الدرس (45) | جامع الأصول التسعة معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:00يلا الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين. اما بعد فهذا هو اللقاء الخامس والاربعون من لقاءاتنا في قراءة كتاب جامع الاصول التسعة نواصل فيه قراءة كتاب الامامة والجماعة
7:20قلت له تفضل شيخ عبد العزيز الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد قال مصنف حفظه الله باب تسوية الصفوف وفضيلة الصف الاول وفضيلة الاول اخرج موسوع عن جابر ابن قال خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ما لي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خير شمس
7:43اسكنوا في الصلاة قال ثم خرج علينا فرآنا حلقا فقال ما لي اراكم عزين قال ثم خرج علينا فقال الا تصفون كما تصف الملائكة عند ربها فقلنا يا رسول الله وكيف تصف الملائكة عند ربها؟ قال يتمون الصفوف الاول ويتراصون في الصف
8:03وفي المتفق عليها انس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من اقامة الصلاة ولفظ مسلم من تمام الصلاة ولفظ السنن سووا صفوفكم فان تسوية الصفوف من تمام الصلاة
8:19وفي المتفق عليها انس ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اقيموا الصفوف فانكم خلف ظهري ولفظ مسلم اتموا وفي رواية عند البخاري اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه وفيها وتراصوا
8:36وفي اخرى عنده وكان احدنا يرزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه وفي رواية ثالثة انه قدم المدينة. فقيل له ما انكرت منا منذ يوم منذ يوم عهدت رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:53قال ما انكرت شيئا الا انكم لا تقيمون الصفوف وفي المثقف عليها النعمان بن بشير قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لتسون صفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم وفي رواية مسلم زاد في اوله كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي صفوفنا حتى كأنما يسوي بها القداح حتى رأى انا قد
9:18اعقلنا عنه ثم خرج يوما فقام حتى كاد يكبر. فرأى رجلا باديا صدره من الصف فقال عباد الله لتسون طفوفكم او ليخالفن الله بين وجوهكم وفي رواية له عند البخاري معلقة قال النعمان رأيت الرجل منا يلزق كعبه بكعب صاحبه
9:39وفي رواية لابي داوود اقبل صلى الله عليه وسلم على الناس بوجهه فقال اقيموا صفوفكم ثلاثا وذكر الحديث وفي اخرى له كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسوي وفي رواية لاحمد استووا ولا تختلفوا فتخلف قلوبكم
9:59واخرجه مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لو تعلمون او يعلمون ما في الصف المقدم لك انت قرعة واخرج مسلم عن ابي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اقيموا الصف في الصلاة فان اقامة الصف من حسن الصلاة
10:17واخرج مسلم والبخاري معلقا عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في اصحابه تأخرا. فقالوا لهم تقدموا فاتموا بي ولاتم بكم من بعدكم لا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله
10:35ان كان بينهما طريق او جدار اذا سمع تكبير الامام واخرج ابو داوود والنسائي وابن والدارمي عن البراء بن عازب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قللوا الصف من ناحية الى ناحية يمسح صدورنا ومناكبنا ويقول لا تختلفوا فتختلف قلوبكم وكان يقول ان الله
10:58كته يصلون على صفوف الاول واخرج ابن ماجة القسم الاخير حديث صحيح واخرج ابو داوود والنسائي عن انس ابن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم رصوا صفوفكم وقاربوا بينها وحاذوا بالاعناق فوالذي نفسي
11:16بيده اني ارى الشيطان يدخل من خلل الصف كأنها الحدث حديث صحيح اخرج الترمذي والنسائي وابن ماجة والدارم عن العرباض ابن سارية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي على الصف الاول ثلاثا وعلى
11:33واحدة ولفظ الترمذي وابن ماجه يستغفر حديث صحيح واخرج النسائي عن انس قال اقبل علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم بوجهه حين قام الى الصلاة قبل ان يكبر فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا
11:48فاني اراكم من وراء ظهري حديث صحيح واخرج ابو داوود عن عائشة قالت قال رسول الصف الاول حتى يؤخرهم الله في النار حديث صحيح واخرجوا بدود والنسائي عن عبد الله ابن عمر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من وصل صفا وصله الله ومن قطع صفا قطعه الله عز
12:10ديال زاد ابو داوود في اوله اقيموا الصفوف وحاذوا بين المراكب وصدوا الخلل ولينوا بايدي اخوانكم ولا تذروا فروجات للشيطان. حديث صحيح على المراد انهم يتأخرون عن الصفوف الاولى فيكون سببا لتركهم للصلاة
12:38لي واخرجوا بدود والنساء يونس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر حديث صحيح
12:53واخرج ابو داود عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خياركم الينكم مناكب في الصلاة حديث صحيح واخرج النسائي عن انس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول استووا استووا استووا
13:10فوالذي نفسي بيده اني لاراكم من خلفي كما اراكم من بين يدي حديث صحيح واخذ الثلاثة عن عبد الحميد ابن محمود قال كنا مع انس فصلينا مع امير من فدفعونا حتى قمنا وصلينا بين الساريتين. فاجعل انس يتأخر وقال قد كنا نتقي هذا على عهد رسول الله صلى الله عليه
