يستفتونك+معالي الشيخ أ.د. سعد بن ناصر الشثري+15-10-2020+28-02-1442
0:00بسم الله الرحمن الرحيم مشاهدينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته طيب الله جميع اوقاتكم بالخير والمسرات. اهلا وسهلا ومرحبا بكم في هذا اللقاء المبارك والمباشر من برنامج يستفتونك الذي يسعد كثيرا بمتابعتكم وتلقي اسئلتكم واستفتاءاتكم لعرضها على نخبة من
0:28كبار العلماء في المملكة العربية السعودية. في مطلع هذا اللقاء المبارك مشاهدينا الكرام يسرنا ان نرحب بضيفه صاحب المعالي الاستاذ الدكتور سعد بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء والمستشار في الديوان الملكي. اهلا وسهلا ومرحبا بكم معالي الشيخ
0:48اهلا وسهلا ارحب بك وارحب باخوتي المستمعين الكرام واسأل الله جل وعلا ان يجعل هذا اللقاء لقاء نافعا مباركا. اللهم امين. نسعد كثيرا مشاهدينا الكرام بتلقي اسئلتكم واستفتاءاتكم عبر هاتف
1:02البرنامج الذي سيظهر بمشيئة الله تعالى تباعا في ثنايا تقديم هذه الحلقة بسم الله وعلى بركة الله نتلقى اولى اتصالات هذه الحلقة من معنا؟ خليفة من عمان السلام عليكم وعليكم السلام. تفضل اخي
1:21الاول من هم الثلاثة الذين لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرا. لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرا والسؤال الثاني ما معنى قول العبادات توقيفية؟ العبادات توقيفية والثالث ما حكم البيع بين الاذان والاقامة؟ نعم. في غير يوم الجمعة
1:50طيب طيب تسمع ان شاء الله اجابة الشيخ شكرا جزيلا لك الله يعطيك العافية من معنى يا شباب طيب شيخنا الكريم هذا خليفة من عمان يسأل عن الثلاثة الذين لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم شبرا منهم
2:07الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فاسأل الله جل وعلا ان يوفق الجميع لما يحب يرضى سبحانه وتعالى اما بعد فان المؤمن حريص على ان تكون صلاته على اكمل الوجوه واتمها
2:31ومن ذلك ان يراعي الصفات التي تكمل بها صلاته ومن اعظم ذلك ان يكون حريصا على شروط الصلاة وضوابطها واركانها وواجباتها فان الصلاة صلة بين العبد وبين ربه سبحانه وتعالى
2:51واما ما ذكره الاخ خليفة من عمان عن الثلاثة الذين لا ترفع صلاتهم فوق رؤوسهم فهذا حديث رواه ابن ماجة وجماعة واسناده حسن فان كان بعض اهل العلم وصفه بانه معلول
3:11وهؤلاء الثلاثة الاول رجل ام قوما وهم له كارهون والثاني امرأة باتت وزوجها ساخط عليها والثالث اخوان متصارمان يعني قد قطع الصلة التي بينهما فهذا هو المذكور في الحديث نعم. نعم
3:36يا اخوان تقصد من الاب والام يعني؟ نعم هذا ظاهر الحديث لا يلزم ان يكون من الاخ ولا من الاب والام حتى ولو كان من الاب او من الام فقط. جميل
3:46السؤال الثاني شيخنا الكريم يقول ما معنى آآ قول العبادات توقيفية؟ نعم هذا الحديث الذي ذكرته قبل قليل بعض اهل العلم حسنه وبعضهم تكلم فيه ورأى انه ضعيف الاسناد اما هذه الجملة وهذه القاعدة العبادات توقيفية بمعنى اننا لا نثبت عبادة جديدة الا بناء على
4:10دليل شرعي فهذا معناها توقيفية يعني انها لابد في صحتها ان تكون واردة في الشرع باية من الكتاب او اه سنة عن النبي صلى الله عليه وسلم ومن ثم فان العبادات توقيفية لا نثبت فيها احكاما جديدة الا بناء على دليل ولا نأتي بعبادة جديدة
4:37الا بناء على دليل واما تفاصيل العبادة فقد نبني بعض العبادات على بعضها الاخر ومن ثم ما ثبت الغسل من الاحكام يثبته ايضا للوضوء وهكذا. نحن الله يحسن اليكم نرجع سؤاله الثالث والاخير
4:55بعد ان نأخذ هذين الاتصالين. معنا عبدالهادي من السعودية السلام عليكم عبد الهادي يسمعنا مباشرة من الهاتف السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة سؤال يا شيخ عبد الرزاق تفضل ابغى اسأل الشيخ الذي يغتاب الناس ويطعن في اعراض الناس ويتكلم فيها
5:13نعم. هل تنطبق عليه هذه القاعدة؟ انهم هناك كفلة لا مدينة لهم يعني لو كان لهم دين ما تكلموا في اعراض الناس. ما لهم دين يصدهم. كان هذه القاعدة تنطبق عليهم انهم اناس
5:23لهم ويتكلمون في اعراض الناس يتخضون من الناس هل تنطبق عليهم السؤال الثاني؟ طيب ابو سعود سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل ابا سعود. مساكم بالخير يا اخي. عندي سؤال واحد للشيخ الله يبارك. نعم. ما هو
5:41في ارض آآ بيني انا والوالد واخواني تنازعنا بينه وحرمت حرمة مني علي منها ونقلني على ارض ثانية برضو حاولت تحرمني علي منها اني ما اخذ منها الارظ هذي. نعم. حكم الشيخ فيها. انت لك نصيب منها هذه الارظ
5:58اي نعم. طيب طيب تسمع ان شاء الله اجابة الشيخ اسماء من الاردن السلام عليكم اخت اسماء السلام عليكم امة الله من العراق السلام عليكم امة الله من العراق السلام عليكم
6:15عبدالاله من السعودية السلام عليكم عبد الإله انت على الهواء تفضل عبد الاله سلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل اخي عبد الاله والله اليك شيخ الان في الحديث انه صلى الله عليه وسلم قال
6:34من قال في يوم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. وذكر فضلها السؤال. نعم. هل تقال مرة واحدة ام تقال في جميع اليوم
6:44طيب طيب تقصد هل تقال مرة في الصباح ومرة في المساء مع الاذكار؟ ام تقال في كل وقت وفي كل حين هذا سؤالك طيب في سؤال ثاني شكرا جزيلا الله يعطيك العافية
6:56ام عبد الله من العراق السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله كيف حالك شيخ عبد الرزاق؟ حياكم الله تفضلي يا اخت ام عبد الله كيف حالك يا استاذ؟ بخير بفضل من الله ونعمة اسعدك الله بالدنيا والاخرة ومن يقول؟ اللهم امين
7:10تفضلي اه شيخ اه سؤال عندي اني معتادة كل شهر يعني اتصدق بمبلغ من المال. نعم. اه هل هل يجوز ان احتسب زكاة اموالي ضمن يعني هو جاري على طول السنة. اه طيب. يجوز احتسب زكاة من هذي في الصدقة. لكن هذه الصدقة ان تعطينها اهل الزكاة المستحقين للزكاة كما ورد في كتاب الله
7:32نعم عائلة فقيرة نعم عائلة فقيرة ومن الاقارب يعني. طيب يعني تقصدين انك انت بالبداية نويتيها صدقة ثم بعد ذلك مع مرور الايام تريدين تحولي النية من لا شيخ لا شيخ انا على طول الحمد لله كل شهر اطالع مبلغ من المال. اني زكاتي قد تحل في شهر رمضان مثلا. نعم. احتسب من
7:52اني اصير يعني تقدمينها تقدمين الزكاة. نعم نعم تسمعين توجيه الشيخ شكرا جزيلا لك. الله يحفظك ام علي من السودان السلام عليكم اه فقدنا الاتصال اسماء من الاردن عادت السلام عليكم
8:09الو حياكم الله تفضلي يا اسماء. الله يحييك كيفك يسعدك؟ كيف حالك يا شيخ سعد؟ بخير يرفع قدرك يا رب ويسعدك. يا شيخ فهد بدي اسألك الحين آآ تلبس علينا. الحين يا شيخ الله يكرمك يعني تكون الدورة وتخلص يكون ما في اشي خلاص. آآ نصلي صح
8:31ما نستنى عضمة تيجي القصة البيضا صح؟ قال بقولوا لأ استنوا عبيل القصة البيضة طب نقعد يومين ثلاثة مم طيب تسمعي علينا ودعوتك كثير يسعدك. اه طيب طيب شكرا جزيلا لك
8:46اه شيخنا نعود الى السؤال الاخير لخليفة من عمان يقول ما حكم البيع بين الاذان والاقامة عدا صلاة الجمعة؟ هل يجوز اوجب الله جل وعلا على المؤمنين الرجال ان يصلوا في المساجد
9:01قال تعالى في بيوتنا زدنا الله ان ترفع ويذكر فيها اسمه. يسبح له فيها بالغدو والاصال. رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع ذكر الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة يخافون يوما تتقلب فيه الابصار. فيخافون يوما تتقلب فيه القلوب والابصار ليجزي
9:21الله احسن ما عملوا ويزيدهم من فضله. والله يرزق من يشاء بغير حساب وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم للرجل الاعمى الذي سأله ان يرخص له في ترك الصلاة في المسجد قال هل تسمع النداء
9:38قال نعم قال فاجب والاصل في الامر ان يكون للوجوب ولذلك من تعين عليه هذا الواجب وهو وهو اداء صلاة الجماعة في المسجد تعين عليه ان يصلي في المساجد ويجب عليه ان يبادر اليها
9:57وقد كان من شأن النبي صلى الله عليه وسلم ان يأمر اصحابه بان يصلوا مع الجماعة في المسجد بل انه هم صلى الله عليه وسلم ان يرسل الى اولئك الذين يتخلفون عن الصلاة في المساجد مع الجماعة
10:16من يحرق عليهم بيوتهم. الله. مما يدل على انه لم يكن في ذلك الوقت احد في الشوارع والطرقات ولا في محلات التجارية في اوقات الصلوات. قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام. فاتخلف الى رجال لا يشهدون
10:36مات مع الجماعة فاحرق عليهم بيوتهم. الله. كما في الصحيح ولهذا يحذر الانسان على نفسه من ان يكون مخالفا للهدي النبوي الكريم. نعم. وعليه ان يبادر الى ان آآ يؤدي هذه الصلاة في المسجد والا يشتغل ببيع ولا بشراء كما في الاية آآ التي بينت ان اولئك
11:02الرجال الذين اثنى الله عز وجل لا تشغلهم آآ لا يشغلهم البيع والشراء عن اقامة الصلاة. ولذلك ووصيتي لاخواتي اخوتي لان لا يتهاونوا في هذا الامر. نعم. لقاء رب العزة والجلال ليس بالامر السهل ولا بالامر الهين الذي
11:22يجعل الانسان يفرط فيه وقضية البيع والشراء والبركة في هذه الامور الى الله عز وجل. اذا جعل الله في بيعك لشرائك البركة حصلت على المنافع الكثيرة والفوائد العظيمة. واما اذا نزعت البركة فانه حينئذ
11:42اه تتوالى عليك الخسائر ولا يظن الانسان ان امور البركة امور عقلية مجردة بل هي هبات من رب العزة والجلال والله جل وعلا يضع آآ البركة في بعض افعال العباد. لما قال النبي صلى الله عليه
12:02كلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا. فان صدقا وبين بورك لهما في بيعهما. وان كتما وغش محقت بركة بيعهما ولذلك فان الانسان عندما يبارك له في بيعه وفي شراءه يكون حينئذ قد سلك الطريق الذي يوصله الى المكاسب
12:24عظيمة واذا نزعت البركة منه فانه حينئذ وان اشتغل وان عمل فانه الى خسارة. وانظر لهذا الحديث ان بين وصدق عقول الناس تقول اكتم وغش ولا تظهر المعايب من اجل ان تكسب ومن اجل ان يقبل الناس على
12:44طاعتك فيأتي الحديث النبوي بخلاف ذلك. الله. يقول اذا بينت واوضحت ما فيها من العيوب جاءتك البركات. ووالى الله عليك بك الارزاق وادر الله عليك من فظله الخيرات فبخلاف ما اذا كتم الانسان العيوب وغش في بيعه وشرائه. فالعقول المجردة تظهر انه
13:09واذا قام آآ الغش والكتم آآ انه يكسب في بيعه. لكن الموازين الالهية السنن الكونية التي اجراها رب العزة والجلال في العباد ان من بين توالى عليه الخير والبركة. نعم. ولذلك فكون الانسان يجعل هذا الوقت الذي بين الاذان والاقامة لله عز وجل
