برنامج الأيام الخالية مع معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري الحلقة 14 حادثة الإفك
0:00الحمد لله رب العالمين الصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فانها من اعظم ما يملكه الناس بعد دينهم ما يتعلق بسمعتهم واعراضهم ولذلك تجد ان عند الناس من الحمية في هذا الباب
0:28الشيء الكثير ولا يرظى احد منهم ان يطعن فيه بادنى شيء مما يتعلق بهذا الباب ومن هذا المنطلق نتذاكر في هذا اليوم يوما من او اياما من الايام الخوالي اوذي فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم في اهله
0:53وبلع الاذى في عرض اهله وتكلموا فيه الكذب والزور والبهتان لكن الله عز وجل من رأى عرظ نبيه من اقوال هؤلاء المفترين ذلكم هو الحديث في قصة الافك نستعرض حديث عائشة رضي الله عنها
1:24الذي ورد في سياق هذه القصة العظيمة قصة الافك ولعلنا ان نستفيد منه بعض الفوائد تقول عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم لما قال لها اهل الافك ما قالوه
1:45فبرأها الله جل وعلا من مقالتهم بايات نزلت في القرآن العظيم باقية الى قيام الساعة تدل على براءة هذا به المرأة وطهارتها كيف لا وهي زوج رسول الله صلى الله عليه وسلم كيف لا وهي من
2:08اثر الناس عنده صلى الله عليه وسلم تقول عائشة كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اراد سفرا اقرع بين ازواجه فايتهن خرج سهمها خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها
2:34وكان وكانت سودا في اخر عمرها قد وهبت يومها وليلتها لعائشة رضي الله عنها بعد ان كبرت سودة ورأت ان النبي صلى الله عليه وسلم يرغب في ان تهب يومها وليلتها
2:54لعائشة تريد بذلك ان ترضي رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهكذا شأن اهل الديانة والايمان يسعون الى استجلاب الرظا ولو بتفويت شيء من حظوظ انفسهم فكان النبي صلى الله عليه وسلم يقسم لعائشة يومها ويوم سوداء
3:17قالت عائشة رضي الله عنها في احدى الغزوات التي غزاها النبي صلى الله عليه وسلم اقرع بين نسائه فخرج سهمي في تلك الغزوة ان اخرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. فخرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم. وكانت
3:37تلك الغزوة بعد نزول الحجاب. وكانت تلك الغزوة بعد نزول الحجاب. قال تعالى عايشة فكنت على هودتي والهودج المركب الذي وضع على البعير تجلس فيه المرأة بحيث يكون ذلك ساترا لها لان لا يشاهدها الاخرون. قالت فكنت احمل في هودجي وانزل في
4:07وذلك لان الهودج لان عائشة خفيفة فكانت آآ لا يحجونها الى ان تنزل وانما ينزلون الهودج من اجل ان يكون اسهل عليها. قالت فسرنا حتى اذا فرغ رسول الله صلى الله عليه وسلم من غزوته وقفل
4:27ودنونا من المدينة راجعين وقال لاصحابه او اذن اصحابه في احدى الليالي في الليل بالرحيل وكنت في تلك الليلة قد خرجت من الهودج لقضاء حاجتي ومشيت حتى جاوزت الجيش. قالت فلما قضيت حاجتي اقبلت الى رحلي
4:53ولما قربت من الرحل لمست صدري فاذا عقد لي قد فقدته قد وضع من جزع اظفار وقد انقطع. فرجعت التمس عقدي اشتغلت بذلك فحبسني ابتغاؤه قالت والرهط الذين كانوا يحملون الهند الهودج اقبلوا فحملوا الهودج ورحلوه على البعير والذي كانت تركب
5:25عليه ويحسبون ان عائشة في الهودج ولم يفقدوها بسبب انها كانت خفيفة اللحم تقول عائشة وكان الناس اذ ذاك خفافا ولم يغشهن اللحم انما يأكلن العلقة من الطعام. فلم يستنكر القوم خفت الهودة هنا
5:51رفعوه وحملوه قالت وكنت جارية حديثة السن فبعثوا الجمل وساروا مع النبي صلى الله عليه وسلم وانا ذهبت لعقدي فوجدت العقد بعدما ذهب الجيش ماذا فعلت عائشة وكيف كان الامر
6:13وما الذي حصل بعد هذا و ما هي نهاية هذه القصة؟ لعلنا نستمع لذلك بعد الفاصل حياكم الله. بعد الفاصل وكنا قد ذكرنا ان عائشة ذهبت تبحث عن عقدها فاخذوا هودجها ووظعوه على بحيرها وذهبوا
6:48فعادت عائشة رضي الله عنها فجاءت الى منازل القوم وليس بها منهم داع ولا مجيب في الليل. وقد خرجوا وذهبوا فذهبت الى المنزل الذي كان فيه هودجها وجلست فيه تظن انهم سيفقدونها فسيرجعون اليها
7:10قالت فبينها انا جالسة في منزلي غلبتني عيني فنمت وكان النبي صلى الله عليه وسلم قد امر رجلا من اصحابه من اهل العفة والنزاهة اسمه صفوان ابن المعطل من اجل ان يبقى بعد الجيش فاذا سقط شيء من الجيش فاذا به يلتقطه
7:36قال فلما ذهبوا جاء بعدهم فاصبح عند منزلي فرأى من بعيد فاذا بسواد انسان نائم فاقبل فعرفني وكان يراها قبل ذلك قبل ان ينزل الحجاب و حينئذ استيقظت عائشة رضي الله عنها لما سمعته يقول انا لله وانا اليه راجعون. انا لله وانا اليه راجعون
8:06فاستيقظت وتحجبت وخمرت وجهها جلبابها تقول عائشة والله ما كلمني بكلمة. ولا سمعت منه ولا كلمة غير استرجاعه. يقول انا لله وانا اليه راجعون ثم انه اناخ راحلته مكنها من ركوب الناقة فقامت الى ناقته فركبتها. قالت فانطلق بي يقود الراحلة حتى
8:41اتينا الجيش وقد نزلوا موغرين في نحو وقت الظهر فحينئذ شاهد بعضهم صفوان ابن المعطل وشاهد عائشة معه على البعير وبدأوا يتكلمون بالافك والزور والبهتان في عائشة رضي الله عنها
9:06وكان الذي تولى كبره وعبدالله بن ابي بن سلول لكنه لم يكن يصرح وانما كان يحد ديتو بما يستنتج منه ويحدث عنده فيقر ذلك الحديث. ومن تحدث عنده يسأل ذلك المتحدث ويستفسر منه بما يجعل النفوس تصدق تلك الفرية
9:39و من ضمن من تكلم في عائشة حسان بن ثابت ومصطلح ابن اثاثه وهو من قرابة ابي بكر الصديق وحمله بنته جحش من اجل ان اختها زينب بنت جحش كانت تسامي عائشة رضي الله عنها في المكانة عند النبي صلى الله عليه
10:04سلم ولذلك امر النبي صلى الله عليه وسلم بهؤلاء فجلدوا حدا القذف والذي تولى كبر ذلك هو عبد الله ابن ابي ابن سلول كما تقدم هؤلاء الذين تكلموا ندموا على كلامهم واعلموا ان هذه معصية ونزغة من ابليس فعادوا وتابوا الى الله
10:31جل وعلا ولذلك قام حسان بن ثابت قول بعض الابيات والقصائد في اه عرض النبي صلى الله عليه وسلم كما في قوله فان ابي ووالده فان ابي ووالده وعرظي لعرظ محمد منكم
10:52قاء وقال عن عائشة حصان رزان لا تمت بريبة قالت عائشة فقدمنا المدينة ولما قدمنا المدينة جاءني بعض المرض فاشتكيت و بقيت شهرا وانا مريظة والناس يتحدثون بحديث الافك وانا لا اشعر بشيء من ذلك
11:17ولا اسمع اي حديث في هذا الباب ولكن كان يريبني في وجعي ذاك انني لم اكن ارى من رسول الله صلى الله عليه وسلم اللطف الذي كنت اعرفه منه سابقا
11:33خصوصا في حال الشكوى فلم يكن عنده من الرأفة بما كان يماثل ما كان قبل ذلك وانما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا دخل علي سلم ثم قال كيف اتيكم
11:49وثم ينصرف فهذا الذي كان يريبني وكنت لا اشعر بالشير ولا انتبه للافك والبهتان الذي كان يقال لما خف ذلك الالم على عائشة رضي الله عنها زال منها بعض الاثر الذي
12:13كانت تشتكي منه خرجت من اجل ان تقضي حاجتها وكانوا في الزمان الاول يقضون حوائجهم في البرية في الليل ولا يخرجون الا في الليل وذلك رغبة في التستر. ولم يكن عندهم اه الكنف التي هي الحمامات
12:37قالت عائشة فخرجت مع امي مسطح قبل المناصب. منطقة كان النساء يقظين فيها حوائجهن. قالت وكان متبرزنا. وكنا لا نخرج الا ليلا الى ليل وذلك قبل ان نتخذ الكنف يعني الحمامات قريبا من بيوتنا
12:57وامرنا امر العرب الاول في قضاء الغائط في البرية والتنزه وكنا نتأذى ان توجز الحمامات في البيوت لما قد يكون فيها من رائحة ونحو ذلك قالت انطلقت مع ام مصطح
13:17وهي ابنة او قريبة لابي بكر الصديق فلما ونحن نسير في طريقنا واقبلنا قد قضينا حاجتنا عثرت ام مسطح في ثيابها في مرضها فقالت تعس مسطح فقالت عائشة بئس ما قلت اتسبين رجلا شهد بدرا
13:41حينئذ ذكرت ام مصطح عن مسطح انه تكلم في عائشة ما الذي حدث بعد ذلك وما الذي وقع سنتكلم عنه بعد الفاصل باذن الله عز وجل حياكم الله خرجت عائشة رضي الله عنها مع ام مسطح لقضاء حاجتهم
14:12وهم في رجعتهم تعثرت ام مسطح وقالت تعس مسطح فقالت عائشة اتسبين رجلا قد شهد بدرا قالت اما علمت اما سمعت واخبرتها بمقالة اهل الافك فوقع ذلك على عائشة كالصاعقة. قالت عائشة فمرظت مرظا على مرظي
14:36فلما رجعت الى بيتي ودخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال كيف تيكم فقالت عائشة اتأذن لي ان اذهب الى ابوي؟ تريد ان تستكمل سماع الخبر؟ هل هو صحيح
14:51هل هذا معقول قالت فاذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهبت الى ابويها وارسل معها غلاما فسألت امها يا امتاه ماذا يتحدث به الناس فقالت امها هوني عليك يا بنية
15:09انما انت امرأة وظيئة ولك مكانة وحظوة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولك ظرائر وما كان امرأة كذلك الا اكثر الناس فيها فقلت سبحان الله اوقد تحدث الناس بهذا
15:30فوقع عليها المصيبة الاخرى فجلست تبكي تلك الليلة حتى اصبحت لا يأتيها نوم ولا يقف عنها دمع وكذلك في الصباح دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعض اصحابه يستشيرهم ماذا يفعل؟ هل يفارق عائشة او ماذا يفعل
15:56فقال اسامة يا رسول الله اهلك ولا نعلم عنهم الا الخير ولا نعلم عنهم الا البراءة. ولك وفي نفسك لهم من الود ولا نعلم والله الا خيرا وقال علي رضي الله عنه يا رسول الله النساء سواها كثير ولم يضيق
16:19الله عليك وسل الجارية تصدقها. يعني الجارية التي كانت مع عائشة وكان معها جارية يقال لها بريرة فسألها النبي صلى الله عليه وسلم يا بريرة هل رأيت من امر عائشة ما تشكين فيه
16:36فقالت والله ما رأيت شيئا يريبني والذي بعثك بالحق ما رأيت عليها شيئا استنقصها بسببه الا انها جارية تنام عن عجين اهلها يعني ليس عندها ذلك التدبير قال رجل من الانصار
16:55سبحانك ما يكون لنا ان نتكلم بهذا هذا بهتان عظيم فقام النبي صلى الله عليه وسلم في الخطبة يخطب في الناس يستعذر من اولئك الذين تكلموا فيه عبد الله بن ابي
17:10فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي ما تشيرون علي في قوم يسبون اهلي. والله ما علمت على اهلي الا خيرا. ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا. وما
17:28ادخلوا على اهلي الا معي. فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله انا اعذرك. ان كان من الاوس جماعتنا ضربت عنقه. وان كان من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك
17:42فقام رجل من الخزرج وهو سعد ابن عبادة كان رجلا صالحا لكن حملته الحمية فقال سعد كذبت لعمر الله. والله لا تقتله ولا تقدر على قتله. ولو كان من رهطك ما احببت ان يكسل
17:58فقام اسيد ابن حظير وهو ابن عم سعد ابن معاذ فقال كذبت يا سعد. يعني ابن عبادة. والله لنقتلنه انك لمنافق تجادل عن المنافقين فثار الصحابة من الاوس والخزرج في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على المنبر. فنزل النبي صلى الله
18:20عليه وسلم واصبح يسكتهم ويخفضهم ويفرقهم. قالت عائشة بكيت مدة ايام ثلاثة ايام لا انام ولا يتوقف دمعي. قالت فبين ابوي جالسان عندي وانا ابكي اذ استأذنت علي امرأة من الانصار استأذنت علي امرأة من الانصار فجلست تبكي معي
18:48فدخل النبي صلى الله عليه وسلم وكان لم يجلس معها قبل ذلك ولبثت شهرا لا ينزل وحي فقال يا عائشة انه بلغني عنك كذا وكذا. فان كنت بريئة فسيبرئك الله. وان كنت الممتي بذنب فاستغفري الله وتوبي
19:08ان العبد اذا اعترف بذنب فتاب تاب الله عليه. فقالت عائشة لابويها اجيبا رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم يجبها لا ابوها ولا امها. فقالت عائشة اني والله لقد علمت لقد سمعتم هذا الحديث
19:28في نفوسكم فلان قلت اني بريئة فانكم لا تصدقوني ولكن اقول كما قال ابو يوسف فصبر جميل والله والمستعان على ما تصفون. فنزلت الايات العظيمة التي تبرئ عائشة رضي الله عنها
19:48من مقالة اهل الافك بقيت الى قيام الساعة. بارك الله فيكم وحمى الله اعراضكم جعلكم موفقين في كل اموركم وصلى الله على نبينا محمد