الدرس 44 من شرح الرسموكية الفقيه موسى بن محمد الدخيلة حفظه الله،
0:00رودي قد خلا كما اذا اصلي شخصين معا بالنصف والثلثين من المجتمع يبدو مقام لزم لمن منع فضعه في موضع اول منيع الى البرة ثلثي ما وضع ومضع على استعمال ما تقدم
0:16اين توقفنا وحيث اوصى غير اول قال رحمه الله وحيث اوصى غير اول لدى مناسخات فانظرن ابدا الى اخره ذكر في هذه الابيات كيفية تصحيح اه مسائل الوصايا التي اوصى فيها غير الميت الاول
0:49سواء اوصى مع الميت الاول او دونه. المقصود هنا ان غير الميت الاول اوصى سواء اوصى مع الأول ولا وحده دونه ولذلك ان شاء الله سنمثل لهذا وذاك ما لو اوصل اوله الثاني او اوصى الثاني دون الأول المقصود عندنا هنا اوصى الميت الثاني بوصية
1:12مع الأول او دون الأول لأن وصية الأول هذا امر تقدم فيما مضى كيفية تصحيح مسألة اوصى فيها هالك بوصية ما عندناش فيها مناسخات تقدمت هادي ولا لا؟ سبقت هادي ساهلة
1:26وانما الكلام هنا على ما لو اوصى الثاني سواء اوصى الاول كذلك اوصى الثاني فقط وحده اما لاحظوا عقلا باقا لنا واحد الصورة اخرى وهي اش ان يوصي الاول دون الثاني لماذا
1:44لأن هادي لا دخل لها بباب الوصية تدخل في باب المناسخات اذا كان الاول هو الذي اوصى والثاني لم يوصي اذن الثاني لم يوصي ما دخله في هذا الباب هذا يرجع للمناسخات حنا قصدنا الان ان تصدر الوصية من الثاني هادشي علاش دكرناها فهاد الباب
2:01اما لو كانت الوصية من الاول فلا فلا تذكر هنا اصلا في هذا المحل اذن ذكر في هذه الابيات الثلاثة حكم ما لو اوصى الميت الثاني واش معنى الميت والثاني؟ ملي كنقولو الميت الثاني دائما في مسائل المناسخات كنقصدو بذلك
2:18ان اه الميت الثانية الذي يرث من الاول توفي قبل قسمة التركة هذا هو معنى الثاني والا فإذا توفي الثاني بعد قسمة تركة الأول فلا يحتاج لهذا العمل كله لا مناسخات اصلا
2:38ولا يحتاج لها ان نقول هلك هاديك وترك كدا وغنبداو من التاني مباشرة بلا ما ندكرو الأول اذا متى يحتاج لذكر الميت الاول والميت الثاني اذا توفي الثاني قبل قسمة مال الاول
2:51بان جميع هذا المال سيستخرج من من الميت الأول هادشي كامل لي غنتكلمو عليه الآن الورثة ديال اللول والورثة ديال الثاني والوصية ديال اللول تستخرج من مال من مال اول
3:06فلهذا يحتاج لهذا العمل اما لو مات الاول وقسم الناس ماله تم توفي الثاني فلا نخلط بين هذا وهذا كنقولو هذا هلاك هالك وصى ولا ما وصاش عندو مسألتو والثاني كذلك هلك وترك كذا كذا من الورثة فله ايضا مسألته كل وحدة خاصة
3:24اذن شنو المقصود هنا لنتصور المسألة انه هلك هالك وقبل قسمة تريكته هلك وارث من ورثته من دوك الناس اللي ورثوه وكان الثاني قد اوصى سواء اوصى الاول كذلك اولى
3:40فكيف نستخرج اه مقدار الوصية ومقدار ورثة التاني من ذلك المال هادي هي العملية التي ستأتي معنا ان شاء الله واضح اذن ماذا نفعل؟ الامر سهل اولا نصحح مسألة الميت الاول الميت الاول ترك كذا كذا من الورثة
3:59وهل اوصى او لم يوصى على حسب ان كان اوصى غنصحو مسألة الوصية ان لم يوصلها نصححو مسألة الوصية بعد الفراغ من مسألة الميت الاول ووصيته ان كان قد اوصى
4:10نكتب تاء قبل الهالك الثاني هداك لي مات من بعد الميت الأول نكتب تاء علامة على وفاته ثم نذكر ما ترك من الورثة فإلى كان الورثة لي ترك هما نفس الورثة ديال الأولين نغير نسبتهم لأنها تختلف نسبتهم من هالك الى هالك
4:31وان ترك غيرهم نزيدهم فنصحح مسألة الورثة للثاني ومسألة الوصية لأن حنا كنفرضو الآن ان التيين الثاني اوصى هادي هي المسألة فنصحح مسألة الورثة هي اللولة ومسألة الوصية هي الثانية ونعمل بنفس العمل يسبق معنا فيما مضى في مسائل الوصايا
4:52نقابلو بين نشوفو داك الباقي واش ينقسم ولا ينقسم فإن كان لا ينقسم العمل الدي سبق بعد الانتهاء من ذلك من العمل اللي سبق خاصنا نخرجو واحد الجامعة تجمع لينا الورثة ديال هاديك الاول والورثة ديال الثاني ويلا كان اللول موصي الوصية ديال الاول والوصية ديال الثاني جامعة تجمع
5:11كل ذلك وذلك بهذا العمل المخصوص وهو اننا نقابل بين المسألة الأخيرة اللخرة عندنا. لي جمعت لينا الإرث والوصية في الهالك الثاني نقابل بين تلك الجامعة وبين ما قبل التاء بين حظ الهالك الثاني
5:31الحظ ديال الهاديك الثاني هو لي كتبناه قبل من التا في المسألة اللولة ديال ديال الميراث نقابل بينهما بأحد وجهين لأن هادي هي طريقة المناسخات اما بالتوافق ولا بالتباين فقط
5:43فإن كان بينهما التوافق نضرب وفق هذه الجامعة لي قابلناها مع ما قبل حظه في المسألة الاولى ونجعل ذلك الوقف الوقف هو جزء سهم المسألة الاولى ونأخد وفق حظ الهالك الثاني ونجعله جزء سهم تلك
6:03الجامعة واذا ضربنا تلك الجامعة الوفق ديالها في الاولى غتخرج لنا واحد الجامعة كبرى اللي هي الجامعة الكبيرة فنضعها بعد ذلك وننظر الورثة الذين ورثوا في مسألتين نضرب لهم في مسألتين
6:17ولي في الجامعتين السابقتين ولي ورتوا فواحدة نضرب لهم في واحدة في الجزء السامي ونضع حظهم في الجامعات امر بسيط جدا يعني يقول الناظم وحيث اوصى غير اول اذا هو هذا هو الضابط ان يكون الموصي
6:33غير الاول سواء اكان مع الاول او دون الاول. واضح وحيث اوصى غير اول غير الميت الاول شكيدخل فهادا سورتان اوصى مع الاول او دون المقصود انه غير الاول اوصى واش معاه اللول ولا لا يجوز هذا وذاك
6:53وحيث اوصى غير اول لدى مناسخات ما معنى لدى مناسخات اي وكان الثاني قد هلك قبل قسمة تركة الاول هذا مناسخات كان هذا الثاني قد توفي قبل قسمة مال الاولين
7:11فماذا تفعل؟ فانظرن ابدا اي دائما في جميع المسائل جامعة المورث والإصاء مع سهام الموس قبل التاريخ تنظر بين المسألة الجامعة لمسألة الإرث والوصية غتصحح كما سبق في الدرس الماضي او في الدروس التي مضت في مسائل الوصايا
