برنامج|مع الشثري(2)|المتشابهات في القرآن(دَرَس، دَرُس/ الدَّرْك، الدَّرَك/رَهِين،رِهَان)|الحلقة (30)
0:01ننهل من وصايا مع شثر سننهل من وصايا ثم اختم بانوار السماء للورى مثل الهدايا باثواب البهائم بها الشذر يبين للبرايا. الحمد لله رب العالمين نحمده ان انزل علينا كتابه الحكيم
0:37ونشكره ونثني عليه ان جعل هذا الكتاب قد احكمت اياته وفصلت من لدن حكيم خبير واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له احكم الحاكمين واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:57صلى الله عليه وعلى اله واصحابه واتباعه وسلم تسليما كثيرا الى يوم الدين اما بعد في شرف الانسان بان يكون من اهل القرآن ويزداد شرفه بان يكون ممن يفهم هذا القرآن
1:19وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم للصحابي الجليل ابن عباس بان يفقه في كتاب الله جل وعلا وما ذاك الا لعظم هذه الدعوة ومن افضل الطرائق لفهم كتاب الله
1:42ان يكون لدينا معرفة بمعاني الفاظه ومن طرائق معرفة معاني الالفاظ المقارنة بين هذه الالفاظ تمييز الفروقات بين الالفاظ المتقاربة ولذلك كانت فكرة هذه اللقاءات من اجل ان نعرف الفرق
2:08من الالفاظ المتقاربة في حروفها والمتباعدة في معانيها من الكلمات التي فيها تقارب في اللفظ وتفاوت في المعنى كلمة درس ودرس فهاتان الكلمتان وان تقارب لفظاهما الا ان لهما معنيين مختلفين
2:45مرة يقال درس بمعنى تعلم كما في قوله تعالى ما كان لبشر ان يؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله. ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب
3:09وبما كنتم تدرسون وفي مرات يستعمل لفظوا درس بمعنى اخفي وانتهت معالمه من امثلة ذلك لقوله تعالى فخلف من بعدهم خلف ورثوا الكتاب يأخذون عرض هذا الادنى ويقولون سيغفر لنا
3:37وان يأتيهم عرض مثله يأخذوه. الم يؤخذ عليهم ميثاق الكتاب الا يقولوا على الله الا الحق ودرسوا ما فيه والدار الاخرة خير للذين يتقون افلا تعقلون والمعنى الاول منه قوله تعالى
4:01وما اتيناهم من كتب يدرسونها وما ارسلنا اليهم قبلك من نذير ومنه قوله تعالى املك كتاب فيه تدرسون. من الالفاظ المتقاربة التي لها معان متفاوتة كلمة الدرك والدرك فالدرك المنزلة
4:27والدرك اللحوق وقد ورد كل من هذين اللفظين اما لفظة الدرك بمعنى اللحوق ففي لقوله تعالى ولقد اوحينا الى موسى ان اسري بعبادي فاضرب لهم طريقا في البحر يبسا لا تخاف دركا ولا تخشى
4:54وقد جاءت هذه الكلمة على صيغة الفعل في عدد من المواطن منها قوله تعالى لا الشمس ينبغي لها ان تدرك القمر وقوله لولا ان تداركه نعمة من ربه لنبذ بالعراء وهو مذموم
5:14قوله فلما تراءى الجمعان قال اصحاب موسى انا لمدركون ومنه قوله تعالى ومن يهاجر في سبيل الله يجد في الارض مراغما كثيرا وسعة. ومن يخرج من مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله وكان الله غفورا رحيما
5:42ومنه قوله تعالى وجاوزنا ببني اسرائيل البحر فاتبعهم فرعون وجنوده بغيا وعدوا حتى اذا ادركه الغرق قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من واما الكلمة الثانية
6:06التي بمعنى اه المنزلة ففي قوله تعالى ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار لن تجد لهم نصيرا ومن المعنى الاول الذي هو بمعنى اللحوق قوله تعالى بل قوله تعالى بل ادارك علمهم في الاخرة بل هم في شك منها
6:35وقوله جل وعلا قال ادخلوا في امم قد خلت من قبلكم من الجن والانس في النار كلما دخلت امة لعنت اختها حتى اذا اداركوا فيها جميعا قالت اخراهم لاولاهم ربنا هؤلاء يظلونا فاتهم عذابا ظعفا من النار. قال لكل ظعف
7:01ولكن لا تعلمون. من الكلمات التي تقارب لفظها تفاوت معناها كلمة رهين ورهان فان كلمة رهين بمعنى مؤاخذة ومحاسبة ومسئولة بينما رهان يراد بها توثيقة الحقوق بعين يمكن ان تباع
7:34استوفى منها الحق وقد وردت هاتان الكلمتان في كتاب الله فمن ذلك قوله تعالى كل نفس بما كسبت رهينة وقوله جل وعلا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم
8:00ما انقصناهم وما التناهم من عملهم من شيء كل امرئ بما كسب رهين واما الكلمة الثانية التي بمعنى ظمان الحق بوظع عين يمكن بيعها فيستوفى الحق منها ففي قوله تعالى
8:24وان كنتم على سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان من بعضكم بعضا فليؤد الذي اؤتمن امانته وليتق الله ربه ولا تكتموا الشهادة ومن يكتمها فانه اثم قلبه والله بما
8:44عليم. وبهذا نكون اتممنا ثلاثين لقاء في تحقيق هذا المعنى الذي سعينا اليه الا وهو الحديث عما تقارب لفظه وتباعد معناه من ايات كتاب الله جل وعلا. وهذا الذي ذكرته على
9:11تبي لي التمثيل والا فهناك نماذج كثيرة لما تقارب لفظه وتباعد معناه بارك الله فيكم ووفقكم الله لكل خير جعلكم الله ممن اغتنم مواسم الخير فظوعف له الاجر فيه رفع له في درجته وكان ذلك من اسباب رظا الله جل وعلا عنه. واشكر
9:47من ساهم معنا في ترتيب هذه اللقاءات من فريق العمل جزاهم الله خيرا واسعدهم الله في الدنيا والاخرة اخرة هيأ لهم من امرهم رشدا. بارك الله لهم في ارزاقهم. هذا والله اعلم. وصلى الله على نبينا محمد
10:09وعلى اله وصحبه اجمعين. موشحة باثواب البهاء بيهش ثري يبين للبرايا وينصح للاحبة فيه قضايا او هموم او حكايا بها تبيان داء او دواء