الدرس 30 الرسموكية للفقيه موسى بن محمد الدخيلة حفظه الله
0:00لا يكون واقعا قال رحمه الله يقع الانكسار موسم في مائة وثلاثين ولا يكون واقعا اربعين على ذاك نبيل الأقسام بين رؤوس ان توافقا فخذوه بص وبعد ان يؤخذ ما قد حكم
0:56لا يكون فاجري وفق له رؤوس قد اريد في كل ما ذكره في سطر او اقل يقول لك رحمه انكسار عدد من الأعداد على صنف من الورثة من الوراثة اخوة للأم او
1:29الابناء بنات صنف واحد ابناء ابن المقصود الوحيد الذي يرث ذكورهم واناثهم سواء كانوا يرثون تساوي او للذكر مثل حظ سواء كان الصنف كله ذكورا ولا كله اناثا راه ممكن يوقع لو انكساء
1:53لكن متى يقع الانكسار واحد سواء كانوا ذكورا جميعا او جميعا يقع الانكسار اذا كان معهم صاحب فرض اما اذا كانوا كلهم عصبة فلا الانكسار اصلا من البداية والمسألة من عدد رؤوسهم
2:11وانما يكون الانكسار اذا كان صاحب من مقام صاحب الفضل وما بقي هل يقسم على العصبة او لا يقسم في الغالب لا يقسم؟ يقل قليل شي سورة لقاو ما بقي غيجي
2:27مماثل للعصبة دون شاهد ان كان كذلك الحمد لله والا فتحتاج الى هذه العملية قالك بعدا ناضي من اول شي حدد لك قال يعلم ان الانكسار اي قاعة واحد يعني في مسألة عندك صنف واحد من الورثة هم الذين وقعوا
2:47فتحتاج لعملية ازالة الانكسار لذلك الصنف واما ان يقع لصنفين في مسألة واحدة بجوج لعندهم هل يقع لي قال لك ولا يكون واقعا على قول قول ضعيف مرجوح اه لزيد يروى عن زيد بن ثابت القول بتوريث
3:09لا استطيع فتح المقصود لا يقع لاربعة اصناف الا عدد القول المرجوح تلات جدات جدات تلات جدات فاكثر وهو قول المرجوح الذي يقع في بعض المسائل النادرة الشاذة مثل تلك المسألة ديال
3:35المرأة امل التي وطئها مؤمن واحد اه في طهر واحد وولدت فهي بمسألة انها دراسة تأتي فالمقصود انه يقع لي ثلاثة اصناف وقوعه للصنف الرابع فيه واما وقوعه لخمسة اصناف فلا يكون
3:57اول شيء يبدأ به الطالب كيف غايدير بعدا يزول الانكسار الى وقع هو السهل ان ينتقل اذا وقع الانكسار لصنف واحد فانك تقابل بين عدد الرؤوس وبين لا بين عدد الرؤوس هو السهم الذي اه لهم السهم الذي سيقتسمونه
4:19مسألة اعطيتني او واحد الورثة من سيف واحد انكسر عليهم سهمهم حظهم داكشي لي غياخدوه الذي وضع قدامهم في المسألة فانظر قابل بين ذلك السهم الذي خرج لهم وبين عدد
4:37دائما تعد الذكر باثنين الى كانوا مختلطون ذكرا فتقابل بينهما بأحد امرين اما بالتوافق او التباين ملي كنقابلو بين عدد الرؤوس وبين السهام الذي خرجت له التي خرجت له بين امرين اما توافق واما اش
4:59تباين واضح؟ ما عندنا لا تماثل ولا تبادل ما عندنا التماثل لماذا علاش مكاينش نعام الى كان التماثل فلا انكسار الا كان هوما عدد الرؤوس سبعة وعندهم سبعة اذا كاين شي انكسار ها هو منقسم
5:22لا يكون التماثل لا يكون التداخل هنا في هذا الباب لانه لا عمل بقاعدته اللي هي الاستغناء بالاكبر لا عمل بقاعدته الا استغنينا بالأعلى شنا عمل في قاعدته لاننا ان استغنينا بالاكبر
5:38وضربناه في اصل المسألة غيخرج لنا عدد اكبر كبير جدا ولذلك دائما حنا كنمشيو ما هو اقل فالتداخل كنا كنعملو بيه قبل كنقارنو بين بين مقامات الفروض لانه هو لي غيخرج لينا بيه عدد اقل لان كناخدو داك الاكبر ونستغني به وتصح منه المسألة
5:57ولا ندخله في العدد الآخر الان هذا الذي سنأخذه سنضربه في اصل فإلى خدينا الأكبر وضربناه فأصل المسألة غيكون العدد كبير فماذا نعمل بالتوافق اذن فنقابل بينهما اما بالتوافق او
6:11فإن كان بينهما التباين نأخذ عدد الرؤوس عدد الرؤوس ونضربه في اصل سواء كان المسألة دخلها عون او لم يدخلها عون داك اصل المسألة غنضربو فيه عدد الرؤوس فيها عون ام لا عون فيها
6:28ملي كنقول ليكم فيها بمعنى الى كان فيها عول غنضربو داك عدد الرؤوس في العول ماشي في الاصل لي كان لا فيما لان امتا كنمشيو حنا لعملية ازالة الانكسار ننتهي من تصحيح المسألة الى كان فيها عون نجعلها عائلتان ولا كذا
6:45يقول قائل الى كان المسألة فيها عود مافيهاش الى مكانش فيها عاصي بإذن ميكونش فيها الكيسان ولا لا الجواب انا الجواب ان الانكسار مكيكونش غير العصبة الإنسان يكون لأصحاب الفروض
7:04مسألة فيها اربع زوجات مكاينش اولدي لا مكاينش اه والمال الانكسار مكيوقعش غي للعصبة يقع لاصحاب الفروض مثلا المسألة فيها اربع زوجات قاع الانكسار لهن ولا لا؟ ربعة ولا تلاتة ولا جوج
7:26يقع الانكسار او مسألة فيها جدتان يقع الانكسار اخوة للام الاخوة دالأم ما يوقعش ليهم انكسار وهم يرثون بالفرد الانكسار لا يختص بالعصبة يقع العصب ولذلك ملي قلنا الا لثلاثة اصناف را المقصود بهم العصبة واهل الفروض بجوج
7:46نجتهد منين كنا وقفنا كنا كنقابلو بين الرؤوس ديال الورثة ونعد الذكر باثنين ان كانوا مختلطين وبين السهام فان كان بينهما تباين فان كان بينهما تباين نضرب عدد الرؤوس فيما صحت منه المسألة سواء كان فيها عون او لا
8:08وان كان بينهما توافق نأخذ الوفق وفق بين عدد الرؤوس وبين السهام توافق نأخد وفق احدهما ونضربه في اذن ما ناخدوش العدد الكامل لا ناخدو غير الوافق مثلا توافقا في النصف
8:27ما وافق في نأخذ نصف احدهما ونضربه في اصل وفق الرؤوس عفوا لا ماشي وفق الرؤوس توافقا في النصف نأخذ وفق الرؤوس يعني النصف ديال عدد الرؤوس ولا الربع ولا الثلث على حسب فين وقع الوفد
8:43واش في الربوع ولا الثلث ولا ونضربه في اصل المسألة ويزول الانكسار من هادي يلاه قبل منزيدو لصنفين وهادي عملية واضحة القاعدة الآن هادشي لي لخص ليكم وانظر اذا كان
9:00ومن بعد وانظر اذا كان بدسهام ياك؟ هذا هو البيت الثالث اه وانظر اذا كان بذي الاقسام بين رؤوس بين رؤوس الصنف والسهامي اذا تنظر بين رؤوس الصنف الصنف اللي وقع عليه الانكسار شنو معنى الصنف
9:19الطفل هو النوع يعني الإخوة الأشقاء صنف وللام صنف وللاب صنف اه الاولاد الميت صنف هذا هو معنى بين رؤوس الصنف الطفل الذي وقع له الانكسار الزوجات صنف والسهام اي الحظ الذي خرج له من اصل
9:39انظر اذا كان بذي الأقسام بين اه رؤوس السيلفي والسهام يزيد فان توافقا الا كان بينهما التوافق بين عدد الرؤوس والسهام فخذ وفق الرؤوس وفق الرؤوس يعني اذا توافقا في النصف فخذ نصف عدد الرؤوس
9:57لتوافقا في الربع فخذ ربع عدد الرؤوس ماشي ربع السامي لأنه يقدر يفترق مثلا الا عندنا السهم ديالهم فيه اثنا عشر وعدد رؤوسهم ستة كاين توافق لكن شنو هو الوفق ديال السهام هنا
10:13هنا كاين التوافق حتى فالتلت لا هو وفقو سهام واربعة وفق عدد الرؤوس هو اثنان اذن حنا مكناخدوش وفق ديال السهام وفق الرؤوس اذن قال فان توافق فخذ وفق الرؤوس وان تباينا فجملة الرؤوس ويلا كان بينهما تباين نأخذ اش
10:33جملة يعني عدد الرؤوس الى كانوا سبعة ناخدو سبعة تمنية تمنية تسعة تسعة ماذا نفعل بهذاك الوافق اولى بدات جملة الرؤوس زيد وبعد ان يؤخذ ما قد بقي يكون تفصيل شناهو التفصيل؟ بمعنى فإن كان الإنكسار لصنف واحد فقد انتهى الأمر وغناخدو داك الوفق ديال الرؤوس ولا جملة الرؤوس ويضربه في
10:58في اصل المسألة ثم بعد ذلك ذاك العدد شوف لاحظ داك العدد اللي هو الوفق ولا جملة الرؤوس اللي ضربناه في اصل المسألة غنكتبوه فوق المسألة صغيرا اما جزء السهم
11:09فنضرب لكل وارث نصيبه الذي خرج له في المسألة الأولى جزاك الله خيرا نضرب لكل وارث اه حظه الذي خرج له في المسألة الاولى في جزء السهو واضح في جزء السهم ثم لغة
11:27ثم نعطيه اذن هذا الى وقع الانكسار من صنف واحد فإن وقع لصنفين او اكثر سنعزل ملي غنقارنو فلول بين الصنف وبين بين الصنف وبين السهام والقينا التباين سنعزل عدد الرؤوس في الجنب
11:45نعاودو نقابلو بين الصنف التاني والسهام لقينا التوافق نأخد الوفق نعزله في الجانب وهكذا احتج على حساب واش عندنا جوج د الأصناف ولا ثلاثة ثم اش غادي نديرو ملي نعزلو في الجانب
11:58خلينا قبل ما ندوزو المتعدد نبقاو غي مع متحد وعاد تا نضبطوه مزيان اذن متحد واضح شنو القاعدة كناخدو وفق الرؤوس ولا عدد الرؤوس ونضربه في اصل المسألة وهداك اللي خرج لينا غنجعلوه هو المسألة الثانية
12:13ذات الجزء السهم غنضربو كل حظ فيه وغادي يزول لينا وضحت زيد شنو قال تفصيل شنو قال نعم هادا هو اللي بغينا فإن يقع داك لصنف متحد يعني يوقع الإنكسار لصنف واحد هادا هو صنف
12:29زيد في اصلها وعليها فاجري بمعنى اضرب وفقا اي وفق الرؤوس ولا عدد الرؤوس قد عهد لي دكرناه لك قبل في اصل المسألة او في عونها ان كان قد دخلها عون. زيد
12:48كما خرج داكشي اللي غيخرج تصح منه المسألة الثانية الآن المسألة الثانية اللي هي اللي غتصح منها المسألة باش يزول زيد واضرب سهام كل وارث ماشي غير داك الصنف اللي وقع ليه الانكسار لا الورثة كلهم اللي فديك المسألة
13:03كل وارد تضربه في جزء السهم فهداك الذي ضربته في اصل المسألة داك العدد اللي هو عدد الرؤوس ولا وفق الرؤوس ياك شنو ضربنا في اصل المسألة عدد الرؤوس هو وفق الرؤوس قالك ضربو زيد
13:18واضح يعني يضرب حظوظهم فيما ضربته في اصل المسألة يزول الانكسار عن الصنف الواحد اذن شنو خاصنا دابا تطبيق له؟ ياك ا سيدي تفضل السي عبد العالي كنسميوه جزء النتيجة
13:54انا عم نضرب حظ كل وارث في ونعطيه له في المجموع الثاني لأن راه ولات عندنا مسألة اخرى لأن ضربنا هداك في اصل المسألة وعطانا طبي هلك ذلك وترك زوجة
14:20ترك زوجة نديرو دابا الآن اسي تباين زوجة و ثلاث وشق دير اخا اخا اخا شقيقا شقيقا الرؤوس العكس عدد واضح عدد الروم زائد اربعة زائد اربعة الاصناف اللي وقعت
29:16بعد ذلك قابل بين صافي زوجك اجي هنا اجي هنا دائما المقابلة ملي كتكون داخل لي كنقابلو بين من الداخل هنا التوافق او التباين كنخرجوه عدد الرؤوس الوجوه الاربعة احد
32:43هنا بعمل اعمال واضح غنعاودو قابل بين وجوه الأرض القاعدة اللي سبقها ضربناه هي الستة قبل ان هادي هي الستة ها جوج