7:34وتلك الجامعة اللي جمعت لك مسألة الإرث ومسألة الوصية تنظر بينها وبين ما قبل التاء التاء اللي كتبناها لهاديك الثاني يعني ما بين تلك المسألة الجامعة للإرث وصية وما بين حظه لي خداه في المسألة الاولى من الهالك الاول هداك هو قبل التاء
7:56لأننا كنكتبو ليه الحظ ديالو من الهاليك لول وعاد من بعد كنكتبو قدامه تاء فداك الحظ لي كان خداه وكتبناه قبل التاء هو لي غندرو بينه وبين اين جامعة مسألة المورث والانصاف
8:09باحد وجهين هادي هي طريقة المناسخات بالتوافق قال جامعة المورث والإصاء مع سهام الموسيقى بعمل المناسخات هذا بعمل متعلق انظرن بعمل المناسبة شناهو عمل المناسبات التوافق الى التبين كما ذكرنا
8:26تنجلي اي تخرج لك الجامعة الكبيرة لي كتجمع تلك المسائل كلها جامعة الكل بذاك العمل واضح هاد الكلام اذن نصححو الآن المسألة اللولة هذاك غادي يكون ترك مثلا اما مثلا
8:56واخا نديرو اللول الآن لم يوصل نقعدو نديروه اوصى باش هادا لول لم يوصل الذي اوصى هو الثاني كما هو هنا تصح من اثني عشر ها ان كل نفرضو نفرضو هاد زوجتو توفى
9:37قبل قسمة التركة توفى طيب هذا لما توفي ترك ابنا قلنا ابران وغنزيدو شي ورثة هنا حنا ما جعلناش ترك بنان بركة مثلا اما وهو وترك موصلا لهم لأن هذا الثاني غيوصي
10:15موصى له لن تصح المسألة لماذا من ستة اذن من السدس واحد الان ترك مصلاه بالثلث مناش كنصحهم بسعادة الوصية من مقام الوصية امين ثلاثة واحد من بقية نادي هاد الجوج اللي بقاو ينقسم على ستة
11:04اه لا ينقسم على سيدنا اذا كان لا ينقسم على ستة شنو العمل اللي كان سبق لنا فيما مضى ماذا نفعل اه نعم يالاه اذن نضرب و نضرب ثلاثة في ثلاثة
11:34الوفق ديال مسألة الإرث اللي هي ستة ثلاثة وهذا جزء السهم ديال هذا هو لي غيصير هنا توافقا في النصف اذن ثلاثة في ثلاثة هادي هي اللي كتسمى جامعة المورث والإيصال ياك؟ ها هي جمعت لنا مسألة الميراث هي ستة
11:55الايصائية اه بعد ذلك نضرب للورثة حظوظهم واحد واحد في واحد واحد في ثلاثة لا هادي را هي لي قسمناها دابا الآن من لم ينقسم هو لي وضعنا منو واحد في ثلاثة ثلاثة
12:21مسائل الورثة كنضربو ليهم في مسألة الميراث والموصى لهم في مسألة الوصية موصلها هو واحد فتلاتة هادو الورثة هنا ثلاثة زائد واحد اربعة زائد خمسة تسعة دابا الآن راه مازال مادرنا والو هادشي راه تقدم لنا في الدرس المغربي
12:35دابا لي بغينا نوصلو ليه هو هاد الجامعة لي غنستخرجو لي غتجمع لينا هادشي كامل لأن هادي اله الأولى ديال الهالك الأول وهادي مسألة وهادي مسألة الوصية ديال هادا وهادي جامعة الوصية والميراث
12:53واضح طيب ديك الجامعة اللي غتجمع لينا هاد الورثة كاملين شحال غياخد والأم شحال والإذن شحال والأم شحال والموصلة وغتجمع لينا هاد الورثة كاملين مسألة جامعة وحدة كيف نستخرجها بالنظر بين هذه الجامعة شوف هاديك
