15:50يبقى بالتالي هم بيؤمنوا ان كل الكون كائن حي وقيمة كل الكائنات الحية متساوية. يعني بالنسبة للجينية ما فيش فرق ما بين الانسان والترابيزة. وانت لو خبطت الترابيزة يبقى انت كده بتسيء للترابيزات. يبقى انت كده انسان وحش
16:10مش هتحصل على التنوير او الخلاص او الاستنارة او ايا كان. وبالتالي لما احنا قلنا ان البوذية صورة متشددة اكسترين من وحدة الوجود لأ الجينية صورة متشددة اكتر من عقيدة وحدة الوجود. الكون او العالم بالنسبة للجينية مكان للشقاء والالم
16:30وقانون الكارما ليست مجرد قانونا كونيا وانما جزء من مادة الكون. وهذا شبيه لعقيدة البوذية في الكرمة فالتفاعل مع اي شيء مادي بشكل سلبي امر سيء في الجينية. لان كل شيء حول الانسان
16:50خبر شيء حي في الجينية. فلا ينبغي على الانسان ان يؤذي اي شيء حوله مهما كان حتى الحشرات. انا مش هقول لك بقى حتى الحشرات حتى الجمادات هذا يعني حسب العقيدة الجينية عدم الاكل الا عند الجوع الشديد جدا
17:10وعدم الشرب الا عند العطش الشديد جدا. لان اي نوع من انواع الطعام اي حاجة هتاكلها شيء حي لا يجب اذيته وحتى الماء نفسه يعتبر شيء حي لا يجب اذيته بالشرب. بل ان الجينية بتقول ان حتى الهواء
17:30من حول الانسان يعتبر شيء حي لا يجب اذيته. تفكير متطرف جدا لا تستقيم معه الحياة اصلا ازاي الانسان يقدر يعيش بهذه العقيدة؟ انا بتنفس انا كده باذي الهوا لو ريحة بقي وحشة انا كده باذي الكون اللي من حولي. انا ساند على الترابيزة يمكن انا واجع الترابيزة. اموت بقى احسن عشان اريح الكون مني
17:58هذا التفكير هو الذي يؤدي الى التفكير في قتل النفس كنهاية لهذا الانسان الذي يقوم بايزاء كل شيء حوله. حتى ولو او باقل الدرجات الممكنة والتي تعتبر بالنسبة لحياة الانسان ضرورية. يبقى في النهاية بنقول ان الجينية بتقول
18:18ان الوجود كله والكائنات الحية كلها من حيوانات ونباتات وكذلك البشر فيهم من هذه الروح الالهية الكونية الحية وهكذا يعتقد الجيني بالمساواة في القيمة للوجود كله. الجينيون نباتيون صارمون عارف انت الفرق ما بين والفيجن اهي الجينية فيجن
18:48ما بيكلوش اي حاجة لها علاقة بالحيوانات اطلاقا. وهم ايمانهم ان هم كمان لما بياكلوا الزرع دي مشكلة يبقى مرة تانية الجينيون نباتيون صارمون ويعيشون بطريقة تقلل من استخدامهم لموارد
19:07العالم لان اي استخدام مهما كان بسيطا يعتبر نوع من الاساءة او الاعتداء. الجينيون يأكلون الارز ولكنهم لا يزرعونه حتى يقع الاثم الناتج عن قتل الحشرات وايقاع الاذى بالنبات ارض على من زرع. شف مدى التطرف ان اللي بيزرع ده
19:34اكيد علشان انا اطلع رز مش فيه مبيدات حشرية ومش عارف مين وفيه نباتات ضارة لازم لأ ما ينفعش انت كده بتأذي الوجود انت تديني رز اكله لكن انا ما ازرعوش. طب الجيني ده بيشتغل ايه في حياته ولا بيشتغل ايه في دنيته؟ رهبنة متطرفة جدا
19:54في الجينية الاستحمام محظور لانه يؤذي الماء المستخدم. الماية كانت نضيفة هستحمى بها هوسخ الماية يبقى الماية كده انا ضريتها ما ينفعش. يبقى ما استحماش. ده اللي عمله بوزة في وقت من الاوقات. لما قلنا ان الوساخة كانت تبلغ من
