الدرس | 37 جامع الأصول التسعة لمعالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري
0:33ده الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين. اما بعد هذا هو الدرس السابع والثلاثون من دروسنا في بقراءة جامع الاصول التسعة نكمل به كتاب الصلاة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ثم اما بعد
1:45قالوا مصنف حفظه الله الفصل الثالث صفة الصلاة باب باب صلوا كما رأيتموني اصلي متفق عليه عن ابي حازم ابن دينار ان رجالا اتوا سهل بن سعد الساعدي وقد امتروا في المنبر مما عوده
2:02فسألوه عن ذلك فقال والله اني لاعرف مما هو. ولقد رأيته اول يوم وضع واول يوم جلس عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى فلانة امرأة قد سماها سهل. موري غلامك النجار ان يعمل لي اعوادا اجلس عليهن اذا كلمت الناس
2:23تأمرته فعملها من طرفاء الغابة ثم جاء بها فارسلت الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر بها نزل القهقرة فسجد في اصل منبر ثم عاد فلما فرغ اقبل على الناس فقال ايها الناس
2:38انما صنعت هذا لتأتموا ولتعلموا صلاتي وفي رواية البخاري فقال ما بقي بالناس اعلم مني هو من اثل الغابة قام عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم حين عمل ووضع
2:52فاستقبل القبلة كبر وقام الناس خلفه فقرأ وركع وركع الناس خلفه ثم رفع رأسه ثم رجع القهقرة فسجد على الارض ثم الى المنبر وفي رواية الدارم فكبر فكبر الناس خلفه
3:08واخرج احمد بن عبدالرزاق قال اهل مكة يقولون اخذ ابن جريج الصلاة من عطاء واخذها عطاء من ابن الزبير واخذها ابن الزبير غير من ابي بكر واخذها ابو بكر من النبي صلى الله عليه وسلم ما رأيت احدا احسن صلاة من ابن جريج
3:28باب تعليم كيفية الصلاة المتفق عليها ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلى ثم جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فرد النبي صلى الله عليه وسلم عليه السلام فقال ارجع فصلي فانك لم تصلي فصلى ثم
3:46جاء فسلم على النبي صلى الله عليه وسلم فقال ارجع فصلي فانك لم تصلي ثلاثا. فقال والذي بعثك بالحق ما فما احسن غيره قال اذا قمت الى الصلاة فكبر ثم اقرأ ما تيسر معك من القرآن. ثم اركع حتى تطمئن راكعا ثم ارفع حتى تعتدل قائما. ثم اسجد
4:07حتى تطمئن ساجدا ثم ارفع حتى تطمئن جالسا. ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها. وفي رواية عند البخاري قال وعليك السلام وفيها ثم ارفع حتى تطمئن جالسا. وفي اخرى عنده ثم ارفع حتى تستوي قائما وزاد في
4:27في رواية عند مسلم في اوله اذا قمت الى الصلاة فاسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر وفي رواية لابي داوود في اخره فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذا شيئا فانما انتقصته من صلاتك
4:44واخرج البخاري عن ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ما لك بن الحويرث فصلى بنا في مسجدنا هذا. فقال اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكن اريد اريد ان اوريكم كيف رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يصلي. قال ايوب فقلت لابي قلابة
5:03وكيف كانت صلاته؟ قال مثل صلاة الثانية جلس واعتمد على الارظ ثم قام وفي رواية فقام فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم رفع رأسه فانصب هنية وفي رواية قال ايوب كان يفعل شيئا لم ارهم يفعلونه كان يقعد في الثالثة او الرابعة. وفي رواية لابي داوود والنسائي فقعد في الركعة الاولى
5:28فحين رفع رأسه من السجدة الاخرة وللنسائي فاذا رفع رأسه من السجدة الثانية في اول الركعة استوى قاعدا ثم قام فاعتمد على الارظ واخرج البخاري عن ما لك بن حويرث الليثي انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتى يستوي قاعدا
5:50واخرج البخاري عن محمد بن عمر بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم فذكرنا صلاة النبي صلى الله عليه وسلم فقال قال ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
6:06رأيته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره. فاذا رفع فاذا رفع رأسه استوى وحتى يعود كل فقارب مكانه. فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما. واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة
6:26فاذا جلس في الركعتين جلس على رجله اليسرى ونصب اليمنى واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسرى ونصب الاخرى وقعد على مقعدته ونص الترمذي قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة اعتدل قائما ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه فاذا
6:48اراد ان يركع رفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب رأسه ولم يقنع ووضع ضع يديه على ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا
7:08ثم اهوى الى الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافى عضديه عن ابطيه وفتخ اصابع رجليه ثم ثنى رجله اليسرى وقعد عليها ثم اعتدل حتى يرجع كل عظم في موضعه معتدلا. ثم اهوى ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثنى رجله وقعد واعتدل حتى
7:28يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتى اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتى يحاذي بهما منكبيه كما صنع على دقه متوركا ثم سلم
7:45وفي رواية اخرى قالوا صدقت هكذا صلى النبي صلى الله عليه وسلم ومثلها رواية ومثلها رواية ابن ماجة والدالمي وابي داود وفي اول رواية ابن ماجة كان اذا قام الى الصلاة كبر ثم
8:01ورفع يديه حتى يحاذي منكبيه ولابي داوود فاذا ركع امكن كفيه من ركبتيه وفرج بين اصابعه ثم هصر ظهره غير مقنع رأسه ولا صافح بخده وفي رواية لابي داوود انه كان في المجلس ابو هريرة وابو حميد الساعدي وابو اسيد. وزاد في رواية اخرى سهل بن سعد بن محمد بن مسلمة
8:26وفي رواية له ثم ركع فوضع يديه على ركبتيه كأنه قابض عليهما. ووتر يديه فتجافى عن جنبيه قال ثم سجد فامكن انفه وجبهته ونحى يديه عن جنبيه. ووضع كفيه حذو منكبيه. ثم جلس فافترش رجله اليسرى واقبل بصدر
8:44اليمنى على قبلته ووضع كفه اليمنى على ركبته اليمنى وكفه اليسرى على ركبته اليسرى واشار باصبعه. وفي رواية له اكثر الروايات على فاقده وفي رواية له ثم رفع رأسه يعني من الركوع فقال سمع الله لمن حمده. اللهم ربنا لك الحمد ورفع يديك ثم قال الله اكبر فسجد
9:10انتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد. ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الاخرى ثم كبر فسجد ثم ثم كبر فقام ولم يتورك وفي رواية له قال واذا سجد فرج بين فخذيه غير حامل بطنه على شيء من فخذيه. وفي رواية لابن ماجة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال
9:33قام فكبر ورفع يديه ثم رفع حين كبر للركوع ثم قام فرفع يديه واستوى حتى رجع كل عظم الى موضعه وللترمذي فافترش رجله اليسرى واقبل بصدر اليمنى على قبلته واشار باصبعه يعني السبابة
9:53واخرج مسلم عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين. وكان اذا ركع لم يشخص رأسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك. وكان اذا رفع رأسه من الركوع لم يسجد حتى يستوي قائما. وكان اذا رفع رأسه من السجدة
10:13لم يسجد حتى يستوي جالسا وكان يقول وكان ينهى عن عقبة الشيطان وينهى ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم واخرج مسلم من الحيطان بن عبدالله الرقاشي قال صليت مع ابي موسى الاشعري صلاة فلما كان عند القعدة قال رجل من القوم
10:35اقرت الصلاة بالبر والزكاة قال فلما قضى ابو موسى الصلاة وسلم انصرف فقال ايكم القائل كلمة كذا وكذا. قال فارم القوم ثم قال ايكم القائل كلمة كذا وكذا فارم القوم. فقال لعلك يا
10:52طان قلتها قال ما قلتها ولقد رهبت ان تبكعني بها فقال رجل من القوم انا قلتها ولم ارد بها الا خيرا الا الخير. فقال ابو موسى اما تعلمون كيف تقولون في صلاتكم؟ ان رسول الله صلى الله
11:07الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا. فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ثم ليؤمكم احدكم فاذا كم كبر فكبروا واذا قال غيري المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين. يوجبكم الله. فاذا كبر وركع فكبروا
11:28تعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك. واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا لك الحمد يسمع الله لكم. فان الله تبارك وتعالى قال على لسان نبيه صلى الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده
11:48ايه ده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم فتلك بتلك. واذا كان عند ذي القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله. السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته
12:09السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله. وفي رواية واذا قرأ فانصتوا زاد في اخر زاد في اخر زاد في اخرة في اخره في رواية للنسائي وابن ماجة سبع كلمات وهن تحية الصلاة
12:30زاد في رواية لابي داوود فاذا قرأ فعصيت وزاد في التشهد وحده لا شريك له بعد اشهد ان لا اله الا الله واخرج الخمسة عن وائل ابن حجر قال قلت لانظرن الى صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف يصلي؟ قال فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستقبل
12:51ثم وضع يديه على ركبتيه فلما رفع رأسه من الركوع رفعهما مثل ذلك. فلما سجد وضع رأسه بذلك المنزل من بين يديه ثم جلس افترش رجله اليسرى ووضع يده اليسرى على فخذه اليسرى. وحد مرفاق وحد مرفقه الايمن
13:11على فخذه اليمنى وقبض اثنتين وحلق حلقة ورأيته يقول هكذا وحلق بشر الابهام والوسطى واشار بالسبابة هذه رواية ابي داود وفي رواية ثم وضع يده اليمنى على ظهر كفه اليسرى والرسغ والساعد
13:31وفي رواية كان اذا كبر ورفع يديه قال ثم التحف ثم اخذ شماله بيمينه وادخل يديه في ثوبه قال فاذا اراد ان يركع اخرج يديه ثم رفعهما وفي رواية ثم جئت بعد ذلك في زمان فيه برد فرأيت على الناس جل الثياب يحركون ايديهم من تحت الثياب
13:52وفي رواية وحلق حلقة ثم رفع اصبعه فرأيته يحركها يدعو بها وفي رواية رأيته يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا رفع رأسه من الركوع واذا جلس اضجع اليسرى ونصب اليمنى. وفي
14:08في رواية فكبر ورفع يديه حتى رأيت ابهاميه قريبا من اذنيه. فلما اراد ان يركع كبر ورفع يديه ثم رفع رأسه فقال سمع الله ومن حميدة ثم كبر وسجد فكانت يداه من اذنيه على الموضع الذي استقبل بهما الصلاة. وفي رواية ثم اتيتهم فرأيتهم يرفعون ايديهم
14:28الى صدورهم في افتتاح الصلاة وعليهم برانس واكسية حديث صحيح واخرج ابو داود والنسائي والدارمي عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلى الله عليه
14:46وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وظع يديه على ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافى بين مرفقيه حتى استقر هو كل شيء منه. ثم قال سمع الله لمن حمده. فقام حتى استقر كل شيء منه. ثم كبر وسجد ووضع كفيه على الارض ثم جافى
15:06بين مرفقيه حتى استقر كل شيء منه ثم رفع رأسه فجلس حتى استقر كل شيء منه افعل مثل ذلك ايضا ثم صلى اربع ركعات مثل الى هذه الركعة فصلى صلاته ثم قال هكذا رأينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي
15:24وفي رواية للنساء ركبتيه وفرج بين اصابعه حتى استقر كل شيء منه حديث صحيح. واخرج الخمس عن رفاعة ابن رافع قال بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ونحن حوله. اذ دخل رجل فاتى القبلة فصلى
15:40لما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى القوم. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك اذهب فصلي فانك لم تصلي فذهب فصلى فجعل رسول الله يرمق صلاته ولا يدري ما يعيب منها. فلما قضى صلاته جاء فسلم على رسول الله صلى
