الدرس (138) جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:00من بقاتنا في قراءة جامع الاصول التسعة نواصل فيه قراءة كتاب الفضائل والاخلاق والاداب نعم الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد. قال المصنف حفظه الله باب النهي عن الغضب
0:17المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس الشديد بالصرعة انما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب وفي المتفق عليه عن سليمان ابن سرد قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم ونحن عنده جلوس
0:36واحدهما يسب صاحبه مغضبا قد احمر وجهه قال النبي صلى الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد. لو قال اعوذ بالله من الشيطان الرجيم فقالوا للرجل الا تسمع ما يقول النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال اني لست بمجنون
0:57واخرج البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم اوصني. قال لا تغضب. فردد مرارا قال لا تغضب ورفض الترمذي جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم قال علمني شيئا ولا تكثر علي لعلي اعيه
1:15قال لا تغضب الحديث واخرج مسلم عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما تعدون الرقوب فيكم قال قلنا الذي لا يولد له قال ليس ذاك بالرقوب. ولكنه الرجل الذي لم يقدم من ولده شيئا
1:33قال فما تعدون السرعة فيكم؟ قال قلنا الذي لا يصرعه الرجال. قال ليس بذلك ولكنه الذي يملك نفسه عند الغضب واخرج ابو داوود عن ابي ذر قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لنا اذا غضب احدكم وهو قائم فليجلس
1:53فان ذهب عنه الغضب والا فليضطجع حديث صحيح واخرج ابو داوود والترمذي عن معاذ ابن جبل قال رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فغضب احدهما غضبا شديدا التخيل الي انفه يتمزع من شدة غضبه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اني لاعلم كلمة لو قالها لذهب عنهما يجب
2:16الغضب فقال ما هي يا رسول الله؟ قال يقول اللهم اني اعوذ بك من الشيطان الرجيم قال فجعل معاذ يأمره فابى ومحك وجعل يزداد غضبا حديث ضعيف واخرج ابو داوود عن عطية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الغضب من الشيطان وان الشيطان خلق من النار
2:42وانما تطفأ النار بالماء. فاذا غضب احدكم فليتوضأ اللي هو ضعيف واخرج احمد عن جارية ابن قدامة ان ان رجلا قال يا رسول الله قل لي قولا واقلل علي لعلي اعقله. قال لا تغضب. فاعاد عليه مرارا كل ذلك يقول لا تغضب
3:04جده صحيح واخرج احمد عبد الله ابن عمر انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ماذا يباعدني من غضب الله عز وجل؟ قال لا تغضب طايحون بغيره واخرج احمد العروة ابن محمد قال حدثني ابي عن جدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:24اذا استشاط السلطان تسلط الشيطان اسناده ضعيف واخرج احمد ومالك في الموطأ عن حميد بن عبدالرحمن بن عوف عن رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا قال للنبي صلى الله عليه وسلم
3:42لم اخبرني بكلمات اعيش بهن ولا تكثر علي فانسى قال اجتنب الغضب ثم اعاد عليه فقال اجتنب الغضب اسناده صحيح وزاد في رواية قال الرجل فكرت حين قال النبي صلى الله عليه وسلم ما قال
3:59فاذا الغضب يجمع الشر كله باب النهي عن الهجر والشحناء المتفق عليها نبي ايوب رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث يلتقيان فيصد هذا ويصد هذا وخيرهما الذي يبدأ بالسلام. وفي رواية
4:22لهما فيعرض هذا ويعرض هذا واخرج المسلمون عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يحل للمؤمن ان يهجر اخاه فوق ثلاثة ايام واخرج مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا هجرة بعد ثلاث
4:42واخرج مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال تفتح ابواب الجنة يوم الاثنين ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء
4:57فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا. انظروا هذين حتى يصطلحا. انظروا هذين حتى يصطلحا وفي رواية تعرض الاعمال في كل يوم خميس واثنين. الحديث وفي رواية فيقال اتركوا هذين حتى يفيئا
5:15واخرجه ابو داوود عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يكون لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاثة فاذا لقيه سلم عليه ثلاث مرار كل ذلك لا يرد عليه فقد باء باثمه
5:31حديث حسن واخرج ابو داوود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث فمن هجر فوق ثلاث فمات دخل النار
5:45حديث صحيح واخرج ابو داوود عن ابي خراش السلمي انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من هجر اخاه سنة فهو كسفك دمه حديث صحيح واخرج ابو داوود عن عائشة رضي الله عنها انه بعير لصفية بنت حيي
6:03وعند زينب فضل ظهر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لزينب اعطيها بعيرا فقالت انا اعطي تلك اليهودية فغضب رسول الله صلى الله عليه وسلم فهجرها ذي الحجة فهجرها ذي الحجة والمحرم وبعد صفر
6:22زاد في رواية لاحمد قالت حتى يئست منه وحولت سريري قالت فبينما انا يوما بنصف النهار اذا انا بظل رسول الله صلى الله عليه وسلم مقبل وذلك في حج او عمرة ولا اظنه الا
6:37فقال في حجة الوداع حديث ضعيف واخرج ابو دودر ابو هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يحل لمؤمن ان يهجر مؤمنا فوق ثلاث فان مرت به ثلاث فليلقه. فليسلم عليه. فان رد عليه السلام فقد اشتركا في الاجر. وان لم يرد عليه فقد باء بالاثم
7:00زاد احمد وخرج المسلم من الهجرة حديث ضعيف واخرج احمد عن هشام ابن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا يحل لمسلم ان يهجر مسلما فوق ثلاث ليال. فان كان تصارما فوق ثلاث
7:20فانهما ناكبان عن الحق ما داما على صرامهما اولهما شيئا فسبق واولهما فيئا فسبقه بالفيء كفارته. فان سلم عليه فلم يرد عليه ورد عليه سلامه. ردت عليه الملائكة. ورد على
7:37الاخر الشيطان فان ماتا على صرامهما لم يجتمعا في الجنة ابدا اسناده صحيح على شرط مسلم واخرج احمد عن سعد ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يهجر اخاه فوق ثلاث
7:55اسناده صحيح على شرط الشيخين يا شيخ يعني المحمول في اللي بينهم مثلا علاقة يومية على الهجر المقصود يعني بعض الذرات يا شيخ تواصل بينك وبين شخص ده ليس مقصود
8:23ولها الحجر المقصود والقطيعة وعدم الكلام والسلام يقابله ولا باب الحث على الرحمة في المتفق عليه عن جرير ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يرحم الله من لا يرحم الناس
8:43وفي رواية البخاري من لا يرحم لا يرحم زاد عند احمد ومن لا يغفر لا يغفر له اخرج ابو داوود والترمذي عن عبد الله ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الراحمون يرحمهم الرحمن يرحم اهل الارض يرحمكم
9:00من في السماء وعند الترمذي ارحم من في الارض وزاد الرحم شجنة من الرحمن فمن وصلها وصله الله ومن قطعها قطعه الله حديث صحيح واخرج ابو داود والترمذي عن ابي هريرة قال سمعت ابا القاسم الصادق المصدوق صلى الله عليه وعلى اله وسلم صاحب هذه الحجرة
9:23يقول لا تنزع الرحمة الا من شقي حديث حسن واخرج احمد بن عبدالله بن عمرو بن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال وهو على المنبر ارحموا ترحموا واغفروا يغفر الله لكم
9:40ويل ويل لاقماع القول ويل للمصر للمصرين الذين يصرون على ما فعلوا وهم يعلمون اسناده حسن واخرج احمد ابي اسحاق قال اكان جرير ابن عبد الله في بعث بارمينية قال فاصابتهم مخمصة او مجاعة
10:02قال فكتب جرير الى معاوية اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من لا يرحم الناس لا يرحمه لا يرحمه الله عز وجل قال فارسل اليه فاتاه فقال اانت سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
10:18قال نعم. قال فاقفلهم ومتعهم. قال ابو اسحاق وكان ابي في ذلك الجيش. فجاء بقطيفة مما متعه معاوية مرفوعه صحيح باب فضل الرفق والعفو اخرج مسلم عن جرير عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من يحرم الرفق يحرم الخير
10:40ولفظ ابي داوود يحرم الخير كله واخرج مسلم عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عائشة ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف. وما لا يعطي على ما سواه
10:56ولفظ ابن ماجة يحب الرفق في الامر كله واخرج مسلمة عائشة زوج النبي صلى الله عليه وسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان الرفق لا يكون في شيء الا زانه ولا ينزع من شيء
11:10الا شانه وفي رواية ركبت عائشة بعيرا فكانت فيه صعوبة فجعلته تردده فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عليك عليك بالرفق ثم ذكر بمثله ولفظ ابي داوود كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبدو الى هذه التلاع
11:32وانه اراد البداوة مرة فارسل الي ناقة محرمة من ابل صدقة فقال لي يا عائشة ارفقي وذكر الحديث واخرج ابو دودة والدار ابن عبد الله ابن مغفل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف
11:55حديث صحيح واخرج الترمذي عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من الخير. ومن حرم حظه من الرفق كيف قد حرم حظه من الخير
12:10الايمان صحيح واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما لا يعطي على العنف حديث صحيح واخرج الترمذي عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه ستر الله عليه كنفه
12:30وادخله جنته رفق بالضعيف وشفقة على الوالدين واحسان الى المملوك حديث موضوع واخرج احمد علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي على الرفق ما لا يعطي على العنف
12:50حسنون في الشواهد واخرج احمد ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اسمح يسمح لك ان يكون صحيح واخرج احمد عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لها يا عائشة ارفقي فان الله اذا اراد باهل بيت خيرا دلهم
13:11على باب الرفق اسناده صحيح واخرج احمدا عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لها انه هو من اعطي حظه من الرفق فقد اعطي حظه من خير الدنيا والاخرة
13:24وصلة الرحم وحسن الخلق وحسن الجوار يعمران الديار ويزيدان في الاعمار اسناده صحيح باب الرفق في الحياة باب الرفق بالحيوان المتفق عليه لعبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عذبت امرأة في هرة سجنتها حتى ماتت فدخلت فيها
13:47هالنار لا هي اطعمتها ولا سقتها اذ حبستها ولا هي تركتها تأكل من خشاش الارض وفي المتفق عليه وعن ابي هريرة مثله وفي المتفق عليه وعن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
14:03بينما رجل يمشي بطريق اشتد عليه العطش فوجد بئرا فنزل فيها فشرب ثم خرج واذا كلب يلهث يأكل الثرى من العطش فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي كان بلغ بي
14:17فنزل البئر فملأ خفه ثم امسكه بفيه فسقى الكلب فشكر الله له فغفر له قالوا يا رسول الله وان لنا في البهائم اجرا فقال في كل ذات كبد رطبة اجر
14:32وفي رواية البخاري فشكر الله له فادخله الجنة وفي المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش
14:47اذ رأته بغي من بغايا بني اسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به وفي رواية البخاري فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء وفي المتفق عليه ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
15:07نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر بجهازه فاخرج من تحتها ثم امر ببيتها فاحرق بالنار فاوحى الله اليه فهلا نملة واحدة وفي رواية لهما قرصت نملة نبيا من الانبياء فامر بقرية النمل فاحرقت فاوحى الله اليه ان قرصتك نملة احرقت امة منه
15:31الامم تسبح واخرج مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عذبت امرأة في هرة لم تطعمها ولم تسقها ولم تتركها تأكل من خشاش الارض شكلها بضم الخاء. نعم
15:48مشهور الفتح واخرج ابو اسماعيل ابو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دخلت امرأة النار في هرة ربطتها فلا هي اطعمتها ولا هي ارسلتها تأكل من خشاش الارض حتى ماتت هزلا
16:05وفي رواية دخلت امرأة النار من جراء هرة لها او هرة الحديث واخرج النسائي عن الحسن نزل نبي من الانبياء تحت شجرة فلدغته نملة فامر ببيتهن فحرق على ما فيها
16:23فاوحى الله اليه فهلا نملة واحدة صحيح مقطوع واخرج احمد العلقمة قال كنا عند عائشة فدخل ابو هريرة فقال فقالت انت الذي تحدث ان امرأة عذبت في هرة لها ربطتها فلم تطعمها ولم تسقها
16:43فقال سمعته منه يعني النبي صلى الله عليه وسلم قال عبدالله كذا قال ابي. فقالت هل تدري ما كانت المرأة؟ ان المرأة مع ما فعلت كانت كافرة وان المؤمن اكرم على الله عز وجل من ان يعذبه في هالله
16:59اذا حدثت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فانظر كيف تحدث اسناده حسن واخرج احمد المعاوية ابن قرة عن ابيه ان رجلا قال يا رسول الله اني لاذبح الشهادة وانا ارحمها. او قال اني لارحم الشاة ان اذبحها فقط
17:16قال والشاة ان رحمتها رحمك الله اسناده صحيح رجاله ثقات واخرج احمد العمري بن شعيب عن ابيه عن جده ان ان رجلا جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال
17:30اني انزع في حوضي حتى اذا ملأته لاهلي ورد علي البعير لغيري فسقيته فهل لي في ذلك من اجر؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل ذات كبد حرا اجر
17:44انه صحيح واسناده حسن واخرج احمد عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو غفر لكم ما تاتون الى البهائم الا غفر لكم كثيرا اسناده ضعيف باب فضل الضعفاء المتفق عليه عن حارثة ابن وهب الخزاعي قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
18:06الا اخبركم باهل الجنة كل ضعيف متضعف لو اقسم على الله لابره الا اخبركم باهل النار كل عتل جواض مستكبر وفي رواية لمسلم كل جواض زنيم متكبر ولفظ ابي داوود لا يدخل الجنة الجواظ ولا الجعظري
18:26واخرج مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال رب اشعث مدفوع بالابواب لو اقسم على الله لابره واخرجه ابن ماجة عن معاذ ابن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبرك عن ملوك الجنة؟ قلت بلى. قال رجل ضعيف
18:45ذو طمرين لا يأبه له لو اقسم على الله لابره. لعله مستضعف رجل ضعيف مستضعف ذو طمرين لا يؤبه له لو اقسم على الله لابره. حديث ضعيف. واخرج احمد ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا انبئكم
19:08هم باهل الجنة قالوا بلى يا رسول الله قال الضعفاء المظلومون قال الا انبئكم باهل النار؟ قالوا بلى يا رسول الله. قال كل شديد جعوري والذين لا يألمون هم الذين لا يألمون رؤوسهم
19:28صحيح لغيره دون قوله هم الذين لا يألمون رؤوسهم واخرج احمد انس المالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال الا اخبركم باهل النار واهل الجنة اما اهل الجنة فكل ضعيف متضعف
19:44اشعث ابي طمرين لو اقسم على الله لابره واما اهل النار فكل جعبري جواض جماع مناع عندي تبع صحيح لغيره واخرج احمد عبد الله عن عبد الله ابن عمرو ابن العاص عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان اهل النار كل جعبري جواض مستكبر
20:07جماع مناع واهل الجنة اضعفاء مغلوبون اسناده صحيح واخرج احمد عن سراقة ابن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال له يا سراقة الا اخبرك الا اخبرك باهل الجنة واهل النار؟ قال بلى يا رسول الله. قال اما اهل النار فكل جعبري جواض مستكبر. واما اهل
20:30جنتي او الضعفاء المغلوبون صحيح لغيره باب باب باب فضل التواضع وتحريم التكبر اخرج مسلم عن عبد الله ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر
20:49قال رجل ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا قال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمض الناس وفي رواية لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة خردل من كبرياء
21:09واخرج مسلم عن ابي سعيد الخدري وابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم العز ازاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذب واخرج بدوده ابن ما جان ابو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل
21:26الكبرياء ردائي والعظمة ازاري. فمن نازعني واحدا منهما قذفته في النار حديث صحيح واخرج ابو داوود عن ابو هريرة ان رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم رجلا جميلا فقال يا رسول الله اني رجل حبب الي الجمال واعطيت منه ما ترى حتى ما احب ان يفوقني احد اما قال بشراك نعلي واما
21:50ما قال بي شسع نعلي افمن الكبر ذلك؟ قال لا ولكن الكبر من بطر الحق وغمط الناس صحيح الاسناد واخرج ابن ماجة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الله سبحانه الكبرياء ردائي والعظمة ازاري فمن نازعني واحدا
22:12منهما القيته في النار. حديث صحيح اخرجوا ابو داوود وابن ماجة عن عياض ابن حمار عن النبي صلى الله عليه وسلم انه خطبهم فقال ان الله عز وجل اوحى الي ان تواضعوا حتى لا يفخر احد على احد
22:29زاد ابو داوود حتى لا يبغي احد على احد حديث صحيح وهو عند مسلم في حديث طويل واخرج الترمذي عن جبير بن مطعم قال تقولون في التيه وقد ركبت الحمار
22:43ولبست الشملة وقد حلبت الشاة وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فعل هذا فليس فيه من الكبر شيء صحيح الاسناد اخرجه ابن ماجة عن انس ما لك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله اوحى الي ان تواضعوا ولا يبغي بعضكم على بعض
23:04ان يكون صحيح واخرج الترمذي عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال يحشر المتكبرون يوم القيامة امثال الذر في صور الرجال يغشاهم الذل ومن كل مكان فيساقون الى سجن في جهنم يسمى بولس
23:21تعلوهم نار الانيار يسقون من عصارة اهل النار طينة الخبال حديث حسن واخرج الترمذي عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يزال الرجل يذهب بنفسه حتى يكتب في الجبارين
23:39فيصيبه ما اصابهم حديث ضعيف اخرج ابن ماجة عن رسول الله بنفسه ان يعجب بها واخرج ابن ماجة نبي سعيد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من يتواضع لله سبحانه درجة يرفعه الله به درجة. ومن يتكبر على الله
23:58درجة يضعه الله به درجة حتى يجعله في اسفل السافلين فيهم ضعيف اجتزمت نعم وخلي الترمذي عن اسماء بنت عميس قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بئس العبد عبد تخيل واختال ونسي الكبير
24:20بئس العبد عبد تجبر واعتدى ونسي الجبار الاعلى. بئس العبد عبد سها ولها ونسي المقابر والبلا فالعبد عبد العتى وطغى ونسي المبتدى والمنتهى. بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين. بئس العبد عبد يختر الدين
24:40وهاد بئس العبد عبد طمع طمع يقوده بئس العبد عبد هوى يضله بئس العبد عبد رغب يذله حديث ضعيف واخرج احمد عن ابن عمر عن عمر رضي الله عنه قال لا اعلمه الا رفعه. قال يقول الله تبارك وتعالى من تواضع لي هكذا وجعل يزيد
25:03وباطنك وجعل يزيد باطن كفه الى الارض وادناها الى الارض رفعته هكذا وجعل باطن كفه الى السماء ورفعها نحو السماء اسناده صحيح على شرط الشيخين واخرج احمد عن ابي سلمة بن عبدالرحمن قال قال التقى عبدالله بن عمر وعبد الله بن عمرو بن العاص على المروة
25:28فتحدث ثم مضى عبدالله بن عمرو وبقي عبدالله بن عمر يبكي فقاله رجل ما يبكيك يا ابا عبد الرحمن قال هذا يعني عبد الله بن عمرو زعم ان انه سمع انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان في قلبه مثقال حبة من خردل من كبر اكبه الله
25:49الله على وجهه في النار اسناده صحيح على شرط البخاري واخرج احمد عن عبدالرحمن بن غنم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة الجواظ والجعظري والعتل الزنيم
26:06صحيح لغيره بارك الله فيكم تقبل الله منا ومنكم الله واياكم هذا والله اعلم صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الله المستعان والله