13:36ويمتنع فيه عن البيع والشراء هذا من آآ اسباب تحصيل البركات ومن اسباب آآ ادرار الله الله عز وجل للعبد في ارزاقه. نعم الله يحسن اليكم شيخنا الكريم عبدالهادي من السعودية يسأل عن هذه المقولة
13:53انه من يغتاب وينال من اعراض الناس فانه لا دين له ما ادري عن صحتها. هذه الكلمة نعم. كلمة خاطئة. هم. والذنوب التي تكون عند العبد صحيح انها تنقص درجته لكنها لا تنفي عنه الايمان. فالغيبة يعني بعض الناس يقول من اغتاب لم يكن لديه
14:17دين يمنعه عن تلك الغيبة. يعني ان دينه لم يصل الى درجة بحيث انها تجعله يمتنع عن هذه المعصية. ولا شك ان ان الغيبة امر محرم وعظيم الاثم. وقد قال الله تعالى ولا يغتب بعضكم بعضا يحب احدكم ان يأكل لحم اخيه
14:37فكرهتموه بيتا آآ يحب احدكم ان يأكل لحم اخيه ميتا فكرهتموه. نعم. ولذلك على الانسان ان يحفظ لسانه نعم. وقد جاء في الاحاديث التشنيع على اولئك الذين يذكرون معاي بالاخرين. واخبر النبي صلى الله عليه وسلم انهم
14:57يخمشون انفسهم يوم القيامة في نار جهنم وما ذاك الا لشدة تحريم الغيبة والكلام في عيوب اه الاخرين ومن هنا فان العبد يحرص الا يذكر الا الخير ولا يذكر الا الصفات الحميدة ليكون هذا اولا من اسباب رظا الله عنه
15:19وثانيا يكون من اسباب انتشار الاخلاق الفاضلة ويكون حينئذ الناس يقبلون على هذا الخلق الجميل لكن اذا تكلم الناس في معايب الاخرين انتشرت هذه المعايب والذنوب واصبح الناس يقدمون عليها ولا يبالون يقولون
15:39ما دام فلان يفعلها وفلان يفعلها. فحينئذ لا يكون عندهم مانع يمنعهم من تلك الذنوب والمعاصي. ولذلك هذا المغتاب كما انه قام بفعل يعود عليه بالنقص ويسلبه الله جل وعلا حسنات
15:59فانه ايظا يؤثر على مجتمعه. ويجعل ذلك المجتمع يتهاون في المعاصي. والمنكرات والذي اوصي به اخواني الاعزاء ان يحفظوا السنتهم وان يتذكروا وقوفهم بين يدي رب العزة والجلال حين يأتي
16:20لذلك الشخص الذي تكلم بعيبه فيأخذ من حسنات ذلك المغتاب قد قال النبي صلى الله عليه وسلم ما تعدون المفلس فيكم؟ قالوا المفلس من المفلس من لا درهم له ولا متاع
16:37قال النبي صلى الله عليه وسلم المفلس من يأتي يوم القيامة وقد ضرب هذا وشتم هذا واخذ مال هذا فيأخذ هذا من حسناته وهذا من حسناته حتى اذا لم يبقى من حسناته شيء اخذ من سيئاتهم فطرحت عليه. فهذه الكلمة التي
16:57تفكه بها بعض الناس بذكر عيوب الاخرين وذنوبهم. فلان انا رأيته يفعل كذا وفلان دخل الخمارة الفلانية وفرنسا شرب الخمر وفلان اه اقدم على الذنب الفلاني وفلان استحل المال وفلان اخذه كل هذا من الغيبة ومن الامور التي جاءت
17:17الشريعة بالمنع منها ومن اعظم ذلك تلك الغيبة التي تبنى على مجرد الظنون ومجرد التوهمات التي عند الانسان. وهكذا من الامور التي يحذرها الانسان ان يتكلم في اولئك الذين يقتدى بهم في
17:37بخير سواء كانوا من الوجهاء او كانوا من الولاة او كانوا من العلماء حتى ولو كان ما يريد ان يتكلم به من العيوب الموجودة فيهم حقيقة لان ذلك هو الغيبة
17:52ما اذا بهتهم وكذب عليهم فهذا ليس غيبة هذا كذب وبهتان وهو اشنع ولذلك فان اولئك الذين يقتدى بهم في الخير ينبغي حفظ الالسنة في ذكر معايبهم وعيوبهم وذنوبهم التي
18:09هم حقيقة لان لا يقتدى بهم في هذا الباب ولان لا يكون السائد على حديث الناس ذكر آآ السيئات والمعايب الله يحسن اليكم معالي الشيخ ونسأل الله عز وجل ان يحفظ السنتنا
18:23من اعراض الناس. اه شيخنا اه هذا ابو سعود يقول انه بينه وبين والده واخوته اه قطعة ارض وان كان له نصيب ثم بعد ذلك اخرجه والده من هذه الارض وذهب به الى ارض اخرى واعطاه منها نصيب ثم بعد ذلك قال لا حتى الارض الثانية ليس لك منها نصيب. ما ادري ما التوجيه في ذلك شيخنا؟ والله
18:43يعني امر نزاع وخلاف بين اشخاص متعددين لن يحله باب الفتوى. صحيح. مرجعها باب القضاء ولكن الذي اوصي به اخي العزيز. نعم. الا يتحسر على شيء والا يلحق نفسه اذى بسبب مثل هذه التصرفات من الوالد. ليهنأ
19:06وليطمئن والله جل وعلا ارحم به من نفسه فضلا عن والده وبالتالي عليه ان يجعل هذه المصيبة عند الله جل وعلا يرجو ثوابها ويأمل في فضلها واثارها الحميدة في الدنيا والاخرة من عند الله. الله
19:27وتعالى وبالتالي لا يتسخط من الوالد ولا يجزع منه وعليه ان يقوم ببره وان يحسن الى والده والا قبل اساءة الوالد بمثلها بل يقابلها بالاحسان واذكر الانسان في هذا بما ورد في النصوص من الوصية بالوالدين وبالوالدين احسانا وعليه ايضا ان يتذكر
19:53قوله عز وجل وان جاهداك على ان تشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما وصاحبهما في الدنيا معروفا. معروفا صاحب الوالد بالمعروف واحسن التعامل معه وبر به وقم بحوائجه ترجو ما عند رب العزة والجلال
20:14قال والله جل وعلا سيخلف لك خيرا من هذه الاراضي التي ذهبت عليك. نعم. اه عبد الاله من السعودية شيخنا الكريم يقول هناك حديث من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عدد معين يعني يحوز على اجر ايضا حدد في
20:34في هذا الحديث لكن شيخنا الكريم هل يكتفى بذكرها في اذكار الصباح والمساء او في كل وقت وفي كل حين؟ نعم هذا الحديث ورد بصيغ متعددة نعم ورد في قولها مرة وورد في قولها عشر مرات وان من قالها عشر مرات كتب له كأنه اعتق اربعة من ولد اسماعيل
