الدرس (59) | جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:03وخمسين بكرة طالما هذا الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فهذا هو اللقاء التاسع والخمسون من لقاءاتنا في قراءة جامع الاصول التسعة نواصل به قراءة كتاب الزكاة والصدقات
1:07تظل الشعب الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قال مصنف حفظه الله باب النهي عن المسألة تكثرا المتفق عليه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
1:23ما يزال الرجل يسأل الناس حتى يأتي يوم القيامة ليس في وجهه مزعة لحم ولمسلم لا تزال المسألة باحدكم حتى يلقى الله الحديث واخرجه مسلم عن ابي هريرة اقال قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل الناس اموالهم تكثرا فانما يسأل جمرا فليستقل او ليستكثر
1:45واخرج ابو داوود عن سهل بن الحنظلية قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عيينة بن حصن والاقرع بن حابس فسألاه فامر لهما بما سألا فاما الاقرع فاخذ كتابه فلفه في عمامته وانطلق. واما عيينة فاخذ كتابه واتى النبي صلى الله عليه
2:04وسلم مكانه فقال يا محمد اتراني حاملا الى قومي كتابا لا ادري ما فيه كصحيفة المتلمس فاخبر معاوية بقوله رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل وعنده ما يغنيه فانما يستكثر
2:21من النار وقال النفيلي في موضع اخر من جنب جهنم. فقالوا يا رسول الله وما يغنيك؟ قال النفيلي في موضع اخر وما الغنى الذي لا تنبغي المسألة قال قدر ما يغذيه ويعشيه
2:35وقال النفيلي في موضع اخر ان يكون له شبع شبع يوم وليلة او ليلة ويوم حديث صحيح واخرج الحمد لله يرحمكم الله. واخرج الدارمي عن ثوبان مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
2:55من سأل الناس مسألة وهو عنها غني كانت شينا في وجهه سنده صحيح واخرج احمد عن ابي سعيد الخدري قال قال عمر يا رسول الله لقد سمعت فلانا وفلانا يحسنان الثناء
3:10يذكران انك اعطيتهما دينارين قال فقال النبي صلى الله عليه وسلم لكن والله فلانا ما هو كذلك. لقد اعطيته من عشرة الى مائة فما يقول ذاك اما والله اي ان احدكم ليخرج مسألته من عنده يتأبطها يعني تكون تحت ابطه يعني نارا
3:31قال قال عمر يا رسول الله لم تعطيها اياهم؟ قال فما اصنع؟ يأبون الا ذاك ويأبى الله لي البخل اسناده صحيح على شرط البخاري واخرج احمد عن انس قال اتى النبي صلى الله عليه وسلم سائل فامر له بتمرة فلم يأخذها او شبه قال واتاه اخر
3:54قال فامر له بتمرة. قال فقال تمرة من رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فقال للجارية اذهبي الى ام سلمة فاعطيه بالاربعين درهما التي عندها تدعو ضعيف واخرج احمد عن جابر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من ترك دينارا فهو كية
4:16حسنون لغيرهم واخرج احمد ابنه عبد الله عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل مسألة عن ظهر غنى استكثر بها من رظف جهنم
4:28قالوا ما ظهر غنى؟ قال عشاء ليلة ضعيف جدا واخرج احمد ابن عبدالله قال لحق بالنبي صلى الله عليه وسلم عبد اسود فمات فاذن النبي صلى الله عليه وسلم فقال انظروا هل ترك شيئا
4:44فقالوا ترك دينارين فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيتان. وفي رواية ان رجلا من اهل الصفة مات فوجد في بردته ديناران فقال النبي صلى الله عليه وسلم كيتان اسناده حسن
5:02وش توجيه يا شيخ ابقى اموالا ظاهر عنها حقوق خلقه مم ولانه يعني كان يسهر او كان فقير فاين له من هذا المال مثلا وعبد اسود المملوك لا يملك شيئا
5:24كونه استأثر بالمال دون سيده واخرج احمد عن ابي هريرة ان اعرابيا غزا مع النبي صلى الله عليه وسلم خيبر فاصابه من سهمها فاصابه من سهمها ديناران فاخذهما الاعرابي فجعلهما في عباءته وخيط عليهما ولف عليهما. فمات الاعرابي فوجدوا الدينارين فذكروا ذلك لرسول
5:48صلى الله عليه وسلم فقال كيتان فهده ضعيف. لما كان ليس له حق قيل له في هذا اللفظ. هم. فالاول لانه مملوك والمملوك لا يملك اثر به عن سيده والثاني
6:03لانه غلها من الغنائم واخرج احمد العلي رضي الله عنه قال مات رجل من اهل الصفوة وترك دينارين او درهمين. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيتان صلوا على
