الدرس (92) جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:23السلام الاهلي ينتظر الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اقرب الانبياء والمرسلين اما بعد هذا هو اللقاء الثاني والتسعون من لقاءاتنا بقراءة جامع الاصول التسعة مشكور الحمد لله والصلاة والسلام على رسول
1:55ثم اما المصنفون السادس البر والصلة بين لاسرة باب بر الوالدين رضي الله عنه قال جاء رجل الى رسول صلى الله عليه فقال يا رسول الله من احق الناس بحسن صحابتي؟ قال امك. قال ثم من؟ قال ثم امك. قال ثم من؟ قال ثم امك. قال ثم من؟ قال ثم ابوك
2:22في رواية المسلم ثم ابوك ثم ادناك ادناك وزاد في رواية لمسلم فقال نعم وابيك لتنبأني المتفق عليه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم
2:36قال احي والدات؟ قال نعم. قال ففيهما فجاهد برواية لمسلم قال قال اقبل رجل الى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال ابايعك على الهجرة والجهاد ابتغي الاجر من الله
2:52قال فهل من والديك احد حي؟ قال نعم بل كلاهما. قال فتبتغي الاجر من الله؟ قال نعم قال فارجع الى والديك فاحسن ان صحبتهما وفي رواية لابي داوود والنسائي جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال جئت ابايعك على الهجرة وتركت ابوي يبكيان فقال ارجع
3:13فعليهما فاضحكهما كما ابكيتهما عند ابن ماجة جئت اريد الجهاد معك ابتغي وجه الله والدار الاخرة واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رغم انفه ثم رغم انفه ثم رغم انفه
3:30قيل من يا رسول الله؟ قال من ادرك والديه عند الكبر احدهما او كليهما ثم لم يدخل الجنة اخرجي مسمع ابو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يجزي ولد والدا الا ان يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه
3:48وفي الواجب وفي رواية ابن ابي شيبة ولد والده واخرجوا بسعيد الخدري ان رجلا هاجر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليمن. فقال هل لك احد باليمن؟ قال ابواي
4:03قال اذن لك؟ قال لا. قال ارجع اليهما فاستأذنهما فان اذنا لك فجاهد والا فبرهما يريدون صحيح واخرج ابو داوود والترمذي عن معاوية القشيري قال قلت يا رسول الله من ابر
4:19قال امك ثم امك ثم امك ثم اباك ثم الاقرب فالاقرب وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يسأل رجل مولاه من فضل هو عنده فيمنعه اياه الا دعي له يوم القيامة وفضله الذي منع
4:35شجاعا اقرأه ولم يذكر الترمذي حديث الثاني حسن صحيح واخرج الترمذي عن عبدالله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال رضا الرب في رضا الوالد وسخط الرب في سخط الوالد
4:50برواية موقوفة وقال الترمذي الموقوف اصح اخرج النسائي وابن ماجة عن معاوية ابن جاهمة السلمي قال اتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني كنت اردت الجهاد معك ابتغي بذلك وجه الله والدار الاخرة. قال ويحك احية امك؟ قلت نعم. قال ارجع في برها. ثم
5:13اتيته من الجانب الاخر فقلت يا رسول الله اني كنت اردت الجهاد معك ابتغي بذلك وجه الله والدار الاخرة. قال ويحك احيا قلت نعم يا رسول الله. قال فارجع اليها فبرها. ثم اتيته من امامه فقلت يا رسول الله اني كنت اردت الجهاد معك ابتغي بذلك
5:33عليك وجه الله والدار الاخرة. قال ويحك احية امك؟ قلت نعم يا رسول الله. قال ويحك الزم رجلها فثم الجنة النسائي يا رسول الله اردت ان اغزو وقد جئت استشيرك فقال هل لك من ام؟ قال نعم. قال فالزمها فان الجنة تحت رجليها
5:53حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة قال قالوا يا رسول الله من ابر؟ قال امك؟ قال امك. قال ثم من؟ قال ثمك. قال ثم من؟ قال اباك قال ثم من؟ قال الادنى فالادنى
6:10حديث صحيح واخرجه ابن ماجة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال القنطار اثنى عشر الف اوقية كل ذوقية خير مما بين السماء والارض. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الرجل لترفع درجته في الجنة. فيقول
6:28ما هذا؟ فيقال باستغفار ولدك لك الاول وضعيف والثاني حسن واخرج ابو داوود عن كليب ابن منفعة عن جده انه اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله من ابر؟ قال امك واباك واختك واخاك ومولاك الذي يلي ذاك حق
6:48ورحم موصولة قليل ضعيف واخرج ابو داوود عن ابي الطفيل قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يقسم لحما بالجعرانة قال ابو الطفيل انا يومئذ غلام احمل عظم الجزور. اذ اقبلت امرأة حتى دنت الى النبي صلى الله عليه وسلم فبصق لها رداءه
7:07فجلست عليه فقلت من هي؟ فقالوا هذه امه التي ارضعته ضعيف الاسناد واخرج ابو داوود عن عمر ابن السائب انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان جالسا يوما
