مخطوطات العهد الجديد (6) كيف نفهم نُصُوص العهد الجديد اليوناني
0:00بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه. في حد بعت لي سؤال السؤال كان ازاي اقدر اترجم كلمات يونانية موجودة في العهد الجديد؟ فانا قلت لا ليه
0:20ايه نخليها فقط ترجمة نخليها كيف نفهم نصوص العهد الجديد اليوناني فعلشان تفهم النص بالكامل ده داخل جواه ان انا اعرف اه الكلمات دي ترجمتها ايه ومعناها ايه فنخلي الموضوع اه
0:40اه اوسع قليلا علشان يكون افيد. كيف نفهم نصوص العهد الجديد اليوناني؟ اول حاجة قبل ما نبتدي نفهم وقبل ما نبتدي نفسر اي نص وقبل ما نبتدي ندور على معاني كلمات يونانية. لازم الاول
1:00نكون حددنا النص بشكل دقيق عن طريق النقد النص. يعني ايه؟ يعني نص العهد الجديد احنا عارفين انه اسناء ما كان بينسخ تاريخيا انه الساخ ربنا يبارك لهم كانوا يا اما بيغلطوا آآ غلطات
1:20عفوية غير مقصودة يا اما كان بيحرف في النص عن عمد ايا كان النص كان بيتحرف. فبقى عندنا في المخطوطات اليونانية اكتر من شكل للنص اليوناني. يعني ترجمة الفاندايك العربية
1:40ترجمة من نص يوناني طيب وترجمة الاباء اليسوعيين مترجمة من نص يوناني مختلف. فلازم نعرف اعرف انهي اقدم واصح نص او على الاقل. لو احنا مش هنقدر بنفسينا نحدد النص اليوناني اللي احنا هنترجمه ونحاول نفهمه على الاقل نعرف الفانديك متاخد منين والاباء اليسوعية
2:10واخدة منين وكده ؟ فدي اول نقطة. طيب وبعد ما نكون حددنا النص اللي احنا عاوزين نفهمه النص يوناني طبعا لازم نفهم النص من خلال الاتي. اول حاجة من خلال
2:30السباق واللحاق يعني الكلام اللي قبل النص اللي انا عاوز افهمه والكلام اللي بعد النص اللي انا عاوز افهمه. وبعدين لازم افهم السياق ده من خلال الواقع التاريخي. اللي كان
2:50موجود ايام ما الكلام ده اتقال. ولازم افهم النص ده او السياق ده من خلال تعليم الصفر اللي انا مطلع منه النص. ولازم افهم الكلمات زي ما كانت بتتفهم وقتها تاريخيا. يعني ايه الكلام ده كله؟ احنا
3:20حناخد مثال اللي هو آآ انجيل يوحنا الاصحاح الاربعتاشر عاوزين نفهم يعني ايه انا في الاب والاب في ويعني ايه الاب الحل فيا هو يعمل الاعمال؟ ويعني ايه الذي رآني فقد رأى الاب اللي هو الجزء ده اللي هو من اول يوحنا اربعتاشر سبعة
3:55لغاية اربعتاشر اتناشر. طيب كويس قوي. فيبقى احنا قلنا اول حاجة لو انا عاوز افهم مسلا اه العبارة بتاعة الذي رآني فقد رأى الاب. دي عاوزين نفهمها. علشان خاطر افهم العبارة
4:15لازم اشوف السباق واللحاق. السياق كله بيتكلم عن ايه. وبعدين لازم افهم هو انجيل يوحنا بشكل عام. بيتكلم بخصوص الموضوع ده ازاي؟ ومش انجيل يوحنا بس انا عندي مؤلف في الانجيل الرابع هو نفسه مؤلف رسالة يوحنا الاولى. يبقى شف الموضوع ده في يوحنا بالكامل
4:45وفي رسالة يوحنا الاولى بالكامل علشان افهم الموضوع ده آآ بالزبط معناه ايه؟ تمام ولو الكلمات دي الذي رآني ورأى دي لازم اشوف الكلمة دي معناها ايه؟ تاريخيا في هذه الكتب. اللي هم انجيل يوحنا ورسالة يوحنا الاولى. واي فهم
5:15هطلع به لازم يكون موافق للعقائد المسيحية اللي كانت موجودة في القرن الاول. فيبقى لو راجعنا الموضوع ده لازم افهم النص من خلال السياق والسياق ده في الاخر خالص اي فهم اخرج به لازم يكون الفهم
5:45ده موافق للفهم اللي كان موجود تاريخيا عن المسيح عليه السلام ولازم الفهم ده يكون موافق لتعليم الصفر بالكامل. ولو المؤلف بتاع الصفر ده له اكتر من كتاب يبقى دور في
6:05الكتابين دول او التلاتة ولازم الكلمات تتفهم زي ما كانت بتستخدم وقتها تاريخيا. ارجو ان الكلام ده يكون مفهوم. يبقى لازم نشوف السياق ونشوف اجمالي تعليم الصفر. او لو اكتر من صفر ادرسهم كلهم بخصوص
6:25موضوع النص اللي انا عاوز افهمه. ولو فيه كلمات معينة في النص المفروض تتفهم لازم ادور على بدي في الكتب بتاعة المؤلف ده وافهم الكلمات دي زي ما كانت بتستخدم تاريخيا
6:45كل ده كل الفهم اللي انا هخرج به ده لازم يكون موافق للتاريخ العام اللي كان موجود. كويس قوي. ازاي بقى هقدر اعمل كل الكلام ده؟ محتاجين شوية ادوات اول حاجة برنامج الايسورد اللي انا لسة فاتحه ده دلوقت. ولازم يكون عندي قواميس ومعاجم
7:15اللغة اليونانية وايضا بعض كتب تعليم اللغة اليونانية. الكلام ده كله انا بازن الله عز وجل حاعمل صفحة على المدونة عندي وهحط رابط الصفحة في او في الابوت بتاع الفيديو. عشان تقدروا توصلوا له. فهنستخدم برنامج
7:35ممكن نستعين بقواميس ومعاجم اللغة اليونانية زي مسلا العهد الجديد يوناني عربي ما بين السطور والفهرس العربي لكلمات العهد الجديد اليونانية والقاموس الموسوعي للعهد الجديد وتحليل لغة الانجيل القديس متى في اصولها اليونانية
7:55دليل عربي يوناني الى الفاظ العهد الجديد. بالاستعانة بالكتب دي نقدر نخرج تهيم واضحة عن كلمات العهد الجديد اليونانية اللي احنا بندرسها. وايضا كتب تعليم اللغة اليونانية علشان لو في
8:15حالات اعرابية معينة او عاوز اعرف معلومات دقيقة بخصوص حاجة معينة يونانية في الجملة فلازم ارجع للكتب ففي اصول اللغة اليونانية للعهد الجديد بتاع بولا الانبا شنودة واصول اللغة اليونانية للعهد الجديد برضو بتاعة
8:35الاسكريسليت واللغة اليونانية للعهد الجديد صومائيل كامل السيد وموريس تاوضروس ويوناني العهد الجديد لبجنودة الانبا بيشوي كويس وبرضو اا اكمن اا في بعض القواميس اللي احنا هنرجعلها في الايسورد باللغة
8:56الانجليزية لو انا مش فاهم انجليزي قوي ممكن استعين بقاموس انجليزي عربي. كويس قوي. عاوزين بقى ندخل في التطبيق العملي. عاوزين نفهم العبارات الاتية. الذي رآني فقد رأى الاب وآآ
9:16انا في الاب والاب في الاب الحل في هو يعمل الاعمال تمام؟ اول حاجة لازم نعرف السياق. فهنا في يوحنا اربعتاشر سبعة بيقول لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم ابي ايضا. ومن الان ومن الان تعرفونه وقد
9:46طيب قال له فيليبوس يا سيد ارنا الاب وكفانا. قال له يسوع انا معكم زمانا هذه مدته ولم تعرفني يا فيليبوس. الذي رآني فقد رأى الاب. فكيف تقول انت ارنا الاب
10:06الست تؤمن اني انا في الاب والاب في الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن الاب الحال في هو يعمل الاعمال. صدقوني اني في الاب والاب في
10:26والا فصدقوني لسبب الاعمال نفسها. الحق الحق اقول لكم من يؤمن بي فالاعمال التي انا اعملها ها هو ايضا ويعمل اعظم منها لاني ماض الى ابي. كويس اوي. دي النصوص اللي احنا عاوزين نفهمها
10:46يوحنا من اربعتاشر سبعة لاربعتاشر اتناشر. اول شيء احنا مش هنقدر نفهم النصوص دي كويس غير لو رجعنا للنص اليوناني. فانا بحب دايما لو انا هتناول النص يوناني اكون فاتح العهد الجديد يوناني عربي ما بين السطور. فادي كتاب العهد الجديد
11:16ترجمة بين السطور يوناني عربي بتاعة الجامعة الانطوانية عاملها اه اه بولس الفغالي وانطوان عوكر ونعمة الله الخوري ويوسف فخري. في هنا اه مقسمينها اصفار علشان اوصل للي انا عاوزه على طول فادي يوحنا. الاصحاح الاربعتاشر. فبيفتح لي على الاصحاح الاربعتاشر على طول. انا عاوز من اول
11:46اربعتاشر سبعة. فادي هنا. طبعا اليوناني من الشمال لليمين هنا في الهامش حاطط الترجمة العربية المشتركة. فالترجمة العربية المشتركة بتقول لو كنتم عرفتموني لعرفتم ابي ايضا ومن الان انتم تعرفونه وراي
12:06فقال له فيليب يا سيد ارنا الاب وكفانا. طيب هنا بيقول برضو لو عرفتموني ايضا ابي عرفتم اي يعني طبعا اه اه الفاعل بيكون اه غالبا بعده الفعل فالمفروض يتقري كده لو عرفتموني
12:26اعرفتم ابي ايضا ومن الان تعرفونه ورأيتموه. طيب فيليبوس بقى بيقول يا سيد ارنا الاب وكفانا. عندنا هنا في كلمة رأيتموه نحط وتحطيها خط وفي هنا ارينا يعني هنا في العربي الكلمة دي اليونانية مترجمة رأيتموه
12:56الكلمة اليونانية دي برضو نفس الكلمة. هل هم في اليوناني نفس الكلمة؟ يعني اليوناني اللي هنا اترجمت رأيتموه. هي نفسها اليوناني هنا اللي اترجمت ارينا لو بصينا في اليوناني عربي بين السطور هتلاقي ادي لو عرفتموني لعرفتم
13:16ومن الان تعرفونه رأيتموه. هنا الكلمة اليونانية كابتن طبعا انت عشان تتناول النص اليوناني يبقى انت لازم تكون على الاقل بتعرف تقرا يوناني تاني هتتعلم ازاي قراءة اليوناني في الفيديوهات التعليمية على اليوتيوب في قناة الدعوة
13:46هحط اللينكات بتاعتها. فاحنا يكفينا ان احنا نعرف نقرا وبعد كده هنستعين ادوات تخلينا نفهم اللي احنا بنقراه. كويس قوي. يبقى هنا الكلمة اليونانية هي اوراكتي. هي اوراكتي اوتوم. كويس
14:06طيب فيليبوس استخدم نفس الكلمة دي لأ ده قال ديكسون ديكسون هيمنتون باتيرا. ممتاز. طيب انا هعمل حركة حلوة. هعمل هنا الايسور ده هيجيب توازي. هافتح هنا الفاندايك بتاعي اهو. وهفتح هنا نص يوناني. طب انهي نص يوناني
14:46اللي هافتحه. لازم نعرف اولا كمعلومات بسيطة ان في نص يوناني المترجم منه الفان دايك دا اسمه النص يوناني المستلم وبعدين في النص اليوناني المترجم منه العربية المشتركة والاباء اليسوعيين
15:06ده نص يوناني مبني على النقد النصي. نص يوناني مبني على النقد النصي. فالنص اليوناني ده بتاع نسخة نستل فالحمد لله عندنا في الايسورد هنفتح نفتح هتلاقي اهو ونفتح بتاعة ادي
15:36هنا في هنا نفتح اه بتاع اهو نستة وهنا اه مش عاوزين حاجة يبقى اتقسمت لي اا تلت عواميد لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم ابي ايضا ومن الان تعرفونه وقد رأيتموه. ادي رأيتموه. رأيتموه دي قصادها هنا هاء اراكتي
16:06خلينا بس عشان الموضوع آآ خلينا نشتغل سيبك من النص المستلم ده احنا نشتغل على طول على نص نست الالاند اهو وهنا نخلي لا شيء عشان نوسع لنفسنا. كويس قوي. فهنا رأيتموه العربي مقابله
16:36لها هي اراكتي. لكن في النص رقم تمانية يا سيد ارنا دي مقابلها ديكسون طب احنا عاوزين نعرف ديكسون دي كلمة يونانية مختلفة عن هو واضح طبعا ان البناء مختلف طب عشان نتأكد هما كلمتين مختلفتين ولا لأ بنفتح نسخة يونانية فيها ارقام
17:06يعني ايه ارقام ادي دي نسخة نقدية زي بتاعة ناس الالم حاطط لي ادي النص السابع اهو حاطط لي ايه جنب كل كلمة يونانية حاجة خضراء وحاجة زرقاء. الاخضر ده رقم ستيرونج. ايه هو رقم
17:36ترونج سترونج ده قاموس يوناني انجليزي عبر انجليزي. لكل كلمات الكتاب المقدم بس فكل كلمة في العهد القديم او العهد الجديد بياخد رقم في القاموس ده. الرقم ده يا اما
17:56يكون قبله يعني يبقى الكلمة دي عبرية. او جي يعني جريك. يبقى الكلمة دي يونانية. فهنا مسلا الكلمة اللي احنا عاوزين نكشف عنها في القاموس. ادي كلمة هي اوراكتي. بتاخد في
18:16تلتلاف سبعمية وتمانية. حلو قوي. هاخد كده الكلام ده واحطه في عشان ما انساهوش. اهو طيب والكلمة اللي قالها فيليب بوس ادي ديكسون ناخد الكلام ده ونحطه هنا. يبقى ديكسون جي الف مية ستة وستين وهي اوراكا
18:56تلت تلاف سبعمية وتمانية. لو الكلمتين دول كانوا من نفس الاصل كانوا هياخدوا نفس الرقم في قاموس لكن بما ان الكلمة دي لها رقم والكلمة دي لها رقم يبقى دول
19:16مختلفتين من جذر او من اصل مختلف. ولو الكلمة دي لها علاقة بالكلمة دي. او والكلمة دي لها علاقة بالكلمة دي فجوة قاموس هو هيشير الى ان خلي بالك الكلمة دي
19:36اللي بتاخد رقم كزا لها علاقة بالكلمة اللي بتاخد رقم كزا. او قارن الكلمة دي اللي بتاخد رقم كزا بالكلمة دي اللي تاخد رقم كزا طب عاوزين نبص على القاموس نبص على القاموس منين؟ طبعا هنا الايسورد متقسم
19:56فاحنا لو حطينا الماوس اصلا على هي اوراكتي حيفتح لنا الباب آآ ده. لكن احنا لو دوسنا كنترول وكليك وقمنا افتحنا قسم وعلمنا على هنلاقيه فتح لنا على الاسترونج. كويس
20:26قال لك الكلمة بتاعتنا تلات الاف سبعمية وتمانية اصلها هراء. هراء فهنا كاتب الكلمة اصلها وبعدين المقابل لكل حرف. في الابجدية الانجليزية وازاي بتتنطق هراءه؟ طيب طبعا هو بيحاول يكتب النطق على قد ما يقدر. هرة
20:56او هراء كويس. فقال لك ممكن تقارن به كزا تلت تلاف وسبعمية هل تلت تلاف وسبعمية هي الكلمة اللي قالها فيليبوس لأ مش هي. قعد يشرح قال لك الكلمة دي توستير ات توستير ات
21:26يعني معناها كلمة السر دي معناها ايه؟ لو انا ما اعرفش هجيب قاموس واحطه فيه معناها يحدق يعني نزرة محدقة يعني يبرق له كده ويبص له جامد كويس يعني ايه كلمة؟ يعني يرى او يدرك
21:56وبعدين كاتب لك فيزيكالي اورمانتالي فيزيكالي يعني بشكل جسدي حقيقي حاجة ملموسة. من تلي يعني ذهنيا. فهو بيقول لك الكلمة دي معناها يحدق يعني يركز قوي. بحيس انه يدرك يدرك الشيء
22:26يعرفوا كويس سواء يدركوا بشكل حقيقي ملموس او ذهنيا فقال لك كمان يعني يختبر الشيء يعرفه. ده معنى الكلمة اللي قالها مين؟ يسوع حلو قوي. طب الكلمة اللي قالها نجيب النص بتاع فيليبوس
23:06اهو قال ديكسون هيمنتون باتيرا ديكسون معناها ايه؟ كنترول وكليك على الرقم ونفتح قسم هنلاقي ان الكلمة اللي قالها فيليبوس من اصل الكلمة اليونانية اسف فهنا معناها ايه الكلمة دي؟ قال لك
23:46ليترالي ليترال يعني بشكل حرفي ورينا او آآ يعني بشكل ايه آآ مجازي او رمزي. كويس قوي. نرجع بقى للنص يوناني عربي يسوع بيقول لو عرفتموني لعرفتم ابي ايضا ومن الان تعرفونه ورأيتموه. فقلنا كلمة هي اوراكتي معناه
24:36انه اه يحدق يبص بشدة كده. على اساس انه يدرك يدرك الشيء. سواء فيزيكالي اورمنتالي. يعني يدرك الشيء بشكل ملموس فعلا حاجة شايفها ويقدر يوصفها ويرسمها او يدركها بعقله من تليه
25:06طيب لو قلنا ان يسوع هنا بيقول ومن الان تعرفونه ورأيتموه رأيتموه هنا معناها ان انتم شفتوه وادركتوه بشكل حقيقي فيزيكالي. ازاي فيليبوس يقول له اظهر اظهر لنا الاب وريه لنا
25:36بعنينا ما هو كلمة ديكسون من الكلمة اليونانية ديك نو او اللي معناها تو شو وريه لنا فلو كان فيليبوس يقصد هنا قطعا وري لنا الاب احنا عاوزين نشوف الاب بعنينا اظهره لنا ويكفينا ان احنا نشوفه بعينيه. لو ده كلام فيليبوس
26:06هل ينفع نقول ان كلمة هي اوراكتي اللي قال عنها يسوع دي معناها ان انتم شفتم الاب فزيكالي على الحقيقة؟ لأ طبعا. يبقى هو اكيد المسيح يقصد في النص ده ان انتم
26:26عرفتم الاب وادركتوه ذهنيا بعقولكم. ترسختم قد في عقولكم وفي قلوبكم معرفة الان لكن انتم ما شفتوهوش. اصل احنا لازم نفهم النص ده. في سياق تعاليم يوحنا كلها. يوحنا بيقول في واحد تمنتاشر الاب لم يره احد قط
27:02ما حدش شافه بعينيه ابدا. وفي العهد القديم طبعا معروف ان الاله ما حدش يقدر يراه ويعيش يبقى بما ان الكلمة دي بتاخد معنى ان الشخص يدرك سواء فيزيكالي اورمانتيلي
27:22يعني على الحقيقة او بعقله وفيليبوس قال له طب اظهر لنا الاب. يبقى نقدر نفهم النص ده ان يسوع بيقول ان انتم عرفتم الاب وادركتموه بعقولكم. لكن فليبوس ما كانش
27:42موضوع الادراك العقلي ده. فقال له طيب ما تظهر ما تظهر لنا الاب وخلاص وده يكفينا راح يسوع عمل ايه؟ مزعق في فيليبوس او موبخه قال له كل هزا الوقت وانا معكم. وانت ما عرفتش ما عرفتنيش يا فليب بوس
28:12تعالوا نقرا النص من الفان دايت تاني. قال لك الساعات البتاع بتعلق اهو هتتعبونا ليه؟ ادي العدد التاسع. بيقول قال له يسوع انا معكم زمانا هزه مدته ولم تعرفني يا فيليبوس. الذي رآه
28:52فقد رأى الاب فكيف تقول انت ارنا الاب؟ كلمة رآني دي وكلمة رأى دي. هل هي نفس الكلمة بتاعة فيليبوس ديكسون ولا كلمة يسوع الاولانية اراكتي فنبص في العهد الجديد اليوناني عربي هنلاقي ان اهو مع
29:22عرفتني يا فلبوس. من رآني اوراكوس ايمي. اوراكون تونبتيرا جدا ان الكلمة اليونانية دي هي نفسها هي اوراكتي دي. طب نعرف منين؟ برضو نفتح اي نسخة يونانية فيها ارقام ونبص اهو ادي يا فليبوس هي اوراكو
29:52قوس جي تلت تلاف سبعمية وتمانية اللي هي نفس الكلمة بتاعة يسوع. يبقى هنا كأن يسوع بيوبخ فيليب بيقول له انت عمرك ما هتقدر تشوف الاب فيزيكالي. بشكل حقيقي ملموس
30:12ولكن اللي يدركني بعقله هو بس اللي هيقدر يدرك الاب يعني ايه؟ يعني احنا بنعرف كل حاجة عن الله عن طريق قرنصلي يسوع هو اللي بيبلغنا عن الاب وهو اللي بيخبرنا عن الاب وبيكلمنا عن الاب. الابن الوحيد الذي هو في حضن الاب هو خبر. يعني الابن يسوع ده
30:52المقرب جدا من الاب هو اللي بيخبرنا عن الاب. فلو احنا فعلا ادركنا المسيح بعقولنا يعني فهمنا فعلا ان هو نبي وهو رسول وانه بيوحى اليه وبيسمع كلام الله وبيبلغنا عن الله هنقدر نعرف الله عز وجل كويس. لكن عمرنا ما هنقدر نشوف
31:22بعنينا. فلو احنا بصينا على الكلمة دي فكيف تقول انت ارنا الاب هتلاقيها نفس كلمة ارنا اللي قالها فيليبوس اهو كيف تقول انت هيمنتون بتاتيرا. يعني المسيح بيلوم على اكبس ان قال له اظهر لنا الاب. قال له ما ينفعش. ان انت تشوف الاب بعينيك. انت اخرك تدرك
31:52اب بعقلك عن طريقي انا. فان ادركتني وعرفتني بعقلك ستدرك وتعرف كويس قوي ممتاز. يبقى احنا عرفنا ان الكلمة دي اللي قالها يسوع من الان تعرفونه وقد رأيتموه معناه الادراك لكن فيليبوس قال له لأ ازهر لنا الاب وكفانا. فراح يسوع موبخه
32:22قال له انت اخرك اللي يدركني ويعرفني يدرك الان. ازاي انت تقول اظهر لنا الاب طيب وبعدين؟ فيسوع بيقول له الست تؤمن اني انا في الاب والاب في الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي. لكن الاب الحال في هو يعمل
32:52الأعمال يعني ايه انا في الأب والأب في؟ ده تعبير مستخدم بكثرة شديدة جدا دم في انجيل يوحنا. وايضا في رسالة يوحنا الاولى. فعلشان خاطر نفهم التعبير ده كويس لازم ندرس انجيل يوحنا ورسالة يوحنا الاولى كويس ونشوف التعبير ده بييجي في انهي سياق
33:22والمؤلف كان يقصد بها ايه؟ اولا هل النص ده يترجم انا في الاب والاب في؟ اه يترجم انا في الاب والاب في. فلو وبصينا النص ده رقم كم؟ يوحنا اربعتاشر عشرة فنفتح هنا اربعتاشر عشرة
33:42اهو. آآ اربعتاشر عشرة ده فوق. معلش اهو انا في الاب والاب في فهذه العبارة تترجم. انا في الاب والاب في. طب معناها ايه ايه؟ ببساطة لو بصينا مسلا على انجيل يوحنا
34:22ها الاصحاح السبعتاشر. نفتح انجيل يوحنا الاصحاح السبعتاشر ادي الاصحاح السبعتاشر. عندنا نصوص بتقول ايه عندنا نص بيقول في العدد رقم واحد عشرين سبعتاشر واحد وعشرين اهو. بيقول ايه؟ ليكون الجميع واحدا كما
35:02انك انت ايها الاب في وانا فيك يكونوا هم ايضا واحدا فينا. ليؤمن العالم انك ارسلتني. طب ايه كمان؟ وانا قد اعطيتهم المجد الذي اعطيتني ليكونوا واحدا كما اننا نحن واحد. طبعا النصوص دي برضو بتفيد ازاي نفهم النص انا والاب واحد. طيب وايه كمان
35:42عندك النص خمسة وعشرين كمان بيوم ايها الاب البار ان العالم لم يعرفك. اما انا فعرفتك وهؤلاء عرفوا انك انت ارسلتني. وعرفتهم اسم وساعرفهم ليكون فيهما الحب الذي احببتني به واكون انا فيهم. فعند
36:12يسوع بيقول في سبعتاشر واحد وعشرين الاب في كما انك انت ايها الاب في وانا فيك يكونوا هم ايضا واحدا فينا. طبعا في نصوص تانية كتير هفتح كده ملف وورد كنت اعددته مسبقا
36:42اهو قبل ما نقرا النصوص دي عاوزين نبص بصة على نرجع تاني للاصحاح الاربعتاشر. اهو هنا بيقول الست تؤمن اني انا في الاب والاب في؟ الكلام الذي اكلمكم به لست
37:22به من نفسه ولكن الاب الحال في هو يعمل الاعمال. هل الكلمة اليونانية اللي اترجمت في الفان دايك هنا الحال فعلا تترجم الحال. لو بصينا في اليوناني عربي بين السطور هنلاقي النص
37:42بيقول ايه؟ والاب الحال في. يعمل اعماله. يعمل اعماله فهنا الكلمة اليونانية منون هم هنا مترجمينها الحال هل كلمة منون دي تترجم فعلا الحال نبص عليها في نسخة يونانية فيها فيها ارقام ستونج. فادي كلمة
38:22مينون ادي كلمة مينون بتاخد قاموس سترونج تلت تلاف تلتمية وستة. نفتح هندوس كنترول وكليك ونفتحها في قسم القاموس. معناها ايه؟ معناها توستاي يعني يبقى. مكان او يعني حالة او
38:52يعني علاقة يعني ايه يعني توقع فهي معناها يعني يبقى او يثبت. سواء في مكان او في حالة او في عيلة حلوة قوي قوي كمان. طيب نبص بقى على النصوص
39:22اللي انا كنت طلعتها. في في يوحنا ستة ستة وخمسين بيقول ايه؟ من يأكل جسدي ويشرب دمي يثبت في وانا فيه. فهنا نلاقي ان يثبت مقابلها الكلمة اليونانية منين؟ يسبت
39:52قنا وتو وانا فيه. هل المسيح فعلا يكون جوة الشخص طب نبص في نصوص تانية. رسالة يوحنا الاولى تلاتة اربعة وعشرين. بيقول ايه؟ ومن احفظ وصاياه يسبت فيه وهو فيه. فكلمة يثبت
40:22يهمني اللي هي نفس الكلمة المستخدمة مينودي الاب الحال هنا مش مترجمينها هيحل فيه وهو في لأ بيترجمها يسبت. لان الكلمة اليونانية في القاموس معناها توستين يبقى او يثبت في مكان او في حالة او في علاقة. كويس
40:52وبرضو هنا وبهذا نعرف انه يسبت فينا منين ان هيمن؟ في رسالة يوحنا الاولى اربعة اتناشر لستاشر بيقول هنا ايه؟ الله لم ينظره احد قط. ان احب بعضنا بعضا فالله
41:12يسبت فينا. بهذا نعرف اننا نثبت فيه وهو فينا فالله يثبت فيه وهو في الله. يثبت في الله والله فيه ادي في النص اليوناني خوث الله في يثبت. كياوتوس انهيمن
41:52فيه يسبت وهو فينا وبعدين خوسيئوس قناوتو مني كاي اوتوس انطوس يو. الله فيه يثبت. او نقدر نترجمها يحل ربنا هيحل فيه. وهو في الله في الله يحل انتم في يوم من ايه؟ والله فيه
42:42نقدر نفهم النصوص دي ان ربنا هيحل فيه وهو هيحل في ربنا الكلام ده عن مين؟ عن المؤمنين اللي هيسمعوا كلام ربنا ويحفظوا وصاياه ويحبوه ويعملوا بالوصايا. يبقى كلمة منيه مش معناه
43:02لها حال معناها سبات. سبات في علاقة. معينة او في مكانة معينة. فدلوقتي نقدر نفسر النصوص دي هو بيقول انا في الاب والاب في والاب السابت في هو يعمل الاعمال. طيب خلاصة النصوص دي لو انت درست انجيل يوحنا كويس
43:42ودرست رسالة يوحنا الاولى كويس. وشفت الكلمات بتاعة ميني او الحال. وهي اوراكاتي وديكسون والكلام ده كله بصيت عليهم في القواميس بصيت عليهم موجودين في انهي نصوص في انجيل يوحنا وفي رسالة يوحنا الاولى وآآ
44:02زي ما احنا عملنا كده هنفهم ان التعبير بتاعة انا في الاب والاب في والتعبير بتاعة يوحنا سبعتاشر واحد وعشرين ليكونوا هم ايضا واحدا فينا. كأن الكلام ده عن جماعة المؤمنين. اللي فيهم ايمان ويقين راسخ بالله عز وجل
44:32فهم ايضا في الله. بمعنى ان هم في معية الله. في علاقة قصة مع الله في حالة خاصة مع الله. ده معنى انا في الاب والاب في. انا في اب يعني في معية الله في علاقة خاصة مع الله. والاب في يعني سابت
45:02في قلبي عقيدتي راسخة في الله. طيب يبقى الاب يبقى السابت في في قلبي. عقيدتي سابتة في الله هو اللي بيعمل الاعمال. بسبب يقيني وثبات الله عز وجل في عقيدة وايمانا فهنا بيقول صدقوني اني في
45:32والا فصدقوني لسبب الاعمال نفسها. يعني الاعمال هي اللي بتثبت ان انا في معية الله وفي علاقة خاصة مع الله. وان الاب في ايمانا وعقيدة ثابت في. فده اللي بيخليني اعمل هذه الاعمال
46:02فاحنا فهمنا هذه النصوص من خلال السياق. ومن خلال اجمالي تعليم. انجيل يوحنا ورسالة يوحنا الاولى ومن خلال استخدام هذه الكلمات تاريخيا في هذه الاسفار. ومن خلال السياق التاريخي ساق التاريخي يعني ايه؟ يعني احنا عارفين ان في القرن الاول ده انجيل يوحنا كتاب من كتابات القرن الاول. ما كنش فيه تثليس
46:32ما كانش فيه الوهية مسيح. انجيل يوحنا بيقول في سبعتاشر تلاتة وهذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي الوحيد. المسيح عليه السلام في القرن الاول لم يكن الها حقيقيا. الاب وحده هو اللي كان الاله الحقيقي الوحيد
47:02طبعا انا ما استعنتش اي كتب من اليوناني لكن الكتب دي ابها موجودة على موقع مكتبة المهتدين لحوار الاديان. ولو اي حد عاوز الكتب دي آآ يكلمني على الفيسبوك او على ماسنجر الياهو او على البال توك وانا ان شاء الله اعطي له روابط لهذه الكتابات بس
47:32في حاجة وحيدة عاوز انبه اليها النسخة اليونانية اللي فيها ارقام قلنا لما عندي اهو اه اه كلمة اه كلمة منون اللي هم مترجمها الحال لما بدوس هنا كنترول وكليك بيفتحها لي في قسم القواميس فيه حاجة اسمها كين جيمز كونكوردنز
48:02بدوس عليها بيقول لي الكلمة دي جت كم مرة؟ وفي انهي نصوص فتقدر اه تظبط الكتاب المقدس عندك على الفاندايك وتقوم فاتح الكين جيمس كونكوردنز ده وتبص على النصوص سريعا. تحط الماوس هنا تحط الماوس هنا. او مسلا ادي يوحنا. تقوم دايس على الاخضر دا
48:32وانت دايس على الكنترول فتتفتح لك على البايبل تقراها. انا قد جئت نورا الى العالم. حتى كل من يؤمن بي لا امكوس في الظلمة. فهنا كلمة آآ آآ منين آآ او
48:52هنا ترجمت يمكث وهكذا. فتقدر تبص الكلمة جت فين واترجمت لايه؟ في الترجمات اخرى مختلفة. في حاجة كمان لما نفتح قاموس اه اه اي نسخة يونانية فيها ارقام ايه الازرق ده
49:12فادي آآ ادي ميني اهي آآ تلتمية تلت تلاف تلتمية وستة وفي حاجة بالازرق الكود اللي بالازرق ده بيتحط هنا في قسم القواميس فيه عندك اللي هو ايه؟ روبن سينس
49:32دي اكواد اعراب. فتحوط الكود هنا بس تمسح اخر الحرف تمسح اخر حرف وتكتبه تاني اهو فبيفتح لك الكود يقول لك معلومات الكلمة. قال لك فعل اريوس يعني ايه اريوس
50:02اريوس دي بقى علشان تفهمها لازم تدور عليها في كتب اللغة اليونانية. والفويس اكتيف والمودن فهنا هو بيوصف الكلمة نوع من انواع الماضي الكلمات دي علشان تعرف معانيها تدور عليها في اه كتب
50:39اليونانية وانا انصح بكتاب ستانليس كريسليت. اللي هي آآ الكتاب اصول اللغة اليونانية للعهد الجديد بطبعة دار الكتاب المقدس اشمعنى الكتاب ده ؟ لانه هو بيشرح بيكتب آآ بالانجليزي. فهنا مسلا علامات التنبيه كاتب
50:59لما ييجي يشرح مسلا الافعال فبيجي يقول لك حالة الرفع وهكذا فترجع للكتاب ده. تمام؟ وايضا باقي الكتب بتاعة اللغة اليونانية هتفيد اتمنى ان الفيديو ده يكون مفيد في مجال ان احنا نفهم نصوص العهد الجديد
51:29من اللغة اليونانية علشان نقدر نطلع فعلا بالفهم الصحيح للنصوص وكما قال شيخي واستاذي وابي ومعلمي الشيخ عرب ان ما فيش نص في العهد الجديد بالكامل من خلال دراسة اللغة اليونانية تقدر تطلع
51:49منها الوهية المسيح. ساعات الترجمة العربية ممكن تكون بتخدعنا. لكن لما اجعل اليوناني ونفهم ما نتخدعش. الفاندايك كان بيقول في اربعتاشر عشرة كان بيقول الاب الحل في. عرفنا ان كلمة الحال دي لا مش معناها الحل في. معناها الثابت في
52:19عقيدة وايمانا فقدرنا افهم النصوص بشكل واضح جدا وجميل جدا. انصح ايضا بالاستماع لمحاضرات خلاصة انجيل يوحنا من سلسلة مدخل الى المسيحية والعهد الجديد. سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. لا
52:49من صالح دعائكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته