الدرس (80) | جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:00السلام عليكم وش فيه مشروح الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء الثمانون من لقاءاتنا في قراءة جامع الاصول التسعة نواصل فيه قراءة كتاب الدعاء
9:59الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد المصنف حفظه الله باب التعوذ من جهد البلاء متفق عليها البهيرة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يتعوذ من جهد البلاء ودرك الشقاء وسوء القضاء وشماتة الاعداء
10:19قال سفيان الحديث ثلاث زدت انا واحدة لا ادري ايتهن هي باب التعوذ من العجز والجبن والبخل وغيرها المتفق عليها ياسر المالكي رضي الله عنه قال كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل والجبن والهرم
10:39واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المحيا والممات وفي رواية لهما اعوذ بك من البخل والكسل وارضى للعمر. وزاد البخاري وفتنة الدجال وفي رواية البخاري اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن والعجز والكسل والجبن والبخل وضلع الدين وغلبة الرجال
11:01وفي رواية لابي داوود من من البخل والهرم وفي رواية للنسائي وسوء الكبر وفتنة الدجال اخرج البخاري عن سعيد ابن ابي وقاص رضي الله عنه كان يأمر بهؤلاء الخمس ويحدثهن عن النبي صلى الله عليه وسلم
11:19اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الى ارضع العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر ارتد في رواية كان سعد يعلم بنيه هؤلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة
11:37ويقول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ منهن دبر الصلاة وخدم اسمه عن زيد ابن ارقم قال لا اقول لكم الا كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كان يقول اللهم اني اعوذ بك من العجز والكسل
11:54والجبن والبخل والهرم وعذاب القبر اللهم ات نفسي تقواها وزكها انت خير من زكاها انت وليها ومولاها اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعوة لا يستجاب لها
12:13واخرجت ثلاثة عن شكر ابن حميد قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت يا نبي الله علمني تعوذا اتعوذ به فاخذ بيدي ثم قال قل اعوذ بك من شر سمعي وشر بصري وشر لساني وشر قلبي وشر مني. قال حتى حفظتها وعند
12:33ابي داود قل اللهم اني اعوذ بك اديون صحيح واخرج الترمذي والنسائي عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعوذ من اربع. من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع ودعاء لا يسمع
12:47الا تشبع وعند الترمذي كان صلى الله عليه وسلم يقول اللهم وفيها ونداء لا يسمع هل يكون صحيح اخرج ابو داود والنسائي وابن ماجة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من الفقر والذلة واعوذ بك من ان اظلم
13:07ما او اظلم وله ابي داود والمسند اعوذ بك من الفقر والقلة والذلة حديث صحيح واخرج ابو داوود والنسائي وابن ماجة عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الاربع من علم لا ينفع
13:25ومن قلب لا يخشع ومن نفس لا تشبع ومن دعاء لا يسمع حديث صحيح واخرج ابو دودة عن عائشة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات
13:37اللهم اني اعوذ بك من فتنة النار وعذاب النار ومن شر الغنى والفقر حديث صحيح واخرج ابو داود والنسائي عن ابي اليسر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو اللهم اني اعوذ بك من الهدم واعوذ بك من التردي
13:55واعوذ بك من الغرق والحريق والهرم واعوذ بك ان يتخبطني الشيطان عند الموت واعوذ بك ان اموت في سبيلك مدبرا واعوذ بك ان اموت لديا زاد في رواية لابي داوود والغم
14:10حديث صحيح واخرج ابو دودة والنسائي عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول اللهم اني اعوذ بك من البرص والجنون والجذام ومن سيء الاسقام عيد صحيح واخرج الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:28اعوذ بالله من عذاب جهنم واستعيذوا بالله من عذاب القبر. استعيذوا بالله من فتنة المسيح الدجال. واستعيذوا بالله من فتنة المحيا والممات حديث صحيح واخرجه ابن ماجة عن ابن عباس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا هذا الدعاء كما يعلمنا السورة من القرآن
14:47اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من فتنة المسيح الدجال واعوذ بك من فتنة المحيا والممات حسن صحيح واخرج النسائي عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوات
15:04اللهم اني اعوذ بك من علم لا ينفع وقلبي لا يخشع ودعاء لا يسمع ونفس لا تشبع ثم يقول اللهم اني اعوذ بك اعوذ وبك من هؤلاء الاربع دين صحيح
15:19واخرج النساء عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر التعوذ من المغرم والمأثم. فقيل له يا رسول الله انك تكثر التعوذ من المغرم والمأثم فقال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب. ووعد فاخلف
15:35حديث صحيح واخرج النسائي عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الكلمات اللهم اني اعوذ بك من غلبة الدين وغلبة العدو وشماتة الاعداء
15:48ايضا صحيح واخرج النسائي وعثمان بن ابي العاص ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهذه الدعوات اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والجبن والعجز ومن فتنة المحيا والممات
16:02صحيح الاسناد واخرج النسائي عن عبد الله بن عمرو قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اعوذ بك من الكسل والهرم والمغرم والمأثم واعوذ اعوذ بك من شر المسيح الدجال واعوذ بك من عذاب القبر واعوذ بك من عذاب النار
16:20حسنه صحيح الاسناد واخدة الترمذي والنسائي وابن ماجة عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل الله الجنة ثلاث مرات قالت الجنة الله اللهم ادخله الجنة ومن استجار من النار ثلاث مرات قالت النار اللهم اجره من النار. حديث صحيح
16:41واخرج النسائي عن عائشة قالت طلبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات ليلة في فراشي فلم اصبه فضربت بيدي على رأس الفراش ووقعت يدي على اخمص قدميه. فاذا هو ساجد يقول اعوذ بعفوك من عقابك واعوذ برضاك من سخطك
16:58واعوذ بك منك حديث صحيح واخرج ابو داود والنسائي وابن ماجة عن عمرو ابن ميمون وعن عمر ابن الخطاب قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من الجبن والبخل وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر. وعند ابن ماجة وارذل العمر
17:17حديث ضعيف حديث النسائي عائشة ووقعت يدي على اخمص قدميه هذا الحديث جل به على ضم القدامين الى السدود البيهقي في غيره واخرج النساء عن ابن مسعود قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعوذ من خمس من البخل والجبن وسوء العمر وفتنة الصدر وعذاب القبر. حديث ضعيف
17:51واخرج ابو داود والنسائي عن ابو هريرة قال كان رسول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو يقول اللهم اني اعوذ بك من الشقاق والنفاق بو سوء الاخلاق حديث ضعيف
18:05واخرج ابو داود عن ابي سعيد الخدري قال دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم للمسجد فاذا هو برجل من الانصار يقال له ابو امامة. فقال يا ابا امامة ما لي اراك
18:15جالسا في المسجد في غير وقت الصلاة. قال هموم لزمتني وديون يا رسول الله. قال افلا اعلمك كلاما اذا انت قلته اذهب الله عز وجل جل همك وقضى عنك دينك؟ قال قلت بلى يا رسول الله. قال قل اذا اصبحت واذا امسيت. اللهم اني اعوذ بك من الهم والحزن واعوذ بك
18:35العجز والكسل واعوذ بك من الجبن والبخل واعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال. قال ففعلت ذلك فاذهب الله عز وجل همي وقضى طيب ضعيف واخرج النسائي عن ابي سعيد قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اعوذ بالله من الكفر والدين. فقال رجل تعدل الكفر بالدين؟ قال
18:58حديث ضعيف واخرج النساء عنا واخرج النسائي عن ابي ذر قال دخلت المسجد ورسول الله فيه. فجئت فجلست اليه فقال يا ابا ذر تعوذ بالله من شر الجن والانس. قلت اول اول الانس شياطين؟ قال نعم
19:16ضعيف الاسناد واخرج احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم اني اعوذ بك ان اموت غما او هما او ان اموت غرقا او ان يتخبط
19:27وطني الشيطان عند الموت او ان اموت لديغا. اسناده ضعيف جدا واخرج احمد عن ابي التياح قال قلت لعبدالرحمن ابن خنبش التميمي وكان كبيرا. ادركت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال نعم. قال قلت
19:45كيف صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم ليلة كادته الشياطين. فقال ان الشياطين تحذرت تلك الليلة على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاودية في وشي يا عبد وفيهم شيطان بيده شعلة نار. يريد ان يحرق بها وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم. فهبط اليه جبريل عليه السلام فقال
20:05يا محمد قل قال ما اقول؟ قال قل اعوذ بكلمات الله التامة من شر ما خلق وذرأ وبرأ ومن شر ما ينزل من السماء ومن شر ما يعرج فيها ومن شر فتن الليل والنهار ومن شر كل طارق الا طارقا يطرق بخير يا رحمن. قال
20:25نارهم وهزمهم الله تبارك وتعالى يسعد بوضعي وفين موطعين القعقاع بن حكيم ان كعب الاحبار قال لولا كلمات اقولهن لجعلتني يهود حمارا. فقيل له وما هن؟ فقال اعوذ بوجه الله العظيم الذي ليس شيء اعظم منه وبكلمات الله التامات التي لا يجاوزهن بر ولا فاجر. وباسماء الله الحسنى
20:53كلها ما علمت منها وما لم اعلم من شر ما خلق وبرأ وبرأ هذا من كلام كعب الاحبار باب ما يعلم الرجل من الدعاء اذا اسلم اخرج مسلم عن ابي ما لك الاشجعي عن ابيه قال كان الرجل اذا اسلم علمه النبي صلى الله عليه وسلم الصلاة ثم امره ان يدعو بهؤلاء الكلمات
21:17اللهم اغفر لي وارحمني واهدني وعافني وارزقني زاد في رواية فان هؤلاء تجمع لك دنياك واخرتك واخرج احمد العمران ابن حصين او غيره ان حصينا او او حصينا اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال يا محمد
21:37العبد المطلب كان خير لقومه منك كان يطعمهم الكبد والسنام وانت تنحرهم فقال له النبي صلى الله عليه وسلم شاء الله ان يقول له فقال له ما تأمرني ان اقول قال قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي على
21:55كارشد امري قال فانطلق فاسلم الرجل ثم جاء فقال اني اتيتك فقلت لي قل اللهم قني شر نفسي واعزم لي على ارشد امري. فما اقول الان قال قل اللهم اغفر لي ما اسرت وما اعلنت وما اخطأت وما عمدت وما علمت وما جهلت
22:14اسناده صحيح على شرط الشيخين باب الدعاء عند صياح الديكة ثم اتفق عليه ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله فانها رأت ملكا. واذا سمعت
22:31ثم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان فانه رأى شيطانا باب فضل الدعاء للمسلمين بظهر الغيب. اخرج مسلم عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من عبد مسلم يدعو لاخيه بظهر الغيب
22:47الا قال الملك ولك بمثل. وفي رواية قال الملك الموكل به امين ولك بمثل وخرج مسلم عن صفوانه قال قدمت الشام فاتيت ابا الدرداء في منزله فلم اجده ووجدت ام الدرداء. فقلت اتريد؟ فقالت اتريد الحج العام
23:04فقلت نعم. قالت ادعو الله لنا بخير. فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دعوة المرء المسلم لاخيه بظهر الغيب مستجابة عند رأسه ملك موكل كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكل به امين ولك بمثل
23:23واخرج احمد عن ام الدرداء قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول انه يستجاب للمرء بظهر الغيب لاخيه فما دعا لاخيه بدعوة الا قال الملك ولك بمثله حديث صحيح
23:37باب الدعاء في الصلاة وبعدها باب رفع اليدين في الدعاء ومسح الوجه بهما اخرج يا بو داوود والترمذي وابن ماجة عن سلمان الفارسي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
23:50ان ربكم تبارك وتعالى حي كريم يستحي من عبده اذا رفع يديه اليه ان يردهما صفرا وعند الترمذي صفرا خائبتين عند ابن ماجة او قال خائبتين حديث مو صحيح هنا حي من الحياء كي لا يترك العطاء
24:09واخرج ابو داوود عن ما لك ابن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا سألتم الله فاسألوه ببطون اكفكم ولا تسألوه بظهورها اسألوه صحيح واخرج ابو داوود عن ابن عباس قال المسألة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما
24:37والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا وفي رواية والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه صحيح واخرجوا بدود وابن ماجة ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
25:10لا تستروا الجدر من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسألوه بظهورها. فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم واختصرت رواية ابن ماجة على امر الدعاء
25:25حديث ضعيف واخرجوا بدود عن انس بن مالك واخرج ابو داوود عن انس بن مالك قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو هكذا بباطن كفيه وظاهرهما صحيح بجعل كفيه مما يلد واما يلي وجهه
25:47واخرج ابو داوود عن السائب ابن يزيد عن ابيه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه فيهم ضعيف واخرج الترمذي عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يوحى. لم يحطمهما
26:06اذا رفع يديه بالدعاء لم يحطهما حتى يمسح بهما وجهه ضعيف وقال الترمذي حسن وغريب واخرج احمد عن ابي سعيد قال وقف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة فجعل يدعو هكذا. وجعل ظهر كفيه ما لي مما يلي وجهه ورفعه
26:25فوق تندوتيه واسفل من منكبيه اسناده ضعيف حديث ضعيف وكلها اه لا تصل الى درجة ان القوي واخرج احمد انس مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا دعا جعل ظاهر كفيه من ما لي وجهه وباطنهما مما يلي الارض
26:53اسناده صحيح على شرط مسلم واخرج احمد الخلاد بن السائب الحكم واخرج احمد الخلاد بن سائب الانصاري ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا سأل جعل باطن كفيه اليه واذا استعاذ جعل ظاهرهما اليه
27:10لسه ده هو ضعيف وفي الموطأ عن سيد المسيب قال ان الرجل ليرفع بدعاء ولده من بعده. وقال بيديه نحو السماء فرفعهما باب لا يدعو على نفسه وولده اخرجه الترمذي عن عمر ابن ابي سلمة
27:27قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لينظرن احدكم ما الذي يتمنى فانه لا يدري ما يكتب له من امنيته ضعيف وقال الترمذي حسن عن النبي صلى الله عليه وسلم
28:00ما في حديث المؤمن للمؤمن يتركوني انا وسبك كان يقصد النبي صلى الله عليه وسلم فلا بأس باب فضل الدعاء. اخرجه الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ليس شيء اكرم على الله تعالى من الدعاء
28:18الحسن واخرج الترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه من لم يسأل الله يغضب عليه. لفظ ابن ماجة من لم
28:29يدعو الله سبحانه غضب عليه خليفة الحسن نسبة الصفة بالله واخرج الترمذي عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من احد يدعو بدعاء الا اتاه الله ما سأل او كف عنه من السوء مثله
28:50ما لم يدعو باثم او قطيعة رحم. حديث حسن واخرجه الترمذي عن عبادة ابن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما على الارض مسلم يدعو الله بدعوة الا اتاه الله اياها او صرف عنه من السوء مثلها
29:04ما لم يدعو باثم او قطيعة رحم. فقال رجل من القوم اذا نكثر. قال الله اكبر حسن صحيح واخرج الترمذي عن انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الدعاء مخ العبادة
29:18ضعيف بهذا اللفظ واخرج احمد عن ابي سعيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يدعو بدعوة ليس فيها اثم ولا قطيعة رحم الا اعطاه الله بها احدى ثلاث
29:30اما ان تعجل له دعوته. واما ان يدخرها له في الاخرة. واما ان واما ان يصرف عنه من السوء مثلها. قالوا اذا نكثر. قال الله اكبر. اسناده جيد واخرج احمد عن زيد ابن اسلم قال ما من داع يدعو الا كان بين احدى ثلاث اما ان يستجاب له واما ان يدخر له واما ان يكفر عنه
29:53هل يتم موقوف اثر موقوف باب الدعاء على عهد سيدنا الاسلام عن ابيه عن عمر باب الدعاء مع اليقين بالاجابة اخرج اخرج الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة
30:27واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه فيكم الحسن واخرج احمد عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال القلوب اوعية وبعضها اوعى من بعض اذا سألتم الله عز وجل ايها
30:43فاسألوه وانتم موقنون بالاجابة. ان الله لا يستجيب لعبد دعاه عن ظهر قلب غافل اسناده ضعيف باب الدعاء بسم الله الاعظم اخرج ابو داود والترمذي وابن ماجة عن بريدة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع رجل يقول
31:01اللهم اني اسألك اني اشهد انك انت الله لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد. فقال لقد سألت الله باسم الذي اذا سئل به اعطى واذا دعي به اجاب
31:18وفي رواية لابي داوود وعند ابن ماجة لقد سأل الله باسمه الاعظم ورفضه الترمذي والذي نفسي بيده لقد سأل الله باسمه الاعظم حديث صحيح واخرج ابو داود والترمذي وابن ماجة والدارمي عن اسماء بنت يزيد ان النبي صلى الله عليه وسلم قال
31:37اسم الله الاعظم في هاتين الايتين. والهكم اله واحد. لا اله الا هو الرحمن الرحيم. وفاتحة سورة ال عمران الف لام ميم الله لا اله الا هو الحي القيوم. وعند الدارمي الله لا اله الا هو الحي القيوم
31:57والهكم اله واحد يكون حسن واخرج ابن ماجة عن القاسم عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب في سور ثلاث
32:10البقرة وال عمران وطه. وفي رواية عن القاسم موقوفا ذكر حسن واخرج الاربعة انس قال دخل النبي صلى الله عليه وسلم المسجد ورجل قد صلى وهو يدعو ويقول في دعائه
32:23اللهم لا اله الا انت المنان بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اتدرون بما دعا الله الله دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطى
32:39حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اني اسألك باسمك الطاهر الطيب المبارك الاحب اليك الذي اذا دعيت به اجبت واذا سئلت به اعطيت واذا استرحمت به رحمت واذا استفرجت به فرجته
33:01قالت وقال ذات يوم يا عائشة هل علمت واذا استفرجت به فرجت قالت وقال ذات يوم يا عائشة هل علمت ان الله قد دلني على على الاسم الذي اذا دعي به اجاب؟ قالت قلت يا رسول الله بابي انت وامي
33:29فعلمني قال انه لا ينبغي لك يا عائشة. قالت فتنحيت وجلست ساعة ثم قمت فقبلت رأسه ثم قلت يا رسول الله علمني قال انه لا ينبغي لك يا عائشة ان اعلمك انه لا ينبغي لك ان تسألين به شيئا من الدنيا
33:47قالت فقمت فتوضأت ثم صليت ركعتين ثم قلت اللهم اني ادعوك اللهم اني ادعوك الله وادعوك الرحمن وادعوك الرحيم وادعوك باسمائك الحسنى كلها ما منها وما لم اعلم ان تغفر لي وترحمني. قالت فاستضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال انه لفي الاسماء التي دعوت بها
34:11اللي يكون ضعيف واخرج الدارمي عن مسروق عن عبدالله قال قرأ رجل عند عبد الله البقرة وال عمران فقال قرأت سورتين فيهما اسم الله الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سئل به اعطاه. اسنده ضعيف
34:27المؤخرة احمد عن ابن بريدة عن ابيه قال خرج بريدة عشاء فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ بيده فادخله المسجد فاذا صوت رجل يقرأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم
34:40تراه مرائيا فاسكت بريدة. فاذا رجل يدعو فقال اللهم اني اسألك باني اشهد انك انت الله. الذي لا اله الا انت الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد
34:56فقال النبي صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده او قال والذي نفس محمد بيده لقد سأل الله باسمه الاعظم الذي اذا سئل به اعطى اذا دعي به اجاب قال فلما كان من القابلة خرج بريدة عشاء فلقيه النبي صلى الله عليه وسلم فاخذ بيده فادخله المسجد. فاذا صوت الرجل يقرأ فقال
35:18النبي صلى الله عليه وسلم اتقوله مراء فقال بريدة اتقوله مراء يا رسول الله؟ فقال النبي صلى الله عليه وسلم لا بل مؤمن منيب لا بل مؤمن منيب. فاذا الاشعري يقرأ
35:31صوت له في جانب المسجد. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الاشعري او ان عبدالله بن قيس اعطي منبارا اعطي مزمارا من مزاميره داوود فقلت الا اخبره يا رسول الله؟ قال بلى فاخبره. فاخبرته فقال انت لي صديق اخبرتني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بحديث
35:52اسناده صحيح رجاله رجال شيخين باب الدعاء بالجوامع من الدعاء وخرج ابو داود عائشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستحب الجوامع من الدعاء ويدع ما سوى ذلك. حديث صحيح