20:54وورد آآ الترغيب في قولها مئة مرة في اليوم وبيان انه يكتب له بها مئة حسنة ويمحى بها عنه مئة سيدة مسيئة وتكون حرزا له فيمسي وآآ بالتالي فان الانسان ينبغي به ان يحافظ على هذا الذكر نعم سواء ذكرها في مجلس واحد
21:19او في مجالس متعددة في نفس يومه. نعم. لو اكثر من مرة لا تثريب في ذلك. نعم جزئية اداة خير؟ نعم اللهم لك الحمد. شيخنا ايضا هذا ام عبد الله من العراق تقول ان هناك مجموعة من الفقراء تعرفهم وهم من اهل الزكاة
21:36فلو مثلا جعلت الزكاة وزعتها على مدار الاشهر لا ان يكون مثلا على وقت حول يعني دوران الحول عليها فهل في ذلك تثريب اه الراجح من قولي اهل العلم جواز تقديم الزكاة عن يوم الحول. نعم. كما هو مذهب جمهور اهل العلم خلافا للامام ابي حنيفة
21:57ولذا فلا بأس على الانسان في ان يقدم زكاة آآ ماله قبل يوم الحول وقد ورد في الحديث ان النبي صلى الله عليه ذكر او ذكر له ان بعض الصحابة منهم خالد والعباس امتنعوا
22:15من اعطاء اموالهم للزكاة فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم بان العباس قد اعطى زكاة ما له لسنتين. يعني قدم دفع زكاة مال سنتين فمن ثم فالصواب جواز تقديم اخراج الزكاة عن يوم اه موعد حولها. الله يحسن اليكم شيخنا الكريم نستأذنكم
22:38الاتصال معنا عبدالوهاب من السعودية السلام عليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله. الله يمسيك بالخير يا فضيلة الشيخ. حياك. سؤالي اذا اذا دخل المأموم
22:52مسبوق مع الامام. نعم. في التشهد الاخير متأخرا. نعم ثم سلم الامام فهل يجب على المسبوق المأموم المسبوق ان ينهي التشهد الاخير؟ ان يقوم ويأتي بما فاتهم من الركعات. طيب واضح. واضح اي نعم شكرا جزيلا لك يا عبد الوهاب
23:10شكرا. الله يعطيك العافية. اه من معنا يا شباب ام نبيل السلام عليكم ام نبيل ام نبيلة السلام عليكم تفضلي ام نبيلة انت على الهواء السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي
23:30انا من الجنوب انا من الجنوب هم نبيل يا شيخ انسة اسأله اني اصوم الخميس والاثنين واصوم ايام البيع. نعم. ولا اتوضأ قبل الاذان بخمسة دقايق. نعم. واكون متوظية واصلي ركعتين
23:51هذا قبل الصلاة المفروضة قبلها زال قبل صلاة المفروضة. اي نعم. واكون اساتذة طيب ما هو السؤال اسأله اتوضأ واستقبل صلاة المغرب بخمسة دقايق وانا صايمة. نعم يجوز اكون ساجدة وادعي حتى ان يعني اجي اول اذان وثاني اذان ثالث اذان
24:20هذا اقل وبعدين احل اكل التمرة واشرب موية وبعدين اكمل اه تقصدين اه هذي صلاة السنة اليس كذلك ايه؟ في صلاة السنة النافلة النافلة خلاص واظح شكرا جزيلا لكم نبيل الله يعطيك العافية
24:47بنبارك من السعودية السلام عليكم تمام كيف حالك طيب؟ حياكم الله تفضل مبارك. الله يسلمك. ابسأل بالنسبة لسؤالين بالنسبة لسنة الفجر هل لو تجي اللفظ تصلي اربع ركعات يعني سنة الفجر او بس ركعتين تجزي هذي. نعم. السؤال الثاني اه
25:08نسيت والله. طيب. يعطيك العافية خلاص. اذا ذكرت اتصل شكرا جزيلا لك ابو عبد العزيز من السعودية السلام عليكم ابو عبد العزيز من السعودية السلام عليكم احمد من السعودية السلام عليكم
25:25وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته تفضل اخي احمد اقول لك لو سمحت فضيلة الشيخ انا عمري خمسة وستين سنة الان ما شاء الله. وعندي خشية من الصلاة في الجماعة في المسجد بسبب الوباء. فهل الرخصة ما زالت قائمة؟ طيب. ام لابد ان اذهب الى احمد حفظك الله انت مثلا هل تذهب
25:43الاستراحات والاسواق لا لا لا ما عاد الضرورة ما عندي احدا يعني ايوة تسمع ان شاء الله توجيه الشيخ شكرا جزيلا لكم نسأل الله عز وجل ان يحميك. ابو علي من السعودية السلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. تفضل يا ابو علي
25:59يا اخي انا ورثت مبلغ. نعم. من المال المبلغ هذا جزء منه حول. والجزء الثاني شريت بيه اسهم قبل لا يحول عليه الحول. نعم. هل اتصدق المبلغ كامل والا تصدق باللي عال لحال حال
26:19الو انت اقترضت الان مبلغ قرض ما اقترضت لا ورثت ورثة ايه ورث طيب وحال عليه الحول من قبضة نعم حال عليه الحول مو كامل حال على الجزء منه الحول
26:32والجزء الثاني قد شريت بيه اسهم قبل لا يحول عليه طيب الاسهم هذي قصدك منها الاستثمار يقضي منها الاستثمار. قصدك انك تستثمرها لا لا تظارب بها تبيع وتشتري فيها. صحيح. تريد منها الارباح فقط
26:47نعم صحيح. طيب تسمع ان شاء الله توجيه الشيخ. شكرا جزيلا لك الله ام اسلام من تونس السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. اه ارفعي الصوت اختي قليلا. السلام ورحمة الله وبركاته. معلش انا يا اخويا في اشكالية
27:04المرض اللي عندي ولا حكاية التيمم وكده. يعني انا احيانا لما اكون انا مش تعبانة وما فيش الام. آآ اتوضأ ولما يكون انا تعبانة وعندي الام فظيعة. وبعدين عندي في الفريضة اتوضأ
27:24طيب انا سؤالي يعني هل يجوز مرة اعمل كده ومرة اعمل كده؟ السؤال التاني وتلاوة القرآن ممكن برضو اقرأ القرآن بالتيمم بس. طيب فيعني والحالة اللي عندي يعني انا تعبانة يعني والفقرات وكده طيب ام
27:54انتي اتصلتي امس اليس كذلك نعم؟ اتصلت علينا بالامس ايه ايه شكرا. طيب ان شاء الله تسمعي ان شاء الله مرة انا اتوظف او اتيمم للفريضة والناس اتسمم على طول حتى بالفريضة خلاص شكرا شكرا