13:07ما جامعة الموريت والايصال مضروبين الجامعة وما قبلت الحظ ديال ديال هاد الهاتف التاني بين تسعة وتلاتة هادا هو ملي كنقولوها مقابلة تا هو هادا ما قبل التاء تلاتة انظروا بين تسعة وثلاثة بأحد وجهين
13:22ان اما التوافق ولا التباين واضح؟ كاين التوافق الآن التوافق فاش فنضرب وفق هذه الجامعة وفق ثلاثة وفق الجامعة لي هو تسعود هي تلاتة فاش المسألة الاولى ثلاثة في اثني عشر كم
13:41ستة وثلاثون ووفق الثلاثة هو جزء السهم ديال هاد التسعة الوفق ثلاثة واحد الورثة اللي وارثين في المسألة الأولى وفي الأخيرة دابا باش غنخدمو غي فهادي وفاللخر اللي وارثين هنا وهنا نضربو لهم هنا وهنا اللي وارثين غير فوحدة نضربو لهم فوحدة
13:59هذا هو الهاديك هذا لا كذب عليه اذن هادي ورثة هنا فقط ثلاثة تبعى في ثلاثة واحد وعشرون خمسة في واحد خمسة المجموع اه هؤلاء ورثوه هنا فقط اذا واحد في واحد الأم واحد في واحد
14:24ثلاثة في في واحد ثلاثة زائد واحد اربعة زائد ستة عشرة زائد ستة ما بقي واحد زائد اثنين ثلاثة واضحة دابا الآن الطريقة العود ملي كنصحو مسألة ميراث ومسألة الوصية وكتخرج لينا الجامعة هي هادي جمعت لينا الوصية والميراث
14:45نقابل بين جامعة المورث والإيصائي هي هادي نقابل بينها وبين ما قبل التائب بعمل المناسخات اما بالتوافق او بالتباين الا كان التوافق كما في صورتنا ماذا نفعل نحن لسنا بالخيار كنضربو وفق
15:03التسعة في المسألة الاولى فتخرج الجامعة ونجعل ذلك الوقف وفق وجزء ووافق الحظوظ غنجعلوه هو جزء ساهل من التساع وحينئذ كنخدمو باش هي فيها طناش وفهاد التسعة من ورث هنا وهنا كنضربو ليه هنا وهنا ونجمعو ليه
15:20من ورث في واحدة نضرب له في واحدة هادي ايلا كان التوافق فإن كانت تباين الآن لاحظ قابلنا بين هاد الجامعة بين جامعة الايصاء والارث وبين الحظ والقين السبعين مثلا كانت هنا تسعود وهنا كانت سبعة جدلا
15:37ماذا نفعل غادي نضربو هاد التسعة كلها في اثني عشر وغنكتبو تسعة هنا غتكون هي جزء لي غيخرج لينا هو الجامعة وهاد السبعة كلها غنوضعوها هنا غتكون هي جزء وغنديرو نفس العمل
15:53واضح هاد المثال اللي مثلنا به اه الذي اوصاه هو الهالك الثاني فقط نمتلو بمثال اخر وصاو بجوج لول والتاني والعمل واحد وترك زوجة نفسه لن تصح ثمنها ثلاثة اه
17:04طيب هاد الهادي هاديك الآن ترك وصيته اوصى في الربع ومن مقامي واحد هي ثلاثة ثلاثة تنقسم على اربعة وعشرين اه ثمانية اذن ثلاثة تنقسم على اربعة وعشرون مقاسم او لا تنقسم
18:05الاف مقاسم لانها اقل الاف مقاسم اذن وبالتالي اشنو هو العمل قابلوا بينهما فيناهوما التوافق في فنضرب وفق ديال ربعة وعشرين اللي هو ثمانية في والوافق ديال ثلاثة اللي هو
18:25في اربعة كم طيب بعد ذلك نغلب للورثة ثلاثة في واحد اثنا عشر واحد في ثمانية وعشرون اثنان وثلاثون واضح ياك انا يلاه صححنا المسألة ديال الهالك الأول دابا غنفرضو واحد فهادو توفي
19:05البنت مثلا هذه البنت لما توفي تركت اما ياك بركات تركت اما وتركت ابنا نعم حجب لابنه من ترك تبنا صافي نديرو حنا غير تركت ابنا واما مفاهمين كما قال السدس
19:52الأم لها واحد ولبن داوود ما بقي بك ثم تركت موصل له فتح موصله له واحد بقيت نادي اثنان لا ينقسم على ستة لا ينقسمون نأخد وفقه اللي هو تلاتة
20:21وفق جوج لي هو واحد ادن تلاتة فتلاتة اه واحد في واحد في واحد خمسة واحد خمسة وصله واحد في طيب الآن واضح صفحناهم بجوج بغينا جامعة تجمع لينا كلشي دابا الآن مزال موصلناش للغرض
20:41ماذا نفعل غنضرو لهاد المسألة ديال الوصية الميراث جامعة اللي هي اه وبين ما قبل التائب لننظر ما بين تسعة وطناش بأحد وجهين اما بالتوافق او التوافق هنا اذن لما وجد التوافق في الثلث
21:07هذا هو الثلث ديال تسعة ثلاثة غنضربوه في هذه المسألة ثلاثة في لأن هادي هي المسألة التي هادي كي الاول ها هي ما قبل التالي اذا ثلاثة في اثنين وثلاثين كم
21:25وناخدو الوفق ديال الحظ ونجعله جزء السهم شناهو الوفد ديال طناش اربعة هو لي غيكون من ورث هنا وهنا نضرب له فيهما اه ثلاثة في ثلاثة واحد في اربعة مجموع
21:48ثلاثة عشر تسعة في ثلاثة هذا ولات غي في مسألة واحدة غنضربو ليه غي في مسألة تعدي ثلاثة ثمانية في ثلاثة اربعة وعشرون طيب خمسة في اربعة ثلاثة في اربعة
22:16اثنان زائد اربعة ستة زائد سبعة ثلاثة عشر زائد ثلاثة ما بقي واحد اربعة واضح اذن هادي هي الطريقة هنا كان التوافق لو كان التباين كنا سنضرب هاد التسعة كلها في اثنين وثلاثين ونجعلها يجوز
22:40وناخدو الحظ كامل ونجعله الجامعة هاد ستة وتسعين جمعت لينا هاد الورثة كلهم هذه هي ايه ربعة وستين لأن هاد تنين وتلاتين هي الجامعة لهذه المسائل دابا فينما كتكون عندنا جامعة لمسألتين قبل تلغى المسألتين
23:16دابا هاد تنين وتلاتين شنو جمعات لينا مع كاينة ربعة وعشرين عادو تلغاو ولاو داخلين فتنين وتلاتين هادو بجوج تلغاو داخلين فتيساع فحينئذ كنقابلو غير بين الجامعتين هاد الجامعة والجامعات نتا شوف خود واحد الضابط اسهل انا نسهلها لك
23:31شنو هو الآن تسعة ملي بغينا نقابلوها واش قابلناها مع هاد طناش لي قبل من التاء مباشرة ولا قابلناها مع الطناش لي هنا طيب انت خود القاعدة هي هاديك قابلناها مع طناش اذن غنضربو فالمسألة ديال هاد طناش
23:45مية واثنين وثلاثين تا غي ديك داك الحظ لي قابلتي بيه قابلنا تسعود مع طناش اذن شوف المسألة ديال هاد طناش هي هادي اذن هي لي غضرب فيها غير شنو الفرق؟ علاش دابا انت وقع لك اشكال؟ لأنه في المثال الأول كان عندنا الهاديك الأول لم يوصي ماكانش عندنا وصية كان عندنا غي مسألة وحدة ديال الميراث
24:04واضح لكن لو فرضنا مثلا مسألة وحدة ديال الميراث كان فيها ازالة الانكسار عندنا مسألة الميراث وفيها ازالة الانكسار وسبعة ولات متلا اه واحد وتلاتين لنفرض بازالة الانكسار. فين كنخدمو
24:19واحد وثلاثين لأنه صافي ديك المسألة اللولة حدفت وولات مسألة ازالة الانكسار ما كان اذن دائما انت هداك لي كتقابل في مسألته لأن هذه تابعة لهاتين لمسألة الإرث ومسألة الإيصال فتلغيان
24:35هذه جامعة لمسألة الإرث ومسألة الإيصال فتلغيان كتبقى مسألة المسألة الجامعة لهم واضح؟ كاين شي اشكال اخر ماشي حد تفضل اسيدي قولوا لي شي مسألة هلك هالك صافي ياك قرب تصغر شوية الخط باش
26:16ما هو فيناهي الجامعة؟ خرج الجامعة بعدا دير خط تحت المساعدة نعم وهي هاديك مزيانة دابا الآن فين نجعلوه الهالك التاني الزوج الأم الأخ الشقيق الأم واخا دير التاء على
27:54اخا شقيقا عاود رده تما دير زيد شي ورثة اخويا زيدهم التحت هبط داك الخط التحت هداك وحيد هداك لاخر باش هداك لي حداه لي هنا ليمن هداك ثم اه اثنان
28:22زوجا هم لو كانت بنتا غتكون اخا لأم اختا لأم لهاد لهاديك لول ابنان زوجان اما اما لها هي طيب زيد خط لتحت صافي واضح ياك لا ما ديروش ما تكتبش
29:17موصل له محل شاهد بالسدس دخلت لا تباينية لكن اش غنديرو نعم اول اثني عشر في ستة لان هاديك اللولة كنضربوها ديما هوما في الاصطلاح هداك لي كيكتبوه جزء سهم هو لي كيضربوه في الاخر يعني اصطلاحا
30:47تضرب اثني عشر في ستة تنين وسبعين ياك تنين وسبعين كتبها فوق السدر خمسة خمسة واه واحد في اثني عشر. واحد طيب الآن شغدير بالنسبة مايحتاجش للتفكير واضح جوج شحال عندك
32:30ستة وثلاثون ستة وتلاتين كتبها فوقها كتبها ملي تبغي ضرب كتب فوق باش ما تلفش لا لا اكثر اكثر لا لا اكثر اكثر من ثلاث مئة شنو قلتي ليها باغا ضربها
33:35تا في تمنية شحال هي تلتمية وتمنية وربعين ربعمية مقابل لا الان وقلتي ستة في ثمانية شحال صافي هي هاديك تمنية وتمانون فين هادوك الأقلام ماعندكومش هادي تنين وسبعين ديرليها جزء ديالها
34:36هو واحد لا طلقت هاديك بالموضوع دائما خذوا قاعدة جامعة المورث والإيصال تلغي مسألة المورث والإيصال لاحظ بين لينا دابا هاديك تمنية شنو لغات لينا دير عليهم علامة باش تبين
35:08تلغاو هادوك مبقاوش خدامين وهاديك تنين وسبعين الغت لا هي الغات ماشي ملغات الغت ستة وطناش اذن هادوك مبقاوش خدامين ولا شي تنين وسبعين وتمنية بين الجامعتين ياك طيب زد
35:25بدا من الفوق بدا من تلاتة داك اللي ورت تلاتة مئة وثمانية مئة وثمانية هداك هو الهاديك هداك اش غتعطيك بلاتي تجمع ليه بلاتي راه ورت فيهم بجوج هداك ستة وثلاثون
35:59واحد وسبعون رجع لهادي ستة وتلاتين جوج اذا انتهيت من هاديك اجي دوز لهادي دابا ثمانية عشر المهم واضح قال رحمه الله زيد فالشارع السرد بقي علينا شيء من تاصل الماضي ولا
37:12اين توقفنا في السرد في الدرس الماضي اه فين؟ واياكم جميعا اصل بين لا تنظروا وفي المقام اربعة يبدو ان تخرج ذلك مسألة مكملة مكملة الاجساد بعدهما لكل وارث ما حصل
39:18بعملك في كل كل كل اربابها في المقام تخرج له ما يكون له في اي جملة الموضوع توافق باق في المسألة هذه وصية ترك زوجة واضح الى اخره الان المثال الاول
40:34اه فيه توافق الباقي والمسألة مع اتحاد الوصية الا لاحظتو صححنا مسألة الوصية كما في المثال من سبعة لأن له السبع بقي ستة ستة مع تمانية بينهما التوافق في النصف
40:49المثال الثاني توافق الباقي والمسألة مع تعدد الوصية نفس الشيء غير الآن عندنا وصية متعددة الأول موصل له بالسدس والثاني موصل له في السدس اذن الباقي الذي بقي عن الوصية تسعة
41:04وتسعة مع ستة بينهما توافق في الثلث ولا لا المتال التالت قالك تباين الباقي والمسألة مع اتحاد الوصية والمثال الرابع تباين الباقي والمسألة مع تعدد الوصية. فالمقصود ان التوافق والتباين يكون بين الباقي وبين المسألة الاولى سواء اتحدت الوصية او تعددت الوصية
41:24ثم قال عمل الوصايا هو المطلوب ان تسردوا هذا هاد الأمثلة مثلا فإن كان خطأ التصحيف هو من حيث الفهم را مفهوم غي ممكن يكون شي تصحيف شي تصحيفة هكدا شي كلمة زايدة ولا حرف ولا هدا فالمطلوب انكم تطالعوه وإدا وجدتم شيئا
41:44نذهب اليه مباشرة هاديك المسألة واش فيها تصحيف او ليس فيها قال عمل وصالح الى عميد حيث اوصى بجزء ايها طالبوا ابدا بعد تصحيح جامعة نعم بعمل مناسب اي تخرج
42:39جامعة الكل اي جميع لاحظ قال لك وذلك شوفو معايا دابا بأن تنظر بين جامعة مسألتي الإرث والإيصاء اللي هي اثنان وسبعون هي هاديك مع سهام الموصي الذي كان قبل تائي وفاته لي هي
43:06بالتوافق او التباين فان توافقا كما هنا توافقا في النصف بشيء من الاجزاء الصحيحة اش دير؟ فاضرب وفق جامعة الإرث والإسراء وفق اثنين وثلاثين شنو هو؟ هو ستة وثلاثين اه وفق تنين وسبعين هو ستة وتلاتين
43:22اه التي يقال لها الثانية لاندراج اللتين قبلها فيها الى اخره زيد كمل فاضرب اعود فاضرب وفق جامعة الارث والاساء واضرب وفق جميع معنى هاد فتوى القياني في المسألة مم
43:51نعام هانتا قاليك فاضرب وفق جامعة الإرث والإيثاء التي يقال لها الثانية لإندراج اللتين قبلها فيها فتلقيان في المسألة الأولى نعم القياني شنو هوما والقياني فاش؟ في المسألة الاولى اشناهي المسألة الاولى
44:21هي ثمانية كيف ايوا يقول لنا اثنين وسبعين ضربوها في ثمانية فهمتي؟ را هو قالك تدريب وفق جامعة الإرث والإيثاء وفق جامعة شناهي اثنين وسبعين التي يقال لها الثانية الاندراج اللتين قبلها فيها
44:49زيد وشنو فائدة غيقولك هاد الكلام؟ ما فائدة ذلك را هو المسألة تاني تندرجان في الجامعة ايه ولكن شنو المعنى وشنو معنى فاتو القيان في المسألة الاولى او بعبارة اخرى نسولكم بعبارة اخرى هذا اضرب اضرب وفق جامعتي فاش في ماذا
45:26اضرب وفق جامعة الإرث والإساءة في ماذا تضربه مقالش المؤلف مدكرش لينا فاش تشوفو واش قال لينا فاش قال لك فاضرب وفق حنا كنتسناوه يقول لينا فاش غنضربو ولا لا
45:41الجواب ان هذا تصحيف هاديك تلقيان تلغى فتلغيان وهاديك الفاصلة تما لا محل لها وتلغيان انتهى الكلام وفي المسألة متعلق بضريب شوف الكلام فاضرب وفق جامعة الإرث والإيصاء التي يقال لها الثانية الإندراج اللتين قبلها فيها فتلغيان اضرب هداك الوفق فاش
46:04في المسألة الاولى التي قبل التأييد في المسألة ممتعلقش بتلقياني لا في اضراب تضرب وفق جامعة الإرث والإيصال التي يقال لها الثانية لاندراج اللتين قبلها فيها فتلغيان انتهى الكلام الاندراج اللتين قبلها ستة وطناش
46:22فيها فتلغيان كتلغى طناش وستة طيب نرجعو لكلامو اضرب وافق كذا في ماذا في المسألة المتعلق نعم قال لما تقول فتوى الغيان في المسألة في المسألة ما متعلقش بتلغيان واضح؟ في المسألة متعلق
46:43هاديك الفاصلة لا محل لها طن في المسألة الاولى واجعل وفق جامعة ها هو الآن شوف لما اختصر في التباين شنو قال وإن تباين فاضرب فاضرب جملة جامعتهما في الأولى فاضرب في الأولى واضح اختصر
47:17لأنه يشرح لك في الأول قال ازمنة جامعتهما التوافق بين ترك زوجة وبنتا غيمتل لينا هنا بمثالين مثال فيه التوافق بين الجامعة وبحال تناين وسبعين وجوج ومثال فيه التباين وحنا عرفنا القاعدة عند التباين نضرب الكل في الكل وعندها التوافق الوسط
47:54زيد بسرعة هذا ولم يقسم ماله هو مسألة هو معنى المناسخات هو معنى قول ناظم لدى مناسخات زيد اعطنا واحدا لتلك الاثني عشر. الاثني عشر. مم بالنسبة الاربعة التي سهام الموسيقى
48:42واجمع لمن ولدت في مسألة بمعنى لي ورث هنا وهنا تعطيه المجموع في الجامعة قال يجتمع التباين بين فمات ذلك الزوج عن امه وابوه راه اختصر لك ملي قال لك ثم صحح جامعته من اثني عشر يعني العمل واضح ساهل. اغتقابل بين الباقي وبين المسألة كذا كذا وغتخرج لك في اللخر في اثني عشر
49:58بعدها اربعة نعم الاولى التي الثانية التي وهي جامعة لجميع لكل واحد اشكال ولا واضح هم مم الكتابة الظاهرة انها هبة اه هبة هادي ماشي وصية هل هو كتب لها في البيت؟ انه يصير ملكا لها بعد وفاته ولا كتبوا لها وهو حي
51:58هادي هبة هادي ليست وصية ولذلك لو قدر لو قدرنا انه هو بقى حي وقعت بيناتهم مشاكل وتفارقو البيت في اسم الزوجة لن لن يأخذ منه شيئا في اسمها فهمتي؟ فهذه هبة وهب لها بيته فالبيت حينئذ صار ملكا لها
52:16ماشي ديال الورثة الأب تنازل عن حقه واحد كيملك واحد ملك معين وتنازل عليه قالك انا عطيتو لفلان يصير ملكا له فإذا البيت صار ملكا للمرأة العبرة الان بالكتابة واش كتب وصية ولا هبة
52:35كتب وصية فلا تجوز لوارث ايلا كتب مثلا ان هذا البيت يصير ملكا لفلانة بعد وفاته عندها حق تصرف فيه لكن هو جا وكتب لها الدار فسميتها وهادشي كيديروه الناس بكثرة هادي هيبة واللي كيدير هادا يعرض نفسه للحرمان لأنه الى كتبت البيت فيه سميته
52:54فلان يوجد احتمال ان ان ان ينكره ان تقع بينهما مثلا اشكالات ووقع هذا ماشي وقع بين كثير من الناس يكتب الرجل لزوجته ولا نحو ذلك بيتا وتقع بعد بينهما بعد ذلك الإشكالات فيكون البيت للزوجة هو يتحمل مسؤوليته هو لي كتبو
53:14المال ديالو وهبه فحينئذ هو ملك للأم