16:00الله عليه وسلم وعلى القوم فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليك اذهب فصلي فانك لم تصلي فاعادها مرتين او ثلاثة فقال الرجل يا رسول الله ما عبت من صلاتي؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم انها لم تتم صلاة احدكم حتى يسبغ الوضوء كما
16:20امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الى المرفقين ويمسح برأسه ورجليه الى الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ويمجده قال همام وسمعته يقول ويحمد الله ويحمد الله ويمجده ويكبره. قال فكلاهما قد سمعته يقول قال ويقرأ ما تيسر من القرآن مما علمه الله واذن له
16:45وفيه ثم يكبر ويركع حتى تطمئن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يستوي قائما حتى يقيم صلبه ثم يكبر ويسجد حتى يمكن وجهه وقد سمعته يقول جبهته حتى تطمئن مفاصله وتسترخي
17:04ويكبر في رفع حتى يستوي قاعدا على مقعدته ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد حتى يمكن وجهه ويسترخي فاذا لم يفعل هكذا لم تتم صلاته هذه رواية النسائي وعند الدارمي وجعلنا نرمق صلاته لا ندري ما يعيب منها
17:25وفي رواية للثلاثة فاذا اتممت صلاتك على هذا فقد تمت. وما انتقصت من هذا فانما تنتقصه من صلاتك. وعند الترمذي فخاف الناس عليهم ان يكون من اخف صلاته لم يصلي. فلما ذكر
17:41باخر حكم النقصان. قال وكان هذا اهون عليهم من الاول انه من انتقص من ذلك شيء انتقص من صلاته ولم تذهب كلها وعند ابي داوود اذا قمت فتوجهت الى القبلة فكبر. واذا ركعت فضع راحتيك على الركبتيك وامد ظهرك
17:59واذا سجدت فمك ليش فخذك اليسرى حديث حسن صحيح واخرج ابن ماجة عن عمرة قالت سألت عائشة كيف كانت صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا توضأ فوضع يديه في الاناء سمى الله ويصبغ الوضوء ثم يقوم مستقبل القبلة فيكبر ويرفع
18:21يديه حذاء منكبيه ثم يركع فيضع يديه على ركبتيه ويجافي بعضيه ثم يرفع رأسه فيقيم صلبه ويقوم قياما هو اطول من ايامكم قليلا ثم يسجد فيضع يديه تجاه القبلة ويجافي بعضديه ما استطاع فيما رأيت ثم يرفع رأسه فيجلس على قدمه اليسرى
18:41وينصب اليمنى ويكره ان يسقط على شقه الايسر ضعيف جدا واخرج احمد بن عبدالله بن القاسم قال جلسنا الى عبد الرحمن بن ابزى فقال الا اريكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال فقلنا بلى. قال
18:58فقام فكبر ثم قرأ ثم ركع فوظع يديه على ركبتيه حتى اخذ كل عضو ماخذه ثم رفع حتى اخذ كل عظو اخذه ثم سجد ده حتى اخذ كل عضو مأخذه ثم رفع حتى اخذ كل عظم مأخذه ثم سجد حتى اخذ كل عظم ما اخذه ثم رفع فصنع
19:18في الركعة الثانية كما صنع في الركعة الاولى ثم قال هكذا صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. اسناده صحيح واخرج احمد عن ابي مالك الاشعري انه جمع اصحابه فقال هلم اصلي صلاة نبي الله صلى الله عليه وسلم؟ قال وكان رجلا من الاشعريين قال
19:37لفدعا بجفنة من ماء فغسل يديه ثلاثا ومضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا. ومسح برأسه باذنيه وغسل قدميه قال فصلى الظهر فقرأ فيها بفاتحة الكتاب وكبر اثنتين وعشرين تكبيرة
19:56وفي رواية ومسح برأسه وظهر قدميه ثم صلى اسناده ضعيف واخرج احمد عن ابي مالك الاشعري انه جمع قومه فقال يا معشر الاشعريين اجتمعوا واجمعوا نسائكم وابناءكم اعلمكم صلاة النبي صلى الله وسلم
20:13التي صلى لنا بالمدينة فاجتمعوا وجمعوا نساءهم وابناءهم فتوضأ واراهم كيف يتوضأ فاحصى الوضوء الى اماكنه حتى لما انفاء الفيء وانكسر الظل قام فاذن فصف الرجال في ادنى الصف وصف الولدان خلف خلفهم وصف النساء خلف الولدان ثم اقام الصلاة ركع
20:36فقال سبحان الله وبحمده ثلاث مرار. ثم قال سمع الله لمن حمده واستوى قائما ثم كبر وخر ساجدا. ثم كبر فرفع رأسه ثم كبر فسجد ثم كبر فانتهى وقائما فكان تكبيره في اول ركعة ست تكبيرات وكبر حين قام الى الركعة
20:56فلما قضى صلاته اقبل الى قومه بوجهه فقال احفظوا تكبيري وتعلموا ركوعي وسجودي. فانها صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي كان يصلي لنا كذي الساعة من النهار ثم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما قضى صلاته اقبل الى الناس بوجهه فقال يا ايها الناس اسمعوا واعقلوا واعلموا ان لله عز وجل عبادا
21:21ليسوا بانبياء ولا شهداء يغبطهم الانبياء والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله فجاء رجل من الاعرابي من قاصية الناس والوى بيده الى نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ناس من الناس ليسوا بانبياء ولا شهداء
21:38يغبطهم الانبياء والشهداء على مجالسهم وقربهم من الله انعتهم لنا يعني صفهم لنا فسر وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم لسؤال الاعرابي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم هم ناس من افنان
21:53الناس ونوازع القبائل لم تصل بينهم ارحام متقاربة تحابوا في الله وتصافوا تحابوا في الله وتصافوا يضع الله لهم يوم القيامة منابر من نور فيجلسهم عليها فيجعل وجوههم نورا وثيابهم نورا
22:10يفزع الناس يوم القيامة ولا يفزعون وهم اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون جسده ضعيف. وفي رواية ان رسول ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يسوي بين الاربع ركعات في القراءة والقيام. ويجعل الركعة الاولى
22:27ولا هي اطولهن لكي يثوب الناس وفي رواية قال وسلم عن يمينه وعن شماله ثم قال وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم باب التكبير ورفع اليدين في الافتتاح وغيره. فمتفق عليه عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام في الصلاة
22:51رفع يديه حتى تكون حذو منكبيه وكان يفعل ذلك حين يكبر للركوع ويفعل ذلك اذا رفع رأسه من الركوع ويقول قل سمع الله لمن حمده ولا يفعل ذلك في السجود. وفي رواية للبخاري واذا قام من الركعتين رفع يديه. وفي رواية له وقال ذلك حين
23:11يسجد ولا حين يرفع رأسه من السجود. وفي رواية لمسلم ولا يرفعهما بين السجدتين. زاد في رواية للنساء والدارمي ربنا ولك الحمد بعد سمع الله من حمده. وفي رواية لابي داوود ثم اذا اراد ان يرفع صلبه رفعهما حتى تكون حذو منكبيه. ثم قال
23:31اللهم من حمده ولا يرفع يديه في السجود ويرفعهما في كل تكبيرة يكبرها قبل الركوع حتى تنقضي صلاته وفي المتفق عليها الابي قلابة انه رأى ما لك بن الحويرث اذا صلى كبر ورفع يديه. واذا اراد ان يركع رفع يديه. واذا رفع رأسه من الركوع
23:51رفع يديه وحدث ان رسول الله صلى الله عليه وسلم صنع هكذا. وفي رواية لمسلم حتى يحاذي بهما اذنيه. وفي رواية فروع اذنيه تدفي رواية ابي داوود وفي رواية للترمذي حتى يبلغ بهما فروع اذنيه. وفي رواية للنسائي انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه في صلاة
24:11واذا ركع واذا رفع رأسه من الركوع واذا سجد واذا رفع رأسه من السجود حتى يحاذي بهما فروع اذنيه والروايات بعضها حذو منكبيه وبعضها اه اذنيه هو الذي يظهر ان الاصابع تكون عند
24:29كروع الاذنين بينما اصل الكف يكون عند المنكبين وبالتالي نجمع بين هذه النصوص مر معنا قبل قليل ترى في الارض هل هذا دليل ها حديث من محسن طب يا شيخ الرواية هنا يرفع يديه
25:14اذا سجد ورفع يديه واذا سجدت اللي بتصح الرواية هذي شهر رفع اليدين عند السجود هناك تصريح حديث ابن عمر التصريح بانه لم يكن يفعل ذلك في السجود كيف المتفق عليه فتقدم على هذه
25:37رواية ولا نجري قاعدة المثبت مقدم على انها في جهة ما في اذا استند الى علم ابن عمر رآه مرة يعني لم لم يرفع يديهم في السجود وهذا الصحابي رآه مرة اخرى على حالة اخرى. ليس حديث آآ ابن عمر وحده
25:55مالك ابن الحويرث الهم على نفس المعنى ولا يقال انها تفعل احيانا يا شيخ هذا خطأ لذلك اصل الحديث في الصحيح مع ذلك هذه الرواية في النسائي يعني مثل الايقاع يا شيخ بين السجدتين
26:19داكشي اخر يعني ما روي الا من حديث واحد فعيلة مرة لكن لا يكون هذا مثله يا شيخ؟ لا هذا اصل الرواية رواية ابي كلاب عن مالك بن حويرث لم يذكره
26:33رفع اليدين الا في المواطن الثلاثة. نعم فلما انفرد احد الرواة في هذا الحديث بذكر السجود كل هذه الرواية شاذة لمخالفتها رواية من هو روايات غيره بينما في الحديث الاخر اللي تقول يقع
26:50الصحابي روى ذلك. هم مم بحميد قال واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسرى ونصب الاخرى وقعد على مقعدته آآ الذي يظهر لي ان المسبوق يماثل الايمان اما انه يماثله في اصل التشهد يماثله في صفته
27:34وفي المتفق عليها ابي سلمة ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره ليكبروا حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد. ثم يقول الله اكبر
27:51وحين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع رأسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع رأسه من السجود ثم يكبر يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتى يفرغ من الصلاة. ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبه
28:11ام بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ ان كانت هذه لصلاة ان كانت هذه لصلاته وله ما عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام الى الصلاة وذكر مثله وفيه ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس ولهما
28:31ويكبر كل ما خفض ورفع. فاذا انصرف قال اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم. وفي رواية البخاري كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قال اللهم ربنا ولك الحمد
28:46وفي المتفق عليه عن مطرف بن عبدالله قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران ابن الحسين انا وعمران ابن حصين فكان اذا الرواية التي في الكتب
28:59بالنصب بالنصب شيء. نعم بيكون توجيهها يا شيخ ابو اركان ومطرف ابن عبد الله قال صليت خلف علي ابن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران ابن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع رأسه كبر واذا نهض من الركعة
29:21كبر فلما قضى الصلاة اخذ بيدي اخذ بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلى الله عليه وسلم او قال لقد صلى بنا صلاة محمد صلى الله
29:36الله عليه وسلم واخرج البخاري عن عكرمة قال رأيت رجل عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع. فاخبرت ابن عباس رضي الله عنه قال قال اوليس تلك صلاة
29:50اوليس تلك صلاة النبي صلى الله عليه وسلم لا ام لك وفي رواية صليت خلف شيخ بمكة فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة. فقلت لابن عباس انه احمق. فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلى الله
30:04الله عليه وسلم كان بعض التابعين لا يرى التكبير اللي انتقالات الصلاة واخرج البخاري عن سعيد بن الحارث قال صلى لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع رأسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من ركعتين
30:23وقال هكذا رأيت النبي صلى الله عليه وسلم واخرج ابو داود ان وائل ابن حجر قال اتيت النبي صلى الله عليه وسلم في الشتاء فرأيت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم. حديث صحيح
30:37واخرج ابو داوود عن ميمون المكي انه رأى عبدالله انه رأى عبد الله ابن الزبير وصلى بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه. فانطلقت الى ابن عباس فقلت اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم
30:57اقتدي بصلاة عبدالله ابن الزبير حديث صحيح واخرج ابو داوود عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه. واذا ركع واذا ركع فعل مثل ذلك
31:11واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك. واذا قام من ركعتين فعل مثل ذلك. حديث ضعيف واخرجوا بدود والنسائي عن النظر ابن كثير يعني السعدي قال صلى الى جنبي عبدالله ابن طاووس في مسجد الخيف. فكان اذا سجد السجدة الاولى
31:30فكان اذا سجدت السجدة الاولى فرفع رأسه منها رفع يديه تلقاء وجهه فانكرت ذلك فقلت لوهيب ابن خالد فقال لهيب ابن خالد تصنع شيئا لم ارى احدا يصنعه فقال ابن طاووس رأيت ابي يصنعه
31:46وقال ابي رأيت ابن عباس يصنعه ولا اعلم الا انه قال كان النبي صلى الله عليه وسلم يصنعه حديث صحيح واخرج ابو داوود عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع واذا قال سمع الله لمن حمده واذا قام من الركعتين رفع يديه
32:09يرفع ذلك الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حديث صحيح واخرج ابو داوود عن ابن عمر انه كان اذا ابتدأ الصلاة يرفع يديه حذو منكبيه. واذا رفع رأسه من ركوعه رفعهما دون ذلك. قال ابو داوود لم
32:25مذكور رفعهما دون ذلك احد غير مالك فيما اعلم حديث صحيح واخرج بدود عن ابن عمر قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه. حديث صحيح
32:39واخرج ابو داوود عن ابي هريرة قال لو كنت قدام النبي صلى الله عليه وسلم لرأيت ابطيه زاد زاد ابن معاذ قال يقول لاحق الا ترى انه في الصلاة ولا يستطيع ان يكون قدام رسول الله صلى الله عليه وسلم وزاد موسى يعني اذا كبر
32:58او رفع يديه واقتصر النسائي على قول ابي هريرة حديث صحيح واخرج الترمذي عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يكبر وهو يهوي. حديث صحيح. واخرجت ثلاثة عن عبد الله بن مسعود قال الا اصلي بكم صلاة رسول الله
33:13صلى الله عليه وسلم قال فصلى فلم يرفع يديه الا مرة. حديث صحيح واخد للثلاثة الحنفية يرون انه لا ترفع لليدين الله في تكبيرة الاحرام. هم واخرجت ثلاثة ويسكت هنيهة ويكبر اذا سجد واذا رفع حديث صحيح
33:35واخرج ابن ماجة عن جابر ابن عبد الله انه كان اذا فتح انه كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه. واذا ركع واذا رفع رأسه من الركوع فعلى مثل ذلك ويقول رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فعل مثل ذلك ورفع إبراهيم ورفع إبراهيم بن طهمان يديه إلى أذنيه
33:55ايه حديث صحيح ولفظ المسند كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في كل تكبيرة من الصلاة واخرج النسائي عن عبدالرحمن بن اصم قال سئل انس بن مالك عن التكبير في الصلاة فقال يكبر اذا ركع واذا سجد واذا رفع رأسه من السجود واذا قام
34:13ركعتين. فقال حطيم عن من تحفظ هذا؟ فقال عن النبي صلى الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما. ثم سكت فقال حطيم عثمان قال وعثمان حديث صحيح واخرج النسائي عن علقمة ابن وائل عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فرأيته يرفع يديه اذا افتتح الصلاة واذا ركع واذا قال سمع
34:36والله من حمده هكذا واشار قيس الى نحو الاذنين حديث صحيح واخرج ابو داوود والنسائي عبد الجبار ابن واد الصدوق وطيب الحسد مخرج ابو دود والنسائين عبد الجبار ابن وائل عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم فلما افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتى حادتها اذنيه ثم
35:00اقرأوا بفاتحة الكتاب فلما فرغ منها قال امين يرفع بها صوته. وفي رواية قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع ابهاميه في الصلاة الى شحمة اذنيه حديث ضعيف
35:13واخرج ابن ماجة عن انس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه اذا دخل في الصلاة واذا ركع. حديث صحيح. اخرج ابو داوود عن البراء ابن عازب ان رسول الله
35:23صلى الله عليه وسلم كان اذا فتح الصلاة رفع يديه الى قريب من اذنيه ثم لا يعود. وفي رواية لم يقل ثم لا يعود. وفي رواية قال رفع يديه في اول مرة وقال بعضهم مرة واحدة. وفي رواية رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعه
35:43حتى انصرف حديث ضعيف وخرج الترمذي عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كبر للصلاة نشر اصابعه حي ضعيف وقال الترمذي حسن واخرج ابن ماجة عن ابي هريرة قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه. حين يفتتح الصلاة وحين يركع. يرفع يديه مع كل
36:06تكبيرة في الصلاة المكتوبة في الزوائد اسناده ضعيف واخرج ابن ماجة عن ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه عند كل تكبيرة. حديث صحيح واخرج احمد بن عبدالله بن الزبير قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم افتتح الصلاة فرفع يديه حتى جاوز بهما اذنيه
36:27فساده ضعيف واخرج احمد الاشعري قال لقد ذكرنا ابن ابي طالب ونحن بالبصرة صلاة كنا نصليها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر اذا واذا قام فلا ادري انسيناها ام تركناها عمدا
36:44حديث صحيح واخرج احمدا حميد بن هلال قال حدثني من سمع الاعرابي قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي. قال فرفع رأسه من الركوع فرفع فكفيه حتى حادة او بلغتا فروع اذنيه كانهما مروحتان
37:02صحيح لغيره وفي الموطأ عن علي بن حسين بن علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع فلم تزل تلك صلاة
37:14فلم تزل تلك صلاته حتى لقي الله مرسل صحيح وفي الموطأ عن سليمان ابن يسار ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع يديه في الصلاة. مرسل صحيح في الموطأ عن ابي نعيم وهب ابن كيسان عن جابر
37:31بابن عبد الله انه كان يعلمهم التكبير في الصلاة قال فكان يأمرنا ان نكبر كلما خفضنا ورفعنا. اسناده صحيح اه مر معنا يا شيخ الان رفع اليدين بالتكبير مع السجود في اكثر من موطن واكثر من حديث
37:48الكلام عن تلك الرواية عند النسائي تعتبر شاذة وباقي الحديث ها الحديث شوف طرائق الجمع بينك باب وضع اليدين في الصلاة. اخرجه البخاري عن ابي حازم عن سهل ابن سعد قال كان الناس يؤمرون ان يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة
38:11قال ابو حازم لا اعلمه الا ينمي الا ينمي ذلك الى النبي صلى الله عليه وسلم وخرج مسلم عن وائل ابن حجر انه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وظعه
38:28يده اليمنى على اليسرى فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع ثم قال فلما قال سمع الله لمن حمده اذا رفع يديه ولفظ الدارم يضع يده اليمنى على اليسرى قريبا من الرسغ
38:44واخرج ابو داوود والنسائي وابن ماجة عن ابن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسرى على اليمنى فرآه النبي صلى الله عليه وسلم فوضع يده اليمنى على اليسرى حديث حسن
38:56اخرج الترمذي ابن ماجه عن قبيصة ابن هلب عن ابيه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤمنا فيأخذ شماله بيمينه حديث حسن صحيح واخرج ابو داود عن ابي جحيفة ان علي رضي الله عنه قال السنة وضع الكف على الكف في الصلاة تحت السرة
39:14حديث ضعيف واخرج ابو داود عن ابن جرير ظبي عن ابيه قال رأيت علي رضي الله عنه يمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرة حديث ضعيف واخرج ابو داوود عن ابي هريرة قال اخذ الاكف على الاكف في الصلاة تحت السرة
39:32حي ضعيف واخرج ابو داوود عن طاووس قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على يده اليسرى ثم يشد بينهما على صدره وهو في الصلاة صحيح المرسل
39:46واخرج ابو داود عن زرعة ابن عبد الرحمن قال سمعت ابن الزبير يقول صف القدمين ووضع اليد على اليد من السنة حديث ضعيف واخرج احمد عن جابر قال مر رسول الله صلى الله برجل وهو يصلي وقد وضع يده اليسرى على اليمنى فانتزعها اليمنى على اليسرى
40:08بلاده ضعيف واخرج احمد عن ابن عمر قال ان رفعكم ايديكم بدعة. ما زاد رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا. يعني الى الصدر اسناده ضعيف واخرج احمد عن غضيف ابن الحارث او الحارث ابن غضيف
40:23قال ما نسيت من اشياء ما نسيت اني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم واضعا يمينه على شماله في الصلاة حديث حسن وفي الموطأ عن مالك عن عبد الكريم ابن ابي المخاري البصري انه قال من كلام النبوة اذا لم تستحي فافعل ما شئت. فوضع اليدين احداهما
40:43الاخرى في الصلاة يضع اليمنى على اليسرى الفطر والاستيناء بالسحور والمخارق ضعيف باب ما يقول بين تكبيرة الاحرام والقراءة. فمتفق عليه عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسكت بين التكبير وبين القراءة اسكاتة
41:04فقال احسبه قال هنية فقلت بابي وامي يا رسول الله اسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال اقول اللهم باعد بيني وبين كما باعدت بين المشرق والمغرب. اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الابيض من الدنس. اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج
41:24والبراد واخرج موسى عن انس ان رجلا جاء فدخل الصف وقد حفزه النفس. فقال الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته قال ايكم المتكلم بالكلمات؟ فارم القوم فقال ايكم المتكلم بها فانه لم يقل بئسا؟ فقال رجل جئت
41:45وقد حفزني النفس فقلتها فقال لقد رأيت اثني عشر ملكا يبتدرونها ايهم يرفعها. زاد في رواية ابي داوود واذا جاء احدكم فليمشي نحو ما كان يمشي فليصلي ما ادركه وليقضي ما سبقه
42:02واخرجه والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من القائل كلمة كذا وكذا؟ قال رجل من القوم انا يا رسول الله. قال عجبت لها فتحت لها ابواب السماء. قال ابن
42:17عمر فما تركتهن منذ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك وفي رواية للنسائي قد ابتدى لقد ابتدرها اثنى عشر ملكا واخرج مسلم عن عبدة ان عمر بن الخطاب كان يجهر بهؤلاء الكلمات يقول سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله
42:38لها غيرك واخرج مسلم عن ابي سلمة بن عبدالرحمن بن عوف قال سألت عائشة ام المؤمنين باي شيء كان نبي الله صلى الله عليه وسلم يفتتح صلاته اذا ومن الليل قالت كان اذا قام من الليل افتتح صلاته اللهم رب جبرائيل وميكائيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة
43:00انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك. انك تهدي من تشاء الى صراط مستقيم واخذ مسلم عن علي ابن ابي طالب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم انه كان اذا قام من انه كان اذا قام الى الصلاة قال
43:20وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين. ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك وبذلك امرت وانا وانا من المسلمين. اللهم انت الملك لا اله الا انت. انت ربي وانا عبدك. ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر
43:40لي ذنوبي جميعا انه لا يغفر الذنوب الا انت. واهدني لاحسن الاخلاق. لا يهدي لاحسنها الا انت. واصرف عني سيئها. ليصرف عني يا ها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك. والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت
43:58استغفرك واتوب اليك واذا ركع قال اللهم لك ركعت بك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظمي وعصبي. واذا رفع قال اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد
44:16واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره تبارك الله احسن الخالقين ثم يكون من اخر ما يقول بين التشهد والتسليم اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت وما اسرفت وما انت اعلم به
44:37وقالوا اذا رفع رأسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده. ربنا ولك الحمد وقال وصوره فاحسن صوره زاد في اوله في رواية انه صلى الله عليه وسلم كان اذا قام الى الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضى
44:56واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شيء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر ودعا ولابي داوود عن شعيب ابن ابي حمزة قال قال لي محمد ابن المنكدر وابن ابي فروة وغيرهما من فقهاء اهل المدينة. فاذا قلت انت ذاك
45:18قل وانا من المسلمين يعني قوله وانا اول المسلمين اذا قام الى الصلاة ما يكون من اخر ما يكون بين التشهد والتسليم ايوا انها بعد التسليم لا يمكن اخرج الخمس عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك
46:19زادت بعض الروايات كان اذا قام من الليل زاد في رواية ابي داود وبعض هذه الزيادة عند الترمذي والدارمي ثم يقول لا اله الا الله ثلاثة ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه
46:38حديث صحيح مخرج بودود والترمذي وابن ماجة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك ولا اله غيرك حديث صحيح. واخرج النسائي عن جابر بن عبدالله قال كان النبي صلى الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة كبر ثم قال ان
46:59صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له. وبذلك امرت وانا من المسلمين. اللهم اهدني باحسن الاعمال واحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. صلى الله عليه وسلم كان اذا قام يصلي تطوعا قال الله اكبر وجهت وجهي للذي فطر
47:19السماوات والارض حليفا مسلما وما انا من المشركين. ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له. وبذلك وامرت وانا اول المسلمين. اللهم انت الملك لا اله الا انت سبحانك وبحمدك
47:36ثم يقرأ حديث صحيح واخرج النسائي عن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد ونق قلبي من الخطايا كما نقيت ثوبا ابيضا من الدنس
47:50حديث صحيح وخرج بدود عن مالك قال لا بأس بالدعاء في الصلاة في اوله واوسطه وفي اخره في الفريضة وغيرها صحيح مقطوع واخرج النسائي ابن ماجة عن عبدالجبار ابن وائل عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم
48:08فلما كبر رفع يديه اسفل من اذنيه فلما قرأ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين. فسمعته وانا خلفه. قال فسمع فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل يقول الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه. فلما سلم النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته قال
48:28فمن صاحب الكلمة في الصلاة؟ فقال الرجل انا يا رسول الله وما اردت بها بأسا؟ قال النبي صلى الله عليه وسلم لقد ابتدرها اثنى عشر ملكا فما نهنهها شيء دون العرش
48:41وعند ابن ماجة لقد فتحت لها ابواب السماء فما الحديث واخرجوا بدود وابن ماجة عن جبير ابن مطعم انه رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة قال عمر لا ادري اي صلاة هي فقال الله اكبر
48:56كبيرة الله اكبر كبيرا الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا ثلاثا. اعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه وعند ابن ماجة رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة قال في الحديث والحديث ضعيف
49:20زاد في رواية لاحمد قلت يا رسول الله ما همزه ونفثه ونفخه؟ قال اما همزه فالموتة التي تأخذ ابن ادم. واما نفخه ونفسه الشعر واخرجوا بودود عن نافع بن جبير عن ابيه قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول في التطوع
49:39وذكر نحوه حديث ضعيف وخرج ابن ماجة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اللهم اني اعوذ بك من ان رجلا قال ذات يوم ودخل الصلاة الحمد لله ملء السماء
49:52سبح ودعا فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قائلهن؟ فقال الرجل انا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لقد رأيت الملائكة تلقى به بعض وهم بعض ساده حسن
50:04واخرج احمد عن عبد الله ابن ابي اوفى قال جاء رجل ونحن في الصف خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم. فدخل في الصف فقال الله اكبر كبيرا وسبحان الله بكرة واصيلا
50:17قال فرفع المسلمون رؤوسهم واستنكروا الرجل وقالوا من الذي يرفع صوته فوق صوت رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فلما انصرف رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من هذا العالي الصوت
50:30فقيل هو ذا يا رسول الله؟ فقال والله لقد رأيت كلامك يصعد في السماء حتى فتح باب فدخل فيه. اسناده ضعيف باب قراءة صاحبها حديث ضعيف اه حديث ابن ابي اوفى
50:57ايش كلام ايش الله اكبر كبيرا وسبحان الله بكرة الا يمد دعاء الاستفتاح غير الانسان فيها نعم مصر باب قراءة الفاتحة في كل ركعة. متفق عليه عن عبادة ابن الصامت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. زاد ابو داود
51:31صاعدا وهو رواية عند النسائي. وفي المتفق عليه ان ابو هريرة رضي الله عنه قال في كل صلاة يقرأ فما اسمعنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اسمعناكم وما اخفى
51:41عنا اخفينا عنكم وان لم تزد على ام القرآن اجزأت وان لم تزد على ام القرآن اجزأت وان زدت فهو خير. واقتصر ابو داوود والنسائي على الشطر الاول من الحديث
51:54وفي المتفق عليها انس ان النبي صلى الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانوا يفتتحون الصلاة بالحمد لله رب العالمين. زاد في رواية مسلم لا يذكر هنا بسم الله الرحمن الرحيم في اول القراءة في اول قراءة ولا في اخرها. وله فلم اسمع احدا منهم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم. واقتصر النسائي
52:14دار عدم الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في رواية واخرج مسلم عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من صنوا وراء الامام فقال اقرأ بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول قال الله
52:28تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل. فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين. قال الله تعالى حمدني عبدي. واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالى اثنى علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال
52:48اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير الغضوب عليهم ولا الضالين. قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل
53:03والحديث في السنن عن ابي السائب وزادوا فيه فقلت يا ابا هريرة اني احيانا اكون وراء الامام فغمز ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك ثم وذكر الحديث. واخرج مسلم عن ابي هريرة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا نهض من الركعة الثانية استفتح القراءة بالحمد لله رب العالمين ولم يسكت
53:24واخرج ابو داوود عن ابي سعيد قال امرنا ان نقرأ بفاتحة الكتاب وما تيسر. حديث صحيح. اخرج ابو داوود عن ابي هريرة قال امرني رسول الله صلى الله عليه وسلم ان
53:34نادي انه لا صلاة الا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد. حديث صحيح. اخرج ابن ماجة عن عائشة قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يفتتح قرأت بالحمد لله رب العالمين. حديث صحيح. واخرج النسائي وابن ماجة عن ابي الدرداء. قال سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة؟ قال
53:54نعم قال رجل من الانصار وجبت هذه فالتفت الي وكنت اقرب القوم منه فقال ما ارى الامام اذ اما القوم اذا ام القوم الا قد كفاهم. قال النسائي هذا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطأ انما هو قول ابي الدرداء ولم يقرأ هذا مع الكتاب. وعند ابن ماجة فقال رجل من القوم وجب هذا بعد قوله
54:17نعم صحيح موقوف. وخد ابن ماجة عن عائشة قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول كل صلاة لا يقرأ فيها بام الكتاب فهي خداج حسن صحيح. واخرج ابن ماجة عن عبد الله ابن عمرو ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة كتاب فهي خداج فهي خداج
54:37حسن صحيح واخرج ابن ماجة عن جابر ابن عبد الله قال كنا نقرأ في الظهر والعصر خلف الامام في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة. وفي الاخريين بفاتحة الكتاب حديث صحيح. واخرج ابو داوود عن مكحول عن عبادة نحو حديث الربيع بن سليمان قالوا فكان مكحول يقرأ فيما جهر به الامام
54:59واذا قرأ واذا قرأ بفاتحة من قال مكحول اقرأ بها فيما جهر به الامام واذا قرأ بفات اذا قرأ اقرأ بها فيما جهر به الامام اذا قرأ بفاتحة الكتاب وسكت سرا
55:18فان لم يسكت اقرأ بها قبله ومعه وبعده. لا تتركها على كل حال. حديث ضعيف وخرج ابن ماجة عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين. في الزوائل اسناده ضعيف. واخرج ابو داوود عن حميد عن
55:36عن جابر بن عبدالله قال كنا نصلي تطوع ندعوا قياما وقعودا ونسبح ركوعا وسجودا. ضعيف موقوف وفي رواية عن حميد مثله ولم يذكر التطوع قال كان الحسن يقرأ في الظهر والعصر اماما او خلف امام بفاتحة الكتاب ويسبح ويكبر
55:55ويهلل قدر قاف والذاريات صحيح مقطوع واخرج ابن ماجة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا صلاة لمن لم يقرأ في كل ركعة بالحمد لله وسورة في فريضة او غيرها
56:10حي ضعيف واخرج النسائي عن نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرأ بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرأ بام القرآن حتى اذا بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقال امين فقال امين. ويقول كلما سجد الله اكبر اذا قام من الجلوس في الاثنتين قال الله اكبر. واذا سلم قال
56:32والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلى الله عليه وسلم ضعيف الاسناد واخرج الترمذي والنسائي وابن ماجة عن عن ابن عبد الله ابن مغفل قال سمعني ابي وانا في الصلاة اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال لي اي بن
56:48اي محدث اياك والحدث. قال ولم ارى احدا من اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام. يعني منه. قال وقد صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت صليت فقل الحمد لله
57:08رب العالمين ابيهم ضعيف وقال الترمذي حديث حسن واخرجوا دود والترمي عن عبادة ابن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر. فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة
57:23لما فرغ قال لعلكم تقرأون خلف امامكم؟ قلنا نعم حذا يا رسول الله. قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرأ بها طيب حديث ضعيف وقال الترمذي حسن
57:36واخرج ابو داوود والنسائي عن عبادة ابن الصامت قال صلى بنا رسول فاقبل علينا بوجهه وقال هل تقرأون اذا جهرت بالقراءة؟ فقال بعضنا انا نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي ينازعني القرآن فلا تقرأوا بشيء من القرآن اذا جهرت الا بام القرآن. حديث ضعيف
57:56واخرج احمد عن سعيد ابن يزيد ابي مسلمة قال سألت انسا اكان النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ بسم الله الرحمن الرحيم؟ او الحمد لله رب العالمين. فقال انك لتسألني عن شيء ما
58:09او ما سألني احد قبلك. اسناده صحيح واخرج احمد عن ابن عباس قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم العيد ركعتين لا يقرأ فيهما الا بام الكتاب لم يزد عليها شيئا
58:23فساده ضعيف وفي رواية عن حنظلة السدوسي قال قلت لعكرمة اني اقرأ في صلاة المغرب قل اعوذ برب الفلق وقل اعوذ برب الناس واننا سنعيبون ذلك علي قال وما بأس بذلك؟ ساقرأهما فانهما من القرآن
58:40ثم قال حدثني ابن عباس ان رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء فصلى ركعتين لم يقرأ فيهما الا بام الكتاب تاده ضعيف واخرج احمد ابن عبد الله ابن سواده القشيري قال حدثني رجل من اهل البادية عن ابيه وكان ابوه اسيرا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت محمدا
58:59صلى الله عليه وسلم يقول لا تقبل صلاة لا يقرأ فيها بام الكتاب صحيح لغيره وفي الموطأ عن ابي عبدالله الصنابحي عن ابي عبدالله الصنابه قال قدمت المدينة في خلافة ابي بكر الصديق فصليت وراءه المغرب فقرأ في الركعتين الاوليين بام القرآن وسورة
59:18فقرأ في الركعتين الاوليين بام القرآن وسورة سورة من قصار المفصل ثم قام في الثالثة فدنوت منه حتى ان ثيابي لتكاد ان تمس ثيابه فسمعته قرأ بام القرآن وبهذه الاية ربنا لا
59:35لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب وفي الموطع النافع ان عبد الله ابن عمر كان اذا صلى وحده يقرأ في الاربع جميعا في كل ركعة بام القرآن وسورة من القرآن. وكان يقرأ احيانا
59:52والثلاث في الركعة الواحدة من صلاة الفريضة. ويقرأ في الركعتين من المغرب كذلك بام القرآن وسورة سورة اسناده صحيح نقف على هذا بارك الله فيكم وجزاكم الله بالخير يامريننا الله واياكم في طاعته هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا
1:00:12تمت وعلى اله وصحبه الاختيار يا اقول على الاختيار فما زاد يعني اذا احتار ذلك