13:33وسلم ولم يذكر ابو داوود الامير وذكر ان ذلك يوم الجمعة حديث صحيح واخرجه ابن ماجة عن عبدالرحمن ابن عوف قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله وملائكته يصلون على الصف الاول
13:50حسن صحيح واخرج الترمذي قال روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من تمام الصلاة اقامة الصف وروي عن عمر انه كان يوكل رجالا باقامة ذلك ويقولان استووا وكان علي يقول تقدم يا فلان تأخر يا فلان
14:12واخرج ابو داوود عن محمد ابن مسلم ابن سائب صاحب المقصورة. قال صليت الى جنب انس ابن مالك يوما فقال هل تدري لما صنع هذا العود؟ فقلت قلت لا والله. قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده عليه فيقول استووا وعدلوا صفوفكم
14:32وفي رواية قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان اذا قام الى الصلاة اخذ بيمينه ثم التفت فقال اعتدلوا سووا صفوفكم ثم خذه بيساره فقال اعتدلوا سووا صفوفكم
14:46حديث ضعيف واخرجوا بودود ابن ماجة عن وسلم ان الله وملائكته يصلون على ميامن الكهوف حديث ضعيف واخرج ابو داوود عن ابي ما لك الاشعري قال الا احدثكم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم
15:03قال فاقام الصلاة وصفى الرجال وصف خلفهم الغلمان. ثم صلى بهم فذكر صلاته ثم قال هكذا صلاة قال عبد الاعلى لا احسن الا قال امتي ابيه ضعيف واخرج ابن ماجة عن ابن عمر قال قيل للنبي صلى الله عليه وسلم ان ميسرة
15:23ان ميسرة المسجد تعطلت فقال النبي صلى الله عليه وسلم من عمر ميسرة المسجد كتب له كفلان من الاجر حديث ضعيف واخرجه ابن ماجة عن معاوية ابن قرة عن ابيه قال كنا لن كنا ننهى ان نصف بين السواري على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ونطرد
15:48عنها طردا حسن صحيح وفي الزوائد في اسناده مجهول واخرجه ابن ماجة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف
16:02ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة صحيح وقال في الزهاء الضعيف واخرجه ابو داوود عن البراء ابن عازب قال كنا نقوم في الصفوف على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم طويلا قبل ان يكبر
16:17قال وقال ان الله وملائكته يصلون على الذين يلون الصفوف الاول وما من خطوة احب الى الله من خطوة يمشيها يصل بها حديث ضعيف واخرج احمد عن ابي امامة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه قال اتسون الصفوف او لتطمسن وجوهكم ولتغمضن ولا
16:39يغضن ابصاركم او لتخطفن ابصاركم اسناده ضعيف جدا واخرج احمد عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من تمام الصلاة اقامة الصف صحيح لغيره
16:56واخرج احمد عن النعمان ابن بشير قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل وملائكته يصلون على الصف الاول او الصفوف الاول حديث صحيح واخرج احمد عن ابي امامة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله وملائكته يصلون على الصف الاول قالوا يا رسول الله وعلى الثاني
17:19قال ان الله وملائكته يصلون على الصف الاول. قالوا يا رسول الله وعلى الثاني قال وعلى الثاني. قال قال رسول الله صلى الله وسلم سووا صفوفكم وحاذوا بين مناكبكم ولينوا في ايدي اخوانكم وسدوا الخلل. فان الشيطان يدخل بينكم بمنزلة الحذف
17:39يعني اولاد الضأن الصغار صحيح لغيره واخرج احمد ابنه عبد الله عن البراء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقيموا صفوفكم الله اقيموا صفوفكم لا يتخللكم كاولاد الحدث
17:56قيل يا رسول الله وما اولاد الحدث قال سود جرد تكون بارض اليمن صحيح وفي الموطأ عن ما لك عن نافع ان عمر ابن الخطاب كان يأمر بتسوية الصفوف فاذا جاؤوه فاخبروه ان قد استوت كبر
18:14تدهو منقطع وفي الموطأ عن مالك عن عمه ابي سهيل بن مالك عن ابيه انه قال كنت مع عثمان بن عفان فقامت الصلاة وانا اكلمه ان يفرض لي وانا اكلمه في ان يفرض لي فلم ازل اكلمه وهو يسوي الحصباء بنعليه حتى جاءه رجال قد كان قد كان وكله
18:35قم بتسوية الصفوف فاخبروه ان الصفوف قد استوت فقال لي استوي في الصف ثم كبر ناده صحيح من تمام الصلوات دل هذا على انه المكمل الذي يظهر انه لا يوجد يعني
19:10لفظ مخصص كل ما المعنى فهو جائز ظابط القطاع الصفي اللي قبله لاجل تأمل باب اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة المتفق عليه ان عبدالله بن مالك بن بحينة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا وقد اقيمت الصلاة يصلي ركعتين فلما انصرف رسول الله صلى الله
19:43وسلم لاف به الناس وقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم آآ الصبح اربعا آآ الصبح اربعا وفي رواية لمسلم فرأى رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا يصلي والمؤذن يقيم فقال اتصلي الصبح اربعا وله يوشك ان يصلي احدكم
20:04الصبح اربعاء واخرج مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة واخرج المسلمون عن عبد الله ابن سرجس قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الغداة
20:20فصلى ركعتين في جانب المسجد ثم دخل مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا فلان باي الصلاتين اعتدت؟ ابصلاتك وحدك ام بصلاتك معنا