28:20اسلام الله يعطيك العافية شكرا نسأل الله عز وجل الشفاء والعافية ومرضى المسلمين اه من معنا طيب اه شيخنا حفظكم الله ربما بقي سؤال من المجموعة الاولى اسماء من الاردن شيخنا الكريم تقول اه فيما يتعلق برؤية القصة البيضاء قبل ان تغتسل وتطهر
28:40هل يجب عليها ان ترى هذه القصة البيضاء؟ ام آآ ان الامر آآ ليس بشرط ان يظهر على جميع نساء هذه القصة البيضاء قبل الطهر آآ للطهر على متان احداهما القصة البيضاء والثانية هي الجفاف. انقطاع الدم؟ اي نعم انقطاع الدم والجفاف. جميل. الله يحسن اليكم شيخنا. يعني اذا ليس
28:59شرط القصة البيضاء. اه شيخنا ايضا هذا سؤال اخر من اه من ام نبيل اه تقول انها تصوم الاثنين والخميس وكذلك تصوم يعمل بيض وانها اذا توضأت قبل اذان المغرب تقوم بعدة صلوات
29:16وتفصل بين كل صلاة وصلاة باكل تمرة وشرب الماء فما حكم فعلها هذا لا يجوز بهذا الفعل. نعم. الصلاة قبل المغرب حرام لا يجوز للانسان ان يتقرب بها لله عز وجل حتى يؤذن
29:33ذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتى تغرب الشمس جاء في الحديث حديث عقبة بن عامر ان قال نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ثلاث ساعات
29:48ان نصلي فيهن او نقبر فيهن موتانا وذكر منها حين تتضيف الشمس للغروب حتى تغرب وبالتالي فان صلاة الانسان قبل اذان المغرب صلاة محرمة. هم. لا يجوز له ان يقدم عليها وفيها مخالفة فيها مخالفة
30:07لما ورد في الشرع من النهي عن الصلاة قبل غروب الشمس ولذلك وصيتنا لاختنا الحبيبة ان تؤخر هذه الصلاة. تجعلها بعد الافطار تفطر فاذا اخذت نعمتها من الاكل بعد آآ دخول وقت صلاة المغرب
30:29فانها تصلي صلاة الفريضة وصلوات النافلة المرتبطة بها. ثم لا بأس ان تصلي نعم. هذه الصلاة يا شيخ الكريم البعض ربما انه ينشغل في انقاذ مصاب او في ظرف معين او يكون لديه مهمة رسمية قد لا يتمكن من اداء صلاة العصر في وقتها قد يؤخرها
30:49آآ قليلا هذا الكلام الذي قبل قليل. نعم. لا يتعلق بهما يتعلق بقضاء الفوائت وانما هو في النوافل فقط والسنن فانه لا يجوز للانسان ان يصلي نافلة او سنة نعم في هذا الوقت حتى
31:06تغرب الشمس جميل الله يحسن اليكم شيخنا الكريم على هذا الجواب المبارك. مباركة ايضا من السعودية يقول بالنسبة لسنة الفجر هل هي اربع ركعات ام ركعتان سنة الفجر ركعتان. نعم. قد قال النبي صلى الله عليه وسلم ركعتا الفجر خير من الدنيا وما عليها. ركعتين
31:26يعني السنة وبالتالي فسنة الفجر ركعتان ولا يجوز للانسان ان يزيد عن هاتين الركعتين حرام وذلك لان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الفجر الا ركعتي الفجر. هم. فدل هذا على انه متى طلع الفجر
31:46لزم الانسان ان يمسك عن صلاة النافلة الا ركعتي الفجر فقط وبالتالي لا يزيد الى اربع وانما يقتصر على ركعتين فقط. نعم. الله يحسن اليكم وتدخل فيها تحية المسجد يا شيخ. فاذا دخل الانسان المسجد وصلى النافلة فان
32:05انها تجزع عن تحية المسجد شيخنا الكريم اه شيخنا الله يحفظك هذا احمد من المملكة العربية السعودية يقول ان عمره قد تجاوز الستين عاما وانه يخشى على نفسه من هذا الوباء. فهل لا زالت رخصة عدم الذهاب الى المساجد والجمعة قائمة؟ نعم الخوف من
32:25وجود هذا الوباء له اسباب. نعم. مثل شخص مريظ في صدره شخص عنده حساسية شخص عنده كلى. شخص عنده امراض اخرى. فحينئذ يقال له هذا التخوف عندك له مبرره وبالتالي لا حرج عليك في ترك صلاة الجماعة ونبشر من كان كذلك بان الله سيكتب له اجر الجماعة
32:51ولكن نوصي من كان كذلك انه اذا كانت صلاته في البيت الا يقتصر على الفريضة بل يؤدي الصلوات النوافل ويؤدي السنن الرواتب ويقرأ القرآن بين اه قبل صلاته الفريضة وبعدها
33:10ويؤدي الاذكار التي تكون بعد الصلوات ولا يتهاون في ذلك. فهذه الافعال الطيبة ليست خاصة مسجد بل هي افعال مستحبة يرغب فيها سواء ادى الانسان صلاته في المسجد او في البيت او في غيرها من المواطن
33:31اه ابو علي من السعودية شيخنا الكريم تحصل على ارث من والده رحمه الله واخذ هذا الارث جزء من المال حال عليه الحول وجزء اخر قام بشراء اسهم للاستثمار رغبة يعني من اجل
33:47من هذه الارباح بالنسبة لهذا المال الذي ادخل في سوق الاسهم رغبة منه في الاستثمار. هل عليه زكاة اذا عليه احال عليه الحول الاسهم التي ينوي الانسان المضاربة بها والاستفادة من فروقات الاسعار فيها. هذه من عروض التجارة. جميل. وتجب زكاة
34:08حسب قيمتها في السوق والاسهم التي يريد الانسان بها الاستثمار تتنوع الى نوعين النوع الاول اسهم شركات مالية فهذه تجب الزكاة فيها والساني اسهم شركات غير مالية فهذه يجب على الانسان ان يؤدي قسط الاموال الزكوية فيها. فاذا كان الوعاء
34:34الزكوي يمثل عشرة في المية فحينئذ يزكي عشرة في المئة من قيمة هذه الاسهم واخراج الانسان للزكاة لا شك انه اولى به واحوط له واقرب الى ربه سبحانه وتعالى ومن اسباب الخلل
34:52اه الجميل نعم. وهنا انبه الى ان آآ انقلاب المال من كونه نقودا الى كونه عروض تجارة سواء اسهم تجارية او غيرها هذا لا يقطع الحول. مهم. بل حوله مستمر فيه لو كان عنده نقود وبقية عشرة اشهر وبعدها بشهر باع اسهمه فاننا نقول باع او اشترى