7:21اقبل ابوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه فقعد عليه ثم اقبلت امه من الرضاعة. فوضع لها شق ثوبه من جانبه الاخر فجلست عليه اي ثم اقبل اخوه من الرضاعة فقام له رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجلسه بين يديه ضعيف الاسناد
7:40التي قدمت عليه اخته من واخرج ابن ماجة عن ابن سلامة السلمي قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اوصي امرأ بامه اوصي امرءا بامه اوصي امرءا بامه. ثلاثة اوصي امرءا بابيه
7:59اوصي امرأ بمولاه الذي يليه. وان كان عليه منه اذى يؤذيه حديث ضعيف واخرج ابن ماجة عن المقدام ابن معد كرب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله يوصيكم بامهاتكم ثلاثا. ان الله يوصيكم
8:16ابائكم ان الله يوصيكم بالاقرب فاقرب صحيح في الزوايا الضعيفة واخرج ابن ماجة عن ابي امامة ان رجلا قال يا رسول الله ما حق الوالدين على ولدهما قال هما جنتك ونارك
8:30اللي هو ضعيف واخرج احمدني عن ابن عطاء ابيه قال اظنه عن عبد الله ابن عمرو قال شعبة شكلي قام رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم يستأذنه في الجهاد
8:42فقال هل لكا والدان؟ قال نعم. قال امي قال انطلق فبرها قال فانطلق يتخلل الركاب اسناده ضعيف ومعناه صحيح واخرج احمد العمري ابن مرة الجهني قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله
8:59شهدت ان لا اله الا الله وانك رسول الله وصليت الخمس واديت زكاة مالي وصمت شهر رمضان فقال النبي صلى الله عليه وسلم من مات على هذا كان مع النبيين والصديقين والشهداء يوم القيامة هكذا
9:15اسبوعين ما لم يعق والديه حديث صحيح في مثل نعم وابيك كلمة تجري على ماشي هذه يبدو ان ممكن اي واحد يظهر باب صلة الوالد المشرك المتفق عليها الاسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت قدمت علي امي وهي مشركة
10:48في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قلت ان امي قدمت قدمت وهي راغبة افاصل امي؟ قال نعم صدي امك البخاري في عهد قريش ومدتهم اذ عاهدوا النبي صلى الله عليه وسلم
11:06في رواية له قال ابن عيينة فانزل الله تعالى فيها لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الاية رواه ابي داود ان امي قدمت علي وهي راغمة مشركة اصلها
11:20واخرج احمد ابن عبد الله ابن الزبير قال قدمت قتيلة ابنة عبد العزى ابن عبد اسعد من بني مالك ابن حسن علمتها اسماء ابنتها بكر بهدايا ضباب واقط وهي مشركة
11:35فابت اسماء تقبل هديتها وتداخلها بيتها قالت عائشة النبي صلى الله عليه وسلم فانزل الله عز وجل لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين الى اخر الاية فامر
11:49وان تقبل هديتها وان لها بيتها ضعيف ثوب تحريم عقوق الوالدين ثم اتفق عليها المغيرة ابن شعبة فقال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله حرم عليكم عقوق الامهات ووأد البنات ومنع وهات وكره لكم قيل وقال وكثرة السؤال واضاعة المال
12:11في رواية لمسلم ان الله حرم ثلاثا ونهى عن ثلاث في رواية له وحرم عليكم رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يقل ان الله حرم عليكم وفي المتفق عليه بن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من اكبر الكبائر ان يلعن الرجل والديه. قيل يا رسول الله
12:31كيف يلعن الرجل والديه؟ قال يسب الرجل ابا الرجل فيسب اباه ويسب امه فيسب امه خلق مسلم من الكبائر شتم الرجل بوالديه الحديث باب فضل صلة اصدقاء الوالدين. اخرج مسلم عن ابن عمر انه كان اذا خرج الى مكة كان له حمار يتروح عليه
12:52اذا مل ركوب الراحلة وعمامة يشد بها رأسه فبين هو يوما على ذلك الحمار اذ مر به اعرابي فقال الست ابن فلان ابن فلان؟ قال بلى فاعطاه الحمار وقال اركب هذا والعمامة. قال
13:06قال اشدد بها رأسك قال له بعض اصحابه غفر الله لك اعطيت هذا الاعرابي حمارا كنت او كنت تروح عليه وعمامة كنت بها رأسك فقال اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان منابر البر صلة الرجل اهل ود ابيه بعد ان يولي
13:27ان اباه كان صديقا لعمر واخرجوا بودهود وابن ماج عن ابي اسيد مالك ابن ربيعة الساعدي قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاءه رجل من بني سلمة فقال يا رسول الله هل بقي منبر ابوي شيء ابرهما به بعد موتهما؟ قال نعم. الصلاة عليهما
13:48والاستغفار لهما وانفاد عهدهما من بعدهما وصلة الرحم التي لا توصل الا بهما واكرام صديقهما. حديث ضعيف باب رحمة الاولاد المتفق عليها نبو هريرة رضي الله عنه قال قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم الحسن بن علي
14:16وعنده الاقرع بن حابس التميمي جالسا فقال البقرة ان لي عشرة من الولد ما قبلت منهم احدا فنظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال من لا يرحم لا يرحم
14:31وبالمتفق عليها عائشة رضي الله عنها قالت جاء اعرابي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال تقبلون الصبيان؟ فما نقبلهم؟ فقال النبي صلى الله واله وسلم اواملك لك ان نزع الله من قلبك الرحمة
14:46وفي المتفق عليه عمر بن الخطاب رضي الله عنه على النبي صلى الله عليه وسلم صبي فاذا امرأة من السبي قد تحلب ثديها تسقي اذ وجدت صبيا في السبي لاخذته
14:59اخذته فالصقته ببطنها وارضعته فقال لنا النبي صلى الله عليه وسلم ترون هذه طارحة ولدها في النار؟ قلنا لا. وهي تقدر على الا تطرحه. فقال لله ارحم بعباده من هذه بولدها
15:15واخرج مسلم عن انس بن مالك قال ما رأيت احدا كان ارحم بالعيال من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال كان ابراهيم مسترضعا له في عوال المدينة فكان ينطلق ونحن معه فيدخل البيت وانه ليدخن وانه ليدخن. وكان بئره قينا فيأخذه فيقبله
15:37ثم يرجع قال عنه فلما توفي ابراهيم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابراهيم ابني وانه مات في الثدي ان له لظئرين تكملان رضاعه في الجنة واخرجه ابن ماجة عن يعلى العامري انه قال جاه الحسن والحسين يسعيان الى النبي صلى الله عليه وسلم فضمهما اليه وقال ان الولد مدخلة
16:02جبنة حديث صحيح وزاد عند احمد وان اخر وطأة وطئها الرحمن عز وجل بوجه واخرج الترمذي عن عمر ابن عبد العزيز قال زعمت المرأة الصالحة خولة بنت حكيم قالت خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو
16:25احد ابني ابنته وهو يقول انكم لتبخلون وتجبنون وتجهلون انكم لمن ريحان الله حديث ضعيف واخرجوا من ماج عن نفس مالك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اكرموا اولادكم واحسنوا ادبهم
16:44ضعيف واخرج احمد اشعث ابن قيس قال قدمت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في وفد كندة قال لي هل لك من ولد؟ قلت غلام ولد لي في مخرجي اليك من ابنة جد
16:58ولوددت ان مكانه تبع القوم قال لا تقولن ذلك فان فيهم قرة عين واجرا اذا قبضوا ثم ولئن قلت ذاك انهم لمجبنة محسنة انهم لمجبنة محزنة دين صحيح واسناده ضعيف
17:20باب فضل الاحسان الى البنات ثم اتفق عليها عائشة رضي الله عنها قالت دخلت امرأة معها ابنتان لها تسأل فلم تجد عندي شيئا غير تمرة فاعطيتها اياها فقسمتها بين ابنتيها ولم تأكل منها ثم قامت
17:35درجة فدخل النبي صلى الله عليه وسلم علينا فاخبرته فقال من ابتلي من هذه البنات بشيء كن له سترا من النار وفي رواية لهما بشيء فاحسن اليهن. وفي رواية البخاري من يليه من هذه البنات شيئا
17:51وخر لمسلم عن عائشة انها قالت جائتني مصر جاءتني مسكينة تحمل ابنتين لها فاطعمتها ثلاث تمرات فاعطت كل واحدة منهما تمرة ورفعت الى فيها ثمرة لتأكلها استطعمتها ابنتاها فشقت التمرة التي كانت تريد ان تأكلها بينهما
18:12اعجبني شأنها فذكرت الذي صنعت لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ان الله قد اوجب لها بها الجنة او اعتقها بها من النار وخدم موس مع انس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من عال جاريتين حتى تبلغا جاء يوم القيامة انا وهو وضم اصابعه
18:33واخرج ابو داوود والترمذي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا يكون لاحدكم ثلاث بنات او ثلاث اخوات فيحسن اليهن الا دخلوا الجنة في رواية لابي داوود والترمذي او بنتان او اختان
18:51ولابي داوود من عالثلاث بنات فأدبهن وزوجهن واحسن اليهن فله الجنة الاولى صحيحة والثانية والثالثة ضعيفتان واخرجوا من ماجة عن عقبة ابن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن واطعمهن وسقاهن
19:11وكساهن من جثثه كن له حجابا من النار يوم القيامة حديث صحيح واخرج ابن ماجة لابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من رجل تدرك له ابنتان فيحسن اليهما ما صحبتاه
19:26او صحبهما الا ادخلتاه الجنة بدون حسن دلوقتي من عند احمد من كانت له اختان واخرج ابو داوود وابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له انثى فلم يئدها ولم يهنها ولم يؤثر ولده عليها
19:44قال يعني الذكور ادخله الله الجنة اللي يكون ضعيف واخرج ابن ماجة عن سراقة ابن ما لك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال الا ادلكم على افضل الصدقة؟ ابنتك مردودة اليك
19:59ليس لها كاسب غيرك يكون ضعيف واخرج احمد اخرج احمد عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كن له ثلاث بنات يؤويهن ويرحمهن
20:31ويكفلهن وجبت له الجنة البتة قال قيل يا رسول الله فان كانت اثنتين قال وان كانت اثنتين قال فرأى بعض القوم ان لو قالوا له واحدة لقال واحدة حديث صحيح واسناده ضعيف
20:53اخرج احمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال من كان له ثلاث بنات صار على لاواه على لأواهن وضرائهن وسرائهن ادخله الله الجنة بفضل رحمته اياهن
21:06فقال رجل او اثنت او ثنتان يا رسول الله؟ قال او ثنتان. فقال رجل او واحدة يا رسول الله. قال او واحدة حسن لغيره واخرج احمد العقدة ابن عامر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تكرهوا البنات
21:23انهن المؤنسات الغاليات قال وسلم لا تكرهوا البنات فانهن المؤنسات الغايات واخرج احمد العوف ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كن له ثلاث بنات او ثلاث اخوات او بنتان او اختان
21:47اتقى الله فيهن واحسن اليهن حتى يبن او او حتى يبن او يمتن كن له حجابا من النار صحيحون لغيره واخرج احمد عن المطلب ابن عبد الله المخزومي قال دخلت قال دخلت على ام سلمة
22:03زوج النبي صلى الله عليه وسلم فقلت فقالت يا بني الا احدثك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قلت بلى يا امة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من انفق على ابنتين او اختين او ذواتي قرابة يحتسب النفقة عليهما حتى يغنيهما الله
22:23الله من فضله عز وجل او يكفيهما كانتا له ستر من النار هو ضعيف باب صلة الرحم ثم اتفق عليها ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله خلق الخلق حتى اذا فرغ من خلقه خلت الرحم وهذا مقام العائد بك من القطيعة
22:44قال نعم اما ترضينا بان اصل من وصلك واقطع من قطعك؟ قالت بلى يا رب. قال فهو لك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقرأوا ان شئتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم
23:02وفي رواية للبخاري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خلق الله الخلق فلما فرغ منه قامت الرحم فاخذت بحقو الرحمن فقال له فقال له من قالت هذا مقام العائد بك من القطيعة
23:17قال الا ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك؟ قالت بلى يا رب. قال فذاك قال ابو هريرة اقرأوا ان شئتم فهل عسيتم ان توليتم ان تفسدوا في الارض وتقطعوا ارحامكم
23:33وفي المتفق عليه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره ان يبصق له في رزقه او ينسأ له في اثره
23:43فليصل رحمه وفي رواية لهما من احب في رواية لاحمد فليبر والديه وليصل رحمه واخرج البخاري عن ابو هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من سره ان يبسط له في رزقه وان ينسأ له في اثره فليصل رحمه
24:01وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الرحم سجنة من الرحمن. فقال الله من وصلك وصلته ومن قطعك قطع ونصه عند احمد قال الله عز وجل انا الرحمن وهي الرحم
24:18تقتلها من اسمي من يصلها اصله ومن يقطعها اقطعه فابده واخرج البخاري عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الرحم شجنة فمن وصلها وصلته ومن قطعها قطعته
24:34اخرج مسلم عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هل الرحم معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله اه اخرج البخاري معلقا وقالت اسماء للقاسم ابن محمد
24:49وابن ابي عتيق ورثت ورثت عن اختي عائشة مالا بالغابة وقد اعطاني به معاوية مئة الف فهو لك ما واخرجوا والترمذي عبد الرحمن ابن عوف قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله انا الرحمن وهي الرحم شققت لها اسما من اسمي من
25:11ولها وصلته ومن قطعها بتته الايمان صحيح واخرجوا واخرج الترمذي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تعلموا من انسابكم ما تصلون به ارحامكم فان صلة الرحم محبة في الاهل
25:26مثرات في المال منسأة في الاثر حديث صحيح واخرج احمد ابنه عبد الله عن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره ان يمد له في عمره ويوسع له في رزقه ويدفع عنه
25:40ميتة السوء فليتق الله وليصل رحمه قوي واخرج احمد ابن عباس يحدث عن النبي صلى الله عليه وسلم ان الرحم شجنة اخذة بحجزة الرحمن يصل من وصلها ويقطع من قطع
25:56صحيح اسناده حسن واخرج احمد العمري بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان لي ذوي ارحام اصل ويقطعوني واعفو ويظلمون واحسن ويسيئون
26:13افأكافئهم؟ قال لا. اذا تتركون جميعا ولكن خذ بالفضل وصلهم فانه لن يزال معك ظهير من الله عز وجل ما كنت على ذلك حسن لغيره واخرج احمد عن ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سره
26:34من سره النساء في الاجل والزيادة في الرزق فليصل رحمه ولغيره واخرج احمد عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان الرحم شجنة من الرحمن تقول يا رب
26:48اني قطعت يا ربي اني اسيء الي اني اسيء الي يا ربي اني ظلمت يا ربي يا ربي قال فيجيبها اما ترضين ان اصل من وصلك واقطع من قطعك صحيح واسناده ضعيف
27:06باب اثم قاطع الرحم المتفق عليه عن جبير ابن مطعم انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا يدخل الجنة قاطع. وفي رواية لمسلم لا يدخل الجنة قاطع رحم
27:19وخالي موسوعة ابي هريرة ان رجلا قال يا رسول الله ان لي قرابة اصلهم فصلهم ويقطعوني واحسن اليهم ويسيئون الي. واحلم عنهم ويجهلون علي. فقال ان كنت كما قلت فكأنما تسفهم المل
27:35ولا يزال معك من الله طهير عليهم ما دمت على ذلك واخرج احمد عبد الله ابن عمر ابن العاصي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم توضع الرحم يوم القيامة لها حجنة
27:51حجنة المغزل بلسان طلق ذلق فتصل من وصلها وتقطع من قطعها تسمع دهون ضعيفة باب ليس الواصل بالمكافئ اخرج البخاري عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس الواصل بالمكافئ ولكن الواصل الذي اذا قطعت رحمه وصلها
28:13وفي الوقت اللي احمد في اوله ان الرحم معلقة بالعرش باب تبل الرحم ببلادها رحم هؤلاء باب تبل الرحم ببلالها المتفقة عليها عن عمرو بن العاص قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم جهارا غير سر يقول ان ال ابي قال عمر في كتاب محمد بن جعفر
29:34ليسوا باوليائي انما وليي الله وصالح المؤمنين ولكم مسلم الا ان ال ابي يعني فلانا ليسوا لي باولياء في رواية البخاري ولكن لهم رحم ابو لها ببلالها يعني اصلها بصلتها
29:52باب بر الخالة اخرج الترمذي عن ابن عمر ان رجل اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت ذنبا عظيما فهل لي توبة قال هل لك من ام؟ قال لا. قال هل لك من خالة؟ قال نعم. قال فبرها
30:12باب هل يطلق امرأته لبر الوالدين اخرج يا ابو داود والترمذي وابن ماجة عن ابن عمر قال كانت تحت امرأة وكنت احبها وكان عمر يكرهها فقال لي طلقها فابيت فاتى عمر النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال النبي وسلم طلقها
30:33صحيح واخرج الترمذي وابن ماجة عن ابي الدرداء ان رجل اتاه فقال ان لي امرأة ان لي امرأة وان امي تأمرني بطلاقها. قال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة
30:49نبتدي نشيل التاء اوضع ذلك الباب او يحفظه وربما قال سفيان ان امي وربما قال ان ابي ونطلب ابن ماجة ان الرجل امره ابوه او امه شك شعبة ان يطلق امرأته فجعل عليه مئة محرر
31:06فاتى ابا الدرداء فاذا هو يصلي الضحى ويطيلها وصلى ما بين الظهر والعصر فسأله فقال ابو الدرداء اوفي بنذرك وبر والديك قال ابو الدرداء سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الوالد اوسط ابواب الجنة فحافظ على والديك او اترك
31:25صحيح المقصد الخامس حاجات ضرورية الكتاب الاول الطعام والشراب الفصول الاول الاطعمة واداب الاكل اهل الحلال والتسمية والاكل باليمين المتفق عليه عن عمر ابن ابي سلمة قال كنت غلاما في حج رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكانت يدي تطيش في الصحفة فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم
32:01يا غلام سم الله كل بيمينك وكل مما يليك فما زالت تلك طعمتي بعد. وفي رواية لمسلم اكلت يوما مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت اخذ من لحم
32:13اولى الصحفة فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كن مما يليك واخرج من اسمها الحذيفة قال كن اذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم طعاما لم نضع ايدينا حتى يبدأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فيضع يده
32:28وانا حضرنا معه مرة طعاما فجاءت جارية كانها تدفع فذهبت لتضع يدها في الطعام فاخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم بيدها ثم جاء اعرابي كانما يدفع اخذ بيده فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
32:43ان الشيطان يستحل الطعام الا يذكر اسم الله عليه. وانه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فاخذت بيدها. فجاء بهذا الاعرابي ليستحل به فاخذت بيده والذي نفسي بيده ان يده في يدي مع يدها
32:58وفي رواية كأنما يطرد وزاد في اخر الحديث ثم ذكر اسم الله واكل واخرج المسلم عن جابر ابن عبد الله انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول اذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه. قال الشيطان
33:14لا مبيت لكم ولا عشاء. واذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله. قال الشيطان ادركتم المبيت اذا لم يذكر الله عند طعامه قال ادركتم المبيت والعشاء وفي رواية قال لا تأكلوا بالشمال فان الشيطان يأكل بالشمال
33:30واخرج مسلم عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليأكل بيمينه واذا شرب فليشرب بيمينه ان الشيطان يأكل بشماله ويشرب بشماله وكان نافع يزيد فيها ولا يأخذ بها ولا يعطي بها
33:46واخرج مسلم عن سلمة الاكوع ان رجل اكل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم بشماله فقال كل بيمينك قال لا استطيع قال لا استطعت ما منعه الى الكبر قال فما رفعها الا فيه
34:01اخرج البخاري معلقا وقال انس اذا دخلت على مسلم لا يتهم فكل من طعامه واشرب من شرابه واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ليأكل احدكم بيمينه وليشرب بيمينه وليأخذ بيمينه وليعطي بيمينه فان
34:19كان يأكل بشماله ويشرب بشماله ويعطي بشماله ويأخذ بشماله صحيح واخرجه ابو داوود والترمذي وابن ماجة والدارمي عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليذكر اسم الله تعالى فان نسي
34:36ان يذكر اسم الله تعالى في اوله فليقل بسم الله اوله واخره بيكون صحيح اخرج الترمذي وابن ماجة والدالمي عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يأكل طعاما في ستة من اصحابه
34:51فجاء اعرابي فاكله بلقمتين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما انه لو سمى لكفاكم. زاد ابن ماجة الدارمي مثل الحديث قبله الاثنين صحيح واخرج ابو داوود عن مميزات
35:09ابن مخشي وكان من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يأكل فلم يسمه حتى لم يبق من طعامه الا لقمة فلما رفعها الى فيه قال بسم الله اوله واخره. فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال ما
35:29الشيطان يأكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في بطنه طيب ضعيف واخرج احمد عنيس بن مالك قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يأكل الرجل بشماله او يشرب بشماله
35:44صحيح لغيره واخرج احمد بن عبدالله بن محمد عن امرأة منهم قالت دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وانا اكل بشمالي وكنت امرأة عسراء. فضرب باليد فضرب يدي فسقطت اللقمة. فقال
35:59لا تأكلي بشمالك وقد جعل الله تبارك وتعالى لك يمينا. او قال قد اطلق الله عز وجل لك يمينك قال فتحولت قماري يمينا فما اكلت بها بعد قال هيثمي رجال احمد ثقات
36:20واخرج احمد عن عبد الله ابن ابي طلحة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فلا يأكل بشماله واذا شرب فلا يشرب بشماله واذا اخذ فلا يأخذ بشماله واذا اعطى فلا يعطي بشماله
36:33اسناده صحيح على شرط الشيخين واخرج احمد ابي ايوب الانصاري انه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم يوما فقرب طعاما فلم ارى طعاما كان اعظم بركة منه اول ما
36:46اكلنا ولا اقل بركة في اخره. قلنا كيف هذا يا رسول الله؟ قال بانا ذكرنا اسم الله عز وجل حين اكلنا. ثم قعد بعد من اكل ولم يسمي فاكل معه الشيطان
37:00لسانه ضعيف واخرج احمد وعائشة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال من اكل بشماله اكل معه الشيطان ومن شرب بشماله شرب معه الشيطان اجساده ضعيف باب المؤمن يأكل في ميعن واحدة
37:17متفق عليها عن نافع قال كان ابن عمر لا يأكل حتى يؤتى بمسكين يأكل معه فادخلت رجل يأكل معه فاكل كثيرا فقال يا نافع لا تدخل هذا عليا سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول المؤمن يأكل في معا واحد
37:34والكافر يأكل في سبعة امعاء البخاري عن عمرو قال كان ابو ناهيك رجل اكولا. فقال له ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الكافر يأكل في سبعة
37:47مع قال فانا اؤمن بالله ورسوله وبالمتفق عليه عن ابي هريرة ان رجلا كان يأكل اكلا كثيرا فاسلم فكان يأكل اكلا قليلا. فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال
38:02ان المؤمن يأكل في ميع واحد والكافر يأكل في سبعة امعاء خلق مسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ضعفه ضيف وهو كافر فامر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فحلبت فشرب حلابها ثم
38:17واخرى فشرب ثم اخرى فشرب حلاب سبع شياه ثم انه اصبح فاسلم فامر له رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة فشرب حلابها ثم امر باخرى فلم يستتمها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤمن يشرب في معا واحد والكافر يشرب في سبعة امعاء
38:37واخرج مسلم عن ابي موسى عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يأكل في معا واحدة والكابر يأكل في سبعة امعاء واخرج المصحف جابر بمثله وفي رواية عن جابر وابن عمر مثله
38:50في رواية لاحمد في اوله اذا دخل الرجل بيته يسلم واخرج الدارمي عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المؤمن يأكل في ميعاد واحد والكافر يأكل في سبعة امعاء
39:03واخرج احمد عن نظرة ابن عمر الغفاري انه لقي رسول الله صلى الله عليه وسلم بمريين فهجم عليه شوائل له فسقى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم شرب فضلة اناء فامتلأ به. ثم قال يا رسول الله ان كنت لاشرب السبعة فما امتلئ
39:26قال فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان المؤمن يشرب في ماء واحد وان الكافر يشرب في سبعة امعاء مرفوعه صحيح لغيره واخرج احمد عن سعيد ابن يسار عن رجل من جهينة قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الكافر يشرب في سبعة امعاء وان المؤمن يشرب في
39:47واحد اسم ادبه صحيح واخرج احمد عن ميمونة بنت الحارث قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الكافر يأكل في سبعة امعاء والمؤمن يأكل في ميعاد واحد حديث صحيح لغيره
40:02واخرج احمد عن ابي بسرة الغفاري قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجر قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم لما هاجرت وذلك قبل ان اسلم فحلب لي شوية كان يختلفها لابيه فشربتها
40:28فلما اصبحت اسلمت وقال عيال النبي صلى الله عليه وسلم نبيت الليلة كما بتنا البارحة جياعا فحلب لي رسول الله صلى الله عليه وسلم شاة فشربتها ورويت قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم ارويك فقلت يا رسول الله قد رويت ما شبعت ولا رويت قبل اليوم. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان الكافر
40:52يكون في سبعة امعاث والمؤمن والمؤمن يأكل في معن واحد صحيح لغيره واسناده حسن مما يقال على اطلاق باب الاكل باب الاكل متكئا البخاري عن ابي جحيفة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اني لا اكل متكئا. وفي رواية قال كنت
42:21في رواية قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال الرجل عنده لا اكل وانا متكئ عن انس قال اوتي اوتي رسول الله اوتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر
42:33فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقسمه وهو محتفز يأكل منه اكلا ذريعا وفي رواية زهير قتلا حثيثا وفي رواية قال رأيت النبي صلى الله عليه وسلم متعبا ليأكلوا تمرا
42:46رواه ابي داوود بعثني النبي صلى الله عليه وسلم فرجعت اليه فوجدته يأكل تمرا وهو مطحن خلق الدار من اهدي الى النبي وسلم التمر اخذ يهديه وقال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ياكل تمرا
43:04متعبا من الجوع طفر وادي احمد فجأة ليقسمه بمكفل واحد واخرجوا من ما جاء لابن عمر قال نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يأكل الرجل وهو منبطح على وجهه
43:18واخرج ابو دودو ابن ماجة عن عبد الله ابن عمر قال ما رؤي رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل متكئا قط ولا يطأ عقبه رجلان صحيح. واخرج ابو داود عن ابن عمر قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم عن مطعمين عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر. وان يأكل الرجل وهو من بطن
43:39على بطنه صحيح وقال بوجود منكر باب لعق الاصابع والاكل بثلاث المتفق عليها لابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليمسح يده حتى يلعقها او يلعقها
43:53زاد مسلم طعاما بعد احدكم وزاد في رواية لاحمد ولا يرفع الصفحة ولا يرفع الصفحة حتى يلعقها او يلعقها فان اخر الطعام فيه البركة واخذ مسلم عن كعب ابن مالك قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل بثلاث اصابع
44:12ويلعق يده قبل ان يمسحها دلوقتي فاذا قرر لا يعيقها واخرج موسى عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اكل احدكم فليلعق اصابعه فانه لا يدري في ايتهن البركة
44:25في رواية قال هو ليسلك احدكم الصحفة وقال في اي طعامكم البركة او يبارك او يبارك لكم واخرج احمد ابن عمر انه كان يلعق اصابعه ثم يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انك لا تدري في اي طعامك تكون البركة
44:44اسناده صحيح على شرط الشيخين باب اذا وقعت لقمة فليأخذها اخرج مسلم عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الشيطان يحضر احدكم عند كل شيء من شأنه
45:00حتى يحضره عند طعامه اذا سقطت من احدكم اللقمة فليمت ما كان بها من اذى ثم ليأكلها ولا يدعها للشيطان اذا فرغ فليلعق اصابعه فانه لا يدري في اي طعامه تكون البركة
45:15وفي الوقت ولا يمسح يده بالمنديل حتى يلعق اصابعه وفي الوادي امر بلعق الاصابع والصحفة وقال انكم لا تدرون في ايه البركة ترى السواية ابن ماجة على بعضه واخرج المسمع عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا اكل طعاما لعق اصابعه الثلاث قال وقال اذا سقطت لقمة احدكم فليمط عنها
45:39الاذى وليأكلها ولا يدعها للشيطان. وامرنا ان نسكت القصعة قال فانكم لا تدرون في اي طعامكم بركة اذا سقطت لقمة احدكم فليمسح عنها التراب وليسمي الله وليأكلها اخرجوا بالواد والدار من معقل ابن يسار قال بينما هو يتغدى اذ سقطت منه لقمة فتناولها
46:02فاماط ما كان فيها من اذى فاكلها فتغامز به الدهاقين عقيدة فاصلح الله الامير. ان هؤلاء الدهاقين يتغامزون من اخذك اللقمة. وبين يديك هذا الطعام. قال اني لم اكن لاذى ما
46:18من رسول الله صلى الله عليه وسلم لهذه الاعاجم. انا كنا نأمر احدنا اذا سقطت لقمته ان يأخذها ليميط ما كان فيها من اذى ويأكلها ولا يدعها للشيطان ضعيف الاسناد والمرفوع صحيح
46:40هنا القهوة للدفع باب ما يقول اذا فرغ من طعامه. اخرج البخاري عن ابي امامة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه وقال مرة اذا رفع مائدته
47:14قال الحمد لله الذي كفانا واروانا غير مكفي ولا مكفور. وقال مرة الحمد لله ربنا غير مكفي ولا مودع ولا مستغنى ربنا وفي رواية قال الحمد لله كثيرا طيبا مباركا فيه. غير مكفي ولا مودع ولا مستغن عنه ربنا
47:34واخرج المسلم عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله ليرضى عن العبد ان يأكل الاكلة فيحمده عليها او يشرب الشربة مذهبوا عليها واخرج ابو داود عن ابي ايوب الانصاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اكل او شرب قال الحمد لله الذي اطعم وسقى وسوغه وجعل له
47:56اخرج صحيح اخرج ابو داود والترمذي وابن ماجة والدارمي عن معاذ ابن انس الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ذكر طعاما فقال الحمد لله الذي اطعمني هذا
48:08ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه قال ابو داوود وما تأخر ومن لبس ثوبا فقال الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم
48:24ما من ذنبه وما تأخر حديث حسن واخرج الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر بيكون صحيح واخرجوا من ماجة والدارمي عن سنان ابن سنة الاسلمي
48:39صاحب النبي صلى الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الطاعم شاكر له مثل اجر الصائم الصابر حديث صحيح واخرج ابو داودة والترمذي وابن ماجة عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه قال الحمد لله الذي اطعمنا وسقانا وجعل
49:00مسلمين ضعيف واخرج احمد عبد الرحمن ابن جبير انه حدثه رجل خدما خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمان سنين انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم انه خدم النبي انه خدم رسول الله صلى الله عليه وسلم ثماني سنين
49:19انه سمع النبي صلى الله عليه وسلم اذا قرب اليه طعامه يقول بسم الله اذا فرغ من طعامه قال اللهم اطعمت واسقيت واغنيت واغنيت وهديت واحييت فلك الحمد على ما اعطيت
49:34مو صحيح واخرج احمد النعيم ابن سلامة عن رجل من بني سليم وكانت له صحبة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا فرغ من طعامه قال اللهم لك الحمد اطعمت وسقيت واشبعت وارويت فلك الحمد غير مكفور ولا
49:51مودع ولا مستغن عنك وفي الموطأ العروة انه كان لا يؤتى ابدا بطعام ولا شراب حتى الدواء فيطعمه او يشربه الا قال الحمد لله الذي هدانا واطعمنا وسقانا قال ونعمنا الله اكبر اللهم
50:09الفتنا نعمتك بكل شر فاصبحنا منها وامسينا بكل خير ونسألك تمامها وشكرها لا خير الا خيرك ولا اله غيرك اله الصالحين ورب العالمين. الحمد لله ولا اله الا الله. ما شاء الله ولا قوة الا بالله. اللهم بارك لنا فيما
50:31رزقتنا وقنا عذاب النار فهذا هو صحيح باب باب الضيف اذا تبعه غيره ثم اتفق عليه عن ابي مسعود قال جاء رجل من انصار يكنى ابا شعيب فقال لغلام له قصاب اجعل لي طعاما يكفي خمسة
50:50اني اريد ان ادعو النبي صلى الله عليه وسلم خامس خمسة اني قد عرفت في وجهه الجوع فدعاهم فجاء معهم رجل فقال النبي صلى الله عليه وسلم ان هذا قد تبعنا فان شئت ان تأذن له فاذن له
51:05ان شئت ان يرجع رجع فقال لا بل قد اذنت له اخرج مسمع جابر مثله باب اذا طلب الضيف اذا طلب الضيف دعوة غيره اخرج موسى عن انس ان جارا لرسول الله صلى الله عليه وسلم فارسيا كان طيب المرق
51:25فصنع لرسول الله صلى الله عليه وسلم ثم جاء يدعوه فقال وهذه يا عائشة؟ فقال لا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا فعاد يدعوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم
51:38وهذه؟ قال لا قال وسلم لا ثم عاد يدعوه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهذه؟ قال نعم في الثالثة فقاما يتدافعان حتى اتيا منزله خلق النسائي والدارم يفعل ما اليه بيده ان تعال واومئ رسول الله صلى الله عليه وسلم الى عائشة
51:56اي وهذه باب لا يعيب طعاما ثم اتفق عليه عن ابي هريرة قال ما عاد النبي وسلم طعاما قط ان اشتهاه اكله وان كرهه تركه وفي رواية لمسلم وان لم يشتهي
52:11وان لم يشتهه سكت الله المستعان