الدرس (136) جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:00الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء السادس والثلاثون بعد المئة من لقاءاتنا في قراءة جامع الاصول التسعة ابتدأوا بقراءة فصل الفضائل والاخلاق والاداب
0:29من كتاب الرقائق. تفضل الشيخ الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قالوا مصنف حفظه الله الفصل الثاني الفضائل والاخلاق والاداب باب فضل الحب في الله تعالى. اخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
0:51ان الله يقول يوم القيامة اين المتحابون بجلالي اليوم اظلهم في ظلي يوم لا ظل الا ظلي واخرج مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ان رجلا زار اخا
1:05زار اخا له في قرية اخرى فارصد الله له على مدرجته ملكا فلما اتى عليه قال اين تريد؟ قال اريد اخا لي في هذه القرية قال هل لك عليه من نعمة تربها؟ قال لا. غير اني احببته في الله عز وجل. قال فاني رسول الله اليك بان الله قد احبك
1:26كما احببته فيه واخرجوا بدودا عمر ابن الخطاب قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان من عباد الله لاناس ما هم بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم من الله تعالى
1:43قالوا يا رسول الله تخبرنا من هم؟ قال هم قوم تحابوا بروح الله على غير ارحام بينهم ولا اموال يتعاطونها ووالله ان وجوههم لنور وانهم على نور لا يخافون اذا خاف الناس
1:59ولا يحزنون اذا حزن الناس وقرأ هذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون حديث صحيح واخرج واخرج الترمذي عن معاذ بن جبل قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل المتحابون في جلالي لهم
2:21منابر من نور يغبطهم النبيون والشهداء حديث صحيح واخرج ابو داوود عن ابي امامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من احب لله وابغض لله واعطى لله ومنع لله
2:37قد استكمل الايمان حديث صحيح واخرج بو داوود عن ابي ذر. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم افضل الاعمال الحب في الله والبغض في الله اليد ضعيف واخرج الترمذي عن معاذ بن انس الجهني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من اعطى لله ومنع لله واحب لله وابغض لله
3:00وانكح لله فقد استكمل ايمانه حديث حسن واخرج احمد ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المتحابين لترى غرفهم في الجنة كالكوكب الطالع ترقي او الغربي
3:19فيقال من هؤلاء؟ فيقال هؤلاء المتحابون في الله، عز وجل اسناده ضعيف واخرج احمد عن عمرو بن الجموح انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يحق لا يحق العبد حق صريح الايمان حتى
3:37حتى يحب لله تعالى ويبغض لله فاذا احبني الله تبارك وتعالى وابغض لله تبارك وتعالى. فقد استحق الولاء من الله. وان اوليائي من عبادي باقي من خلقي الذين يذكرون بذكري واذكر بذكرهم
3:58اسناده ضعيف واخرج احمد عن العرباض ابن سارية قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله عز وجل المتحابون بجلالي في ظل عرشي يوم لا ظل الا الا ظلي
4:12صحيح لغيره واسناده حسن واخرج احمد عن البراء بن عازب قال كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال اي عرى الاسلام اوسط قالوا الصلاة قال حسنة وما هي بها؟ قالوا الزكاة. قال حسنة وما هي بها
4:30قالوا صيام رمضان. قال حسن وما هو به قالوا الحج قال حسن وما هو به؟ قالوا الجهاد. قال حسن وما هو به؟ قال ان اوسط عرى الايمان ان تحب في الله وتبغض في الله
4:46حديث حسن بشواهده واخرج احمد عن عن شرحبيل ابن السمط انه دعا عمرو بن عبسة السلمي فقال يا ابن عبسة هل انت محدثي حديثا سمعته انت من رسول الله صلى الله عليه وسلم
5:02ليس فيه تزيد ولا كذب ولا تحدثنيه عن اخر سمعه منه غير ولا تحدثنيه عن اخر سمعه منه غيرك ولا تحدثنيه عن اخر سمعه منه غيرك قال نعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يقول قد حقت محبتي للذين يتحابون من اجلي وحقت محبتي
5:33الذين يتصافون يتصافون من اجلي وحقت محبتي للذين يتزاورون من اجلي وحقت محبتي للذين يتبادلون من اجلي وحقت محبتي للذين يتناصرون من اجلي حديث صحيح او هنا بدون تشديد نعم
5:57واخرج احمد عن يزيد ابن ابي حبيب ان ابا سالم بالجيشان اتى الى ابي امية في منزله فقال اني سمعت ابا ذر يقول انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا احب احدكم صاحبه فليأته في منزله فليخبره
6:15وانه يحبه لله. وقد جئتك في منزلك اجناده ضعيف واخرج احمد معاذ انه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن افضل الايمان قال افضل الايمان ان تحب لله وتبغض بالله وتبغض في الله وتعمل لسانك في ذكر الله
6:34قال وماذا يا رسول الله؟ قال وان تحب للناس ما تحب لنفسك وتكره لهم ما تكره لنفسك وان تقول خيرا او تصمت صحيح لغيره واسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما احب عبد عبد عبدا لله عز وجل الا اكرم ربه عز وجل. اسناده
6:56ابو حسن واخرج احمد المعاذ ابن جبل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال المتحابون في الله في ظل العرش يوم القيامة حديث صحيح واخرج احمد عن ابي مسلم الخولاني قال اتيت مسجد اهل دمشق
7:12فاذا حلقة فيها كهول من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم. واذا شاب فيهم اكحل العين براق الثنايا. كلما اختلوا في شيء ردوه والى الفتاة فتن شاب قال قلت لجليس لي من هذا؟ قال هذا معاذ بن جبل
7:29قال فجئت من العشي فلم يحضروا. قال فغدوت من الغد اقالة فلم يجيئوا. فرحت فاذا انا بالشاب يصلي الى سارية فركعت ثم تحولت اليه قال فسلم فدنوت منه فقلت اني لاحبك في الله
7:45قال فمدني اليه قال كيف قلت قلت اني لاحبك في الله. قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يحكي عن ربه يقول المتحابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله
8:02قال فخرجت حتى لقيت عبادة ابن الصامت فذكرت له حديث معاذ ابن جبل. فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يحكي عن ربه عز وجل يقول حقت محبتي للمتحابين في وحقت محبتي للمتباذلين في وحقت محبتي للمتزاورين في
8:22حابون في الله على منابر من نور في ظل العرش يوم لا ظل الا ظله صحيح وفي رواية قال دخلت مسجد حمص فاذا حلقة فيها اثنان وثلاثون رجلا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وفيهم فتى شاب اكحل فذكر الحديث
8:41واخرج احمد ومالك في الموطأ عن ابي ادريس الخولاني مثل حديث ابي مسلم بروايتيه وفي رواية عنه في الموطأ مثل الرواية الاولى بيتي الشخصي مقصوده هنا ها البوابة ما بدين عن الفعل
9:18مو بعظ الفعل اخص اكل فعله الف لهذا و نظرت في الاحاديث وجدت انها اطلقت تعليق المحبة بالايمان كل مؤمن يحب في الله بقدر ما عنده من الايمان باب اذا احب الله عبدا حببه الى عباده
9:54فمتفق عليه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا احب الله العبد نادى جبريل ان الله يحب فلانا فاحب فاحببه ويحبه جبريل فينادي جبريل في اهل السماء ان الله يحب فلانا فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض
10:13زاد مسلم في روايته واذا ابغض عبدا دعا جبريل فيقول اني ابغض فلانا فابغضه قال فيبغضه جبريل ثم ينادي في اهل السماء ان الله يبغض فلانا فابغضوه. قال فيبغضونه ثم توضع له البغضاء في الارض
10:30وفي رواية لمسلم عن سهيل بن ابي صالح قال كنا بعرفة فمر عمر بن عبدالعزيز وهو على الموسم فقام الناس ينظرون اليه فقلت لابي يا ابتي اني ارى الله يحب عمر بن عبدالعزيز. قالوا وما ذاك؟ قلت لما له من الحب في قلوب الناس
10:48فقال بابيك انت سمعت ابا هريرة سمعت ابا هريرة يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم ذكر مثل الحديث السابق رفضه الترمذي اذا احب الله عبدا نادى جبريل اني قد احببت فلانا فاحبه. قال في نادي في السماء ثم تنزل له المحبة في اهل الارض
11:09قول الله ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا واذا ابغض الحديث واخرج احمد عن ابي سعيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله اذا رضي عن العبد اثنى عليه سبعة اصناف من الخير
11:29لم لم يعمله واذا سخط على العبد اثنى عليه سبعة اصناف من الشر لم يعمله اسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:48المقة في السماء فاذا احب الله عبدا قال اني احببت فلانا فاحبوه. قال فتنزل له المقة في اهل الارض صحيح لغيره واسناده ضعيف يقول المقهى المحبة ايه؟ مم انزل له
12:12مقابل المقت. هم وزاد في رواية واذا ابغض عبدا قال لجبريل اني ابغض فلانا فابغضه قال فينادي جبريل ان ربكم يبغض فلانا فابغضوه واخرج احمد عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان العبد ليلتمس مرضاة الله ولا يزال بذلك. فيقول الله عز وجل لجبريل
12:36ان فلانا عبدي يلتمس ان يرضيني الاوان رحمتي عليه. فيقول جبريل رحمة الله على فلان. ويقولها حملة العرش ويقولها من حولهم حتى يقولها اهل السماوات السبع ثم تهبط له الى الارض
12:54اسناده حسن باب المرء مع من احب المتفق عليها انس رضي الله عنه ان رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الساعة فقال متى الساعة؟ قال وماذا اعددت لها؟ قال لا شيء الا اني احب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. فقال ان تأمع من احببت
13:16قال انس فما فرحنا بشيء فرحنا بقول النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت قال انس فانا احب النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وارجو ان اكون معهم بحبي اياهم وان لم اعمل بمثل اعمالهم
13:33وفي رواية لهما قال بينما انا والنبي صلى الله عليه وسلم خارجان من المسجد فلقينا رجل عند سدة المسجد فقال يا رسول الله متى الساعة قال النبي صلى الله عليه وسلم ما اعددت لها فكأن الرجل استكان ثم قال يا رسول الله ما اعددت لها كبير صيام ولا صلاة ولا صدقة
13:53ولكني احب الله ورسوله. قال انت مع من احببت زاد في رواية للبخاري قال انك مع من احببت فقلنا ونحن كذلك قال نعم ففرحنا يومئذ فرحا شديدا. فمر غلام للمغيرة وكان من اقران. فقال ان اخر هذا فلن يدركه الهرم حتى
14:13حتى تقوم الساعة وفي رواية لمسلم قال ما اعددت لها من كثير احمد عليه نفسي ولفظ ابي داوود رأيت اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم فرحوا بشيء لم ارهم فرحوا بشيء اشد منه. قال رجل يا رسول الله الرجل
14:30يحب الرجل على العمل من الخير يعمل به ولا يعمل بمثله. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب وللترمذي في رواية المرء مع من احب وله ما اكتسب. وفي رواية لاحمد فانك مع من احببت ولك ما احتسبت
14:48وفي المتفق عليه عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف تقول في رجل احب قوم ولم يلحق بهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء مع من احب
15:04وفي المتفق عليه عن ابي موسى قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم. قال المرء مع من احب واخرج ابو داود والدارمي عن ابي ذر قال يا رسول الله الرجل يحب القوم ولا يستطيع ان يعمل كعملهم. قال انت يا ابا ذر مع من احببت
15:24قال فاني احب الله ورسوله. قال فانك مع من احببت قال فاعادها ابو ذر فاعادها رسول الله صلى الله عليه وسلم صحيح الاسناد واخرج احمد عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول العبد مع من احب
15:43صحيح لغيره باب تفسير البر والاثم اخرج مسلم عن نواس ابن سمعان الانصاري قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن البر والاثم فقال البر حسن الخلق الخلق البر
16:03حسن الخلق والاثم ما حاك في صدرك وكرهت ان يطلع عليه الناس وفي رواية قال اقمت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالمدينة سنة ما يمنعني من الهجرة الا المسألة. كان احدنا اذا هاجر لم يسأل رسول الله
16:22وصلى الله وسلم عن شيء قال فسألته عن البر والاثم. وفيها والاثم ما حاك في نفسك. ورفض الترمذي والدارمي ما حاك في نفسك واخرج الدارمي عن وابسة ابن معبد الاسدي ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوابصة
16:39جئت تسأل عن البر والاثم؟ قال قلت نعم. قال فجمع قال فجمع اصابعه فضرب بها صدره وقال استفتي نفسك واستفت قلبك واستفت قلبك يا وابسة ثلاثا البر ما اطمأنت اليه النفس واطمأن اليه القلب
16:59والاثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وان افتاك الناس وافتوك اسناده ضعيف واخرج احمد عن مسلم ابن مشكم. قال سمعت الخشني يقول قلت يا رسول الله اخبرني بما يحل لي ويحرم علي. قال
17:18لا فصعد النبي صلى الله عليه وسلم وصوب في النظر. فقال النبي صلى الله عليه وسلم البر ما سكنت اليه النفس واطمأن اليه القلب. والاثم ما لم تسكن اليه النفس ولم يطمئن اليه القلب وان افتاك المفتون
17:32اسناده صحيح واخرج احمد عن وابسط ابن معبد قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اريد الا ادع شيئا من البر والاثم الا سألته عنه واذا عنده جمع فذهبت اتخطى الناس فقالوا اليك يا وابسة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم اليك يا وابصة
17:52فقلت انا وابصة دعوني ادنو منه فانه من احب الناس الي ان ادنو منه فقال لي ادن يا وابسة ادن يا وابسة فدنوت منه حتى مست ركبتي ركبته فقال يا وابسة اخبرك ما جئت تسألني عنه او تسألني؟ فقلت يا رسول الله فاخبرني. قال جئت تسألني عن البر والاثم. قلت نعم
18:16فجمع اصابعه الثلاث فجعل ينكت بها في صدري ويقول يا وابسة استفتي نفسك البر مطمئن اليه القلب واطمأنت اليه النفس والاثم ما حاك في القلب وتردد في الصدر وان افتاك الناس قال سفيان وافتوك
18:33اسناده ضعيف جدا واخرج احمد عن ابي امامة يقول سأل سأل رجل النبي صلى الله عليه وسلم فقال ما الاثم؟ فقال اذا حك في نفسك شيء فدعه قال فما الايمان؟ قال اذا ساءتك سيئتك
18:50وسرتك حسنتك فانت مؤمن حديث صحيح رجاله ثقات باب مجالسة الصالحين فمتفق عليها ابي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخه
19:06فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان تبتاع منه واما ان تجد منه ريح طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد جريحا خبيثا وفي رواية البخاري وكير الحداد يحرق بدنك او ثوبك
19:24باب استحباب طلاقة الوجه. اخرج مسلم عن ابي ذر قال قال لي النبي صلى الله عليه وسلم لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تلقى اخاك جن طلق واخرج الترمذي عن جابر بن عبدالله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل معروف صدقة وان من المعروف ان تلقى اخاك بوجه طلق
19:45وان تفرغ من دلوك في اناء اخيك حديث صحيح واخرج احمد عن ابي تميمة الهجيمي عن رجل من قومه قال لقيت رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض طرق المدينة
19:58وسألته عن المعروف فقال لا تحقرن من المعروف شيئا ولو ان تعطي صلة الحبل ولو ان تعطي شسع النعل ولو ان تنزع من دلوك في اناء المستسقي ولو ان تنحي الشيء من طريق الناس يؤذيهم ولو ان تلقى اخاك
20:15وجهك اليه منطلق ولو ان تلقى اخاك فتسلم عليه ولو ان تؤنس الوحشان ولو ان تؤنس الوحشان في الارض. وان سبك رجل بشيء يعلمه فيك وانت تعلم فيه نحوه فلا تسبه. فيكون اجره لك
20:32عليه وما سر اذنك وما سر اذنك ان تسمعه فاعمل به وما ساء اذنك ان تسمعه فاجتنبه اسناده صحيح رجاله رجال الصحيحين رجاله رجال الصحيح باب مداراة الناس المتفق عليه عن عائشة رضي الله عنها انه استأذن على النبي صلى الله عليه وسلم رجل فقال ائذنوا له فبئس ابن العشيرة او بئس اخو العشيرة
20:59فلما دخل الان له الكلام فقلت له يا رسول الله قلت ما قلت ثم النت له في القول فقال اي عائشة ان شر الناس منزلة عند الله من تركه او ودعه الناس اتقاء فحشه
21:13وفي رواية البخاري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا عائشة متى عهدت ما متى عهدتني فحاشا ان شر الناس عند الله منزلة يوم القيامة من تركه الناس اتقاء شره
21:30وفيها فلما جلست تطلق النبي صلى الله عليه وسلم في وجهه وانبسط اليه. وفي رواية لابي داوود يا عائشة ان الله لا يحب الفاحشة المتفحش وفي رواية له فقالت عن النبي صلى الله عليه وسلم يا عائشة ان من شرار الناس الذين يكرمون اتقاء السنتهم
21:49وفي المتفق عليه عن مسور بن محرمة رضي الله عنهما قال قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم اقبية ولم يعطي مخرمة منها شيئا فقال مخرم يا بني انطلق بنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فانطلقت معه
22:03فقال ادخل فادع فادعه لي. قال فدعوته له فخرج اليه وعليه قباء منها. فقال خبأنا هذا لك قال فنظر اليه فقال رظي مخرمه وفي رواية البخاري ان النبي صلى الله عليه وسلم اهديت له اقبية من ديباج مزررة بالذهب فقسمها في ناس من اصحابه وعزل منها واحدا لمخرمة ابن نوفل
22:26فجاء ومعه ابنه المسور ابن مخرمة فقام على الباب فقال ادعه لي فسمع النبي صلى الله عليه وسلم صوته فاخذ قباء فتلقاه به اقبله بازراره فقال يا ابا المسور خبأت هذا لك. يا ابا المسور خبأت هذا لك. وكان في خلقه شدة
22:46وفي رواية له وكان في خلقه شيء. وفي رواية معلقة فقال لي يا بني ادع لي النبي صلى الله عليه وسلم فاعظمت ذلك فقلت ادعو لك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا بني انه ليس
23:01بار واخرج البخاري معلقا وقال ابن مسعود خالطي الناس ودينك لا تكلمنه وخلات جرحك واخرج البخاري معلقا ويذكر عن ابي الدرداء انا لنكشر في وجوه اقوام وان قلوبنا لتلعنهم يعني معدتك
23:31لان اذا خالط الانسان الاخرين قد يجاملهم على حساب دينه باب ملطفة الصغار فمتفق عليها عائشة رضي الله عنها قالت كنت العب بالبنات عند النبي صلى الله عليه وسلم وكان لي صواحب يلعبن معي فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل يتقمعن منه فيسربهن الي فيلعبن معي
23:57وفي رواية ان مسلم كنت العب بالبنات في بيته وهن وهن اللعب واخرج البخاري عن انس قال كان النبي صلى الله عليه وسلم احسن الناس خلقا. وكان لي اخ يقال له ابو عمير. قال احسبه فطيم. وكان اذا جاء
24:14قال يا ابا عمير ما فعل النغير نغر كان يلعب به وربما حضر الصلاة وهو في بيتنا فهيأمر بالبساط الذي تحته فيكنس وينضح ثم يقوم ونقوم خلفه فيصلي بنا ولم يذكر مسلم امر الصلاة وفي رواية البخاري ان كان النبي صلى الله عليه وسلم ليخالطنا حتى يقول لاخ لي صغير
24:40لتوجيه الشيخ حضور الصلاة في موطن هذا يغير الفريضة مثل اوقات الضحى مثلا باب قول يا بني للملاطفة. اخرج مسلم عن انس بن مالك قال قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بني. وفي رواية لاحمد لما نزلت اية الحجاب
25:06كما كنت قال النبي صلى الله وراءك يا بني يا بني انه قد حدث امر فلا تدخل علي الا باذن واخرج مسلم عن المغيرة بن شعبة قال ما سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم احد عن الدجال اكثر مما سألته عنه
25:24فقال لي اي بني وما ينصبك منه انه لن يضرك قال قلت انهم يزعمون ان معه انهار الماء وجبال الخبز. قال هو اهون على الله من ذلك باب احترام الكبير وتقديمه
25:40خرج موسى عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اراني في المنام اتسوق بسواك فجذبني رجلان احدهما اكبر من الاخر فناولت السواك الاصغر منهما. فقيل لي كبر فدفعته الى الاكبر. وهو معلق عند البخاري
25:56وفيه عند احمد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يستن فاعطى اكبر القوم وقال ان جبريل صلى الله عليه وسلم امرني ان اكبر اخرج ابو داود عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستن وعنده رجلان احدهما اكبر من الاخر. اوحى الله اليه في فضل السواك
26:17كبر السواك اكبرهما. حديث حسن. واخرج ابو داوود والترمذي عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يرحم صغيرنا ويعرف حق كبيرنا فليس منا. ورفض الترمذي ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويعرف شرف كبيرنا
26:35حديث صحيح واخرج الترمذي عن انس بن مالك قال جاء شيخ يريد النبي صلى الله عليه وسلم فابطأ القوم عنه ان يوسعوا له. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا
26:50حديث صحيح. وقال الترمذي ضعيف واخرج الترمذي عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا ويامر بالمعروف وينهى عن المنكر
27:03حديث ضعيف واخرج الترمذي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اكرم شاب شيخا لسنه الا قيض الله الا قيض الله له من يكرمه عند سنه
27:16اللي يكون ضعيف واخرج احمد عن عبادة ابن صامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس من امتي من لم يجل كبيرنا ويرحم صغيرنا ويعرف لعالمنا حقه صحيح لغيره دون قوله ويعرف لعالمنا
27:35باب فضل الستر اخرج مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يستر الله على عبد في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة وفي رواية لا يستر عبد عبدا في الدنيا الا ستره الله يوم القيامة
27:54واخرج ابو داوود عن عقبة ابن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ارى من رأى عورة فسترها كان كمن احيا موؤودة وفي رواية عن دخين كاتب عقبة بن عامر
28:08قال كان لنا جيران يشربون الخمر فنهيتهم فلم ينتهوا. فقلت لعقبة ابن عامر ان جيراننا هؤلاء يشربون الخمر واني نهيتهم فلم ينتهوا فانا داع لهم الشرط فقال دعهم ثم رجعت الى عقبة مرة اخرى فقلت ان جيراننا قد ابوا ان ينتهوا عن شرب الخمر
28:27وانا داع لهم الشرط قال ويحك دعهم فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر الحديث ايهم ضعيف وفي رواية لاحمد من ستر مؤمنا كان كمن احيا موؤدة من قبرها
28:41وخرج ابن ماجة عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من ستر عورة اخيه المسلم ستر الله عورته يوم القيامة. ومن كشف عورة فيه مسلم كشف الله عورته حتى يفضحه بها في بيته
28:56حديث صحيح واخرج احمد عن ابي سعيد الخدري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو ان احدكم يعمل في صخرة صماء ليس لها باب ولا كوة لخرج عمله
29:07الناس كائنا ما كان اسناده ضعيف واخرج احمد عن مكحول ان عقبة قال ابن ابي عدي اتى مسلمة ابن مخلد بمصرى. وكان بينه وبين البواب شيء فسمع صوته فاذن له
29:21وقال اني لم اتك زائرا ولكني جئتك لحاجة اتذكر يوم قال عباد في حديثه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من علم من اخيه سيئة فسترها ستره والله عز وجل بها يوم القيامة؟ فقال نعم. فقال لهذا جئت
29:38قال ابن ابي عدي في حديثه ركب عقبة ابن عامر الى مسلمة ابن مخلد وهو امير على مصر حديث صحيح واسناده ضعيف. بارك الله