35:17اسهما فاننا نقول ان انتقال المال من كونه نقودا الى كونه عروض تجارة لا يقطع الحول. بل لا زال الحول مستمرا ويجب عليه ان ما لديه من الاموال في يوم تمام الحول واذا كان الله يحسن اليك مثلا شربه منزلا لينتفع به او سيارة هذا ليس هذا من اموال القنية
35:37جميل. وبالتالي لا زكاة فيها. الله يحسن انما الزكاة في اموال التجارة المعدة للبيع. نعم. نعم. اه ام اسلام من تونس شيخنا الكريم تقول انها تعاني من مرض في فاصل وكذلك في الاقدام وانها في فصل الشتاء خصوصا اه تؤلمها اقدامها بشكل كبير جدا فتتوضأ واذا وصلت الاقدام
35:57هل تتيمم ام تتركها؟ وبعض مرات يعني اذا صارت ظروفها الصحية جيدة توضأت كامل بعض المرات تتيمم بشكل كامل بعض المرات تغسل اعضاء وتترك اعضاء نريد منكم توجيها لها الله يحفظك
36:10من فضل الله عز وجل علينا في هذا الزمان ان اوجد لنا من الالات ما يتمكن به الانسان من جعل الماء دافئا لا يؤثر على اعضائه عند الوضوء نعم. وبالتالي فاننا نوصيها ان تقوم بتدفئة المال بتدفئة الماء وتتوظأ به
36:33وفي ذلك من سلامة البدن وصحته ما الله به عليم. نعم اه معنا اتصالات ندى من السعودية السلام عليكم عليكم السلام. تفضلي. عندي ثلاث اسئلة السؤال الاول اه ايش فضل قراءة سورة الدخان
36:52السؤال الثاني. فضل قراءة سورة ماذا الفرقان. نعم. السؤال الثاني السؤال الثاني اه عندي ولد يعني هو عمره ثمانية وعشرين سنة بس هو عنده فصام يعني في المخ وعنده قصور في الزكاة. نعم
37:09واستعمل علاج يعني يوميا. اسوة بس ما يعرف الصلاة يعني. هم. ما يعرف ايش الايام سنة شهر. طيب والسؤال اه يعني هو ينفع يصلي ولا ما ينفع يصلي طيب طيب احنا ما ما علمنا الصلاة علينا علينا اثم بس انا بقول له يصلي
37:29بتكلم يعني في الصلاة بقول ايش اقول السؤال الثالث. نعم. اه عنا يعني الموية اللي في الحنفية يعني احيانا تختلط فيها مياه الصرف الصحي اه واحيانا ما فيها ريحة واحيانا لها ريحة. هل يجوز اه اه يصح الصلاة والصيام اذا استعملنا هذا الماء في في الوضوء
37:51وغسل الملابس لكن اخت ندى يعني لماذا لا تعالجون مشكلة يعني هذه مشكلة قد تورث لكم امراض اه احيانا الماء اله رائحة والاغلبية ما اله رائحة يعني. طيب تسمعين؟ تحمينا منه وغسلنا الملابس وتوضأنا. طيب تسمعيني
38:10ان شاء الله توجيه الشيخ شكرا جزيلا لك اه معنى مش صلاة من السعودية السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياك الله يا اخي يا هلا حياك الله تفضل. يا اخي جزاك الله خير لي ملاحظة على جواب الشيخ على واحدة متصلة من العراق تقريبا. نعم
38:26شوف كيف فهي كانت يعني تتصدق على الاسرة نعم ايوة وبعدين يعني هل يعني هل هي بتنجذب تبقى ذكاء لانه الشيخ اجاب عن الزكاء لا لا هي هي سألناها هذا السؤال انها تنويها زكاة لكنها تقدمها تقدمها عليهم قبل ان يحول الحول عليه
38:48اه يعني نحن سألناها وتأكدنا من ذلك. شكرا لديك سؤال اخر جزاك الله خير. خلاص شكرا جزيلا لك. الله يعطيك العافية ام اسامة من مصر السلام عليكم اسامة من مصر السلام عليكم. وعليكم السلام. سؤالي بس لو سمحت. تفضل يا اسامة
39:09فانا بس كان معي مبلغ من ان انا كنت بشتغل في السعودية يعني ومعي جمعت مبلغ من المال فيه زكاة. نعم. الزكاة دي بعتها لاخويا وآآ اخويا كان بصحة جيدة وكل حاجة بس كان احيانا يجي له وقت ما ما بيشتغلش. فيعني مش عارف بقى حكم الزكاة الكلام ده من كزا سنة يعني
39:28طيب انت حينما دفعت هذه الزكاة نويتها لاخيك ام ان اخوك بيعطيها فقراء ومساكين؟ لا لاخي نفس اي انت ناويها لاخيك نعم طيب طبعا آآ اخي ده غالب اوقاته ما كانش بيشتغل يعني. اوقات يشتغل واوقات لا يعمل. اه فانا سألته لما انا بعت لك من كزا سنة الزكاة ديت اه انت كنت
39:48شغال ولا لا؟ قال لي مش فاكر اه طيب. ويعني سؤال تاني برضو يعني انا مش فاكر برضه بعت له اكتر من مرة ولا مرة واحدة بس في مرة واحدة انا متأكد منها يعني. طيب هو لا يجد قوت يومه
40:00ايه؟ لا يجد يعني اكله اليومي اذا ما اشتغل ومش عارف والله كان وضعه ايه! انا كنت في السعودية وهو في مصر ما اعرفش وضعه كان عامل ازاي بالزبط. الله يعطيك العافية. شكرا جزيلا لك
40:13اه موسى من لبنان. السلام عليكم موسى من لبنان سمعنا من الهاتف الله يحفظك. السلام عليكم عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. يسعد مساءكم. حياكم الله. تفضل. اي نعم. الله يرضى عليك. نعم حبيبي
40:30حياك الله. آآ آآ الشاهد انه آآ اكثر الناس الله يرضى عليك اكثر الناس انه الاحرار فقط يعني بالقيام بالقعود بالكزافة في بيت الاحرام. هل فيها شيء؟ اه نعم. بعدين السؤال التاني ازا اه
40:55الصلاة الرباعية. مهم دولاب صلاة الرباعية اذا آآ نعم. موسى موسى. الى الاخر فهل موسى لو تسمعنا مباشرة من الهاتف الله يسعدك حتى يكون السؤال مرتب اسمعنا من الهاتف مباشرة اغلق التلفزيون
41:28آآ سيدي مولانا الله يرضى عليك الله يرضى عليك الله يطول عمرك. عم اغلق التلفزيون بس عشان نسمعك من الهاتف مباشرة نعم. تفضل السؤال الاول. اذا اذا اقتراب للصلاة الرباعية. نعم الصلاة الرباعية
41:44اه انا والله نعتذر منك والله يا كنا نتمنى والله استقبال اتصالك لكن للاسف الشديد تسمع من التلفزيون ثم تعود لنا اصبح هناك يعني اشكالية كبيرة جدا في فهم السؤال من معناه ام منال؟ ام منال من السعودية السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله وبركاته تفضلي ام
42:07اذا سمحت اقول له اذا سمحت. ام منال. ممكن اصلي ركعات حقت الظهر السنة. نعم. ام من ال الله يسعدك اسمعينا مباشرة من الهاتف الله يسعدكم جميعا طيب ممكن اصلي بتسليمة وحدة باربع ركعات حقت السنة. بتصلين
42:31اربع ركعات بتسليمة واحدة للسنة. ايوة. طيب. ممكن يعني لو اخطأ صلاة الظهر والعشاء عن وقتها يجوز ولا لا انها الى متى؟ الظهر وخلينا في الظهر زي بعد ما نص ساعة ساعة زي كدا احيانا والغشاء متى الى متى؟ نفس الشي نصف ساعة
42:51ايوا ساعة ساعتين احيانا للعيشة. اه ساعة ساعتين من الاذان. ايوا. طيب طيب شكرا جزيلا لك اه ام سلطان من السعودية السلام عليكم ام سلطان تفضلي الو. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. تفضلي يا ام سلطان واسمعينا مباشرة. طال عمرك. نعم. السؤال الاول طال عمرك اه
43:16اه انا اخذت مبلغ نعم من شخص توفى يعني فترة طويلة مبلغ بسيط يعني تقريبا عشر عشرين ريالات او مئة. نعم. ما حدود الخمس مئة درهم. طيب. او خمس مئة ريال. طيب
43:28فالشخص هذا توصل له طال عمرك ورحت يعني سألت ما اعرف ايش اسوي كيف ارد هل اتصدق عنها؟ هل اسوي يعني ما اعرف. طيب تعرفين اهله هنا اعرفهم اهله. اولاده واهله
43:42هم عايلة كثيرة بس مش في مكان واحد يعني كل واحد لحاله. لا انا اقصد اولاده تعرفين احد منهم اي نعم اعرف احد منهم. طيب تسمعين ان شاء الله توجيه الشيخ؟ عندي سؤال ثاني. تفضلي. السؤال الثاني. السؤال الثاني الله يسلمك انا عندي شخص طال عمرك
43:59مم. آآ الله يستر عليه يعني من النوع اللي يشرب اي نعم. آآ فانا يعني كبر في السن وحاولت بس اني آآ اساس اني انا اخوف آآ آآ عساس انه يعني يبتعد عن هذا عن هذا الشيء
44:13والسؤال فقلت له اني انا حلمت آآ عنك كذا كذا كذبت في الحلم يعني مم من اجل تخويفه اه يخاف يعني كبر في السن وهو يعني شوي انسان موذي اهله تسمعي انت تمشي نسأل الله عز وجل لنا وله الهداية
44:30وان ينجيه الله عز وجل من هذه المصائب. شيخنا حفظكم الله لدينا سؤال يقول ما فضل قراءة سورة الفرقان الله يحسن اليك سورة سورة الفرقان سورة عظيمة. نعم. فيها معاني كبيرة فيها بيان بطلان حجج المشركين
44:49فيها تذكير بيوم القيامة وفيها ذكر الصفات اه اه عباد الرحمن وفيها اه ايجاز لقصصا بها الله عليهم السلام ولكن لا اعرف خصوص سورة الفرقان فظيلة لا توجد في غيرها من السور
45:09وبالتالي هذه السورة فظلها عظيم وقراءتها فيها معاني كبيرة ويرجى للانسان بقراءتها الاجر والثواب لكن ليس لها خاصية تخصها عن بقية سور القرآن. نعم. الله يحسن اليكم شيخنا الكريم. ايضا هذه ندم السعودية تقول ان لديها
45:29ولد او ابن عمره ثمانية وعشرين سنة ويعاني من انفصام في الشخصية وكذلك في قصور في الذكاء. وانه لا يحسن الصلاة ونحن كل ما قلنا له يا الله سنعلمك الصلاة قال ماذا اقول وماذا افعل؟ فهل يلحقهم اثم في عدم تعليمه الصلاة
45:47اه ليحمدوا الله عز وجل ان فتح لهم بابا. نعم. من خلال هذا الابن فان كل حرف يعلمونه وكل حرف يذكرونه به وكل امر يأمرونه به في الصلاة يكون لهم به الاجر والثواب. الله
46:03لذلك هنيئا لهم ذلك ولا آآ يعني لا ارغب منهم ان لا ارغب منهم ان يفتحوا بابا للشيطان من اجل ان يكسلهم عن اه الدعوة الى الله جل وعلا في ابنهم هذا عليهم ان يعيدوا وان يكرروا عليه وان يصلوا معه
46:23وان يذكروه وان يقرأوا معه الاذكار الواردة في الصلوات وحينئذ هنيئا لهم بذلك. نعم الله يحسن اليك شيخنا الكريم لديها سؤال اخر تقول انه الماء في المنزل يختلط مع اكرمك الله والمشاهدين الكرام مع الصرف الصحي. بعض الاحيان يكون له رائحة وبعض الاحيان لا يكون
46:43او رائحة فيما يتعلق بتطهير الثياب من النجاسات بما يتعلق ايضا الوضوء للصلاة والتطهر. هل يجوز والماء بهذا الشكل نعم اذا تغير الماء في شيء من صفاته نعم بالنجاسة فانه حينئذ يعد نجسا. نعم. ولا يجوز ان يتوضأ بها وان يتطهر
47:03وبه ثياب او ان يشرب بالتالي عليهم ان يبحثوا عن ماء نقي من اجل ان يفعلوا ذلك به. طب يا شيخ اذا ما تغير لونه ولا طلع له رائحة وهم قد تيقنوا اختلاط مياه الصرف الصحي فيه اذا كان الماء كثيرا. نعم. ولم يتغير بالنجاسة فان الصواب من قول اهل العلم
47:26انه لا ينجس بذلك كما هو مذهب الامام مالك وجماعة من اهل العلم. لا حرج عليهم في ذلك. نعم احسن الله اليكم. ام من ال من السعودية تقول في يتعلق بصلاة السنة هل يجوز ان تصلي اربع ركعات بتسليمة واحدة؟ يعني قبل الظهر. نعم. اما بالنسبة لصلوات الليل فان الصواب من قول اهل العلم انه
47:46لا يجوز ذلك. نعم. بل تؤدى كل صلاة بركعتين مستقلة. مثنى قال النبي صلى الله عليه وسلم صلاة الليل مثنى مثنى كما ما رواه الشيخان من حديث ابن عمر رضي الله عنهما
48:01واما بالنسبة لصلاة النهار فجماهير اهل العلم يجيزون ان يتنفل الانسان باربع ركعات ويقولون بان الحديث السابق انما هو في صلاة اه الليل. نعم. شيخنا تقول ايضا انها تؤخر صلاة الظهر نصف ساعة الى
48:19ساعة بينما صلاة العشاء تؤخرها عن الاذان مدة ساعتين. فما حكم فعل هذا وهي امرأة؟ نعم الصلاة لها وقت انه قد قال تعالى ان الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا. نعم
48:34وصلاة الظهر من زوال الشمس الى صيرورة ظل كل شيء مثله يعني وقت اذان العصر فيجوز للانسان ان يؤخر اه الصلاة بحيث تؤدى في اه وسط الوقت او في اخره. ولكن لا يجوز ان تؤخر عن اذان
48:53العصر. نعم. والاولى بالمرأة ان تبكر بالصلاة لان الله تعالى قال فاستبقوا الخيرات وقالوا وسابقوا الى مغفرة من ربكم وجنات. وقالوا وسارعوا الى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والارض
49:11وبالتالي فان تأخير هذه المرأة للصلاة ما دام انه لم ينتهي الوقت لا حرج عليها فيه. نعم. مع ان الاولى والافضل ان تبكر. نعم وهكذا بالنسبة لصلاة العشاء فان صلاة العشاء ينتهي وقتها بمنتصف الليل على الصحيح
49:28ومن ثم اذا ادى الانسان صلاة العشاء قبل منتصف الليل فانه يعد فعله قضاء ولا حرج عليه فيه. نعم. الحساب آآ منتصف الليل يا شيخ يبدأ من اذان المغرب الى اذان الفجر ثم يقسم مع الاثنين
49:42نعم يا شيخنا الله يحفظك يا عبد الوهاب من السعودية يقول انه اذا دخل المسبوق مع الامام في التشهد الاخير وحينما دخل هذا المسبوق سلم الامام مباشرة فهل يجب عليه ان يقرأ التشهد الاخير ام يقوم يعني يأتي بما فاته من ركعات
50:01اولا اذا دخل الانسان والامام في التشهد الاخير فان الافضل ان يدخل مع الامام. نعم. لان النبي صلى الله عليه وسلم قال آآ اذا سمعتم الاقامة فامشوا الى الصلاة وعليكم السكينة والوقار فما ادركتم فصلوا. نعم. وما فاتكم فاتموا
50:21عليه ان آآ يدخل مع الامام وهو في التشهد الاخير وبالتالي عليه ان يذكر الاذكار المتعلقة به. نعم. ومن ذلك ما يتعلق بذكر التحيات فانه يلزمه ان يقرأها ولو سلم امامه. احسن الله اليكم شيخنا الكريم هذا سؤالنا الاخير في هذه الحلقة ام سلطان تقول انها اخذت مبلغ من احد
50:44الذين اه توفاهم الله عز وجل عشرين ريالا او مئة ريال. وانها الان تريد ان تعيد هذا المال والرجل قد توفاه الله عز وجل لكن اتعرف منزل احد ابناءه فما هو التوجيه لها في ذلك؟ التوجيه ان تعطي هذا المال وريث ذلك الشخص الذي تثق فيه. نعم. تقول هذا المال
51:04خدوا من من وريثكم وبالتالي ينتقل المال من ذمتها الى ذمته وعليه ان يعطي بقية الورثة. ان كرمتم شيخنا الكريم هذا السؤال الاخير اسامة من مصري يقول انه كان يدفع الزكاة لاخيه هو في السعودية واخوه في مصر آآ وقد كان الاخ يشتغل في بعض الاشهر
51:24في بعض الاشهر لا يعمل وانه كان يتصرف بهذه الزكاة يعني يأكلها له لكنه يقول سألته انا قلت هل يجدي قلت يوما؟ قال والله مش فاكر فنريد منكم شيخا كريم يعني توجيها في ذلك. يشترط لصرف الزكاة للقريب
51:38شرطان الشرط الاول ان يكون فقيرا. نعم. فان كان غنيا لم يجوز اعطاؤه من الزكاة. هم. والشرط الثاني الا يرث زكي الدافع من يعطى المال بعد ذلك لان لا يعود اليه ماله
51:55مهم. وبالتالي اذا كان عند هذا الاخ الفقير ابناء او كان الوالد موجودا فلا بأس ان تعطي زكاتك له بخلاف ما اذا لم يكن لها ليس لديه ابناء والوالد غير موجود ففي هذه الحال يجب عليك ان تنفق عليه من حر مالك لقوله تعالى وعلى الوارث مثل ذلك
52:18ولا يجوز ان تعطيه من زكاة مالك. احسن الله اليكم يا معالي الشيخ. بارك الله فيك واشكرك على حسن تقديمك وترتيبك كما اشكر اخوتي الذين شاركونا من فنيين ومخرج جزاهم الله خيرا. كما اسأل الله جل وعلا لاخوتي الذين تواصلوا معنا بالسؤال توفيقا
52:38وفهما لامور دينهم. واسأله جل وعلا للمشاهدين الكرام كل خير. كما اسأله سبحانه ان يصلح احوال الامة وان يجعلهم موفقين وان يجعلهم مترابطين متحابين متآلفين. الله اكبر. وان يبعد عنهم نزغات الشيطان. كما اسأله جل وعلا ان يوفق
52:58ولاة امور المسلمين في كل مكان بكل خير وان يجعله من اسباب الهدى والتقى والصلاح. كما اسأله جل وعلا ان يوفق ائمة ولاة بلاد الحرمين الشريفين المملكة العربية السعودية لكل خير وان يجزيهم خير الجزاء وان يبارك في جهودهم هذا والله اعلم وصلى الله على
53:18نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اذا بهذه الدعوات المباركة مشاهدينا الكرام من ضيفنا الكريم صاحب المعالي الدكتور بن ناصر الشثري عضو هيئة كبار العلماء والمستشار في الديوان الملكي هذه الدعوات المباركة لولاة امور المسلمين. وهو دأب سلفنا الصالح
53:38وهو علامة السنة في اه مشايخنا الكرام نسأل الله عز وجل لهم التوفيق والسداد والسعادة في الدنيا والاخرة. نختم هذه الحلقة نشرف كثيرا مشاهدينا الكرام بتلقي اسئلتكم واستفتاءاتكم ومتابعتكم لبرنامج يستفتونك عبر قناة الرسالة. هناك آآ يعني طلب يسير
53:58لكم انتم مشاهدينا الكرام يا من تتواصلون معنا انه اه مباشرة تسمعوننا من سماعة الهاتف وتغلقوا اه جهاز التلفزيون حتى لا يكون هناك التداخل في الاصوات وبالتالي قد تصل هذه هذا السؤال مشوشا فنامل منكم جزاكم الله خيرا آآ الاستماع آآ الينا مباشرة عبر سماعة
54:18الهاتف وحتى كذلك اه نتلقى اسئلة كثيرة من المشاهدين اه الكرام. نسأل الله عز وجل لكم التوفيق وكذلك نشكر طاقم برنامج هذا طاقم هذا البرنامج على آآ مشاركتهم وعلى حسن كذلك آآ اخراجهم لهذا البرنامج. نلقاكم ان شاء الله بخير وعلى خير ولا تنسوا الاكثار
54:38من الصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم في ليلة الجمعة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته