برنامج الأيام الخالية مع معالي الشيخ أ د سعد بن ناصر الشثري الحلقة 20 صغار الصحابة
0:00الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فارحب بكم احبتي الاعزاء واسأل الله جل وعلا ان يصبر عليكم النعم وان يبارك لكم في جميع اموركم
0:24وان يتقبل منكم الاعمال الصالحة وان يعينكم على شكره وذكره وحسن عبادته كما اسأله سبحانه وتعالى ان يكون معكم في جميع احوالكم وجميع شؤونكم ان الناظر في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم سيرته
0:47يجد معالم عظيمة فيها تعليمات تصلح به احوال الخلق كلهم. فمن ذلك ما ورد من التوجيهات سواء كانت في القرآن او في سنة النبي صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بالاولاد والصغار
1:10وساذكر لكم نماذج من ذلك مثلا فيما يتعلق امر الانسان اهله اداء الواجبات بحيث يتعودون على هذه الواجبات هي في صغرهم ليست واجبة عليهم. ولكنها مستحبة في حقهم. ومن هنا
1:33قال جل وعلا يا ايها الذين امنوا قو انفسكم واهليكم نارا وقودها الناس والحجارة عليها ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون. وهكذا ايظا ما جاء فيما ذكره الله جل وعلا
1:53عن نبيه اسماعيل عليه السلام انه كان يأمر اهله بالصلاة وهكذا في قوله تعالى وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم في احاديثه القولية والفعلية مثالا يحتذى في هذا الباب. سواء
2:21بما يتعلق امر هؤلاء الصغار بالافعال الجميلة والاقوال الطيبة او فيما يتعلق بالاخذ بخواطرهم ووضع قيمة واعتبار لهم. او فيما يتعلق بالقول والفعل ومن ذلك مثلا ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يؤتى له بالصبيان الذين ولدوا حديثا فكان صلى الله عليه وسلم
2:59يدعو لهم وكان صلى الله عليه وسلم يحنكهم بالتمر. والتحنيك بالتمر هذا من خصائص النبي صلى الله عليه وسلم فانه قد ورد انه مبارك ولم يرد في غيره انه مبارك. ولذلك لم يكن من شأن
3:19رضوان الله عليهم ان يفعلوا مثل ذلك فلم يكن هذا واردا عن ابي بكر ولا عن عمر ولا عن احد من بقية الصحابة الذين امرنا بالاقتداء بهم. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم اقتدوا بالذين
3:39من بعد ابي بكر وعمر. كما قال صلى الله عليه وسلم فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ. ثم ان ذلك الذي يفعل مثل هذا الفعل انما يزكي نفسه
3:59والله تعالى يقول لا تزكوا انفسكم. وهكذا كان النبي صلى الله عليه وسلم يلاطف الصغار يقول يا ابا عمير ما فعل النوير؟ ابو عمير اخ لانس بن مالك من بأمه وكان النبي وكان عنده طير وفسأله النبي صلى الله عليه وسلم على جهة الملاطفة له ما فعل
4:29ذلك الطير. وهكذا هدي نبينا صلى الله عليه وسلم مع هؤلاء الصحابة. انس بن مالك لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة كان عمره عشر سنوات. فجاءت امه ام سليم وطلبت من النبي صلى الله عليه
4:52وسلم ان يجعل انسا معه يخدمه فخدمه عشر سنين فكان يذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن له في شيء فعله لما فعلته ولا في شيء لم يفعله
5:11لما لم تفعله. وهكذا ايضا دعا له صلى الله عليه وسلم دعا له بان يطيل الله عمره ودعا له بان يكثر الله له في ولده ودعا له بان يبسط الله له في رزقه. وهكذا
5:31جاء ايضا نجد من حال النبي صلى الله عليه وسلم مع ابن عباس فان احدى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم وهي ميمونة كانت خالة ابن عباس رضي الله عنهم
5:48جميعها فكان ابن عباس آآ اذا آآ جاءت ليلة ميمونة يبيت عندهم وكان يبيت في عرض الوساد فلما قام النبي صلى الله عليه وسلم يصلي قام معه ابن عباس دعا له النبي صلى الله عليه
6:11سلم ان يعلمه التأويل دعا له بان يفهم الكتاب وان يكون من اهل العلم لعلنا نقف يسيرا في فاصل ثم بعد ذلك نعود باذن الله جل وعلا بعد ان قلت قبل الفاصل
6:44شيئا من احوال النبي صلى الله عليه وسلم في تعامله مع الصبيان الذين حوله اذكر ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يتعامل مع الصبيان الذين في بيته ايظا بان يلاطفهم
7:04بان يصعد بعضهم عليه كان يحمل بعض الصبيان كما حمل امامة آآ في اثناء صلاته يرفعها في اثناء الصلاة وقد ورد عنه صلى الله عليه وسلم انه وجد مع بعض بنيه تمرة من تمر الصدقة
7:27فامره النبي صلى الله عليه وسلم ان يخرجها من فمه وقال كخ كخ من اجل ان يخرجها وذلك ان ال محمد لا تحل لهم الصدقة كما ورد في الاحاديث عنه صلى الله عليه وسلم
7:47وهذا الشأن معه صلى الله عليه وسلم فيما يتعلق بمن قد ورد له شيء من المصائب او من توفي ابوه كان يلاطف النبي صلى الله عليه وسلم من كان كذلك كما ورد ان عبدا
8:07ان جعفر بن ابي طالب لما توفي ذهب النبي صلى الله عليه وسلم الى بيته بعد ثلاث ولا طفا ابناءه بحلق رؤوسهم. وهكذا ايضا كان النبي صلى الله عليه وسلم يفعل مع العديد من آآ
8:27آآ الصحابة الصغار ورد انه آآ كان يلاطف عبدالله بن الزبير وان ابن الزبير انا صغيرا يعني فعل بعض الافعال التي عند النبي صلى الله عليه وسلم. بعد ذلك اذا كبر
8:47هؤلاء وبلغوا سنا ومبلغا اكبر من ذلك اه يبدأ يجعل عليهم شيئا من المسؤوليات كابن سبعة عشر وثمانية عشر سنة. ولاحظوا ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يرضى ان يشارك
9:07كالصغار صغار السن معه في المعارك التي كان يخوضها. ولذلك لم يأذن للبراء. لم يأذن لابن عمر. لم يأذن لعدد من الذين استصغرهم واخرجهم من صف القتال اذا بلغ اولئك اختبرهم ونظر ما يتصفون به من صفات. وحينئذ يقوم بايكال بعض المسئوليات
9:35التي يقومون بها فمن امثلة ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم بعث مصعب بن عمير وهو ابن ثماني عشرة سنة الى اهل المدينة انه يعلمهم ويذكرهم ويدرسهم القرآن قبل هجرة النبي صلى الله عليه وسلم. بعث
9:58علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قاضيا يقضي بين الناس في الخصومات التي تكون بينهم. بعث معاذ بن جبل الى قوم من اهل الكتاب وهكذا بعث اسامة بن زيد في الجيش وفي حوادث ووقائع كثيرة
10:22تدل على انه اسند هذه المهام الكبيرة لاولئك الشباب الذين قد درسهم وخبرهم وعرف عنهم انهم يتمكنون من القيام بهذه المسؤوليات التي ينيط رسول الله صلى الله عليه وسلم ينيطها رسول الله صلى الله عليه وسلم بهم. ولذلك فان تعويد هؤلاء
10:52على المهام والمسؤوليات لا شك انه من الامور المحمودة التي يكون لها اثارها. وهذا شاهده في كتاب الله في قوله سبحانه وابتلوا اليتامى حتى اذا انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم
11:12الا هذا على انهم يختبرون اه يمرنون من اجل ان يكون عندهم قدرة على التعاملات المالية وبالتالي متى انسنا الرشد منهم فاننا ندفع اليهم اموالهم وابتلوا اليتامى فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم. نعم كذلك كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص
11:40على ان يعلم هؤلاء الصحابة ما يتقنون به حياتهم وما يتقنون به الدعوة الى الله جل وعلا. ومن شواهد ذلك اولئك الصحابة الذين كانوا يفدون الى النبي صلى الله عليه وسلم فيعلمهم ويدرسهم ويذكرهم بالاحكام الشرعية التي تلزمهم
12:09وتلزم من خلفهم فقد كان يفد الى النبي صلى الله عليه وسلم العديد من هؤلاء الشباب وكان النبي صلى الله عليه وسلم يدرسهم ويعلمهم ويبين لهم الاحكام الشرعية التي تتعلق بهم وباقوامهم
12:29واحاد بمثابة الدورات العلمية والمهارية والتدريبية التي تعقد لمثل هؤلاء فيتعلمون منها ومن هذا المنطلق نجد ان هناك عددا من الوقائع التي وقعت. مثلا اذا نظرت الى حال عبدالله بن مسعود لنظرت الى حال عبدالله بن عمرو بن العاص الى نظرت الى حال آآ
12:59النعمان ابن بشير ونحو هؤلاء من الصحابة الذين كانوا صغارا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم لكنه حملهم سوريات وبالتالي قاموا بها حتى بعد وفاته صلى الله عليه وسلم. واذكر في هذا واقعة ذكرها لنا
13:19الجليل ما لك ابن الحويرث عندما قدموا للنبي صلى الله عليه وسلم لعلي ان اقول تفاصيلها اعداء الفاصل باذن الله عز وجل حياكم الله اخوتي الاعزاء. بعد هذا الفاصل واريد ان انفذ لكم ما وعدتكم به من ايراد قصة ما لك بن الحويرث رضي الله عنه
13:56يقول ابو قلابة رحمه الله تعالى ان قال جائنا ما لك بن الحويرث رضي الله عنه في مسجدنا هذا فقال لاصحابه الا انبئكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم اني اريد ان اصلي لكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم
14:21وكيف رأيته يصلي؟ ولم يكن ذلك في وقت صلاة قال فقام ما لك بن الحويرث فامكن القيام ثم ركع فامكن الركوع ثم وكبر عند ركوعه ثم رفع رأسه فقام وقتا يسيرا ثم انصب فسجد
14:49ثم رفع رأسه هنية فصلى قال ابو قلابة يشبه صلاة عمرو ابن سلمة شيخنا هذا وابو وايوب يقول كان يفعل بان لم ارهم يفعلونه. كان يقعد في الثالثة او الرابعة وكان يتم التكبير يعني انه يكبر
15:13في كل انتقال من انتقالاته. واذا رفع رأسه من السجدة الثانية جلس وتلك كانت جلسة الاستراحة واستوى قاعدا وقد اختلف العلماء في جلسة الاستراحة فطائفة من اهل العلم قالوا هي مستحبة في الصلاة وليست بواجبة
15:33واخرون قالوا بانها ليست من الصلاة. والنبي صلى الله عليه وسلم جلسها في اخر وقته لانه كان مجهدا تعبا فجلسها على جهة الاستراحة لا على جهة التقرب والتعبد بها لله عز وجل
15:53يقول ثم يعتمد على الارظ فينهظ. يقول وكان مالك قد حدثنا عن النبي صلى الله عليه وسلم واخبرنا بانهم اتوا الى النبي صلى الله عليه وسلم في نفر من قومه وكانوا شببة
16:13متقاربين يعني في السن قال فاقمنا عند النبي صلى الله عليه وسلم عشرين يوما وليلة قال فوجدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم رحيما رقيقا فلما ظن انا قد اشتهينا اهلنا
16:30ورأى انا قد اشتقنا لهم سألنا عن من تركنا عمن تركنا بعدنا في اهلنا من ورائكم ومن هم قرابتكم فاخبروه. فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارجعوا الى اهليكم قيموا فيهم وعلموهم وامروهم فليصلوا صلاة كذا في حين كذا. وصلاة كذا في حين كذا
16:59وصلوا كما رأيتموني اصلي قال مالك بن الحويرث فانصرفتم عند النبي صلى الله عليه وسلم انا وصاحب لي فقال لنا اذا انتما خرجتم وحضرت الصلاة فليؤذن لكما احدكما ثم اقيما الصلاة وليؤمكما اكبركما
17:23هذا الترغيب في الاذان والاقامة حتى ولو كان الانسان وحده ولو كان في برية وقوله وليامكما اكبركما وذلك ان هؤلاء الشببة كانوا متقاربين فيما يتعلق بمعلوماتهم وبحفظهم ولذا فانهم كانوا بالنسبة للمميزات الاخرى متساوين. فلما قال النبي صلى الله عليه وسلم
17:54ام القوم اقرأهم لكتاب الله فان كانوا في القراءة سواء فاعلمهم بالسنة كان هؤلاء متقاربين في ذلك لان اقامتهم عند النبي صلى الله عليه وسلم كانت اقامة واحدة في عشرين ليلة وبالتالي فهم
18:14ساوون في ذلك في الغالب. ولذا امرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يميزوا في الامامة ميزة اخرى تتعلق بالسن. ولذا قال وليامكما اكبركما. وانظر كيف امرهم النبي صلى الله عليه وسلم ان يرجعوا الى اهليهم وان يقيموا فيهم الصلاة
18:40بحيث يكونون ائمة يكونون مؤذنين ويعلمونهم الصلوات ويأمرونهم باداء الصلوات في اوقاتها وامرهم ان يقتدوا بالنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة. فهذه الاحاديث التي قلت لكم كلها تشهد لما ذكرته من كون النبي صلى الله عليه وسلم كان يعتني بصغار الصحابة وكان
19:10يليهم عنايته وكان يؤمل فيهم شيئا كثيرا وكان يلقي عليهم اه مسؤوليات ليقوموا بها بارك الله فيكم ووفقكم الله لكل خير وجعلنا الله واياكم من الهداة المهتدين هذا والله اعلم وصلى الله على نبينا
19:30محمد وعلى اله وصحبه اجمعين