6:17كصاحبكم حسن لغيره واخرج احمد الحبشي ابن جنادة. قال قال رسول الله صلى الله دينارا. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم له كية قال ثم توفي اخر فترك دينارين فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم كيتان
6:35حديث صحيح واخرج احمد عن ابي سعيد ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاءه مال فجعل يقسمه بين الناس يقبضه يعطيهم فجاء رجل من قريش فسأله فاعطاه في طرف ثوبه او ردائه. ثم قال زدني يا رسول الله فزاده ثم قال زدني فزاده ثم
6:56الا ذاهبا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الرجل ليأتيني فيسألني فاعطيه ثم يسألني فاعطيه ثم يسألني فاعطيه اجعلوا في ثوبه نارا ثم ينقلب الى اهله بنار وفي الموطأ عن عبدالله بن ابي بكر عن ابيه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم استعمل رجلا من بني عبد الاشهل على الصدقة فلما قدم سأله ابلا من الصدقة
7:22غضب رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى عرف الغضب في وجهه. وكان مما يعرف به الغضب في وجهه ان تحمر عيناه. ثم قال ان الرجل ليسألني ما لا يصلح لي ولا له فان منعته كرهت المنع. وان اعطيته اعطيته ما لا يصلح لي ولا له. فقال رجل يا رسول الله لا اسألك منها
7:42لا شيئا ابدا حديث مرسل وفي الموطأ عن زيد ابن اسلم عن ابيه انه قال قال عبد الله بن الارقم ادلني على بعير من المطايا استحمل عليه امير المؤمنين فقلت نعم جملا من الصدقة. فقال عبدالله بن الارقم اتحب ان رجلا بادنا في يوم حار غسل لك ما تحت ازاره ورفغيه
8:04ثم اعطاك فشربته قال فغضبت وقلت يغفر الله لك اتقول لي مثل هذا؟ فقال عبد الله ابن الارقم انما الصدقة اوساخ الناس يغسلونها عنهم مراده صحيح باب من تحل له المسألة. اخرجه مسلم عن قبيصة ابن مخارق الهلال قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اسأله فيها
8:29فقال اقم حتى تأتينا فنأمر فقال اقم حتى تأتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسألة لا تحل الا لاحد ثلاثة. رجل تحمل حمالة فحلت له المسألة حتى يصيبها ثم يمسك
8:46ورجل اصابته جائحة اجتاحت ما له فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من عيش. او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقته حتى يقوم ثلاثة من ذوي الحجة من قومه لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسألة حتى يصيب قواما من
9:05او قال سدادا من عيشه فما سواهن من المسألة يا قبيصة سحتا يأكلها صاحبها سحتا واخرج النسائي يقول ما جانبه في الرواية يقوم نعم واخرج النسائي وابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي
9:52حديث صحيح واخرجوا بدون نساء عبيدالله علي ابن الخيار نسأل الله فسألاه منها فرفع فينا البصر وخفنا. جلدين فقال ان شئتما اعطيتكما. ولا حظ فيها لغني ولا لقوي مكتسب حديث صحيح
10:15واخرج ابو داوود والترمذي عن عبد الله ابن عمرو عن النبي صلى الله قوي حديث صحيح وخرجت ثلاثة عن سمرة الذي في صحيح مسلم بالنصب عند ابي داود في الرفع
10:31واخرج الثلاثة عن سمرة من جندب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال المسائل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقى على وجهه ومن شاء ترك الا ان يسأل الرجل ذا سلطان او في امر لا بد منه
10:47بل يكون صحيح واخرجه الترمذي عن الحبشي ابن جنادة سلولي قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع وهو واقف بعرفة اتاه اعرابي فاخذ بطرف ردائه فسأله اياه فاعطاه وذهب فعند ذلك حرمت المسألة. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
11:08لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي الا لذي فقر مدقع او غرم مفظع. ومن سأل الناس ليثري به ما له كان في وجهه يوم القيامة ورضفا ورضفا يأكله من جهنم ومن شاء فليقل ومن شاء فليكثر
11:27ضعيف واخرج احمد انس بن مالك عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ان المسألة لا تحل الا لثلاثة. لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم
11:38موجع حسن لغيره واخرج احمد عن ابي زمير سماك على حدثني رجل من بني هلال قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلح الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي. اسناده صحيح
11:53واخرج احمد عن بهزي بن حكيم عن ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله انا قوم نتساءل اموالنا قال يتساءل الرجل في الجائحة او الفتوى ليصلح به بين قومه فاذا بلغ او كرب استعف
12:09سنده حسن اب لا يسألون الناس الحافا المتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ليس المسكين الذي يطوف على الناس ترده اللقمة واللقمتان والتمرة
12:25امرتان ولكن المسكين الذي لا يجد غنا يغنيه ولا يفطن به فيتصدق عليه ولا يقوم فيسأل الناس وفي رواية لهما انما المسكين الذي يتعفف اقرءوا ان شئتم يعني قوله تعالى لا يسألون الناس الحافا
12:43وفي رواية للبخاري ولكن المسكين الذي ليس له غنى ويستحيي او لا يسأل الناس الحافا وفي رواية عند ابي داوود والنسائي ترده الاكلة والاكلتان قل لابي داوود ولكن المسكين المتعفف وفيه ليس له ما يستغني به الذي لا يسأل ولا يعلم بحاجته فيتصدق عليه فذاك
13:04واخرج النسائي عن عبدالله بن عمرو قال قال رسول عن ابي سعيد الخدري قال قال سرحتني امي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاتيته وقعدت فاستقبلني وقال من استغنى اغناه الله عز وجل ومن استعف اعفه الله عز وجل ومن استكفى كفاه الله عز وجل
13:26ومن سأل وله قيمته اوقية فقد الحف فقلت ناقة الياقوتة خير من اوقية فرجعت ولم اسأله. واقتصرت رواية ابي داوود على الجملة الاخيرة وزاد وكانت الاوقية على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اربعين درهما
13:46حديث حسن آآ مثل هالتقديرات يا شيخ الواردة في الاحاديث ان يبنى عليها شيء الان لانه لما قال له قيمته فقد الحف رتب عليها حكما والدرهم ثلاثة جرام تقريبا فضة
14:13يعني مئة وعشرين جرام او قيمتها ايه لو كان سعر الفظة اليوم مثلا خمسة ريال ولا عشرة الف وميتين ريال يكون هذا هو الحد مثلا في السؤال او في المسألة ولا
14:32مقاييس الحاجة تسد حاجته او لا لذكر مثلا الدراهم في الاحاديث انما كان لحاجة ذاك الزمن مثلا بهذه المسألة نوصيها مثل في نصاب بالذهاب مم هناك محدد نعم مخرج وقال نزلت انا واهلي ببقيع الغرقد فقال لي اهلي اذهب الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاسأله لنا شيئا نأكله فجعلوا يذكرون
15:12فمن حاجتهم فذهبت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجدت عنده رجل يسأله ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول نالوا عنه وهو مغضب وهو يقول لعمري انك لتعطي من شئت. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يغضب علي الا اجد ما اعطيه. من سأل منكم وله
15:32ووقية او عدلها فقد سأل الحافا قال الاسدي فقلت للقحة لنا خير من اوقية والاوقية اربعون درهما. قال فرجعت ولم اسأله فقدم على رسول صلى الله عليه وسلم بعد ذلك شعير وزبيب فقسم لنا او كما قال حتى اغنانا الله تعالى
15:53حديث صحيح واخرج احمد ابن عبد الله ابن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس المسكين بالطواف ولا بالذي ترده التمرة ولا التمرتان ولا اللقمة ولا اللقمة
16:06ولكن المسكين المتعفف الذي لا يسأل الناس شيئا ولا يفطن له فيتصدقه فيتصدق عليه صحيح لغيره واخرج احمد عبد الحميد ابن جعفر عن ابيه عن رجل من مزينة انه قالت له امه الا تنطلق فتسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم كما
16:25الناس فانطلقت اسأله فوجدته قائما يخطب وهو يقول من استعف عافه الله ومن استغنى اغناه الله ومن سأل الناس وله عدل خمس اواق ان فقد سأل فقد سأل الحافا فقلت بيني وبين نفسي لناقة له هي خير من خمس اواق ولغلامه ناقة اخرى هي خير من خمس اواق فرجعت ولم اسأل
16:49ساده صحيح على شرط مسلم باب من اعطي من غير مسألة اخرج احمدا خالد بن عدي الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من بلغه معروف عن اخيه من غير مسألة ولا اشراف نفس
17:06ليقبله ولا يرده فانما هو رزق ساقه الله عز وجل اليه كاتب صحيح واخرج احمد العائد ابن عمه قال احسبه رفعه قال من عرض له شيء من هذا الرزق فليوسع به في رزقه فان كان عنه غنيا فليوجهه الى من هو احوج اليه منه
17:25صحيح لغيره واخرج احمد ابي الدرداء قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن عن اعطاء السلطان قال ما اتاك الله منه من غير مسألة ولا قاف فخذه وتموله
17:40قال وقال الحسن رحمه الله لا بأس بها ما لم هذه الدنيا خضرة حلوة فمن اتيناه منها شيئا بطيب نفس منا وطيب طعمة ولا اشراه بورك له فيه. ومن اتيناه منها شيئا بغير طيب نفس منا وغير طيب طعمة واشراه منه لم يبارك له فيه
18:00حديث حسن واسناده ضعيف واخرج احمد بن عبدالله بن عامر بعث الى عائشة بنفقة وكسوة فقالت فقالت للرسول اني يا بني لا اقبل من احد شيئا. فلما خرج قالت ردوه علي فردوه فقالت اني ذكرت شيئا قاله لي رسول الله
18:18صلى الله عليه وسلم قال يا عائشة من اعطاك عطاء بغير مسألة فاقبليه فانما هو رزق عرظه الله واخرج احمد عن معاوية ابن ابي سفيان ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما انا مبلغ والله يهدي. وقاسم والله يعطي
18:38فمن بلغه مني شيء بحسن رغبة وحسن هدى فان ذلك الذي يبارك له فيه. ومن بلغه عني شيء بسوء رغبة وسوء هدى فذاك الذي يأكل ولا يشبع صحيح لغيره الفصل الخامس احكام الصدقة
18:57صلى الله عليه وسلم باب اذا تحولت الصدقة فالمتفق عليه عن ام عطية رضي الله عنها قالت بعيثها الى نسيبة الانصارية بشاة فارسلت الى عائشة رضي الله عنها منها فقال النبي صلى الله عليه وسلم
19:12عندكم شيء؟ فقلت لا الا ما ارسلت به نسيبة من تلك الشاة. فقال هاتي فقد بلغت محلها. والبخاري قالت لا الا شيء بعد اتت به ام عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة
19:28الا الا شيء بعث بعثت به عطية من الشاة التي بعثت اليها من الصدقة ولمسلم قالت بعث الي رسول الله صلى الله عليه وسلم بشاة من الصدقة فبعثت الى عائشة منها بشيء
19:44وفي المتفق عليه عن انس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم اوتي بلحم تصدق به على بريرة. فقال هو عليها صدقة وهو هدية واخرج مسلم عن جويرية زوج النبي صلى الله عليه وسلم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم دخل عليها فقال هل من طعام؟ قالت لا والله يا رسول الله
20:05ما عندنا طعام الا عظم من شاة اعطيته مولاتي من الصدقة فقال قربيه فقد بلغت محلها واخرج مسلم عن عائشة واتي النبي صلى الله عليه وسلم بلحم بقر فقيل هذا ما تصدق به على بريرة فقال هو لها صدقة ولنا هدية
20:25باب تحريم الصدقة على النبي صلى الله عليه وسلم واله ثم اتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اخذ الحسن بن علي رضي الله عنهما تمرة من تمر الصدقة فجعلها في فيه. فقال النبي صلى الله عليه
20:39قلت لهم كخ كخ ليطرحها ليطرحها ثم قال اما شعرت انا لا نأكل صدقة وفي رواية للبخاري قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالتمر عند صرام النخل. فيجيء هذا بتمره وهذا من تمره حتى يصير عنده كون
20:57من من تمر فجعل الحسن والحسين رضي الله عنهما يلعبان بذلك التمر. فاخذ احدهما تمرة فجعله في فيه فنظر اليه رسول الله صلى الله وهو ليسلم فاخرجها من فيه فقال اما علمت ان ال محمد صلى الله عليه وسلم لا يأكلون صدقة. وفي رواية لمسلم ان لا تحل
21:18الصدقة وفي المتفق عليها انس رضي الله عنه قال مر النبي صلى الله عليه وسلم بتمرة بتمرة في الطريق قال لولا اني اخاف ان تكون من الصدقة لاكلتها طيب وفي رواية لابي داوود ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يمر بالتمرة العائرة
21:36فما يمنعه من اخذها الا مخافة فاجز تمرة ساقطة على فراشي فارفعها فارفعها لاكلها ثم اخشى ان تكون صدقة فالقيها وفي المتفق عليها عن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوتي بطعام سأل عنه اهدية ام صدقة
22:00فان قيل صدقة قالوا لاصحابه كلوا ولم يأكل. وان قيل هدية ضارب بيده صلى الله عليه وسلم فاكل معهم واخرج ابو داوود عن ابن عباس قال بعثني ابي الى النبي صلى الله عليه وسلم في ابل اعطاها اياه من الصدقة. زاد في رواية ابي يبدلها له
22:19حديث صحيح واخرج الترمذي والنسائي عن معاوية بن حيدة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اوتي بشيء سأل فصدقة هي ام هدية؟ فان قالوا صدقة لم يأكل وان قالوا هدية اكل
22:35حديث حسن صحيح واخرج الدارمي عن ابي ليلى قال كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم وعنده الحسن بن علي. فاخذ تمرة من تمر الصدقة فانتزعها منه وقال اما علي
22:47امتى انه لا تحل لنا الصدقة اسناده صحيح واخرج احمد العطاء بن سائب قال اتيت ام كلثوم ابنة علي بشيء من الصدقة فردتها وقالت حدثني مولى للنبي صلى الله عليه وسلم
23:02يقال له مهران ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان ال محمد لا تحل لنا الصدقة ومولى القوم منهم. حديث صحيح بشواهد واخرج احمد عن ابي عميرة ان ال محمد
23:16لا تحل اه وتصير لهم لا منصوب على الاختصاص انا اقصد ال محمد لا تحل مم واخرج احمد عن ابي عميرة قال كنا جلوسا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فجاء رجل بطبق عليه تمر قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما هذا
23:53الصدقة الامهدية؟ قال صدقة. قال فقدمه الى القوم وحسن صلوات الله وسلامه عليه يتعثر بين يديه فاخذ الصبي وتمرة فجعلها في في فادخل النبي صلى الله عليه وسلم اصبعه في في الصبي فنزع التمرة فقذف بها ثم قال ان ال محمد لا تحل لنا صدقة صحيح لغيره
24:16واخرج احمد عن ربيعة بن شيبان انه قال للحسن بن علي رضي الله عنه ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال ادخلني غرفة الصدقة فاخذت تمرء منها تمرة فالقيتها في فمي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم القها فانها لا تحل لرسول الله صلى الله عليه وسلم ولا لاحد
24:42من اهل بيته جسده صحيح وفي رواية انه قال ذلك للحسين رضي الله عنه واخرج احمد ابن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلى الله عليه وسلم وجد تحت جنبه كرة من الليل فاكلها
24:57فلم ينم تلك الليلة فقال بعض نسائه يا رسول الله ارقت البارحة قال اني وجدت تحت جنبي تمرة فاكلتها وكان عندنا تمر من تمر الصدقة فخشيت ان تكون منه. اسناده حسن
25:13واخرج احمد عن ليث عن شهر ابن حوشب قال اخبرني من سمع النبي صلى الله عليه وسلم وعن ابن ابي ليلى انه سمع عمرو بن خارجة قال ليث في حديثه خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على ناقته
25:27فقال الا ان الصدقة لا تحل لي ولا لاهل بيتي. واخذ وبر من كاهل ناقته فقال ولا ما يساوي هذه او ما يزن هذه لعن الله من ادعى الى غير ابيه او تولى غير مواليه. الولد للفراش والعاهل الحجر. ان الله اعطى كل ذي حق
25:47حقه ولا وصية لوارثه صحيح لغيره واخرج احمد عن سلمان قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة. حديث صحيح واسناده ضعيف وفي رواية قال سلمان كنت من ابناء اساورة فارس فذكر الحديث قال فانطلقت ترفعني ارض وتخفضني اخرى حتى مررت على قوم من الاعراب فاستعبدوا
26:10فباعوني حتى اشترطني امرأة فسمعت فبعته فصنعت طعاما فاتيت به النبي صلى الله عليه وسلم ووضعته بين يديه فقال ما هذا؟ فقلت صدقة؟ فقال لاصحابه كلوا ولم يأكل. قلت هذه من علاماته. ثم مكثت ما شاء الله ان امكث. فقلت لمولاتي هبي لي يوما
26:30قالت نعم فانطلقت فاحتطبت حطبا باكثر من ذلك فصنعت طعاما فاتيته به وهو جالس بين اصحابه فوظعته بين يديه فقال ما هذا فقلت هدية فوضع يده وقال لاصحابه خذوا بسم الله وقمت خلفه فوضع رداءه فاذا خاتم النبوة فقلت اشهد انك
26:50طول الله فقال وما ذاك؟ فحدثته عن الرجل وقلت ايدخل الجنة يا رسول الله؟ فانه حدثني انك نبي فقال لن يدخل الجنة نفس فقلت يا رسول الله انه اخبرني انك نبي ايدخل الجنة؟ قال لن يدخل الجنة الا نفس مسلمة
27:09اسناده محتمل التحسين واخرج احمد عن ابي هريرة قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقسم تمرا وهو يقسم تمرا من تمر الصدقة. والحسن بن علي في حجره فلما فرغ حمله النبي صلى الله عليه وسلم على عاتقه فسال لعابه على النبي صلى الله
27:28وسلم فرفع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه فاذا تمرة في فيه فادخل النبي صلى الله عليه وسلم يده فانتزعها منه ثم قال اما علمت ان الصدقة لا تحل لال محمد