20:37واخرج احمد عن ابن عباس قال اقيمت صلاة الصبح فقام رجل يصلي الركعتين فجذب رسول الله صلى الله عليه وسلم بثوبه فقال اتصلي صبح اربعا اسناده حسن وفي الموطى عن ابي سلمة بن عبدالرحمن قال سمع قوم الاقامة فقاموا يصلون. فخرج عليهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال اصلاتان مع
21:00عن صلاتان معا وذلك في صلاة الصبح في الركعتين اللتين قبل الصبح حديث مرسل باب متى يقوم المصلون للصلاة المتفق عليه عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا تقوموا حتى تروني وعليكم. واخرج مسلم عن جابر ابن
21:23قال كان بلال يؤذن اذا دحضت حتى يخرج النبي صلى الله عليه وسلم فاذا خرج اقام يراه رفض الترمذي كان مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم يمهل فلا يقيم
21:39واخرج ابو داوود عن ابي هريرة ان الصلاة كانت تقام لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيأخذ الناس مقامهم قبل ان يأخذ النبي صلى الله عليه وسلم حديث صحيح باب من يقف خلف الامام
21:56اخرج مسلم عن ابي مسعود قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمسح مناكبنا في الصلاة ويقول استووا ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم منكم اولو الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم زاد عند الترمذي قال ابو مسعود فانتم اليوم اشد اختلافا
22:16واخرج مسلم عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليرني منكم اولو الاحلام والنهى ثم الذين يلونهم ثلاثا لكم وهيشات الاسواق واخرج الترمذي وابن ماجة عن انس قال كان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم يحب ان يليه المهاجرون والانصار ليأخذوا عنه
22:39حديث صحيح واخرج النائي عن قيس بن عباد قال بين انا في المسجد في الصف المقدم فجادني رجل من خلفي جبذة فنحاني وقام مقامي والله ما عقلت صلاتي. فلما انصرف فاذا هو ابي ابن كعب. فقال يا فتى ليسؤك الله
22:59لا يسوءك الله ان هذا عهد من النبي صلى الله عليه وسلم الينا ان نليه ثم استقبل القبلة فقال هلك اهل العقد ورب الكعبة ثلاثا ثم قال والله ما عليهم اسى ولكن اسى على من اضلوا. قلت يا ابا يعقوب من يعني باهل العقد؟ قال الامراء
23:20صحيح الاسناد مشروع فعل ابي يا شيخ اسنده للنبي صلى الله عليه وسلم وقال هذا عهد الينا ما قال ليالي يعني كلام على انهم اذا كانوا حاضرين في اول الصلاة في اثناء الصلاة
23:55وفي النساء خلفها الرجال المتفق عليه عن انس بن مالك ان جدتهم مليكة دعت رسول الله صلى الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلأصلي لكم
24:11قال انس فقمت الى حصير لنا اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من ورائنا فصلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف
24:30واخرج البخاري عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سلم قام النساء حين يقضي تسليمه ومكث يسيرا قبل ان يقوم قال ابن شهاب فارى والله اعلم ان مكثه لكي ينفذ النساء قبل ان يدركهن من من انصرف من القوم
24:51وفي رواية قالت نرى والله اعلم وذكرت مثل قول الزهري وفي رواية كن اذا سلمن من المكتوبة قمنا وثبت رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن صلى من الرجال ما شاء الله
25:04فاذا قام رسول الله صلى الله عليه وسلم قام الرجال. وفي رواية معلقة قالت كان يسلم فينصرف النساء فيدخلن بيوتهن من قبل ان ينصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم
25:18واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال اولها وشرها اخرها وخير صفوف النساء اخرها ابوها اولها واخرج النسائي عن ابن عباس قال صليت الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم وعائشة خلفنا تصلي معنا وانا الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم
25:40عندما اصلي معه حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير صفوف الرجال مقدمها وشرها مؤخرها وخير صفوف النساء
25:53مؤخرها وشرها مقدمها حسن صحيح ابتدأ في رواية لاحمد ثم قال يا معشر النساء اذا سجد الرجال فاغضضن ابصاركن لا ترين عورات الرجال من ضيق الازر واخرج ابو داوود عن اسماء بنت ابي بكر قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من كان منكن يؤمن بالله واليوم الاخر فلا ترفع رأسه
26:18حتى يرفع الرجال رؤوسهم كراهة ان يرين من عورات حديث صحيح وليس انكشاف العورة مبطلات الصلاة انه يكون مراد هنا اذا كشفت بالدنيا قصر من غير علمهم العورة وهو لا يعلم شاهدوها من
26:46باب فظلتك باب فظل كثرة الخطى الى المساجد المتفق عليه عن ابي موسى قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم فابعدهم ممشى. والذي ينتظر الصلاة حتى يصلي
27:00مع الامام اعظم اجرا من الذي يصلي ثم ينام وفي المتفق عليه عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال صلاة الجميع تزيد على صلاته في بيته وصلاته في سوقه خمسا وعشرين درجة
27:14فان احدكم اذا توضأ فاحسن واتى المسجد لا يريد الا الصلاة. لم يخطو خطوة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه خطيئة حتى يدخل المسجد ما كانت تحبسه وتصلي يعني عليه الملائكة ما دام في مجلسه الذي يصلي فيه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ما لم يؤذي يحدث فيه
27:38زاد مسلم اللهم تب عليه. وفي رواية لهما لا يزال العبد في صلاة ما كان في المسجد ينتظر الصلاة ما لم يحدث. فقال رجل اعجمي ما يا ابا هريرة قال الصوت يعني وعند وعند مسلم يفسو او يبرط
27:55وفي رواية لهما لا يمنعه ان ينقلب الى اهله الا الصلاة. وفي رواية لابي داوود ما كانت الصلاة تحبسه لا يمنعه ان ينقلب الى اهله الا الصلاة وفي رواية له وللترمذي لا ينهزه الا الصلاة. وعند الدارم ما لم يقم او يحدث
28:11وفيما اتفق عليها لابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من غدا الى المسجد وراح اعد الله له نزله من الجنة كلما غدا او راح واخرج البخاري عن انس رضي الله عنه قال اراد بنو سليمة ان يتحولوا الى قرب المسجد فكره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان تعرى المدينة
28:34وقال يا بني سلمة الا تحتسبون اثاركم قرب المسجد فبلغ فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم انه بلغني انكم تريدون ان ان تنتقلوا قرب المسجد. قالوا نعم يا رسول الله. قد اردنا ذلك. فقال يا بني سلمة دياركم
28:54يكتب اثاركم دياركم تكتب اثاركم. وفي رواية ان لكم بكل خطوة درجة واخرج مسلم عن قال كان رجل لا اعلم رجلا ابعد من المسجد منه وكان لا تخطئه صلاة. قال فقيل له او قلت له لو
29:11اشتريت حمارا تركبه في الظلماء وفي الرمضاء. قال ما يسرني ان منزلي الى جنب المسجد اني اريد ان يكتب لي ممشاي الى المسجد ورجوعي اذا رجعت الى اهلي فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك كله
29:29وفي رواية ان ان لك ما احتسبت ولفظ ابي داوود والدارمي اعطاك الله ذلك كله. انطاك الله عز وجل ما احتسبت كله اجمع واخرج مسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
29:46من تطهر في بيته ثم مشى الى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله كانت كانت خطوتاه احداهما وتحط خطيئة والاخرى ترفع درجة واخرج البخاري معلقا عن مجاهد في قوله تعالى ونكتب ما قدموا واثارهم قال
30:08واخرجه ابو داوود وابن ماجة عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال الابعد فالابعد من المسجد اعظم اجرا حديث صحيح واخرج ابو داود عن ابي امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من خرج من بيته متطهرا الى صلاة مكتوبة فاجره كاجر الحاج المحرم
30:28ومن خرج الى تسبيح الضحى لا ينصبه الا اياه فاجره كاجر المعتمر وصلاة على اثر صلاة لا له وبينهما كتاب في عليين وزاد في مسند وقال ابو امامة الغدو والرواح الى هذه المساجد من الجهاد في سبيل الله
30:47حديث حسن في المسجد يا شيخ واضح العلم المشكك في اسناد هذا الخبر على كل صلاة الضحى من صلوات النوافل وكان النبي صلى الله عليه وسلم يرغب فعلها في البيوت
31:09اخرج النسائي عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال حين يخرج الرجل من بيته الى مسجده فرجل تكتب حسنة ورجل تمحو سيئة حديث صحيح اخرجوا بدود الترمذي عن بريدة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشر المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة
31:36حديث صحيح اخرج ابن ماجة اس يرفعه مثل حديث بريدة. واخرج ابن ماجة عن سهل ابن سعد الساعدي قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليبشر ليبشر المشاؤون في الظلم ليبشروا
31:54ليبشر المشاؤون في الظلم بنور تام يوم القيامة حديث صحيح واخرج ابن ماجة والدار ما لبس عيد الخدري انه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا ادلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات؟ قالوا بلى يا رسول الله قال
32:19اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة حسن صحيح واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال كفارات الخطايا اسباغ الوضوء على المكاره واعمال الاقدام الى المساجد وانتظار
32:37صلاتي بعد الصلاة حديث صحيح واخرج الدارمي عن ابي الدرداء عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من مشى في ظلمة ليل الى صلاة اتاه الله نورا يوم القيامة. اسناده جيد
32:50واخرجه ابن ماجة عن ابي سعيد الخدري قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من خرج من بيته الى الصلاة فقال اللهم اني اسألك بحق السائلين عليك واسألك بحق ممشاي هذا فاني لم اخرج اشرا ولا بطرا ولا رياء ولا سمعة. وخرجت اتقاء سخطك وابتغاء مرضاتك
33:10فاسألك ان تعيذني من النار وان تغفر لي ذنوبي انه لا يغفر الذنوب الا انت. اقبل الله عليه بوجهه واستغفر له سبعون الف ملك حديث ضعيف وفي الزوائد مسلسل بالضعفاء
33:30واخرجه ابن ماجة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم المشاؤون الى المساجد في الظلم اولئك الخواضون في رحمة الله. ارادوا ان فنزلت ونكتب ما قدموا واثارهم. قال فثبتوا. حديث صحيح وفي الزوائد هذا موقوف
33:49واخرج احمد عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال الا ادلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويزيد به في الحسنات. قالوا بلى يا رسول الله قال اسباغ الوضوء على المكاره وكثرة الخطى الى هذه المساجد. وانتظار الصلاة بعد الصلاة. ما منكم من رجل يخرج من
34:09متطهرا فيصلي مع المسلمين الصلاة ثم يجلس في المجلس ثم يجلس في المجلس ينتظر الصلاة الاخرى ان الملائكة تقول اللهم اغفر له اللهم ارحمه. فاذا قمتم الى وسدوا الفرج فاني اراكم من وراء ظهري. فاذا قال امامكم الله اكبر فقولوا الله اكبر. واذا ركع فاركعوا واذا قال سمع الله لمن حمده