20:15السخانة على جسمي حد لا يطاق في الجينية استخدام المصابيح في الاديرة ممنوع ليلا للحفاظ على حياة هاموش وغيره من الحشرات التي تطير حول المصباح. هنور نور بالليل الحشرات هتتجمع عليها ممكن تقع في النار
20:35تموت يبقى انا اذيت الحشرات وده حرام في الجينية. هذه الحياة قد تنتهي كما قلنا سابقا بالصوم حتى الموت هنقطع تماما عن اني اتفاعل مع اي حاجة في الوجود لغاية ما اموت. وباعمل كده
20:53طوعا. والله العزيم يعني فعلا لما الواحد يتأمل هذه العقائد بيقول الحمد لله على نعمة الاسلام وكفى بها نعمة. من ضمن العقائد المهمة للجينية فكرة ان المعرفة نسبية. الديانة الجينية تصف المعرفة بانها لا تتجاوز حدود النسبي
21:13الذي يقع في الزمان فكانوا يعلمون الناس انه ليس ثمة حقيقة الا من وجهة نظر معينة. ولو نظرنا الى هذه دي الحقيقة من وجهات نظر اخرى لكان الارجح ان يكون باطلا. خلي بالك فكرة نسبية المعرفة اللي بتقول بها
21:33ثقافة ما بعد الحداثة فكرة قديمة جدا. الجينيون يحكون قصة العميان الستة الذين وضعوا ايديهم لا اجزاء مختلفة من جسم الفيل. المثال ده مثال جيني قديم. اللي هو جايبين لك فيل وفيه ست اشخاص
21:53ما بيشوفوش وما يعرفوش ان ده فيل. فاللي يحط ايده على الرجل يقول لك ده جذع شجرة. اللي يحط ايده على الديل يقول لك ده ثعبان فبالتالي الجينية بتضرب هذا المثال كدليل على نسبية الحقيقة. وبالتالي كأن الجينية بتقول باللا ادرية
22:13قوية. يعني ايه اللا ادرية القوية؟ يعني حقيقة حال الانسان في هذه الدنيا انه لا يستطيع ان يصل للحقيقة المطلقة. طبعا الجينية بتعلم بعض العقائد. يبقى العقائد الجينية دي ليست حقيقية بشكل مطلق. يبقى انت
22:33كلمها لي ليه ؟ وبالتالي احنا بنقول ان فكرة نسبية الحقيقة او نسبية المعرفة فكرة بتهدم نفسها بنفسها. لان انت بتعلم حاجات على انها هي دي الحقيقة. وانت بتقول احنا ما نقدرش نعرف الحقيقة. انت بتدعي ان الحقيقة هي اننا لا
22:53نستطيع ان نعرف الحقيقة. يبقى كلامك في حد ذاته باطل مش حقيقي. ده نسبي بتعلمه لي ليه؟ تقول الجينية ان مصادر المعرفة ثلاثة فالادراك والاستدلال والشهادة. وان اي حكم من الاحكام العقلية لا يكون صحيحا الا من وجهة نظر معينة
23:13لذلك فالادعاء بان الحكم الصحيح دون قيد او شرط قد يؤدي الى الدغمائية او التعصب. خلي بالك دي نقطة في غاية الاهمية وده نفس ادعاء بتوع ما بعد الحداثة ان كأنهم بيتبنوا هذه الفلسفة على امل ان هذا يؤدي الى التصالح ما بين الناس. وان الناس كلهم
23:37يعيشوا في تبات ونبات ويخلفوا صبيان وبنات. وما حدش هيتخانق مع التاني على العقيدة. لان والله دي وجهة نظرك ودي وجهة نظري وانت ممكن تكون غلط ممكن اكون غلط وكلنا ممكن نكون غلط عادي جدا. فيه عندي فيديوهات على قناة الدعوة الاسلامية باتكلم فيها عن موضوع هل نستطيع ان نعرف الحق
23:57اتكلم فيها عن نسبية المعرفة. ساضع هذه الفيديوهات تحت في وصف الفيديو. والمفروض يعني ان البرامج التعليمية المختلفة اللي بتناقش مواضيع الايمان والالحاد والقضايا الفكرية المعاصرة دي من ضمن النقاط اللي الناس المفروض تتعلم ازاي تنقضها يعني. اخر حاجة هنتكلم عنها بخصوص الجينية الطوائف الجينية. الانقسام
24:19وحيد الذي كان له تأثير يتعلق بنزاع حول الممارسة الرهبانية الصحيحة حيث تجادل طائفة شفيتا بارا ذات الرداء الابيض بان الرهبان والراهبات يجب ان يرتدوا ارضية بيضاء دية جمع رداء. الطائفة الثانية وتدعى ديجن بارا والتي تعني الملتحفون بالسماء. يعني منهم للسما كده ما
24:45البسوش حاجة عريانين يعني تدعي ان الراهب الحقيقي مش الراهبة يجب ان يكون عاريا. طبعا التفرقة دي مش فاهم على احساس ايه ؟ اشمعنى الراهب يبقى عريان والراهبة ما ما تبقاش عريانة ما علينا دي تفاصيل دينية بالنسبة لهم
25:03لكن زي ما قلت كان معروف ان محافيرا كان بيمشي عريان الدرجة الاكستريم من التخلص من متاعب دنيا اقلها الهدوم اللي انت لابسها. فبالتالي طائفة بتقول لازم نبقى زي ما هافيرا. بس الستات يلبسوا الرجالة بس هي الاتنين
25:23بتقلق. ننتقل للكلام عن الديانة السيخية. تعريف السيخية. تأسست الديانة والفلسفة السيخية في منطقة في شبه القارة الهندية في اواخر القرن الخامس عشر. يعني دي ديانة متأخرة ومعاصرة ومع ذلك عدد اتباعها اكبر بكتير من الجينين. وقلنا ان عدد الجينين قليل لانها ديانة صعبة جدا. اتباع
25:53الديانة السيخية اسمهم السيخ. وكلمة سيخ باللغة البنجابية تعني تلميذ او متعلم. يبقى برضو الديانة السيخية لها علاقة بصفة مش قومية او اتباع شخص معين. والسيخ يطلقون على عقيدتهم اسم
26:13كورمات وهي كلمة باللغة البنجابية تعني طريق الجورو. وكلمة جورو مكونة من مقطعين جو مبدد الجهل والظلام ورو جالب الاستنارة. يبقى السيخ ما بيسموش ديانتهم تيخيب بيسموا ديانتهم جورمات. لكن انت لو عايز تتعلم عن السيخية بتدور عليها بالعربي. السيخية بتدور عليها
26:43انجليزي سي خزم. هم نفسهم بيسموا ديانتهم جورمات. جورمات يعني طريق الجورو. يعني احنا الديانة اللي بنتبع فيها طريق الجورو. يعني ايه جورو؟ جورو كلمة من مقطعين. جو بمعنى مبدد الجهل والظلام
27:03ورو جالب الاستنارة. فيبقى دوره مبدد الجهل والظلام وجالب الاستنارة. اللي هو فيما معناه المرشد الديني بتاعهم يعني. في اوائل القرن الحادي والعشرين كان هناك ما يقرب من خمسة وعشرين مليون سيخي في جميع انحاء العالم. يعيش الغالبية العظمى منهم
27:23في ولاية البنجاب الهندية ومركز قيادتهم هو المعهد الذهبي الشهير الذي يقع في وسط بحيرة في مدينة امريكس طار عاصمة البنجا بالشرقية. وخلي بالك زي ما قلنا ان البوزيين مشهورين بان هم بيحلقوا شعرهم زيرو. السيخ مشهورين بانهم
27:43بيلبسوا عمايم وبيطلقوا شعرهم لحيتهم وشعر راسهم كده شغال. مؤسس السيخية. السيخ يعتقدون ان ديانتهم نابعة من وحي الهي اصيل دشن دينا جديدا. نزل هذا الوحي حسب عقيدة السيخ على
28:03الجورو نمك جورو لقب قلنا ان جورو مكونة من مقطعين جو مبدد الجهل والظلام وروجلب الاستنارة. يبقى شخص اسمه ننك ده واخد رتبة جورو ورتبة جورو كأنه نبي يعني. لان زي ما هنعرف ان السيخية بتؤمن بالله
28:25الله بتؤمن بالله لفظ الجلالة الله لانها تأثرت بشدة بالاسلام. الجور ونمك اتولد عام الف ربعمية تسعة وستين وكان انسانا متأملا تأثر كثيرا بالهندوسية والاسلام. ولد في طبقة الكشترية الهندوسية اي طبقة المحاربين او الجنود. وولد في ارض البنجاب ارض الانهار الخمسة شمال
28:55الغرب الهند والتي صارت فيما بعد موطن للسيخ الاساسي نانك اتولد في وقت كان المسلمون يسيطرون بشكل صارم على تلك المنطقة. اللي هي منطقة البانجاب. يبقى ننك اتولد هندوسي والمكان اللي هو
29:15اتولد فيه كان تحت سيطرة اسلامية. فتأثر كثيرا بالاسلام وهو كان اصلا هندوسي. ننك في مرحلة من المراحل اصابته الحيرة بسبب الصراع الشديد اللي كان موجود ما بين الهندوس والمسلمين. فكان بيقول ما هو الطريق الصحيح
29:35ليس هو طريق الهندوس ولا المسلمين. فاي طريق علي ان اتبعه انه طريق الله ان الله ليس هندوسيا ولا مسلما. والطريق الذي ساتبعه هو طريق الله. خل بالك هو احنا
29:55بنصف لله ديانة؟ يعني هل المسلمين بيقولوا ان الله مسلم؟ ايه التفكير ده؟ احنا بنقول ان الله عز وجل علم الاسلام واوحى الانبياء الاسلام والاسلام معناه اتباع الوصايا والشراء والاحكام
30:15بال من اسلم وجهه لله وهو محسن. الاستسلام والانقياد والاذعان لله عز وجل. فاحنا بنقول ان احنا مسلمين لله مش بنقول قل ان الله مسلم. هل في اي ديانة بنقول ان الله كان هندوسيا؟ ولا الله كان يهوديا؟ ولا الله كان مسيحيا؟ المفروض بقى الشخص
30:35سلاحنا بنتعلم منه الدين هو اللي بنقول عليه. النبي محمد كان مسلما. سيدنا ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب وموسى وعيسى كانوا بمين ؟ واضح ان آآ الجورو ننك دماغه تعبت من الصراع الاسلامي الهندوسي. فحوالي عام الف وخمسمية ميلاديا اختفى
30:55بنحو غامض عندما كان يسبح في احد الانهار وعندما عاد ادعى ان الله اخذه لعنده واعطاه قدحا من الرحيق الالهي. الرحيق الالهي ده اسمه امريت التي اشتق منها اسم ام ريتسار مدينة السيخ المقدسة. ادعى ننك ان الله قال له
31:19هذا هو قدح عبادة اسم الله. اشربه انا معك اباركك وارفعك للعلو. كل من يذكرك ينال فضلي ويتمتع ابنعمتي اذهب وابتهج باسمي وعلم الاخرين ان يفعلوا ذلك ولتكن هذه دعوتك. خل بالك السيخ
31:39تبنوا لفظ الجلالة الله لانهم متأثرين بالاسلام. الجورونك كان متأثرا بالاسلام. خد شوية من الهندوسية وخد شوية من الاسلام. يبقى بالتالي لما ننك بدأ دعوته بتمييز طريقته عن الهندوسية والاسلام ده
31:59بيأكد على حقيقة ان السيخية نبعت في وسط ثقافة هندوسية خاضعة لهيمنة اسلامية. لقد ثمن ننك راسه الهندوسي وفي نفس الوقت اعترف بنبل وعظمة الاسلام وفي النهاية ادعى بطلان الهندوسية والاسلام
32:19الى دين جديد. عدد الجورو الرسميين عشرة. اولهم الجورو ناك الذي يعتبر مؤسس السيخية جورو العاشر والاخير هو جوبن سينج. جورو جوبنتسينج. وقد اعلن انه كان اخر الجورو وان النص المقدس الذي تكون حتى عهده سيحل محل الجورو البشريين كمرشد جماعة السيخ وهديم. يبقى
32:49تالي السيخية بتقول ان فيه عشرة جورو. الجورو دول هم المرشدين الهاديين بنوع من الوحي الالهي وهكذا. اولهم الجرأة اممك اللي هو مؤسس السيخية واللي اعلن بدايتها واخرهم الجورو العاشر اللي اسمه جوبن سينج. وفي الاخر قال
33:09قال انا ما فيش جورو بعدي والنص المقدس اللي اتكون لغاية دلوقتي هو اللي هيبقى الجورو فيما بعد. عمم الجورو العاشر اسمه سينج والذي يعني حرفيا الاسد ومجازا الشخص راسخ الايمان والشجاع قوي القلب على
33:29رجال السيخ في حين اعطى للنساء اسم كور. اي الاميرة او حرفيا تعني اللبؤة. وبقي الاسم بالنسبة للرجال السيخ حتى يومنا هذا. يعني الجورو العاشر جوبنت سينج هو اسمه جوبن سينج سينج معناها اسد
33:49فهو قال ان رجال السيخ اسمهم سنج. يعني اسد. وقال بالمرة ان نساء السيخ اسمهم كور. انثى الاسد لكن آآ الستات ما عجبهمش الاسم ده والرجالة قالوا ماشي مش مشكلة احنا نبقى اسد عادي. كتاب السيخ المقدس اسمه
34:09وجورو جراند صاحب. جورو جراند صاحب او مجموعة الحكمة المقدسة. يتكون هذا الكتاب في معظمه من قصائد شعرية واناشيد وترانيم وابتهالات نزلت على ست من الجورو عندما كانوا يتأملون بالله في صمت قلوبهم العميق ثم برزت على السنتهم
34:33يغنوا بكل بهجة وسعادة مدائح ومحامد الله. العلاقة بين السيخية والهندوسية. نستطيع ان نقول ان السيخية عبارة عن نوع من التوفيق بين الهندوسية والاسلام. اولا اكد ننك على مبدأ الحقيقة الازلية المطلقة في الهندوسية
34:53اللي هي سنتنا دهارما. تناسخ الارواح والكارما والكلام ده. يبقى بالتالي السيخية اقرب للهندوسية. واكد ايضا على الكمال المطلق لله الاعلى الذي لا يشبهه شيء وليس له اي شكل وهو خارج نطاق الادراك البشري
35:13ده خده من ناحية الاسلام فكرة توحيد واكد على عقيدة تناسق الارواح مخالفا في ذلك عقيدة الاسلام ولكن من وجهة اخرى اتفق نانك مع الاسلام في رفض مبدأ الافاتار اي التجسدات او الظهورات الالهية. كما رفض
35:33وايضا الطبقات وعبادة الصور والتماثيل ورفض قداسة كتب الفيفا. يبقى بالتالي السيخية بتقول ان الله واحد وبيعترفوا بلفظ الجلالة الله وواخدينه من الاسلام وعندهم فكر توحيدي. ان ما فيش غير اله واحد وما فيش عبادة صور
35:53تماثيل وما فيش تجسدات وظهرات الهية والكلام ده كله. في الوقت نفسه بيؤمنوا بنوع من وحدة الوجود وتناسب ضخ الارواح وعقيدة الكرمة والكلام ده كله هذا الاقتسام الواضح في عقيدة السيخ بين العقائد الهندوسية والاسلامية يوضح ان ننك سعى للخروج بعقيدة امنة
36:16ان يحل بواسطتها الصراع الديني المرير بين الهندوسية والاسلام. والسيخ يقرون بالطبيعة التصالحية او التوافقية لدينهم ولكنهم يرجعونها الى الله نفسه ويقولون ان ننك يعتبر جورو بنحو لا حقيقي لان الجورو الحقيقي الوحيد هو الله. اهم العقائد السيخية السيخية مثل الهندوسية
36:46اؤمن بعقيدة الكرم وتناسق الارواح. ولب ديانة السيخ هو السعي للحصول على الخلاص من خلال التوحد مع الله عبر ادراك شخص الله الساكن في اعماقنا. ذلك الادراك الذي ياتي من خلال حب الله وتكرار
37:06ذكر اسمه باستمرار مع الاستسلام التام لارادته. فالاتحاد مع الله هو الهدف الاسمى والنهائي والحياة بمعزلة عن الله ليس لها اي معنى. الانفصال عن الله هو السبب في كل الالم الانساني. يبقى خلي بالك السيخية
37:26بتميل لنحيا صوفية كده. صوفية غونصية للحصول على الخلاص. الرهبنة في السيخية السيخية بترفض الرهبنة تماما. ليس لترك الدنيا والتخلي عن العالم مكان في هذه الديانة. فليس في ديانة السيخ
37:46تقليد عن الرهبنة او الانعزال ولا عن التقشف والتنسك او العزوبية او الفقر والتسول الاختياري. السيخيون متدينون ارباب اسر يعملون لتأمين معاش اسرهم بما يكسبونه من جهدهم. ويقدمون عشر دخلهم
38:06صدقات للفقراء والمحتاجين. لعل برضه فكرة رفض الرهبنة دي تأثر بالاسلام. السيخية وحمل السلاح. دعا العاشر كل المستعدين لتقديم حياتهم دون تحفظ في سبيل ايمانهم ان يتقدموا للدفاع عن ديانتهم. وهذا
38:26خبر نوع من التأثر بمفهوم الجهاد في سبيل الله في الاسلام يبقى النقطة المهمة هنا ان البوزية بتتبنى السلام رغم ان ممكن افعالهم الحقيقية مش كده. والمفروض ان الجينية بتتبنى السلام وعدم العنف بشكل اكستريم اكتر. السيخية بقى ما عندهاش مانع في حمل السلاح والقتال والحرب. في
38:50تقليد السيخي لما الجورو العاشر جوبن سينج دعا للموضوع ده تقدم المحبوبون الخمسة فلبوا النداء. فاعطاهم كورو برنامج عمل جديد علمهم من خلاله ما يعرف باسم الخلصة. خلسة. او الاخوية او النظام القاهر
39:10النقي والذي ظل مستمرا حتى يومنا هذا يعني ده كأنه تنظيم سيخي اسمه خلصة. هذا النظام مفتوح للرجال والنساء على حد سواء. وهذا النظام يتطلب الامتناع عن شرب المسكرات وعن اكل
39:28اكل اللحم وعن التدخين. كما يوجب ايضا ان يلبس الكافات الخمسة. يعني الشخص اللي هينضم لنظام الخلصة لازم يلبس الكافات الخمس. ايه الكافات الخمسة؟ هي خمسة اشياء يبدأ اسم كل واحد منها باللغة البنجابية
39:48بحرف الكاف وهي الشعر غير المحلوق المشط الخنجر السوار المعدني والسروال الداخلي لكل من تلك الكافات الخمس جانب وقاية وجانب رمزي. طبعا هم حاليا بيقولوا احنا كنا بنعمل ده دفاعا عن النفس ووقاية
40:08او مش عارف مين بغض النظر الشعر غير المحلوق برفقة المشط يجمعا عادة داخل عمامة فوق الرأس يبقى السيخ بيطولوا شعرهم وبيلبسوا عمامة. وده خصوصا لو كان ضمن هذا النظام نظام الخلسة. هم بيقولوا ان
40:29المشط والعمامة يحميان الرأس بالاضافة الى انه حسب العقيدة اليوجية فان الشعر غير المحلوق يحافظ على الحيوية ويسمو بها لاعلى. يبقى بالتالي السيخية المنشقة عن الهندوسية وكانت نظام توافقي بين الاسلام والهندوسية بتتبنى ايضا اليوجا لانها بتتبنى
40:56اللي هي الكارما وتناسق الارواح. زي ما قلنا قبل كده في الهندوسية والبوذية والسيخية الحالة اسدية بتأثر على الحالة الروحية. وهم عكس البوذيين يعني البوذيين بيحلقوا شعرهم السيخ بيقولوا لأ لازم نسيب شعرنا. اما المشط
41:16فهو من جانبه يرمز للنظافة والنظام الجيد. اما السوار المعدني في المعصم فانه يزود بشيء من الوقاية ومن الجهة الاخرى يقيد لابسه بالله كنوع من التذكير بان اليد يجب ان تكون دائما في خدمة الله
41:36اما السروال الداخلي التي تحل محل اللباس الهندوسي الدهوتي فانها ترمز الى انه على الانسان ان يكون دائما مستعدا لابسا لاجل العمل. اما الخنجر الذي اصبح الان رمزيا لحد كبير. فقد كان في الاصل وسيلة
41:56للدفاع عن النفس كده احنا بفضل الله عز وجل انهينا الكلام عن اديان الهند. اتكلمنا عن الهندوسية والبوزية والجينية والسيخية. باذن الله عز وجل في المحاضرة القادمة هنشوف هننتقل لاديان الصين ولا اديان اليابان
42:15انا هكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو حاز الفيديو على اعجابك فلا تنسى ان تضغط على زر اعجبني ولا تنسى ان تقوم بمشاركة الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع
42:25ولو كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو انت شايف ان مسل هزا المحتوى يستحق الدعم والرعاية فقم بزيارة صفحتنا على بترون ستجد الرابط بس في الفيديو الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته