الأسفار المفقودة المذكورة في الكتاب المقدس
0:00بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. معكم محمد شاهين التاعب من قناة الدعوة الاسلامية على اليوتيوب. واليوم سنتكلم عن موضوع متعلق بموسوقية ومصداقية الكتاب المقدس بس ومتعلق ايضا بعصمة الكتاب المقدس بطريقة او باخرى. اليوم سنتكلم عن الاسفار المفقودة
0:25في البداية لو انت مهتم بالحوار الاسلامي المسيحي ومقارنة الاديان والنقد الكتابي فلابد ان تشترك في هزه القناة اضغط على زر الاشتراك الاحمر واضغط على علامة الجرس علشان تجيلك كل الاشعارات بكل حلقاتنا الجديدة. يعني ايه الاسفار المفقودة؟ بمنتهى البساطة الاسفار المفقودة معناها ان نص الكتاب المقدس نفسه
0:49بيشير الى بعض الاسفار كمرجع تستطيع ان ترجع اليه علشان تستزيد من هذه المراجع ببعض المعلومات لكن هذه المراجع غير موجودة بين ايدينا الان. تخيل معي لو انت مسلم والقرآن الكريم بيقول لك ارجع للمرجع الفلاني
1:09كلك اسم كتاب وبعدين بيقول لك ارجع للمرجع الفلاني ده لو عايز تتعلم اكثر عن الموضوع الفلاني. القرآن نفسه بيتخذ هذا السفر كمرجع بيقول لك ارجع له علشان تتعلم منه اكتر في هذا الموضوع. وبعدين تيجي تدور على هذا الكتاب
1:29لا تجد هذا الكتاب موجودا. موضوع الاسفار المفقودة له اكسر من مشكلة على اكثر من بعد. ابسط مشكلة على الاطلاق هي مصداقية. ازاي الكتاب المقدس يقول لي ارجع لحاجة مش موجودة. هل هو ما يعرفش ان الحاجة دي مش موجودة وان انا ما اقدرش
1:49جعلها ازاي يقول لي حاجة انا ما اقدرش اعملها. فدي اول مشكلة وابسط مشكلة الكتاب المقدس بيقول لي لو عايز تتعلم اكتر عن هذا الموضوع ارجع للسفر الفلاني وهذا السفر غير موجود اصلا. تاني مشكلة مشكلة اعقد
2:06شوية. ازاي يكون صفر مرجع للصفر الالهي نفسه. يعني تخيل معي انت عندك الصفر الالهي المقدس وعندك المرجع اللي السفر الالهي المقدس بيرجع له. فايه بقى مدى قيمة هذا السفر؟ وما معنى ان
2:26تكون مفقودا. وهذا الموضوع اللي احنا بنتكلم عنه النهاردة الاسفار المفقودة اللي هي النصوص من العهد القديم. تشير الى بعض الاسفار علشان ترجع اليها لتستزيد في بعض المعلومات لكن هذه الاسفار غير موجودة شبيهة جدا باللي احنا قلناه فيما يخص بعض رسائل بولس الضائعة
2:46تعالوا مع بعض نقرأ هذا الاقتباس من كتاب تاريخ الكتاب المقدس لستيفن ميلر وروبرت هوبر طبعة دار الثقافة الصفحة رقم اتنين واربعين. بيقول الاتي يوجد تسعة وتلاتين صفرا في العهد القديم. طبعا علشان هم بروتستانت فالعهد القديم بالنسبة لهم تسعة وتلاتين. وبعدين بيقول لك ايه بقى؟ كما
3:06يوجد تلاتة وعشرين سفرا اخرين. تلاتة وعشرين كتاب بالكامل. ما لهم دول بقى ؟ كلها وردت اسماؤها في العهد القديم ولكنها غير موجودة. العهد القديم ذكر تلاتة وعشرين صفر بالاسم
3:25لكن الكتب دي مش موجودة. نستطيع ان نقرأ مقتطفات من صفرين من هذه الاسفار لان الكتاب المقدس يقتبسها منه ها الكتاب المقدس نفسه بيقتبس من هذه الاسفار. احيانا بيقتبس منها واحيانا بيشير اليها مجرد اشارة على
3:45عشان ترجع اليها لو عايز تستزيد في بعض المعلومات. وبعدين هنا بيقول لك ايه الكتاب المقدس نفسه بيقتبس منها ولكننا لا نستطيع ان نقرأ هذه الاسفار نفسها لانها لم تبقى. فقدت ضاعت غير موجودة بين ايدينا الان. وكل الاسفار المفقودة يعتقد
4:05قد انها تغطي بعض فصول التاريخ القديم لاسرائيل وحروبهم وحكم بعض الملوك وقصص افراد من الانبياء. لاحظ معي ان هذه الاسفار اولا تعتبر مراجع بالنسبة لاسفار الكتاب المقدس. سانيا ان طبيعة هذه الاسفار لا تختلف عن
4:25طبيعة بعض اسفار الكتاب المقدس. يعني كأنها زيها زي اسفار الكتاب المقدس مع الاخذ في الاعتبار انها مراجع لاسفار الكتاب المولى قدس فاحنا بنجد في الكتاب المقدس اسفار تغطي بعض فصول في التاريخ القديم لاسرائيل. واسفار بتتكلم عن حروبهم وحكم بعض الملوك
4:45قصص افراد من الانبياء. دي اغلب اسفار العهد القديم كده اصلا. وبعدين بيقول لك كما ان الاسفار المفقودة كانت قديمة جدا فمن الواضح انها كتبت قبل الاسفار التي ذكرتها هي مرجع لاسفار الكتاب المقدس فهي بالطبع اقدم من الاسفار اللي
5:05ترجع لها كمرجع اي انها تسبق بعض اقدم القصص في تاريخ اسرائيل بما في ذلك احدى معارك يسوع الاولى لدخول ارض الموت التي اقتبس فيها يسوع هتافا جريئا من سفر مفقود. اللي هو سفر يشوع. ويرى علماء الكتاب انه لا يوجد في الواقع تلاتة وعشرين صفرا فقط
5:25قودا بل نحو ستة اصفار. يعني هم بيحاولوا يقللوا العدد. لا يا راجل ما هماش تلاتة وعشرين هم ستة بس. طب لو هم واحد بس برضو في مشكلة. طب ازاي بيقللوا العدد من تلاتة وعشرين لغاية ستة؟ قال لك لان بعض الاسفار كان يطلق عليها عدة اسماء يعني هو
5:45ونفس الصفر الواحد يطلق عليه اكثر من اسم. فبالتالي احنا عندنا اكثر من اسم مختلف لكن المقصود سفر واحد. لا عدينا الاسماء كلها المختلفة وحسبنا كل اسم مختلف بسفر او كتاب هيبقى عندنا تلاتة وعشرين صفر. لو احنا اخدنا
6:05في الاعتبار ان بعض هذه الاسماء متشابهة جدا وان الاسماء المتشابهة تدل على نفس الصفر الواحد بدل ما هيبقوا تلاتة وعشرين هيبقوا ستة. فهو بيقول لك لان بعض الاسفار كان يطلق عليها عدة اسماء وكثير من العناوين لم تكن في الواقع عناوين اسفار بل كما
6:25قل العلماء الارجح وصفا للمحتويات. نشوف مع بعض الفقرات من الكتاب المقدس اللي بتذكر اماكن او اسماء هذه الاسفار. فبنجد في كتاب تاريخ الكتاب مقدس لستيفن ميلر وروبرت توفر صفحة رقم تلاتة واربعين. التلاتة وعشرين صفر المفقودين. رقم واحد سفر حروب الرب. مذكور في سفر العدد
6:47واحد وعشرين اربعتاشر خمستاشر. لذلك يقال في كتاب حروب الرب ثم يقتبس اقتباس من هذا السفر الذي لم يعد موجودا بين ايديهم ان الان وبعدين سفر ياسر مقتبس منه في يشوع عشرة تلتاشر وصموئيل الثاني واحد تمنتاشر وبعدين سفر امور
7:07سليمان في سفر الملوك الاول حداشر واحد واربعين. وسفر اخبار الايام لملوك اسرائيل في الملوك الاول اربعتاشر تسعتاشر وسفر اخبار ايام لملوك يهوذا. في الملوك الاول اربعتاشر تسعة وعشرين. وبعدين سفر ملوك اسرائيل. فخلي بالك احنا لسة
7:27تذاكرين طفر اخبار الايام لملوك اسرائيل. هو النص بيذكر اسمه كده. بيقول واما بقية امور يربعان كيف حارب وكيف ملك فان مكتوبة في سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل الكلام ده في الملوك الاول اربعتاشر تسعتاشر. ولاحظ ان صفر مهم جدا سفر امور سليمان في الملوك الاول حداشر واحد واربعين بيقول لك
7:52وبقية امور سليمان وكل ما صنع وحكمته هي مكتوبة في سفر امور سليمان. فالمفروض ان ده كلام عن نبي من اكبر انبياء بني اسرائيل سفر بيتكلم عن نبي من اكبر انبياء بني اسرائيل. السفر ده لم يعد موجودا. المهم اللي انا حبيت
8:12ان انا اشير اليه ان بعض العلماء بيعتبروا سفر اخبار الايام لملوك اسرائيل هو نفسه سفر ملوك اسرائيل. ان فيه سفر بيتكلم عن ملوك اسرائيل تم وصف هذا السفر باكثر من طريق. برضو سفر اخبار ايام لملوك يهوذا ففي سفر اخر لملوك يهوذا. وبعدين
8:32صفر اخبار صموئيل الرائي سفر بيتكلم عن النبي وسفر اخبارنا ثاني النبي سفر بيتكلم عن النبي وسفر اخبار جاد الرائي صفر بيتكلم عن النبي. والشخصيات دي هامة جدا كلهم مذكورين في اخبار الايام الاول. تسعة وعشرين تسعة وعشرين. وبعدين عندك اخبار
8:52قرن سان النبي هل هو نفسه سفر اخبارنا سان النبي؟ غالبا ايوة. سفر اسمه نبوة اخيا الشلوني ورؤيا يعدو دول رأي. ففي عندك اسفار مختلفة. المفروض دول شخصيات مهمة من انبياء بني اسرائيل. اخبار شيمعية النبي ويعدو الرائي
9:12نبي عدوا مدرس يعني مدرس تعاليمه يعني. سفر الملوك ليهوذا واسرائيل. فهل ده سفر مختلف؟ بيجمع اخبار ملوك يهود او اسرائيل غير سفر ملوك يهود او سفر ملوك اسرائيل وبعدين اخبار ياهو ابن حناني المذكور في سفر ملوك اسرائيل
9:32فعندنا سفر ملوك اسرائيل ميدرس سفر الملوك هل ده كتاب تاني؟ لانه ما زكرش ده ملوك مين؟ ملوك اسرائيل ولا يهوذا؟ امور عزية سفر ملوك اسرائيل ويهوزا رؤيا اموس النبي
9:46في سفر ملوك اسرائيل ويهوذا اخبار ملوك اسرائيل اخبار الرائين. لان احنا قرأنا قبل كده ان في رؤى الرأي وسفر اخبار جيد الرائي وسفر اخبار صموئيل الرائي. هل فيه اسفار متفرقة لكل واحد من الرائين
10:06اللي بيشوفوا رؤى الالهية يعني ولا هو صفر واحد كبير اسمه سفر اخبار الرائين. وبعدين في الاخر سفر اخبار الايام. سفر اخبار الايام مذكور في هل هو نفسه اخبار الايام اللي ما بين ايدينا دلوقتي اغلب العلماء بيقولوا لأ. فبالتالي الكتاب المقدس بيزكر عددا تلاتة
10:29اسم مختلف لو قارنا هذه الاسماء ببعض حنلاقي ان العدد غالبا اقل من تلاتة وعشرين. اقل رقم ستة ممكن يمكن يكونوا اكتر من ستة. انا ساكتفي بهذا القدر في هذا الفيديو لو الفيديو عجبك ما تنساش ان انت تعمل لايك. ما تنساش ان انت تشارك الفيديو مع اصدقائك المهتمين بنفس الموضوع
10:49واذا كنت قادرا على دعم ورعاية محتوى القناة لو حابب او حاسس ان القناة تستحق الدعم والرعاية تقوم بزيارة صفحتنا على بترول ستجد الرابط اسفل الفيديو. الى ان نلتقي في فيديو اخر قريبا جدا باذن الله عز وجل. لا تنسوني من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة
11:07رحمة الله وبركاته