34:34فقولوا اللهم ربنا لك الحمد وان خير صفوف صفوف الرجال وان خير الصفوف صفوف الرجال المقدم وشرها وخر وخير صفوف النساء المؤخر وشرها المقدم. يا معشر النساء اذا سجد الرجال فاغضضن ابصاركن لا ترين عورات الرجال
34:54من ضيق الازر حديث صحيح واخرج احمدا عقبة ابن عامر الجهني قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا توضأ الرجل فاتى المسجد كتب الله عز وجل له بكل خطوة
35:09كان يخطوها عشر حسنات فاذا صلى في المسجد ثم قعد فيه كان كالصائم القانت حتى يرجع حديث صحيح واسناده ضعيف واخرج احمد عن يزيد ابن زيد الجرجاني قال رحت الى المسجد فلقيني عتبة ابن عبد المازني
35:27فقال لي اين تريد؟ فقلت الى المسجد فقال ابشر فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما من عبد يخرج من بيته الى غدو او رواح الى المسجد
35:40الا كانت خطاه خطوة كفارة وخطوة درجة صحيح لغيره واخرج احمد العمري بن عبدالله بن كعب عن المرأة من المبايعات انها قالت جاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه اصحابه في بني سلمة
36:01تقربنا اليه طعاما فاكل ومعه اصحابه ثم قربنا اليه وضوءا فتوضأ. ثم اقبل على اصحابه فقال الا اخبركم بمكفرات الخطايا قالوا قالوا بلى قال اسباغ الوضوء على المكاره. وكثرة الخطى الى المساجد وانتظار الصلاة الى الصلاة
36:19صحيح لغيره واخرج احمد عن حذيفة ابن اليمان قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فضل الدار القريبة من المسجد على الدار الشاسعة كفضل الغاز على القاعد اجناده ضعيف جدا
36:35باب المسبوق يأتي الصلاة بسكينة ووقار ثم اتفق عليه عن ابي هريرة قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا اقيمت الصلاة فلا تأتوها تسعون واتوها تمشون عليكم
36:50فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا. وزاد في رواية لمسلم فان احدكم اذا كان يعمد الى الصلاة فهو في صلاة. وله صل ما ادركت فصلوا وما فاتكم فاتموا وفي المتفق عليه عن ابي قتادة قال بينما نحن نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم اذ سمع جلبة رجال فلما صلى قال ما شأنكم؟ قال
37:14قالوا استعجلنا الى الصلاة. قال فلا تفعلوا اذا اتيتم الصلاة فعليكم بالسكينة. فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا واخرج البخاري عن ابي بكرة انه انتهى الى النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكع. فركع قبل ان يصل الى الصف
37:31فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال زادك الله حرصا ولا تعد واخرج ابو داود عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اتوا الصلاة وعليكم السكينة. فصلوا ما ادركتم وقضوا ما سبقكم
37:47حديث صحيح واخرج احمد عن معاذ قال كان الناس على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا سبق الرجل ببعض صلاته سألهم فاومئوا اليه بالذي طبق به من الصلاة فيبدأ فيقضي ما سبق ثم يدخل مع القوم في صلاتهم
38:05فجاء معاذ بن جبل والقوم قعود في صلاتهم فقعد. فلما فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم قام فقضى ما كان سبق به. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اصنعوا كما صنع معاذ
38:19رجاله ثقات وفي الموطأ عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر سمع الاقامة وهو بالبقيع تاسرع المشي الى المسجد اسناده صحيح باب التصفيق للنساء ثم اتفق عليه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله للرجال والتصفيق للنساء وزاد في رواية لمسلم في الصلاة
38:45واخرج ابن ماجة عن ابن عمر قال رخص رسول الله صلى الله عليه وسلم للنساء في التصفيق وللرجال في التسبيح صحيح بما قبله واخرج احمد عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول
38:59اذا انساني الشيطان شيئا من صلاتي فليسبح الرجال وليصفق النساء صحيح لغيره واخرج احمد عن يزيد عن يزيد ابن كيسان انه استأذن على سالم ابن ابي الجعد وهو يصلي فسبح لي فلما سلم قال
39:16ان اذن الرجل اذا كان في الصلاة ان يسبح وان اذن المرأة ان تصفق هذا اثر اسناده صحيح واخرج احمد عن الحسن قال بلغني ان رسول الله عليه وسلم قال التسبيح للرجال والتصفيق للنساء في الصلاة
39:33صحيح واسناده مرسل باب الصلاة في الرحال في المطر فالمتفق عليه عن نافع ان ابن عمر اذن بالصلاة في ليلة ذات برد وريح ثم قال الا صلوا في الرحال ثم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يأمر المؤذن اذا كانت ليلة ذات برد ومطر
39:57قل الا صلوا في الرحال وفي رواية لهما ان ذلك كان بضجنان في السفر وفي رواية لابي داوود قال نادى منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك في المدينة في الليلة المطيرة. والغداة القرة
40:16واخرج مسلم عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في سفر فمطرنا فقال يصلي من شاء منكم في رحله واخرج النسائي عن عمرو بن اوس قال اخبرنا رجل من ثقيف
40:30انه سمع مناديا النبي صلى الله عليه وسلم يعني في ليلة مطيرة في السفر يقول حي على الصلاة حي على الفلاح صلوا في رحالكم صحيح الاسناد واخرج عن نعيم ابن النحام قال سمعتم مؤذن النبي صلى الله عليه وسلم في ليلة باردة وانا في لحافي فتمنيت ان يقول صلوا في رحالكم
40:52فلما بلغ حي على الفلاح قال صلوا في رحالكم. ثم سألت عنها فاذا النبي صلى الله عليه وسلم قد امره بذلك حديث حسن واسناده ضعيف واخرج احمد عن سمرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال يوم حنين في يوم مطير الصلاة في الرحال
41:12صحيح لغيره باب استحباب باب استحباب يمين الامام اخرجه مسلم عن البراء قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله كيوم تبعث او تجمع عبادك باب يقف المنفرد عن يمين الامام. اخرج الترمذي عن انس انه صلى مع النبي صلى الله عليه وسلم فاقامه عن يمينه
41:38واخرج ابن ماجة عن ابي موسى الاشعري قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اثنان فما فوقهما جماعة. حديث ضعيف واخرج ابن ماجة عن جابر ابن عبد الله قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي المغرب فجئت فقمت عن يساره فاقامني عن يمينه وزاد عند احمد
41:56بل فجاء صاحب لي فصففنا خلفه فصلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثوب واحد قال كان ابراهيم يقول الزيات عن ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم عن يمينه فاخذ به اسناده صحيح
42:15واخرج احمد عن جبار ابن صخر الانصاري احد بني سلمة لقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بطريق مكة من يسبقنا الى الاثاية؟ قال ابو اويس هو حيث نفرني
42:29رسول الله صلى الله عليه وسلم فيندر حوضها ويفرط فيه فيملأه حتى نأتيه قال قال جبار فقمت فقلت انا. قال اذهب. فذهبت فاتيت الاثاية فمدرت حوضها وفرضت فيه وملأته. ثم غلبتني عناي فنمت
42:46فما انتبهت الا برجل تنازعه راحلته الى الماء عنه فقال يا صاحب الحوض فاذا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلت نعم قال فاورد راحلته ثم انصرف فاناخ ثم قال اتبعني بالاداوة
43:03فتبعته بها فتوضأ واحسن وضوءه وتوضأت معه. ثم قام يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيد فحولني عن يمينه فصلينا فلم ده كسيرا ان جاء الناس اسناده ضعيف واخرج احمد عن جابر ابن عبد الله قال اقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الحديبية حتى نزلنا السقيا. فقال معاذ بن جبل من يسقينا في اسقيتنا
43:29قال جابر تخرجت في فئة من الانصار حتى اتينا الماء الذي بالاثاية وبينهما قريب من ثلاثة وعشرين ميلا فسقينا في اسقيتنا حتى اذا كان بعد كعتمة اذا رجل ينازعه بعيره الى الحوض فقال اورد فاذا هو النبي صلى الله عليه وسلم
43:50فاورد ثم اخذت بزمام ناقته فانقت ثم صلى بعدها ثلاث عشرة سجدة حديث صحيح وفي الموطأ عن ما لك عن نافع انه قال قمت وراء عبد الله ابن عمر في صلاة من الصلوات وليس معه احد غيري فخالف عبد الله
44:09يده فجعلني حذاءه اسناده صحيح باب تدرك الصلاة مع الامام بركعة صلاة المسبوق اخرج ابو داوود عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جئتم الى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيئا ومن ادرك
44:30ركعة فقد ادرك الصلاة حديث حسن واخرج الترمذي عن علي وعن معاذ بن جبل قال قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا اتى احدكم الصلاة والامام على حال فليصنع كما يصنع الامام
44:44حديث صحيح وفي الموطع ما لك عن ابن شهاب انه كان يقول اذا ادرك الرجل الركعة فكبر تكبيرة واحدة هزأت عنه تلك التكبيرة وفي الموطأ عن ابي امامة بن سهل بن حنيف انه قال دخل زيد بن ثابت المسجد فوجد الناس ركوعا فركع ثم دب حتى وصل الصف
45:06وفي الموطأ عن مالك انه بلغه ان عبد الله ابن مسعود كان يدب كان يدب راكعا سناده صحيح باب تقديم الطعام على الصلاة فمتفق عليها انس بن مالك ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا قدم العشاء فابدأوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب
45:26ولا تعجلوا عن عشائكم. وفي رواية لهما اذا وضع العشاء واقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء واقيمت الصلاة فابدأوا بالعشاء وفي المتفق عليها لابن عمر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة تبدأ بالعشاء ولا يعجل حتى يفرغ من
45:47منه وزاد البخاري في روايته وكان ابن عمر يوضع له وتقام الصلاة فلا يأتيها حتى يفرغ وانه ليسمع قراءة الامام هذا في رواية لاحمد ولقد تعشى ابن عمر مرة وهو يسمع قراءة الامام
46:04واخرج مسلم عن ابن ابي عتيق قال تحدثت انا والقاسم عند عائشة رضي الله عنها حديثا وكان القاسم رجلا لحانة وكان امي ولد فقالت له عائشة ما لك لا تحدث كما يتحدث ابن اخي هذا اما اني قد علمت من اين من اين اوتيت
46:23هذا ادبته امه وانت ادبتك وانت ادبتك امك قال فغضب صلي قالت اجلس غدر اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه
46:38والاخبثان واخرج البخاري معلقا عن ابن عمر انه كان يبدأ بالعشاء واخرج بخاري معلقا عن ابي الدرداء قال من فقه المرء اقبلوا على حاجته حتى يقبل لعلى صلاته وقلبه فارغ
46:55واخرجه ابو داوود عن عبد الله ابن عبيد ابن عمير قال كنت مع ابي في زمان ابن الزبير الى جنبه عبد الله ابن عمر فقال عباد بن عبدالله بن الزبير انا سمعنا انه يبدأ بالعشاء قبل الصلاة. فقال عبد الله بن عمر ويحك ما كان عشاؤهم اتراه كان
47:12مثل عشاء ابيك حسن الاسناد واخرج ابو داوود عن جابر ابن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تؤخروا الصلاة لطعام ولا لغيره حديث ضعيف واخرج احمد عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حضرت الصلاة والعشاء فابدأوا بالعشاء
47:34حديث صحيح لغيره واخرج احمد عن ام سلمة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حضر العشاء وحضرت الصلاة فابدأوا بالعشاء حديث صحيح لغيره هذا على الوجوب يا شيخ
47:50لما كان هناك توهم بالمنع من تناول الطعام جاء الامر الامر الذي يكون لدفع التوهم لا يفيد باب باب من لم يدرك الجماعة فصلى في المسجد اخرج ابو داود عن سعيد ابن المسيب قال حضر رجلا من الانصار الموت فقال اني محدثكم حديثا ما احدثكموه الا احتسابا
48:21سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا توضأ احدكم فاحسن الوضوء ثم خرج الى الصلاة لم يرفع قدمه اليمنى الا كتب الله عز وجل له حسنة ولم يضع قدمه اليسرى الا حط الله عز وجل عنه سيئة. فليقرب احدكم او ليبعد. فان اتى المسجد فصلى في
48:41بجماعة غفر له فان اتى المسجد وقد صلوا بعضا وبقي بعض صلى ما ادرك واتم ما بقي كان كذلك فان اتى المسجد وقد صلوا فاتم الصلاة كان كذلك. حديث صحيح
48:56واخرجوا بدود والنساء عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توظأ فاحسن وظوءه ثم راح فوجد الناس قد صلوا اعطاه الله الله عز وجل اعطاه الله جل وعز مثل اجر من صلاها وحضرها لا ينقص ذلك من اجرهم شيئا
49:14حديث صحيح باب الجماعة في مسجد قد صلي فيه اخرج ابو داوود والترمذي والدارمي عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلى الله عليه وسلم ابصر رجلا يصلي وحده فقال الا رجل يتصدق
49:32وعلى هذا في وعلى هذا فقام رجل فصلى معه. حديث صحيح واخرج احمد عن ابي امامة ان النبي صلى الله عليه وسلم رأى رجل يصلي فقال الا رجل يتصدق على هذا يصلي معه؟ فقام رجل فصلى معه فقال رسول الله
49:49صلى الله عليه وسلم هذان جماعة صحيح لغيره باب اذا صلى ثم اقيمت الصلاة اخرجوا بودود والنسائي عن سليمان ابن يسار مولى ميمونة قال اتيت ابن عمر على البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم؟ قال قد صليت
50:09اني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين حسن صحيح واخرج الثلاثة والدارم عن يزيد ابن الاسود انه صلى مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو غلام شاب
50:26فلما صلى اذا رجلان لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجيء بهما ترعد فرائصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد صلينا في رحالنا فقال لا تفعلوا اذا صلى احدكم في رحله ثم ادرك الامام ولم يصلي فليصلي معه فانها له
50:46نافلة وفي رواية لابي داوود صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم الصبح بمنى الصبح بمنى وعند الترمذي وشهدت مع النبي صلى الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف
51:00قال فلما قضى صلاته وانحرف الحديث وللنسائي شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الفجر في مسجد الخيف زال الدارمي قال فقام الناس يأخذون بيده يمسحون بها وجوههم. قال فاخذت بيده فمسحت بها وجهي. فاذا هي ابرد من الثلج
51:18شو اطيب ريحا من المسك حديث صحيح واخرج النسائي عن محجن الذيل انه كان في مجلس مع رسول الله صلى الله عليه وسلم تأذن بالصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم رجع ومحجن في في مجلسه فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما منع
51:39لك ان تصلي؟ الست برجل مسلم؟ قال بلى ولكني كنت قد صليت في اهلي. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا جئت فصلي مع الناس وان كنت قد صليت
51:51حديث صحيح واخرج ابو داوود عن يزيد ابن عامر قال جئت والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة. فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة. قال فانصرف علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم
52:02رأى يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد؟ قال بلى يا رسول الله قد اسلمت. قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم؟ قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم. فقال اذا جئت الى الصلاة فوجدت الناس فصلي معهم. وان كنت قد صليت
52:22تكن لك نافلة وهذه مكتوبة هل يهون ضعيف واخرج ابو داوود عن عفيف ابن عمر ابن منزله الصلاة ثم يأتي المسجد وتقام الصلاة. فاصلي معهم فاجد في نفسي من ذلك شيئا. فقال ابو ايوب
52:38سألنا عن ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال ذلك له سهم ذلك له سهم جمع حديث ضعيف واخرج احمد عن حنظلة ابن علي الاسلمي عن رجل من بني الديل
52:55عن رجل من بني الديل قال صليت الظهر في بيتي ثم خرجت باباعر لي لاصدرها الى الراعي فمررت برسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يصلي بالناس وراجعت ذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي ما منعك يا فلان
53:14ان تصلي معنا حين مراتبنا. قال فقلت يا رسول الله اني قد كنت صليت في بيتي. قال وان ناده حسن وفي الموطأ عن ما لك عن نافع ان رجلا سأل عبدالله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه
53:33فقال له عبد الله ابن عمر نعم فقال الرجل ايتهما اجعل صلاتي؟ فقال له ابن عمر او ذلك اليك؟ انما ذلك الى الله يجعل ايتهما شاء صحيح. فقال اني اصلي في بيتي ثم ات في المسجد
53:50فاجد الامام يصلي افاصلي معه؟ فقال سعيد نعم. فقال الرجل فايهما صلاتي؟ فقال سعيد اوانت تجعلهما انما ذلك الى الله وفي الموطأ عن ما لك عن نافع ان عبد الله ابن عمر كان يقول من صلى المغرب او الصبح ثم ادركهما مع الامام فلا يعد لهما اسناده صحيح
54:13اللي صلوا في البيت يا شيخ مما ادركوه ولم ينكر عليهم انهم صلوا في البيوت هذا مثلا كان كانت بيوتهم بعيدة يبدو ان هذي كانت في اسفار لذلك قال ايش؟ اذا صليتوا في رحالكم
54:30هذه الاسفار. نعم الترمذي وابن ماجة والدارمي عن وابسة ابن معبد المراد اول شيء ان هذا المراد به انه ماشي ظن الوقت قد باب صلاة المنفرد خلف الصف اخرج ابو داوود والترمذي وابن ماجة والدارمي عن وابسة ابن معبد
55:13ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة حديث صحيح واخرجه ابن ماجة عن علي ابن شيبان وكان من الوفد قال خرجنا حتى قدمنا على النبي صلى الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا خلفه ثم صلينا وراءه صلاة اخرى فقضى الصلاة فرأى رجلا
55:34لن يصلي خلف الصف قال فوقف عليه نبي الله صلى الله عليه وسلم حين انصرف قال استقبل صلاتك لا صلاة للذي خلف الصف حديث صحيح الم يكن معذور بجهله يا شيخ
55:51العذر يرفع الاثم لا يصح نعم باب موقف الامام اذا كانوا ثلاثة. اخرج النسائي قائل ابو بكر يا مسعود ائت ابا تميم يعني مولاه فقل له يحملنا على بعير ويبعث الينا بزاد ودليل يدلنا. فجئت الى مولاي فاخبرته فبعث معي
56:14بعير ووطب من لبن. فجعلت اخذ بهم في اخفاء الطريق. وحضرت الصلاة فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي. وقام ابو بكر وكن عن يمينه وقد عرفت الاسلام وانا معهما
56:28فجئت فقمت خلفهما فدفع رسول الله صلى الله عليه وسلم في صدر ابي بكر فقمنا خلفه ضعيف الاسناد وكنا ثلاثة ان يتقدمنا احدنا ضعيف الاسناد وقال الترمذي حسن غريب وفين موطى عن عبد الله بن عتبة بن مسعود انه قال
56:49دخلت على عمر ابن الخطاب بالهاجرة فوجدته يسبح فقمت وراءه فقربني حتى جعلني حذاءه عن يمينه فلما جاء تأخرت فصففنا وراءه زاده صحيح باب التهجير الى الصلاة اخرج النسائي عن ابي هريرة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال انما مثل المهجر الى الصلاة كمثل الذي يهدي البدنة
57:16ثم الذي على اثره كالذي يهدي البقرة ثم الذي على اثره كالذي يهدي الكبش ثم الذي على اثره كالذي يهدي الدجاجة ثم الذي على اثم كالذي يهدي البيضة حديث صحيح
57:33يعني هذا يا شيخ في ايضا في الجمعة وفي الصلاة غير الجمعة بل الى الصلاة. هم باب نهي الحاقن ان يصلي. اخرج الخمس عن عبد الله ابن الارقم انه خرج حاجا او معتمرا ومعه نسر
57:49وهو يؤمهم فلما كان ذات يوم اقام الصلاة صلاة الصبح. ثم قال ليتقدم احدكم وذهب الى الخلاء. فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اذا لاراد احدكم ان يذهب الخلاء وقامت الصلاة فليبدأ بالخلاء
58:06ولفظ النسائي اذا وجد احدكم الغائط فليبدأ به قبل الصلاة ولفظ ابن ماجة اذا اراد احدكم الغائط واقيمت الصلاة فليبدأ به حديث صحيح يقوم احدكم الى الصلاة وبه اذى. حديث صحيح
58:21واخرج ابو داوود والترمذي وابن ماجة عن ثوبان عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن. لا يؤم رجل قوما فيخص نفسه بالدنيا يعائدونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستأذن فان فعل فقد دخل. ولا يصلي وهو حقن
58:41حتى يتخفف ولفظ ابن ماجة لا يقوم احد من المسلمين وهو حاقن حتى يتخفف وذكر في الرواية الثانية امر دعاء الامام لنفسه حديث صحيح واخرج ابو داوود ثم سابقى نحوه على هذا اللفظ
58:58قال ولا يحل لرجل يؤمن بالله واليوم الاخر ان يؤم قوما الا باذنهم ولا يختص نفسه بدعوة دونهم فان فعل فقد خانه هم حديث صحيح واخرجه ابن ماجة عن ابي امامة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى ان يصلي الرجل وهو حاقن. حديث صحيح وقال في الزوائد اسناده ضعيف
59:21وفي الموطأ عن مالك عن زيد ابن اسلم ان عمر ابن الخطاب قال لا يصلين احدكم وهو ضام بين وركيه مذهوم منقطع داوود ابن ماجة عن عائشة قالت قال النبي صلى الله عليه وسلم اذا احدث احدكم في صلاته فليأخذ بانفه ثم لينصرف
59:41حديث صحيح واخرج ابن ماجة عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من اصابه قيء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضأ ثم ليبني على صلاته وهو في ذلك لا يتكلم
59:56حديث ضعيف باب الذاهب الى المسجد لا يشبك بين اصابعه اخرجه ابو داوود والترمذي والدارم عن ابي ثمامة الحناط ان كعب ابن عجرة ادركه وهو يريد المسجد. ادرك احدهما صاحبه. قال فوجدني وانا مشبك بيدي. فنهاني عن ذلك وقال
1:00:16ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال اذا توضأ احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الى المسجد فلا يشبكن يديه فانه في وعند الترمذي فلا يشبكن بين اصابعه. زاد في رواية لاحمد ولا يخالف احدكم بين اصابع يديه في الصلاة
1:00:35حديث صحيح اخرج الترمذي والدارمي عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من توضأ ثم خرج يريد الصلاة فهو في صلاة حتى يرجع الى بيته فلا تقولوا هكذا يعني يشبك بين اصابعه
1:00:52الله واياك بطاعته بارك الله فيكم جميعا ورزقكم الله علما وعملا صالحا هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين قد يأتينا من اراد والبيوت من اهلها
1:03:22طلع في البيت من اجل البرد