الدرس (101) جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:02الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء الاول بعد المئة لقاءاتنا في قراءة اتى بجامع الاصول التسعة حيث نواصل او ننهي كتاب
0:48اللباس في هذا هذا اليوم باذن الله عز وجل ونبتدأ بكتاب الطب والرؤيا الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد المصنف حفظه الله باب نتف الشيب اخرجت ثلاثا لعبدالله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:14لا تنتفوا الشيب ما من مسلم يشيب شيبة في الاسلام قال عن سفيان الا كانت له نورا يوم القيامة وقال في حديث يحيى الا كتب الله له بها حسنة وحط عنه بها خطيئة
1:28ولفظ الترمذي والنسائي ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن نتف الشيب. زال الترمذي وقال انه نور المسلم وفي رواية لاحمد هو نور المؤمن وقال ما شاب رجل في الاسلام شيبة الا رفعه الله بها درجة
1:44ومحيت عنه بها سيئة وكتبت له بها حسنة حسن صحيح واخرج احمد عن فضالة ابن عبيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما شاب شيبة في سبيل الله ما شاب شيبة في سبيل الله كانت نورا له يوم القيامة
2:03فقال رجل عند ذلك فان رجالا ينتفون الشيب فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من شاء فلينتف نوره حديث حسن واسناده ضعيف المقصود فيه هنا يا شيخ التتبع شعارات الشيب ونتفها
2:25بشكل عام قد يكون في منطقة يجوز مثلا حلقها او تتبع المحنة باب الخطاب للنساء خرج ابو داود والنسائي عن عائشة ان امرأة مدت يدها الى النبي صلى الله عليه وسلم بكتاب
2:45فقبض يده فقالت يا رسول الله مددت يدي اليك بكتاب فلم تأخذه. فقال اني لم ادري اي يد امرأة هي او رجل؟ قالت بل يد رأى قال لو كنت امرأة لغيرت اظفارك بالحناء
3:00وعند ابي داوود اومت امرأة من وراء ستر بيدها حديث حسن واخرج بودوه النساء عن كريمة بنت همام ان امرأة اتت عائشة رضي الله عنها فسألتها عن خطاب الحناء فقالت لا بأس به ولكن اكرهه كان حبيبي رسول الله صلى الله عليه وسلم يكره ريحه
3:22حديث ضعيف اخرج ابو داوود عن عائشة رضي الله عنها ان هند بنت عتبة قالت يا نبي الله بايعني قال لا ابايعك حتى تغيري كفيك كأنهما كفا سبع ضعيف واخرج احمدا عن ابنه واخرج احمد
3:40عن ابن ضمرة ابن سعيد عن جدته عن امرأة من نسائهم قال وكانت صلت القبلتين مع رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي اغتظبي تترك احداكن الخطاب حتى تكون يدها كيد الرجل
3:59قالت فما تركت الخطاب حتى لقيت الله عز وجل وان كانت لتختضب وانها لبنة ثمانين اسناده ضعيف واخرج احمد عن كريمة ابنة همام قال اتخذت المسجد الحرام فاخلوه لعائشة فسألتها امرأة ما تقولين يا ام المؤمنين في الحناء؟ فقالت كان حبيبي صلى الله عليه وسلم يعجبه لونه ويكره ريحه
4:27وليس بمحرم عليكن بين كل حيضتين او عند كل حيضة اسناده ضعيف باب المرأة تتطيب للخروج. اخرج الثلاث والدارم عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا استعطرت المرأة فمرت على القوم ليجدوا ريحها فهي كذا وكذا. قال قولا شديدا
4:48وعند الترمذي يعني وعند النسائي فمرت على قوم ليجدوا من ريحها فهي زانية. وعند الدارم فهي زانية. وكل عين زان حديث حسن واخرج الترمذي عن ميمونة بنت سعد وكانت خادما للنبي صلى الله عليه وسلم
5:08قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الرافلة في الزينة في غير اهلها كمثل ظلمة يوم القيامة لا نور لها اللي هو ضعيف واخرجه الترمذي عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المرأة عورة. فاذا خرجت استشرفها الشيطان
5:27حديث صحيح باب حجاب المرأة اخرجه ابو داوود عن ام سلمة قالت لما نزلت يدنين عليهن من جلابيبهن خرج نساء الانصار كأن على اوصيهن الغربال من الاكسية حديث صحيح واخرج ابو داوود عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم اتى فاطمة بعبد كان قد وهبه لها
5:50قال وعلى فاطمة رضي الله عنها ثوب اذا قنعت به رأسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ رأسها فلما رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما تلقى قال انه ليس عليك بأس انما هو ابوك وغلامك
6:07حديث صحيح واخرج ابو داوود عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا زوج احدكم عبده امته فلينظر الى عورتها. وفي رواية اذا زوج احدكم خادمه عبده او اجيره فلا ينظر الى ما دون السرة وفوق الركبة
6:25حديث حسن واخرج ابو داوود عن عائشة رضي الله عنها انها ذكرت نساء الانصار فاثنت عليهن وقالت لهن معروفا وقالت لما نزلت سورة النور عميدنا الى حجور او حجوز شك ابه كامل. فشققنهن فاتخذنه خمرا
6:45ضعيف الاسناد واخرج بو دودة عن عائشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب الرقاق فاعرض عنها رسول الله
6:57صلى الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المرأة اذا بلغت المحيض لم يصلح ان يرى منها الا هذا وهذا واشار الى وجهه وكفيه صحيح وقال ابو داوود موصل واخرج بو دودو والترمذي عن ام سلمة قالت كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ميمونة
7:20غريب ان يصحح هذا وفيه خمس علل مم واخرج بو داود والترمذي عن ام سلمة قالت كنت عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وعنده ميمونة فاقبل ابن ام مكتوم وذلك بعد ان امرنا بالحجاب
7:38فقال النبي صلى الله عليه وسلم احتجبا منه فقلنا يا رسول الله اليس اعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا فقال النبي صلى الله عليه وسلم افعم يا والي انتما؟ الست ما تبصرانه
7:53حديث ضعيف وقال الترمذي حسن صحيح واخرج ابو داوود عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر فقال لية لا ليتين قال ابو داوود معنى قوله لي لا ليتين يقول لا تعتموا مثل الرجل لا تكرره طاقا او طاقين
8:15ضعيف واخرج ابو داودة عن لحية ابن خليفة الكلبي قال اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباطية فاعطاني منها قبطية فقال اصدعها صدعين فاقطع احدهما قميصا واعطي الاخر امرأتك
8:33به فلما ادبر قال وامر امرأتك ان تجعل ان تجعل تحته ثوبا لا يصفها حديث ضعيف باب ذيول النساء. اخرجه ابو داوود والنسائي وابن ماجة والدارمي عن ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت
8:53قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم حين ذكر الازار المرأة يا رسول الله قال ترخي شبرا. قالت ام سلمة اذا ينكشف عنها. قال فذراء لا تزيد عليه وفي رواية للنسائي والدارمي قالت اذا
9:09تبدو اقدامهن حديث صحيح واخرج ابو داوود وابن ماجة عن ابن عمر قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم لامهات المؤمنين في الذيل شبرا ثم استزدنه فزادهن شبرا فكنا يرسلن الينا فنزرع لهن ذراعا
9:31ولفظ ابن ماجة رخص لهن في الذيل ذراعا فكن يأتينا فكنا يأتينا فنذرع لهن بالقصب ذراعا صحيح دون جملة القصب واخرج الترمذي والنسائي وابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة فقالت ام سلمة فكيف
9:56فيصنعن النساء بذيورهن قال يرخين شبرا فقالت اذا تنكشف اقدامهن. قال فيرخينه ذراعا لا يزدن عليه حديث صحيح واخرج الترمذي عن ام سلمة ان النبي صلى الله عليه وسلم شبر لفاطمة شبرا من نطاقها
10:14حديث صحيح واخرجه ابن ماجة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لفاطمة او لام سلمة ذيلك ذراع وفي رواية عنه عن عائشة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال في ذيول النساء شبرا. فقالت عائشة اذا تخرج
10:32طوقهن نصبها في الموطنين يا شيخ تاهوما مم حتى هناك اذا تخرج سوقهن قال فبراع. صححوا بما قبله وفي الزواء الضعيف باب لبس النعل المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا انتعل احدكم فليبدأ باليمين واذا انتزع فليبدأ بالشمال
11:01لتكن اليمنى اولهما تنعل واخرهما تنزع وفي رواية لهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يمشي احدكم في نعل واحدة ليحفيهما او لينعلهما او او لينعلهما جميعا
11:18واخرج مسلم عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في غزوة بفتح الياء وعن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في غزوة غزوناها استكثروا من النعال فان الرجل لا يزال راكبا من تعل
11:40واخرج مسلم عن ابي رزين قال خرج الينا ابو هريرة فضرب بيده على جبهته فقال الا انكم تحدثون اني اكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم لتهتدوا واضل الا واني اشهد لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا انقطع شسع احدكم فليمشي في الاخرى حتى
12:02واخرج ابو داوود عن جابر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل قائما. حديث صحيح واخرج اخ الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل قائما
12:18حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن ابن عمر قال نهى النبي صلى الله عليه وسلم ان ينتعل الرجل قائما حديث صحيح. واخرج الترمذي عن عائشة انها مشت بنعل واحدة حديث صحيح
12:32واخرج ابو داوود عن ابن عباس قال من السنة اذا جلس الرجل ان يخلع نعليه فيضعهما بجنبه ضعيف الاسناد واخرجه الترمذي عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان ينتعل الرجل وهو قائم
12:46صحيح وقال الترمذي قال البخاري لا يصح هذا الحديث واخرج الترمذي عن عائشة قالت ربما مشى النبي صلى الله عليه وسلم في نعل واحدة حديث منكر واخرجه احمد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يمشي الرجل في نعل واحدة او في خف واحد
13:06صحيح لغيره واخرج احمد ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم نهى ان يمشى في خف واحد او نعل واحدة اسناده ضعيف جدا الكتاب الثالث الطب والرؤيا الفصل الاول المرضى
13:25باب الصحة باب الصحة نعمة من الله تعالى اخرج ابن ماجة عن معاذ ابن عبد الله ابن خبيب عن ابيه عن عمه قال كنا في مجلس فجاء النبي صلى الله عليه وسلم وعلى رأسه اثر ماء فقال له بعضنا نراك اليوم طيب النفس
13:43فقال اجل والحمد لله ثم افاض القوم في ذكر الغنى فقال لا بأس بالغنى لمن اتقى والصحة لمن اتقى خير من الغنى وطيب النفس من النعيم. حديث صحيح باب ثواب باب
14:02باب ثواب المؤمن فيما يصيبه المتفق عليها عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مصيبة تصيب المسلم الا كفر الله به
14:15عنه حتى الشوكة يشاكها وفي رواية لمسلم اي الاسود قال دخل شباب من قريش على عائشة وهي بمنى وهم يضحكون فقالت ما يضحككم؟ قالوا فلان خر على طرب قر على طلب فسطاط فكادت عنقه او عينه ان تذهب
14:34قالت لا تضحكوا فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يشاك شوكة فما فوقها الا كتبت له بها لدرجة ومحيت عنه بها خطيئة. وفي رواية له او حط عنه بها خطيئة
14:50وفي المتفق عليه عن ابي سعيد الخدري وعن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا اذى ولا
15:00حتى الشوكة يشاكها الا كفر الله بها من خطاياه. ولفظ مسلم ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه الا كفر. هم. يهمه حتى الهم يهمه
15:22الا كفر به من سيئاته وفي المتفق عليه عن عبد الله بن مسعود قال دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يوعك وعكا شديدا فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك لتوعك وعكا شديدا
15:40فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجل اني اوعك كما يوعك رجلان منكم فقلت ذلك ان لك اجرين؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اجل. ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من مسلم يصيبه اذى مرض
15:56فما سواه الا حط الله له سيئاته كما تحط الشجرة ورقها وفي رواية البخاري ما من مسلم يصيبه اذى شوكة فما فوقها. وفي رواية له اجل وما من مسلم يصيبه اذى الا حاتت
16:11عنه خطاياه كما تحات ورق الشجر وفي رواية لمسلم نعم والذي نفسي بيده ما على الارض مسلم وفي المتفق عليها عائشة رضي الله عنها قالت ما رأيت احدا اشد عليه الوجع من رسول الله صلى الله عليه وسلم
16:28واخرجه البخاري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يرد الله به خيرا يصب منه واخرج مسلم عن ابي هريرة قال لما نزلت من يعمل سوءا يجزى به بلغت من المسلمين مبلغا شديدا. فقال رسول الله صلى الله
16:45الله عليه وسلم قاربوا وسددوا ففي كل ما يصاب به المسلم كفارة حتى النكبة ينكبها او الشوكة يشاك و واخرج مسلم عن جابر بن عبدالله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على ام السائب او ام المسيب فقال ما لك يا ام السائب او ام المسيب تزفزف
17:07قالت الحمى لا بارك الله فيها. فقال لا تسبي الحمى فانها تذهب خطايا بني ادم كما يذهب الكير خبث الحديد واخرجه الترمذي عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انما مثل المريض اذا برأ وصح كالبردة تقع من السماء في صفائها
17:28او لونها ضعيف جدا واخرج الترمذي وابن ماجه عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا من وعك كان به. فقال ابشر فان الله يقول هي ناري اسلطها على
17:42كعبدي المذنب لتكون حظه من النار وزاد ابن ماجة في الاخرة حديث صحيح واخرج ابو داود عن ابراهيم ابن مهدي السلمي عن ابيه عن جده وكانت له صحبة من رسول الله صلى الله عليه وسلم
18:00قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة اذ ان العبد اذا سبقت له من الله منزلة لم يبلغها بعمله ابتلاه الله في جسده او في ماله او في ولده زاد ابن نفيل ثم
18:17وصبره على ذلك ثم اتفق حتى يبلغه المنزلة التي سبقت له من الله تعالى حديث صحيح واخرج ابو داوود عن امه العلاء قالت عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا مريضة. فقال ابشري يا ام العلاء فان مرض المسلم يذهب الله به
18:36اياه كما تذهب النار خبث الذهب والفضة حديث صحيح واخرج ابو داوود عن عامر الرام اخي الخضر قال ابو داوود قال النفيلي هو الخضر ولكن كذا قال قال ان قال اني
18:52لا ببلادنا اذ رفعت لنا رايات والوية فقلت ما هذا؟ قالوا هذا لواء رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيته وهو تحت شجرة قد بسط له كساء. وهو جالس عليه وقد اجتمع اليه اصحابه. فجلست اليهم فذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم
19:11الاسقام فقال ان المؤمن اذا اصابه السقم ثم اعفاه الله منه كان كفارة لما مضى من ذنوبه وموعظة له فيما استقبل وان المنافق اذا مرض ثم اعفي كان كالبعير عاق له اهله ثم ارسلوه فلم يدر بما عقلوه ولم يدر بما ارسلوه
19:31فقال رجل ممن حوله يا رسول الله وما الاسقام والله ما مرضت قط فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قم عنا فلست منا فبين نحن عنده اذ اقبل رجل عليه كساء وفي يده شيء قد التف عليه. فقال يا رسول الله اني لما رأيتك اقبلت اني لما رأيتك
19:53فاقبلت اليك فمررت بغيظة شجر فسمعت فيها اصوات فراخ طائر. فاخذتهن فوظعتهن في كسائي فجاءت امهن فاستدارت على رأسي فكشفت لها عنهن فوقعت عليهن معهن. فلففتهن بكساعي فهن اولئ معي
20:12قال ضعهن عنك فوضعتهن وابت امهن الا لزومهن. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لاصحابه اتعجبون لرحم ام الافراخ بهم اتعجبون لرحم ام الافراخ فراخها؟ قالوا نعم يا رسول الله. قال فوالذي بعثني بالحق لله ارحم بعباده من ام
20:35فراقبي فراقها ارجع بهن حتى تضعهن من حيث اخذتهن وامهن معهن فرجع بهن ادي يكون ضعيفة واخرج احمد عن ابي سعيد الخدري قال قال رجل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيت هذه الامراض التي تصيبنا ما لنا بها؟ قال كفارات قال
20:56وان وان قلت قال وان شوكة فما فوقها قال فدعا ابي على نفسه الا يفارقه الوعك حتى يموت بان لا يشغله عن حج ولا عمرة ولا جهاد في سبيل الله ولا صلاة مكتوبة في جماعة. فما مسه انسان الا وجد حره
21:15مات استاذه حسن واخرج احمد عن جابر قال استأذنت الحمى على النبي صلى الله عليه وسلم فقال من هذه قالت ام ملدم قال فامر بها الى اهل قباء فلقوا منها ما يعلم الله. فاتوه فشكوا ذلك اليه فقال ما شئتم. ان شئتم ان ادعو الله لكم
21:39يكشفها عنكم وان شئتم ان تكون لكم طهورا. قالوا يا رسول الله او تفعل؟ قال نعم. قالوا فدعها رجاله رجال الصحيح وفي متنه غرابة واخرج احمد عن جابر انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول يمرض مؤمن ولا مؤمنة ولا مسلم ولا مسلمة الا حط الله عز وجل بها
22:03عنه خطيئته الا حط الله عز وجل بها عنه خطيئته حديث صحيح واسناده ضعيف مسكين غلط ماشي واخرج احمد عن السائب بن خلاد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال ما من شيء يصيب المؤمن حتى الشوكة تصيبه الا كتب الله له بها
22:28حسنة او حط عنه بها خطيئة. حديث صحيح لغيره. واخرج احمد ابنه عبد الله عن اسد بن كرز انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول المريض تحاد خطاياه كما يتحات ورق الشجر
22:42حديث حسن. واخرج احمد عن معاوية قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من شيء يصيب المؤمن في جسده يؤذيه الا كفر الله عنه به من سيئاته. اسناده صحيح على شرط مسلم
22:57واخرج احمد عن ابي ابن كعب انه دخل رجل على النبي صلى الله عليه وسلم فقال متى عهدك بام ملدم؟ وهو حر بين الجلد واللحم قال ان ذلك لوجع ما اصابني قط
23:10قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل المؤمن مثل الخامة تحمروا مرة تحمر مرة وتصفر اخرى اسناده ضعيف واخرج احمد عن انس الجهني انه دخل على ابي الدرداء فقال بالصحة لا بالمرض. فقال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
23:31ان الصداع والمليلة لا تزال بالمؤمن. وان ذنبه مثل احد فما تدعه وعليه من ذلك مثقال حبة من خردل ضعيف واخرج احمد عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم طرقه وجع
23:48فجعل يشتكي ويتقلب في على فراشه. فقالت عائشة لو صنع هذا بعضنا لو وادي لوجدت عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الصالحين يشدد عليهم وانه لا يصيبهم مؤمنا نكبة من شوكة فما فوق ذلك الا حطت به
24:08اجعله خطيئة ورفع بها درجة اسناده صحيح وفي وفي الموطع عطاء ابن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا مرض العبد بعث الله تعالى اليه ملكين فقال انظرا ماذا يقول لعواده فان هو اذا جاءوه حمد الله واثنى عليه رفع ذلك الى الله عز وجل وهو اعلم
24:33فيقول فيقول لعبدي علي ان توفيته ان ادخله الجنة وان وان انا شفيته ان ابدل له لحما خيرا من لحمه ودما خيرا من دمه وان اكفر عنه سيئاته اسنادهم منقطع
24:51واخرج احمد يحيى ابن سعيد ان رجلا جاءه الموت في زمان رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال رجل هنيئا له مات ولم يبتلى بمرض. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ويحك وما يدريك لو ان الله ابتلاه بمرض يكفر به عنه من سيئاته
25:09مرسلون صحيح الاسناد باب يكتب للمريض ما كان يعمل. اخرج البخاري عن ابي موسى الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا مرض العبد او سافر كتب له مثل ما كان
25:23من يعمل مقيما صحيحا. وعند ابي داوود قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين يقول واخرج الدار من عبدالله بن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من احد من المسلمين يصاب ببلاء في جسده الا امر الله الحفظة الذين
25:41يحفظونه فقال اكتبوا لعبدي في كل يوم وليلة مثل ما كان يعمل من الخير ما كان محبوسا في وثاقي اسناده صحيح واخرج احمد عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ابتلى الله العبد المسلم ببلاء في جسده قال الله اكتب له صالح
26:01الذي كان يعمله فان شفاه غسله وطهره وان قبضه غفر له ورحمه صحيح لغيره واخرج احمد عن ابي الاشعث الصنعاني انه راح الى مسجد دمشق وهجر بالرواح فلقي شداد ابن اوس والصنابحي معه فقلت اين تريدان يرحمكم الله؟ قال نريد ها هنا الى اخ لنا مريض
26:23نعوده فانطلقت معهما حتى دخلا على ذلك الرجل. فقال له كيف اصبحت؟ قال اصبحت بنعمة. قال له شداد ابشر بكفارة السيئات وحط الخطايا. فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يقول اني اذا ابتليت عبدا من عبادي مؤمنا
26:43فحمدني على ما ابتليته فانه يقوم من مضجعه ذلك كيوم ولدته امه من الخطايا. ويقول الرب عز وجل انا قيدت عبدي ابتليته فاجروا له كما كنتم فاجروا له كما كنتم تجرون له
27:00وهو كما كنتم تجرون له وهو صحيح صحيح لغيره واخرج احمد عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ليس من عمل يوم الا وهو يختم عليه. فاذا مرض
27:15المؤمن قالت الملائكة يا ربنا عبدك فلان قد حبسته. فيقول الرب عز وجل اختموا له على مثل عمله حتى يبرأ او يموت حديث صحيح واخرج احمد عن فضالة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من مات على مرتبة من هذه المراتب بعث عليها. قال حيوة يقول رباط
27:37او نحو ذلك اسناده صحيح باب ثواب الصبر على المرض فمتفق عليه العطاء ابن ابي رباح قال قال لي ابن عباس الا اريك امرأة من اهل الجنة؟ قلت بلى قال هذه المرأة
27:52قال هذه المرأة السوداء اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت اني اصرع واني اتكشف ادعو الله لي. قالت ان شئت صبرت ولك الجنة. وان شئت دعوت الله ان يعافيك. فقالت اصبر. فقالت
28:06اني اتكشف فادعو الله لي الا اتكشف فدعا لها واخرج احمد عن ابي هريرة قال جاءت امرأة الى النبي صلى الله عليه وسلم بها لمم فقالت يا رسول الله ادع الله ان يشفيني قال ان شئت دعوت
28:22الله ان يشفيكي وان شئتي فاصبري ولا حساب عليك. قالت بل اصبر ولا حساب علي. اسناده حسن باب ثواب من ذهب بصره واخرج البخاري عن مالك رضي الله عنه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله قال اذا ابتليت عبدي بحبيبتين
28:43فصبر عوضته منهما الجنة. يريد عينيه ولفظ الترمذي ان الله يقول اذا اخذت كلمتي عبدي في الدنيا لم يكن له جزاء عندي الا الجنة واخرج الترمذي والداري عن ابي هريرة رفعه الى النبي صلى الله عليه وسلم قال يقول الله عز وجل من اذهبت حبيبتيه فصبر واحتسب لم ارض له ثوابا
29:04الجنة حديث صحيح. واخرج احمد عن انس بن مالك قال دخلت مع النبي صلى الله عليه وسلم نعود زيد بن ارقم وهو يشتكي عينيه فقال له يا زيد لو كان بصرك لما به كيف كنت تصنع؟ قال اذا اصبروا واحتسب
29:20قال اذا اصبرا واحتسب. قال ان كان بصرك اذا اصبروا واحتسب. قال ان كان بصرك لما به ثم صبرت واحتسبت لتلقين الله عز وجل وليس لك ذنب حسن لغيره واخرج احمد عن زيد ابن ارقم قال اصابني رمد فعادني النبي صلى الله عليه وسلم قال فلم ما برأت خرجت
29:45قال فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارأيت لو كانت عيناك لما بهما ما كنت صانعا؟ قال قلت لو كانتا عيناي لما بهما صبرت واحتسبت قال وكانت عيناك لما بهما ثم صبرت واحتسبت للقيت الله عز وجل ولا ذنب لك. قال اسماعيل ثم صبرت
30:04نسبتها لاوجب الله تعالى لك الجنة. اسناده حسن وعائشة وعن عائشة بنتي قدامى قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عزيز على الله عز وجل ان يأخذ كريمتي كريمتي مسلم ثم يدخله النار. قال يونس يعني عينيه
30:26صحيح لغيره باب عيادة المريض والدعاء له المتفق عليه عن عائشة رضي الله عنها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اتى مريضا او اتي به قال اذهب الباس رب الناس اشف وانت الشافي لا شفاء الا شفاؤك شفاء
30:48لا يغادر سقما. وفي رواية لهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرقي يقول امسح الباس رب الناس بيدك الشفاء لا كاشف له الا انت وفي رواية لهما كان النبي صلى الله عليه وسلم يعوذ بعضهم يمسحه بيمينه. وفي رواية للبخاري اللهم رب الناس. مسلم في روايته فلم
31:10مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم وثقل اخذت بيده لاصنع به نحو ما كان يصنع. فانتزع يده من يدي ثم قال اللهم اغفر لي واجعلني مع الرفيق الاعلى. قالت
31:23فذهبت انظر فاذا هو قد قضى واخرج البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على اعرابي يعوده قال وكان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل على مريض يعوده قال
31:37لا بأس طهور ان شاء الله. فقال له لا بأس طهور ان شاء الله. قال قلت طهور كلا. بل هي حمى تفور او على شيء شيخ كبير تزيره القبور. فقال النبي صلى الله عليه وسلم فنعم اذا
31:53واخرج البخاري عن انس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرظ فاتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له اسلم فنظر الى ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم صلى الله عليه وسلم فاسلم. فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله
32:13اه الذي انقذه من النار واخرج مسلم عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع. وفي رواية من عاد مريضا لم يزل
32:25في خفة الجنة. قيل يا رسول الله وما خرفة الجنة؟ قال جناها. واخرج مسلم عن عبد الله ابن عمر انه قال كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
32:35ما اذ جاءه رجل من الانصار فسلم عليه ثم ادبر الانصاري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا اخ الانصار كيف اخي سعد بن عبادة؟ فقال صالح فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من يعوده منكم؟ فقام وقمنا معه ونحن بضعة عشر ما علينا نعال ولا خفاف ولا قنانس ولا قمص نمشي في تلك
32:56كالسباخ حتى جئناه فاستأخر قومه من حوله حتى دنا رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه الذين معه واخرج البخاري معلقا وعادت ام الدرداء رجلا من اهل المسجد من الانصار
33:10واخرج بودود والترمذي وابن ماجة عن علي قال ما من رجل يعود مريضا ممسيا الا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتى يصبح وكان له في الجنة ومن اتاه مصبحا خرج معه سبعون الف ملك يستغفرون له حتى يمسي وكان له خريف في الجنة
33:28وهو مرفوع عند ابي داود في رواية وعند الترمذي وابن ماجة. وفي رواية الترمذي اوله وهو رواية عند ابي داوود عن ثوي عن ثوير عن ابيه قال اخذ علي بيدي قال انطلق بنا الى الحسن نعوده فوجدنا عنده ابا موسى
33:45فقال علي رضي الله عنه اعائدا جئت يا ابا موسى ام زائرا؟ فقال لا بل عائدا. فقال فقال علي سمعت رسول الله وسلم وساق الحديث وعند ابن ماجة من اتى اخاه المسلم عائدا مشى في خرافة الجنة حتى يجلس فاذا جلس غمرته الرحمة. الحديث الصحيح
34:08واخرجه الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا نادى مناد من السماء طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا زار الترمذي من عاد مريضا او زار اخا له في سفن او اخا له او زار اخا له في الله
34:24حديث حسن واخرج ابو داوود عن زيد ابن ارقم قال عادني رسول الله صلى الله عليه وسلم من وجع كان بعيني حديث حسن واخرج ابو دودة والترمذي عن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من عاد مريضا لم يحضر اجله فقال عنده سبع مرار اسأل الله العظيم رب
34:44رب العرش العظيم ان يشفيك الا عافاه الله من ذلك المرض حديث صحيح واخرجه ابو داوود عن ابن عمرو قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا جاء الرجل يعود مريضا فليقل اللهم اشف عبدك ينكأ لك عدوا او
35:01يمشي لك الى جنازة وعند احمد ويمشي لك الى الصلاة حديث صحيح واخرج الترمذي عن علي رضي الله عنه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا عاد مريضا قال اللهم اذهب البأس رب الناس واشف فانت الشافي لا شفاء الا
35:16كفاؤك كفاء لا يغادر سقما. حديث صحيح. واخرج ابو داود عن انس مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توظأ فاحسن الوضوء وعاد اخاه المسلم محتسبا بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفا
35:32ان يكون ضعيف واخرج ابن ماجة عن انس مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يعود مريضا الا بعد ثلاث حديث موضوع واخرج الترمذي وابن ماجة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخلتم على المريض فنفسوا له في اجله فان ذلك لا يرد شيئا
35:51ويطيب نفسه. حديث ضعيف واخرج ابن يطيب فان ذلك لا يرد شيئا ويطيب نفسه واخرج ابن ماجة لابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم عاد رجلا فقال ما تشتهي
36:11قال اشتهي خبز بر قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان عنده خبز بر فليبعث الى اخيه. ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اشتهى مريض احدكم شيئا فليطعمه
36:22ايهم ضعيف واخرج ابن ماجة عن انس بن مالك قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم على مريض يعوده فقال اتشتهي شيئا؟ اتشتهي كعكا؟ قال نعم. فطلبوا له حديث ضعيف
36:34واخرجه ابن ماجة عن عمر ابن الخطاب قال قال للنبي صلى الله عليه وسلم اذا دخلت على مريظ فمره ان يدعو لك فان دعاءه كدعاء الملائكة ضعيف جدا واخرج احمد ابن عبد الله ابن يسار ان عمرو بن حوريف عاد الحسن بن علي رضي الله عنه فقال له علي اتعود الحسن وفي نفسك ما فيها؟ فقاله عمرو
36:59انك لست بربي فتصرف قلبي حيث شئت. قال علي رضي الله عنه اما ان ذلك لا يمنعنا ان نؤدي اليك النصيحة. سمعتم ان سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من مسلم عاد اخاه الا ابتعث الله له سبعين الف ملك يصلون عليه من اي ساعات النهار كان
37:19حتى يمسي ومن اي ساعات الليل كان حتى يصبح. قال له عمرو وكيف تقول في المشي مع الجنازة بين يديها او من خلفها او وكيف تقول في المشي مع الجنازة بين يديها او خلفها؟ فقال علي رضي الله عنه ان فضل المشي من خلفها على بين يديها كفظل صلاة
37:39مكتوبة في جماعة على الوحدة قال عمرو فاني رأيت ابا بكر وعمر رضي الله عنهما يمشيان امام الجنازة. قال علي رضي الله عنه انهما انما كرها ان يحرجا الناس حسن لغيره
37:55واخرج احمد عن يسري ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على رجل من بني النجار يعوده. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم يا خال قل لا اله الا الله
38:05فقال او او خال انا او عم؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بل خال. فقال له قول لا اله الا الله هو خير لي. قال نعم اسناده صحيح على شرط مسلم
38:24واخرج احمد عن هارون ابن ابي داود قال اتيت انس ابن مالك فقلت يا ابا حمزة ان المكان بعيد ونحن يعجبنا ان نعودك فرفع رأسه فقال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ايما رجل يعود مريضا فانما يخوض في الرحمة فاذا قعد عند المريض غمرته
38:43قال فقلت يا رسول الله هذا للصحيح الذي يعود المريض. فالمريض ما له؟ قال تحط عنه ذنوبه صحيح لغيره واخرج احمد انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل على اعرابي يعوده وهو محموم فقال كفارة وطهور. فقال الاعرابي بل
39:05امة تفور على شيخ كبير تزيره القبور. فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وتركه صحيح لغيره واخرج احمد عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا لم يزل يخوض في الرحمة حتى يرجع فاذا جلس اغتمس فيها. صحيح لغيره
39:23واخرج احمد عن عبد الرحمن بن عبد الله الانصاري قال دخل ابو بكر دخل ابو بكر بن محمد بن عمرو بن حزم على عمر بن الحكم بن ثوبان فقال يا ابا حفص حدثنا حديثا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس فيه اختلاف
39:39قال حدثني كعب ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عاد مريضا خاض في الرحمة فاذا جلس عنده استنقع فيها وقد استنقعت هم ان شاء الله في الرحمة
39:51حديث الحسن واسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تمام عيادة المريض ان يضع احدكم يده على جبهته او يده فيسأله كيف هو
40:04وتمام تحياتكم بينكم المصافحة فساده ضعيف جدا وفي رواية عائد المريض يخوض في الرحمة ووضع رسول الله صلى الله عليه وسلم يده على ورثه. ثم قال هكذا مقبل مدبرا. واذا جلس
40:19فعنده غمرته الرحمة واخرج احمد عن شريح ابن عبيد مرض ثوبان بحمص وعليها عبد الله ابن قرط الازدي. فلم يعده فدخل على ثوبان رجل من الكلاعين عائدا. فقال له ثوبان اتكتب؟ فقال
40:36اي نعم فقال اكتب فكتب للامين عبدالله بن قرطي من ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم. اما بعد فانه لو كان لموسى وعيسى مولى بحضرتك لعدته فانه لو كان لموسى وعيسى مولى بحضرتك لعدته ثم طوى الكتاب. وقال له اتبلغه اياه؟ فقال نعم
40:59فانطلق الرجل بكتابه فدفعه الى ابن قرد. فلما قرأه قام فزعا فقال الناس ما شأنه احدث امر؟ فاتى ثوبان حتى دخل عليه فعاده وجلس عنده ساعة ثم قام. فاخذ ثوبان بردائه وقال اجلس حتى احدثك حديثا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم سمعته يقول
41:19ليدخلن الجنة من امتي سبعون الفا لا حساب عليهم ولا عذاب مع كل الف سبعون الفا المرفوع منه صحيح لغيره وفي الموطع ما لك انه بلغه عن جابر ابن عبد الله ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا عاد الرجل المريض خاض الرحمة حتى اذا قعد عنده قرة
41:40فيه او نحو هذا اسنادهم مقطع باب كراهة تمني الموت فمتفق عليه انس بن مالك رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم لا يتمنين احدكم الموت من ضر اصابه
41:56ان كان لابد فاعلا فليقل اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي. وفي رواية لهما قال لولا اني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تمنوا الموت لتمنيت
42:11وفي المتفق عليه عن قيس ابن ابي حازم قال اتيت خبابا وقد اكتوى سبعا في بطنه فسمعته يقول لولا ان النبي صلى الله عليه وسلم نهانا ان ندعو وبالموت لدعوت به. الترمذي من حارثة بن مبرر قال دخلت على خباب وقد اكتوى في بطنه. فقال ما اعلم احدا لقي من اصحاب
42:31النبي صلى الله عليه وسلم من البلاء ما لقيت. لقد كنت وما اجد درهما على عهد النبي صلى الله عليه وسلم. وفي ناحية من بيته اربعون الفا الحديث واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يتمنى احدكم الموت ولا يدعو به من قبل من قبل ان يأتيه انه اذا مات احدكم
42:52ومن قطع عمله وانه لا يزيد المؤمن عمره الا خيرا واخرج الترمذي عن علي قال كنت شاكيا فمر بي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اقول اللهم ان كان اجري قد حضر فارحني وان كان متأخرا
43:06ارفعني وان كان بلاء فصبرني. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف قلت؟ قال فاعاد عليه. قال فضربه برجله فقال اللهم عافه او اشفه شعبة الشاك فما اشتكيت وجعي بعد ضعيف. وقال الترمذي حسن صحيح
43:23واخرج احمد عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تمنوا الموت فان هول المطلع شديد وان من السعادة ان يطول عمر العبد ويرزقه ويرزقه الله الانابة
43:36حسن لغيره واخرج احمد عن ابي امامة قال جلسنا الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكرنا ورققنا فبكى سعد بن ابي وقاص فاكثر البكاء فقال يا ليتني فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا سعد اعندي تتمنى الموت؟ فردد ذلك ثلاث مرات ثم قال يا سعد ان كنت خلقت للجنة فما
43:57طال عمرك او حسن من عملك فهو خير لك اسناده ضعيف جدا واخرج احمد عن ام الفضل ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على العباس وهو يشتكي. فتمنى الموت فقال يا عباس يا عم رسول الله لا تتمنى الموت
44:15ان كنت محسنا تزداد احسانا الى احسانك خير لك. وان كنت مسيئا فان تؤخر فتستعتب خير لك. فلا تتمنى الموت. قال يونس وان كنت مسيئا فان تؤخر تستعتب من اساءتك خير لك
44:31اسناده ضعيف افعل هذا اسأل الله جل وعلا ان يستعملنا واياكم في طاعته وان يبارك فيكم وان يجعلكم من عباده الصالحين هذا والله اعلم صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين
44:51القادم ان شاء الله كتاب الصيام لا في كتاب الطب نعم صلى الله على نبينا محمد جزاك الله خير