27:41سنده صحيح على شرط الشيخين واخرج احمد عن ابي الحوراء قال قلت للحسن ابن علي ما تذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذكر من رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اخذت تمرة من تمر الصدقة فجعلتها في في. قال فنزعها رسول الله صلى الله عليه وسلم بلعابها
28:01فجعلها في التمر. فقيل يا رسول الله ما كان عليك من هذه التمرة بهذا الصبي. قال وانا ال محمد لا تحل لنا الصدقة حديث صحيح باب لا يستعمل ال النبي صلى الله عليه وسلم على الصدقة
28:18اخرج مسلم عن عبد المطلب ابن ربيعة ابن الحارث قال اجتمع ربيعة ابن الحارث والعباس ابن عبد المطلب فقال والله لو بعثنا هذين الغلامين قالا لي وللفضل ابن عباس الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فكلماه فامرهما على هذه الصدقات فاديا ما يؤدي الناس واصابا مما
28:38يصيب الناس قال فبينما هما في ذلك جاء علي ابن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك. فقال علي ابن ابي طالب لا تفعلا فوالله ما هو بفاعل فانتحاه فانتحاه ربيعة ابن الحارث فقال والله ما تصنع هذا الا نفاسة منك علينا
28:57ووالله لقد نلت شهر رسول الله صلى الله عليه وسلم فما نفسناه عليك. قال علي ارسلوهما فانطلقا واضطجع علي. قال فلما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر سبقناه الى الحجرة. فقمنا عندها حتى جاء فاخذ
29:15باذاننا ثم قال اخرج ما تصررا عن ثم دخل ودخلنا عليه وهو يومئذ عند زينب بنت جحش قال فتواكلنا الكلام ثم تكلم احدنا فقال يا رسول الله انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح. فجئنا لتأمرنا بعض هذه
29:34الصدقات فنؤدي اليك كما يؤدي الناس ونصيبك كما يصيبون. قال فسكت طويلا حتى اردنا ان نكلمه. قال وجعلت ان من وراء الحجاب الا تكلمه قال ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية
29:55وكان على الخمس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل ابن عباس فانكحه وقال قالوا لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك
30:08لي فانكحني وقال لي محمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا وفي رواية ان هذه الصدقات انما هي اوساخ الناس وانها لا تحل لمحمد ولا لال محمد بحور ما بعثت ما به الى رسول الله صلى
30:25الله عليه وسلم واخرج الثلاثة عن ابي رافع مولى النبي صلى الله عليه وسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجل على الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك
30:38اصيبوا منها. قال حتى اتي النبي صلى الله عليه وسلم فاسأله فاتاه فسأله فقال مولى القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة الاثنين صحيح تتمة المقصد الثالث العبادات الكتاب الحادي عشر الصوم
31:06الفصل الاول صيام رمضان باب فرض الصيام وفضله المتفق عليها عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الله كل عمل ابن ادم له الا الصيام فانه لي وانا اجزي به. والصيام جنة واذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث ولا يصخب. فان سابه احد او
31:27قتله فليقل اني امرؤ صائم والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك. للصائم فرحتان يفرحهما اذا طار فرحا واذا لقي ربه فرح فث ولا يجهل وفي رواية البخاري يترك طعامه وشرابه وشهوته من اجلي. وفي رواية اخرى لكل عمل كفارة والصوم لي. وفي رواية
31:50ان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كل عمل ابن ادم يضاعف الحسنة عشر امثالها الى سبعمائة ضعف قال الله عز وجل الا الصوم فانه لي وانا اجزي به يدع شهوته وطعامه من اجلي للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه
32:08ولخلوه ولخلوف فيه اطيب عند الله من ريح المسك وفي رواية لمسلم عن ابي هريرة وابي سعيد رضي الله عنهما قالا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل يقول ان الصوم لي وانا اجزي به ان للصائم فرحتين اذا افطر فرحا واذا لقي الله فرح والذي نفس محمد بيده
32:29قولوه فمن الصائم اطيب عند الله من ريح المسك وفي المتفق عليه عن سهل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل من
32:42احد غيرهم يقال الصائمون فيقومون لا يدخل منه احد غيرهم. فاذا دخلوا اغلقوا فلم يدخل منه احد. زاد اصحاب السنن ومن ومن دخله ولم يظمأ بدأ وفيما اتفق عليه ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. زاد في رواية لهما ومن قام
33:05لك قدر ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. وعند ابن ماجة والترمذي من صام رمضان وقامه واخرج النسائي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اتاكم رمظان شهر مبارك فرظ الله عز وجل عليكم صيامه تفتح فيه ابواب
33:22وتغلق فيه ابواب الجحيم وتغل فيه مردة الشياطين. لله فيه ليلة خير من الف شهر من حرم خيرها فقد حرم حديث صحيح واخرج النسائي عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان الله تبارك وتعالى يقول الصوم لي وانا اجزي به وللصائم فرحتان حين
33:44فيفطر وحين يلقى ربه والذي نفسي بيده لخلوه فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك تصححون بما بعده اخرج النسائي عن ابي امامة الباهلي قال قلت يا رسول الله مرني بامر ينفعني الله به؟ قال عليك بصيام فانه لا مثل له. وفي رواية
34:02لا عدل له حديث صحيح واخرج النسائي عن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الصوم جنة صحيحون بما بعده واخرج النسائي وابن ماجة عن متطرف من بني عامر بن صعصعة قال دخلت على عثمان بن ابي العاص فدعا بلبن فقلت اني صائم. فقال
34:21رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصوم جنة من النار. كجنة احدكم من القتال. حديث صحيح واخرج النسائي عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة من النار. فمن اصبح صائما فلا يجهل يومئذ وان امرؤ جهل عليه فلا
34:39امه ولا يسبه وليقل اني صائم والذي نفس محمد بيده لخلوه فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك صحيح واخرج النسائي وابن ماجة عن الناظر ابن شيبان قال قلت لابي سلمة ابن عبد الرحمن حدثني بشيء سمعته من ابيك سمعه ابوك من رسول الله صلى الله عليه وسلم
35:00انما ليس بين ابيك وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم احد بشهر رمضان؟ قال نعم حدثني ابي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تبارك وتعالى فرض صيام رمضان عليكم وسننت لكم
35:14فمن صام وقامه فمن صامه وقامه ايمانا احتسابا خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه ضعيف واخرج النسائي والدارم عن ابي عبيدة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول الصوم جنة ما لم يخرقها
35:34وللنسائي رواية ثم وقوفة عن ابي على ابي عبيدة ايه ضعيف بيخرجها مشهور يخرقها مم واخرجوا ابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لكل شيء زكاة وزكاة الجسد صوم. حيث ضعيف
35:58واخرج الترمذي عن الحسن ابن علي قال قال رسول الله صلى واخرج ابو داوود والنسائي عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن احدكم اني صمت
36:08رمضان كله وقمته كله فلا ادري اكره التزكية او قال لابد من نومة او رقدة. عند النسائي لابد من غفلة ورقدا واخرج احمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الصيام جنة
36:23الصيام جنة وحصن حصين من النار صحيح واسناده حسن واخرج احمد عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من صام رمضان وعرف حدوده وتحفظ مما مما كان
36:39فينبغي له ان يتحفظ فيه كفر ما كان قبله. حديث حسن واسناده ضعيف واخرج احمد عن جابر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال قال ربنا عز وجل الصيام جنة يستجن بها العبد من النار وهو لي وانا اجزيه
36:56حديث صحيح بطرقه وشواهده واخرج احمد بن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله عز وجل جعل حسنة ابن ادم بعشر امثالها الى سبعمائة ضعف
37:09للصوم والصوم لي وانا اجزي به وللصائم فرحتان فرحة عند افطاره وفرحة يوم القيامة ولخلوه فم ولخلوه فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك صحيح لغيره واخرج احمد عن ابي امامة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لله عز وجل عند كل فطر عتقاء
37:30صحيح لغيره واخرج احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان يوم صوم احدكم فلا يرفث يومئذ ولا يصخب فان سابه احد او قاتله احد
37:41فليقل اني امرؤ صائم اسناده صحيح على شرط الشيخين باب فضل شهر رمضان فالمتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل رمظان فتحت ابواب الجنة وغلقت ابواب جهنم وسلسلت الشياطين. وفي رواية لهما اذا جاء رمظان وفي رواية البخاري فتحت ابواب
38:04ابواب السماء وفي رواية لمسلم فتحت ابواب الرحمة ورفض الترمذي وابن ماجة اذا كان اول ليلة من شهر رمضان صفدت الشياطين وماردة الجن وغلقت ابواب النار فلم يفتح منها باب وفتحت ابواب الجنة فلم يغلق منها باب. وينادي مناد يا باغي الخير اقبل
38:24ويا باغي الشر اقصر ولله عتقاء من النار وذلك كل ليلة كلها وذلك كل ليلة وفي المتفق عليها لابن عباس رضي الله عنهما قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اجود الناس بالخير. وكان اجود ما يكون في رمضان حين يلقاه جبريل وكان جبريل عليه السلام
38:46كل ليلة في رمضان حتى ينسلخ يعرض عليه النبي صلى الله عليه وسلم القرآن. فاذا لقيه جبريل عليه السلام كان اجود بالخير من الريح المرسلة. وفي رواية البخاري فيدارسه القرآن
38:59في رواية كان يعارضه القرآن مشهور في الرواية وكان اجود الرفع كن كانت تامة اخرج النسائي العرجي قال كنت في بيت فيه عتبة ابن فرقد. فاردت ان احدث بحديث وكان رجل من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم كانه اولى
39:25فبالحديث مني فحدث الرجل عن النبي كل ليلة يا طالب الخير هلم ويا طالب الشر امسك صحيح الاسناد واخرجه ابن ماجة عن جابر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله عند كل فطر عتقاء وذلك في كل ليلة
39:42حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن انس ابن مالك قال دخل رمضان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هذا الشهر قد حضركم فيه ليلة خير من الف شهر
39:54من حرمها فقد حرم الخير كله. لا يحرم خيرها الا محروم حسن صحيح واخرج النساء عن ابي مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال هذا رمضان قد جاءكم تفتح فيه ابواب الجنة وتغلق فيه ابواب النار وتسلسل فيه
40:11به الشياطين صحيح بما قبله واخرج احمد وابنه عبد الله عن انس بن مالك قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا دخل رجب قال اللهم بارك لنا في رجب وشعبان
40:25وبارك لنا في رمظان وكان يقول ليلة الجمعة غراء ويومها ازهر استاذه ضعيف رجب ممنوع من الصرف ولا مصفوفة الاقرب ممنوع يا شيخ في رواية واخرج احمد عن ابي هريرة او عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لله عتقاء في كل يوم وليلة لكل عبد منهم دعوة مستجابة
40:56اسناده صحيح على شرط الشيخين واخرج احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اعطيت امتي خمس خصال في رمضان لم تعطها امة قبلهم ادخلوه فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك. وتستغفر لهم الملائكة حتى يفطروا. ويزين الله عز وجل كل يوم جنته ثم يقول يوشك
41:19عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المؤونة والاذى ويصيروا اليه يوشك عبادي الصالحون ان يلقوا عنهم المؤونة والاذى ويصيروا اليك ويصفد فيه مردة الشياطين فلا يخلص الى ما كانوا يخلصون اليه في غيره. ويغفر في اخر ليلة. قيل يا رسول الله اهي ليلة القدر؟ قال لا
41:40ولكن العامل انما يوفى اجره اذا قضى عمله نده ضعيف جدا كل يوم وليلة واخرج احمد عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمحلوف رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اتى على المسلمين شهر خير لهم من رمضان
42:19ولا اتى على المنافقين شهر شهر من رمضان وذلك لما يعد المؤمنون فيه من القوة للعبادة وما يعد فيه المنافقون من غفلات الناس وعوراتهم وهو غني المؤمن يغتنمه الفاجر ساده ضعيف
42:36بارك الله فيكم وتقبل الله منا ومنكم طاعته جعلنا الله واياكم من المعانين على الخير هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين الخميس في درس
42:59ان شاء الله