36:08باب عدم التنطع في الدعاء. اخرج ابو داوود عن ابن لسعد ابن ابي وقاص قال سمعني ابي وانا اقول اللهم اني اسألك الجنة ونعيمها وبهجتها وكذا وكذا واعوذ بك من النار وسلاسل
36:24فيها واغلالها وكذا وكذا. فقال يا بني اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء. فاياك ان منهم انك ان اعطيت الجنة اعطيتها وما فيها من الخير. وان اعذت من النار اعذت منها وما فيها من الشر
36:42حسن صحيح وفي رواية لاحمد عن ابن سعد انه كان يصلي فكان يقول في دعائه اللهم اني اسألك الجنة واسألك من نعيمها وبهجتها ومن كذا ومن كذا ومن كذا ومن كذا واعوذ بك من النار وسلاسلها واغلالها ومن كذا ومن كذا. قال فسكت عنه سعد فلما صلى قال له سعد تعوذت
37:04من شر عظيم. وسألت نعيما عظيما. او قال طويلا شعبة شعبة شك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه سيكون قوم يعتدون في الدعاء ادعوا ربكم تضرعا وخفي انه لا يحب المعتدين
37:20دين قال شعبة لا ادري قوله ادعوا ربكم تضرعا وخفية. هذا من قول سعد او قول النبي صلى الله عليه وسلم وقال له سعد قل اللهم اني اسألك اللهم اسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل. واعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل
37:40حسن لغيره واخرج ابو داوود وابن ماجة عن عبد الله ابن مغفل انه سمع ابنه يقول اللهم اني اسألك القصر الابيض عني من الجنة اذا دخلتها. فقال اي بني سلي الله الجنة وعذبه من النار. فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول سيكون قوم يعتدون في الدعاء ولفظ ابي داود في الطهور
38:03الدعاء قد يكون صحيح وهذا متوجه اللي هو التفصيل في الدعاء انه من باب الاعتداء لا كلنا عنيك اذا سأل الانسان بجمل الدعاء البقية يقول ذكر هذه التفاصيل لا داعي له
38:29مم. لانها ستدخل انت الان تقول اه اشتريت البيت واشتريت فيه الغرفة الفلانية الغربة الفلانية. لا دي معلومة لا داعي له بهذه الاحاديث الواردة ما ورد مثلا عن النبي انه كان يفصل لك ان يقول اللهم اني اسألك الجنة ونعيمها والى اخره
38:54ايه ده يابا ايه لكن الكلام على تفاصيل بعد يقول ادعوا او استغل وقتك بدعوة اخرى تنتفع باب من دعا على ظالمه خرج التلميذ عن عائشة قالت فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من دعا على من ظلمه فقد انتصر
39:15لهم ضعيف واخرج ابو داود عن عائشة قالت سرقت ملحفة لها فجعلت تدعو على من سرقها فجعل النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تسبخي عنه ان يكون ضعيف وزاد في رواية لاحمد دعيه بذنبه
39:37باب دعوات لا ترد تخرب ودوده والترمذي وابن ماجة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث دعوات مستجابات لا شك فيهن. دعوة الوالد ودعوة المسافر ودعوة المظلوم. وعند الترمذي دعوة الوالد على ولده وعند ابن ماجه لولده
39:57حديث حسن واخرج الترمذي عن سعد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم دعوة ذي النون اذ دعا وهو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت
40:08من الظالمين فانه لم يدعو بها رجل مسلم في شيء قط الا استجاب الله له صحيح واخرج الترمديون ما جعل ابو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
40:21ثلاثة لا ترد دعوتهم. الصائم حتى يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام. ويفتح لها ابواب السماء يقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين. وعند ابن ماجة دون الغمام. حديث ضعيف
40:38واخرجوا بدوده والترمذي عن عبد الله ابن عمرو قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان اسرع الدعاء اجابة دعوة غائب لغائب. حديث ضعيف واخرجه ابن ماجة عن ام حكيم بنت الخزاعية
40:52قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول دعاء الوالد يفضي الى الحجاب. حديث ضعيف واخرج احمد عن سعد قال مررت بعثمان بن عفان في المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه مني ثم لم يرد علي السلام
41:08فاتيت امير المؤمنين عمر بن الخطاب عمر بن الخطاب فقلت يا امير المؤمنين هل حدث في اسلامي شيء؟ مرتين؟ قال لا وما ذاك قال قلت لا الا اني مررت بعثمان انفا في المسجد فسلمت عليه فملأ عينيه مني ثم لم يرد علي السلام
41:26قال فارسل عمر الى عثمان فدعاه فقال ما منعك الا تكون رددت على اخيك السلام. قالوا عثمان رضي الله عنه ما فعلت قال سعد قلت بلى قال حتى حلف وحلف
41:38قال ثم ان عثمان رضي الله عنه ذكر فقال بلى واستغفر الله واتوب اليه انك مررت بالفا وانا احدث نفسي بكلمة سمعتها من رسول الله صلى الله عليه وسلم. لا والله ما ذكرتها قط الا تغشى بصري وقلبي غشاوة
41:56قال قال سعد فانا انبئك فانا انبئك بها ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ذكر لنا اول دعوة ثم جاء اعرابي فشغله. حتى قام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتبعته فلم
42:09ما اشفقت ان يسبقني الى منزله ضربت بقدمي الارض. فالتفت الي رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال من هذا ابو اسحاق قال قلت نعم يا رسول الله. قال فما؟
42:22قال قلت لا والله الا انك ذكرت لنا اول دعوة ثم جاء هذا الاعرابي فشغلك قال نعم دعوة ذي النون اذ هو في بطن الحوت لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين. فانه لم يدعو بها مسلم رب
42:38ربه في شيء قط الا استجاب له اسناده حسن واخرج احمد العقبة ابن عامر الجهني قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث مستجاب لهم دعوتهم المسافر والوالد والمظلوم حسن لغيره
42:53باب الداعي يبدأ بنفسه. اخرج ابو داودة والترمذي عن ابي ابن كعب ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا ذكر احدا فدعا له بدأ بنفسه حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يرحمنا الله واخا عاد
43:13ضعيف وفي الزواج استاذ ابو صحيح باب الداعي لا يخص نفسه بالدعاء اخرج ابو داود عن جندب قال جاء اعرابي فاناخ راحلته ثم عقى لها ثم دخل المسجد فصلى خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله
43:29صلى الله عليه وسلم اتى راحلته فاطلقها ثم ركب ثم ناداه اللهم ارحمني ومحمدا ولا تشرك في رحمتنا احدا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتقولون هو اضل ام بعيره
43:44لم تسمعوا الى ما قال؟ قالوا بلى وزاد فيه احمد لقد حضرت لقد حضرت رحمة الله واسعة. ان الله خلق مئة رحمة فانزل الله رحمة واحدة يتعاطف بها الخلائق جنها وانسها وبهائمها وعنده تسع وتسعون. اتقولون هو اضل ام بعيره
44:06صحيح دونه. فقال رسول الله وبزيادة اخرى باب ما يقول اذا خرج من بيته اخرج بودود والترمذي عن انس بن مالك ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل من بيته فقال بسم الله توكلت على الله
44:21لا حول ولا قوة الا بالله. يقال حينئذ هديت وكفيت ووقيت فتتنحى له الشياطين فيقول له شيطان اخر. كيف لك برجل قد هدي وكفي ووقي؟ حديث صحيح واخرج الاربع عن ام سلمة قالت ما خرج النبي صلى الله عليه وسلم من بيته قط الا رفع طرفه الى السماء فقال اللهم اعوذ بك ان اضل او اضل او ازل
44:45لو ازل او اظلم او اظلم او اجهل او يجهل عليك. انفرد ابو داود بذكر رفع الطرف ولفظ الترمذي بسم الله توكلت على الله اللهم انا نعوذ بك من ان نذل او نضل
45:00اي يكون صحيح واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا خرج من بيته قال بسم الله لا حول ولا قوة الا بالله التوكلان على الله. حديث ضعيف
45:13واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا خرج الرجل من باب بيته او من باب داره كان معه ملكان موكلان به فاذا قال بسم الله
45:23قال هديت واذا قال لا حول ولا قوة الا بالله قالا وقيت واذا قال توكلت على الله قال كفيت قال فيلقاه قريناه فيقولان ماذا تريدان من رجل قد هدي وكفي ووقي؟
45:39حديث ضعيف واخرج ابو داود عن ابي ما لك الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا ولج الرجل بيته فليقل اللهم اني اسألك خير المولد وخير المخرج
45:50بسم الله ولجنا وبسم الله خرجنا وعلى الله ربنا توكلنا وعلى الله ربنا توكلنا ثم ليسلم على اهله اي ضعيف واخرج احمدا عثمان ابن عفان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
46:07ما من مسلم يخرج من بيته يريد سفرا او غيره فقال حين يخرج بسم الله امنت بالله اعتصمت بالله توكلت على الله لا حول ولا قوة الا الا بالله الا رزق خير ذلك المخرج وصرف عنه شر ذلك المخرج
46:23اسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من خارج يخرج يعني من بيته الا بيده رايتان. راية بيد ملك وراية بيد شيطان
46:35فان خرج لما يحب الله عز وجل اتبعه الملك برايته فلم يزل تحت راية الملك حتى يرجع الى بيته. وان خرج لما يسخط الله اتبعه الشيطان برايته فلم يزل تحت راية الشيطان حتى يرجع الى بيته
46:52اسناده حسن باب ما يقول اذا رأى مبتلى اخرجه الترمذي وابن ماجة عن ابن عمر عن عمران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من رأى من رأى صاحب بلاء فقال الحمدلله الذي عافاني مما
47:07ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا الا عوفي من ذلك البلاء كائنا ما كان ما عاش وهو عند ابن ماجة عن ابن عمر. حديث حسن واخرج الترمذي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفظلني على كثير مما خلق
47:29تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء. حديث صحيح. واخرج الترمذي عن ابي جعفر محمد بن علي قال اذا رأى صاحب بلاء فتعوذ منه يقول ذلك في نفسه ولا يسمع صاحب البلاء
47:44اخرجه الترمذي تعليقا باب يسأل الانسان حاجته وان صغرت اخرجه الترمذي عن انس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليسأل احدكم ربه حاجته كلها حتى يسأل تسع نعله اذا انقطع
48:02ايهم ضعيف واخرج الترمذي عن ثابت بناني ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليسأل احدكم ربه حاجته حتى يسأله الملح وحتى يسأله تسع نعله اذا انقطع حديث ضعيف
48:16ابكي ويخاطب الله لا يخاطبه قمة البلاء المراد بها المصائب بل معاي باب دعاء الحاجة اخرج الترمذي وابن ماجة عن عثمان بن حنيف ان رجلا ضرير البصر اتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال ادعو الله ان يعافيني
48:57قال ان شئت دعوت وان شئت صبرت فهو خير لك قال ادعه قال فامره ان يتوضأ فيحسن وضوءه ويدعو بهذا الدعاء اللهم اني اسألك واتوجه اليك بنبيك محمد نبي الرحمة اني توجهت بك الى ربي في حاجة هذه لتقضى
49:18لتقضى لي اللهم فشفعه في زاد ابن ماجة بعد نبي الرحمة قوله يا محمد حديث صحيح واخد اتنين مليون ماجة عن عبدالله بن ابي تصبح على واخرج الترمذي وابن ماجة عن عبد الله بن ابي اوفى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له الى الله حاجة او الى احد من بني ادم فليتوضأ فليحسن
49:50وضوءه ثم ليصلي ركعتين ثم ليثني على الله وليصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ثم ليقل لا اله الا الله الحليم الكريم. سبحان الله رب العرش العظيم. الحمد لله رب العالمين. اسألك موجبات رحمتك
50:07اين مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل اثم لا تدع لي ذنبا الا غفرته ولا هما الا فرجته ولا حاجة هي لك رضا الا قضيتها لي يا ارحم الراحمين. زاد ابن ماجة ثم يسأل الله من امر الدنيا والاخرة ما شاء فانه يقدر
50:27فيهم ضعيف باب ما يقول اذا خاف قوما اخرج ابو داوود عن ابي موسى ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا خاف قوم قال اللهم انا نجعلك في نحورهم
50:39اعوذ بك من شرورهم. حديث صحيح باب الدعاء بحفظ السمع والبصر. اخرجه الترمذي عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو فيقول اللهم متعني بسمعي وبصري
50:52واجعلهما الوارث مني وانصرني على من يظلمني وخذ منه بثأري. حديث حسن باب الدعاء بالعفو والعافية. اخرج الترمذي عن العباس ابن عبد المطلب قال قلت يا رسول الله علمني شيئا اسأله الله عز وجل. قال سل الله العافية
51:10فمكثت اياما ثم جئت فقلت يا رسول الله علمني شيئا اسأله الله. فقال لي يا عباس يا عم رسول الله سل الله العافية في الدنيا الاخرة حديث صحيح. عند احمد ان العباس قال يا رسول الله انا عمك
51:26برتلني واقترب اجلي فعلمني شيئا ينفعني الله به. الحديث اخرج الترمذي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سئل الله شيئا احب اليه من ان يسأل العافية
51:39واخرج واخرج الترمذي الرفاعة قال قام ابو بكر الصديق على المنبر ثم بكى فقال قام رسول الله صلى الله عليه وسلم عام الاول على المنبر ثم بكى فقال اسألوا الله العفو
51:53والعافية فان احدا لم يعط بعد اليقين خيرا من العافية حسن صحيح حدثني قبل اه ما خرجه ما ما حكم عليه وايضا ذكر انه في مسلم اهدي اللي هو واحد وتسعين
52:18ولا قصدا معلقا مم واخرجه ابن ماجة عن اوسط ابن اسماعيل انه سمع ابا بكر حين قبض النبي صلى الله عليه وسلم يقول قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في مقامي هذا عام الاول ثم بكى
52:34او بكين ثم قال عليكم بالصدق فانه مع البر وهما في الجنة واياكم والكذب فانه مع الفجور وهما في النار وسلوا الله المعافاة فانه لم يؤت احد بعد اليقين خيرا من المعافاة ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تقاطعوا ولا تدابروا
52:53كونوا عباد الله اخوانا. حديث صحيح واخرج ابن ما جعل بو هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من دعوة يدعو بها العبد افضل من اللهم اني اسألك المعافاة في الدنيا والاخرة
53:07حديث صحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة عن انس بن مالك ان رجلا جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل؟ قال سل ربك العافية والمعافى
53:18فاته في الدنيا والاخرة ثم اتاه في اليوم الثاني فقال يا رسول الله اي الدعاء افضل؟ فقال له مثل ذلك ثم اتاه في اليوم الثالث فقال له مثل ذلك. قال
53:28قال فاذا اعطيت العافية في الدنيا واعطيتها في الاخرة فقد افلحت ضعيف حديث ابن عمر المتقدم ما سأل الله صحيح يبدو لي ان معلقا به ميم يريد بها ابن ماجة
53:51بس كنا الارقام متشابهة يا شيخ تخريج والحديث في الترمذي مم نعم واخرج الترمذي عن ابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من فتح له منكم باب
54:27من فتح له منكم باب الدعاء فتحت له ابواب الرحمة وما سئل الله شيئا يعني احب اليه من ان يسأل العافية وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الدعاء ينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء. الاول ضعيف والثاني حسن
54:45واخرج احمد عن ابي هريرة قال سمعت ابا بكر الصديق رضي الله عنه على هذا المنبر يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا اليوم من عامي الاول ثم
54:55عبر ابو بكر وبكى ثم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لم تؤتوا شيئا بعد كلمة الاخلاص مثل العافية. فاسألوا الله العافية صحيح لغيره واخرج احمد علي الحسن ان ابا بكر رضي الله عنه خطب الناس فقال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
55:14يا ايها الناس ان الناس لم يعطوا في الدنيا خيرا من اليقين والمعافاة. فسلوهما الله عز وجل. صحيح لغيره باب دعاء ختام المجلس اخرجه الترمذي عن ابن عمر قال قلما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من مجلس حتى يدعو بهؤلاء الدعوات لاصحابه
55:35اللهم اقسم لنا من خشيتك ما يحول بيننا وبين معاصيك. ومن طاعتك ما تبلغنا به جنتك. ومن اليقين ما تهون به علينا مصيبات ومتعنا باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما احييتنا. واجعله الوارث منا واجعل ثأرنا على من ظلمنا وانصرنا على من
55:55من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا. ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا حديث حسن واخرج النسائي عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا جلس مجلسا او صلى تكلم بكلمات فسألته عائشة عن الكلمات فقال
56:16ان تكلم ان تكلم بخير كان طابعا عليهن الى يوم القيامة. وان تكلم بغير ذلك كان كفارة له سبحانك اللهم وبحمدك استغفرك واتوب اليك الاثنين صحيح باب الاشارة باصبع في الدعاء. خرج ابو داود والنسائي عن سعد ابن ابي وقاص قال مر علي النبي صلى الله عليه وسلم وانا ادعو باصبعي. فقال
56:42قال احد احد واشار بالسبابة حديث صحيح واخرجه الترمذي والنسائي عن ابي هريرة ان رجلا كان يدعو باصبعيه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم احد احد حسنه صحيح واخرج احمد عن انس قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بسعد وهو يدعو باصبعين. فقال احد يا سعد
57:03صحيح لغيره. وفي الموطأ عن عبد الله بن دينار قال رآني عبد الله بن عمر وانا ادعو واشير باصبعين اصبع من كل يد فنهاني تهدفه صحيح باب باب دعاء باب دعاء للفزع في النوم
57:22اخرج ابو دوده والترمذي عن عبدالله بن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا فزع احدكم في النوم فليقل اعوذ بكلمات الله التامات من غضب وبه وعقابه وشر عباده ومن همزات الشياطين وان يحضرون فانها لن تضره. قال وكان عبد الله بن عمر يعلمها
57:42ها؟ وكان عبد الله بن بن عمر يعلمها من بلغ من ولده ومن لم يبلغ منهم كتبها صك ثم علقها في عنقه حسن دون قوله وكان عبد الله باب دعاء لاجل الارق
58:00اخرج الترمذي عن بريدة قال شكى خالد بن الوليد المخزومي الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما انام الليل من الارق. فقال النبي صلى الله عليه وسلم
58:10اذا اويت الى فراشك فقل اللهم رب السماوات السبع وما اظلت ورب الاراضين وما اقلت ورب الشياطين وما اضلت كن لي جارا من شر خلقك من شر خلقك كلهم كن لي جارا من شر خلقك كلهم جميعا. ان يفرط علي احد او ان يبغي علي عز جارك وجل ثناؤك. ولا اله غيرك
58:35لا اله الا انت قد يكون ضعيف باب دعاء الحفظ اخرجه الترمذي عن ابن عباس انه قال بينما نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم اذ جاءه علي ابن ابي طالب فقال بابي انت وامي تفلت هذا القرآن من صدري
58:51فما اجدني اقدر عليه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ابا الحسن افلا اعلمك كلمات ينفعك الله بهن وينفع بهن من علمته ويثبت ما تعلمت في صدرك؟ قال اجل يا رسول الله فعلمني. قال اذا كان ليلة الجمعة فان استطعت ان تقوم في ثلث الليل الاخر فانها ساعة مشهودة
59:11والدعاء فيها مستجاب. وقد قال اخي يعقوب لبنيه سوف استغفر لكم ربي. يقول حتى تأتي ليلة الجمعة فان لم تستطع فكن في وسطها فان لم تستطع فكن في اولها فصل اربع ركعات تقرأ في الركعة الاولى بفاتحة الكتاب وسورة ياسين
59:31وفي الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحاء ميم الدخان. وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب والف لام ميم تنزيل السجدة. وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل فاذا فرغت من التشهد فاحمد الله واحسن الثناء على الله. وصل علي واحسن وعلى سائر النبيين واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ولاخوانك الذين سبقوك بالايمان
59:56ثم قل في اخر ذلك اللهم ارحمني بترك المعاصي ابدا ما ابقيتني وارحمني ان اتكلف ما لا يعنيني وارزقني حسن النظر فيما يرضيك عني. اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام. اسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تلزم قلبي حفتر
1:00:19حفظ كتابك كما علمتني وارزقني ان اتلوه على النحو الذي يرضيك عني. اللهم بديع السماوات والارض ذا الجلال والاكرام والعزة التي لا ترام. اسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك ان تنور بك ان تنور بكتابك بصري. وان تطلق به
1:00:39ثاني وان تفرج به عن قلبي وان تشرح به صدري وان تغسل به بدني فانه لا يعينني على الحق غيرك ولا يؤتيه الا انت ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
1:00:53يا ابا الحسن يفعل ذلك ثلاث جمع او خمسا او سبعا تجب باذن الله. والذي بعثني بالحق ما اخطأ مؤمنا قط قال عبدالله بن عباس ووالله ما لبث علي الا خمسا او سبعا حتى جاء علي رسول الله صلى الله عليه وسلم في مثل ذلك المجلس. فقال يا رسول الله
1:01:12اني كنت فيما خلا لا اخذ الا اربع ايات او نحوهن. واذا قرأتهن على نفسي تفلتن وانا اتعلم اليوم اربعين اية او نحوها واذا قرأتها على نفسي فكأنما كتاب الله بين عيني. ولقد كنت اسمع الحديث فاذا فاذا رددته تفلت. وانا اليوم اسمع
1:01:32احاديث فاذا تحدثت بها لم اخرم منها حرفا. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذلك مؤمن ورب الكعبة يا ابا الحسن موضوع باب ادعية باب باب ادعية بعض الصحابة. في الموطأ عن ما لك انه بلغه ان عبد الله ان عبد الله ابن عمر قال اللهم اجعلني من ائمة المتقين
1:01:56وفي الموطأ عن مالك انه بلغه ان ابا الدرداء كان يقوم من جوف الليل فيقول نامت العيون وغارت النجوم وانت الحي القيوم باب احالة بارك الله فيكم وجزاكم الله خير
1:02:10فمن الله واياكم والله اعلم صلى الله على نبينا محمد محمد وعلى اله وصحبه اجمعين