برنامج (أخلاقنا) لمعالي الشيخ د.سعد بن ناصر الشثري الحلقة-68 ( صحبة الأخيار) 25 6 1439هـ
0:00اخلاقنا. نحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة. وليزيد تماسكنا وتعاوننا اخلاقنا صلاح امرك للاخلاق مرجعه. فقوي من نفسه بالاخلاق تستقم اخلاقنا. لتهنأ نفوسنا كان برنامج اخلاقنا. اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور
0:38سعد بن ناصر الشتلي. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. اخلاقنا. يأتيكم شرطا الثلاثاء عند الثانية ظهرا ويعاد عند منتصف الليل. اذاعة نداء الاسلام من مكة ماما
0:58اصلها ثابت وفرعها في السماء تستمعون الان الى اعادة لهذا البرنامج. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا ومرحبا بكم معنا دائما عبر اثير اذاعة الاسلام. نحن واياكم الان في البرنامج المباشر اخلاقنا لنتقصى الاخلاق الاسلامية السمحة. نتواصل واياكم ايها الاحبة في هذا اللقاء على
1:22مدى ساعة الا قليلا. هذه اطيب تحية مني محمد القرني ومن اخوي محمد باصويلح وهتان الحسيني من الاخراج. كذلك يسرنا في كل حلقة من حلقات هذا البرنامج ان يكون معنا ضيفنا الكريم ضيفنا الدائم معالي الشيخ الدكتور سعد ابن ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي
1:42وعضو هيئة كبار العلماء الذين انسوا بالحديث معه حول مواضيع هذا البرنامج. السلام عليكم الشيخ سعد وحياكم الله. وعليكم رحمة الله وبركاته اهلا وسهلا حياك الله ارحب بك وارحب باخواني المستمعين الكرام حياك اسأل الله للجميع التوفيق بداية
2:02صلاحا. اللهم امين. يا شيخ سعد الصوت اه ليس واضحا بالقدر الكافي فيما بيننا وبينك. ربما هنالك ضغط على شبكة الاتصالات اه ايضا انتم مستمعينا الكرام بامكانكم التواصل معنا على الارقام التواصل التي سوف تستمعون اليها ان شاء الله في ثنايا هذه الحلقة
2:22موضوعنا في هذه الحلقة ايها الاخوة الكرام صحبة الاخيار جعلنا الله واياكم منهم. كيف يمكن للمسلم ان يكون دائما وان ينفع اخاه المسلم ما هي النصوص والاثار الدالة؟ على ذلك وما هي الثمرات صحبة الاخيار في المجتمع؟ تفضل الشيخ سعد بارك الله فيك
2:42بكم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على افضل الانبياء والمرسلين اما بعد فان الانسان لابد له من ان يكون له قرناء واصدقاء واصحاب يجتمع بهم بهم ويتعاونوا معهم على ما يعودوا بالخير على الجميع. وحينئذ على الانسان ان يختار
3:10لصحبته من ينتفع بصحبته في دنياه وفي اخرته. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح كمثل حاملي المسك اما ان يحذيك يعني يعطيك ويهبك. واما ان تبتاع منه اي تشتري منه من هذا المسك. واما
3:35ان تجد منه ريحا طيبة ومثل جليس السوء كنافخ الكير اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيث اختار اه اصدقائه الذين يكون لهم الاثر الحميد عليه في حياته
3:59وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم المرء على دين خليله كما روى ذلك الامام احمد وابو داوود والترمذي من حديث ابي هريرة باسناد جيد. ولذلك نعلم ان الصحبة لها تأثير على حياة الانسان كبير. سواء كان من
4:23قال ما يستفيده من المعلومات اه صدقا وكذبا وصحة وفسادا او كان فيما يتعلق بما يستفيده منه من الاخلاق سواء اخذه عن قصد او اخذه من غير ان يشعر به. فكم من انسان
4:46اقتدي باصحابه واصدقائه من غير ان يشعر بكونه يسير على طريقتهم ويكتفي سارهم ومن هذا المنطلق جاءت النصوص بالترغيب في اختيار الصحبة الطيبة الصالحة وهو ترك الصحبة الرديئة والفاسدة وقد جاء في عدد من النصوص الترغيب المؤمن بان يكون في المجلس الطيب الخير سواء في مجالس
5:22العلم او فيما يعود على الانسان بالنفع عليه فيما يتعلق بزيادة ايمانه او بزيادة بمعلوماته او بصحبة الاخيار. وحينئذ نعلم ان صحبة الاخيار فيها مميزات كثيرة كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم
5:45في الحديث السابق فمن ذلك اقتداء الانسان باصحابه. فانه عندما يشاركهم في مجالسهم يستفيد منهم سواء فيما يتعلق بالمعلومات او ما يتعلق الاخلاق التي يكتسبها منهم سواء كان بقصد منه او بغير قصد. وهكذا من الاثار الحميدة للصحبة الطيبة
6:12ان ان يكون هناك سمعة طيبة الانسان فان المرء يثنى عليه ويعرف فضله بكرامة اصحابه واصدقائه. ولهذا فان الانسان يعلم بان الصحبة الطيبة لها تأثير حسن في سمعة الانسان. وفي المقابل الصحبة
6:38بيئة تؤثر على سمعة الانسان. ولذا اذا سئل عن شخص دائما يسأل من هم اصحابه؟ فان كانوا من اهل الخير والصلاح حكم عليه بانه يماثلهم وانه متخلق باخلاقهم واما ان كان صحبته من اهل الفساد
6:58والشر فحينئذ يحكم الناس عليه بانه يماثلهم ويجاريهم في امورهم وان كان سالما من اليوم الا ان السمعة تنطلق عليه مع انه لا يؤمن عليه غدا ان يفعل مثل افعالهم
7:21ومن حينئذ ينظر للانسان بحسب صحبته من الذين صاحبهم؟ العقلاء ام غيرهم؟ آآ اهل الطاعة ام الفساق؟ اهل السنة ام اهل البدعة؟ آآ اهل الخير والصلاح والبذل او من يضادهم ويقابلهم. ولذا فان مكانة الانسان يبنيها الاخرون على
7:50بناء على حكمهم على اصحابه. وهنا آآ اشير الى امر وهو انه يفرق بين من يصاحب الانسان وبين من يقابل فقد يأتيك في بيتك او تقابلهم في الشارع او في الطريق اناس كثر منهم من ترتضي صحبته ومنهم من لا تقتضي صحبته
8:12فالملاقاة ومجرد دخول شخص الى منزل اخر لا يعني انه يماثله وانه صاحب له. هذا لقاء عابر وحديث آآ مختصر قليل فلا يصح ان يحكم به على ذلك الشخص آآ على جهة
8:32آآ العموم ولذلك ينبغي ان يفرق بين من يكون صاحبا يصاحب الانسان وبين من كانت ملاقاته ابرة. ومن هذا المنطلق جاءت النصوص بالثناء على صحبة النبي صلى الله عليه وسلم. فان اصحاب النبي
8:55صلى الله عليه وسلم قد اثنى عليهم رب العزة والجلال في كتابه واثنى عليهم النبي صلى الله عليه وسلم في سنته كما في قوله تعالى لقد رضي الله عن المؤمنين اذ يبايعونك تحت الشجرة وقوله جل وعلا والسابقون الاولون
9:15ولونا من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه. وهكذا في قوله تعالى محمد رسول الله والذين معه اشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يذكرون فضلا من ربهم
9:35بهم ورضوانا ومثله في الاحاديث من مثل قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تسبوا اصحابي فلو ان احدكم انفق مثل جبل احد ذهبا ما بلغ مد احدهم ولا نصيبه. ومن هذا المنطلق
9:55فان الانسان يتقرب الى الله عز وجل باختيار الصحبة الطيبة التي يقتدي بهم والذين تحسن سمعته مصاحبتهم كونه معهم. وقد امر النبي صلى الله عليه سلم بان يحسن الانسان الى اصحابه وان ينفق عليهم وان يبذل معهم وان يتعاون
10:25من معهم على الخير ومن هنا قال النبي صلى الله عليه وسلم خير الاصحاب خيرهم لاصحابه فمن كان يحسن الى اصحابه سواء بالكلمة الطيبة او بالدعوة الى الله عز وجل او بقضاء حوائجهم او
10:45بالقيام على ما يطلبونه والقيام على ما يرغبون فيه اثناء مجالستهم من صب شاه او قهوته او اه قيام بترتيب مأكلهم او مجلسهم او نحو ذلك. فحينئذ يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم
11:05خير الاصحاب خيرهم لصاحبه واذا تقرر ذلك فان الانسان آآ هذا الحديث خير الاصحاب خيرهم لصاحبه قد رواه الامام احمد والترمذي من حديث عبد الله ابن عمر باسناد اه جيد واذا كان الانسان حريصا على
11:30ان يجلب الخير الى جميع الناس بلا استثناء فانه يكون احرص في جلب الخير لاصحابه لما لهم عليه من حق. وحينئذ اذا اختار الانسان الصاحب الطيب فانه يأمن يعني باهو ويعلم انه لن يأتيه من قبله الا الخير والا ما فيه صلاح الاحوال واستقامتها
12:00وحينئذ على الانسان ان يتقرب الى الله عز وجل بان يحسن الظن في اصحابه. فاذا تكلموا بكلمة ظن انهم يريدون الخير ويقصدونه واذا فعلوا فعلا ظن بهم ولا يبني الظنون
12:20على افعالهم واقوالهم من المعلوم ان المرء نعم اذا كان مع اصحابه فانه لا يتحفظ في حديثه او في اقواله يأتي بكلمة على جهة المزح ويأتي آآ شيء من الحديث الذي يتبسط فيه
12:40فحينئذ نعلم ان الصاحب يطلع من صاحبه وعوراته ما لا يطلع عليه غيره فقد يروي في بعض افعاله وقد يروي بعض المواقف التي مرت به. فان كان الصاحب من اهل الخير والصلاح نشر ما فيه خير وصلاح
13:00وان لم يكن كذلك فانه لا يفرح الا بنقل ما يسوء وما يتأثر به صاحبه وحينئذ صاحب الخير والصلاح ينشر الخير الذي يجده في صاحبه ويذيعه واذا وجد غير ذلك فانه يكتفي بنصح صاحبه ويستره عليه ولا يذكره عند الاخرين. اما صاحب السوء
13:30فانه ان وجد خيرا لم يأبه به لم يشكرك على معروف ولم يثني عليك في فعل جميل وانما يتحدث عنك بالسوء وتجده اذا فعلت له الخير قال من يفعل مثل هذا الفعل؟ كثير من الناس
13:50وان وجد شرا او سوءا ولو كان قليلا ولو وقع على جهة الخطأ وعدم القصد فانه ينشره ويعيبك به ويحاول ان يستنقص من مكانتك بسبب ذلك. ومن هنا فان الصحبة الطيبة
14:10لها اثر جميل في نقاء سمعة الانسان. ومن المعلوم ان سمعة الانسان متى كانت طيبة اخذ من صاحب السمعة الطيبة استمعوا لمواعظه واخذوا منه وقدروه وكان ما يصدر منه محل
14:30تقدير بخلاف من لم تكن عنده السمعة الطيبة. ولذلك علينا ان نضع صفات ينبغي بنا ان نجدها في ان نجدها في اصحابنا الذين نختارهم لصحبةنا. فمن تلك الصفحات ان يكون عند الاصحاب اه علوم وتخصصات يمكن ان تستفيد منه فيها بحيث يوجد لديهم
15:00من المعلومات ما يمتازون بها عليك فتستفيد من علمهم او يكونون ممن يكملك في العلم فعندك اب من العلم وعندهم باب فيكمل بعضكم بعضا. او تكونون ممن يذكر بعضكم بعضا في العلم
15:20قد يصاحب الانسان قسما من تلاميذه وطلابه ليكون هذا من اسباب مذاكرتهم للعلم وحديثهم فيه فيعود ذلك عليهم بالنفع. وهكذا من صفات الصحبة الطيبة ان يكونوا من اهل بالتقوى والورع فيكون عندهم من الديانة التي تجعلهم يلتزمون باداب الصحبة الشرعية
15:50يتقربون بذلك لله جل وعلا. وحينئذ اذا كانوا من اهل هذه الصفة فانك تقتدي من جهة وتتأثر بهم من جهة اخرى ثم يكونون ممن يعينك باذن الله عز وجل على وضع ولذلك نعلم بان الطيبة ولها اثر كبير
16:20انسان ومشاهد وهذا نجده في انسان. كان اصبح من اهل الخير والصلاح بسبب الصحبة الطيبة الذين يصاحبهم فحثوه على الخير واعانوه عليه. وفي المقابل نجد اناسا كثيرين اما اصبحوا من اهل السوء من اهل مخدرات او من اهل فعل الجرائم او من
16:50اهلي المعاصي والذنوب بسبب الصحبة الذين اه يجرون على الانسان على ما يعتادون فعليه من آآ امور وافعال واخلاق ومن هنا فصاحب السوء صحبته تنقص درجة العبد عند الله عز وجل من ابتداء
17:17ثم هي تجر على الانسان شيئا كثيرا من السوء اه اقلها ان يبتعد عن الخير والصلاة واقلها ان يعرفك الناس بصحبة فلان فيكون لك سمعة سيئة بسبب ذلك وينبغي ان يعلم ان الاصحاب كما اشرت قبل قليل ان الاصحاب لا يلزم ان يكونوا متماثلين
17:47في السن فكم من انسان يصاحب من يكون اه اقل منه في السن او اكبر منه وذلك لانه يريد اه صفات معينة اما السن فليس مقصودا لذاته. وحينئذ لا يجزع الانسان
18:07ام من كون صحبته اه اكبر سنا منه او اصغر سنا منه. بعض الناس قد يترفع ان يصاحب من هو اقل سنا منه. وهذا لا ينبغي ان يكون من شأن الانسان. فان صحبة من هو اقل في السن لا تقلل من
18:27رتبة الانسان آآ او درجته انما آآ المعول عليه في هذا ان يكون عندهم من الخير ما يعود على الانسان بالفائدة وبالتالي فان السن لا مدخل له في هذا الباب. وهكذا
18:47اذ ان بعض الناس قد ينفر في الصحبة من اختيار اه من يخالف في لون او في بلد او في نسب وهذه كلها لا ينبغي ان يعول عليها انما المعول عليه اه اختيار من يكون ثقة
19:07مأمونا ويعرف ظاهره ويستدل به على باطنه. ولذلك فينبغي ان لا نغتر في بعض الناس فكم من انسان يظهر الخير والصلاح ويكون في قرارة نفسه بضد ذلك. وبالتالي ينبغي بنا ان نتعرف على مثل هؤلاء وان نسأل عمن نريد صحبته لنعرف حقيقته وتوجه
19:37ولا نغتر بمجرد الظواهر التي تكون اه عليه. فالمقصود ان ان الاصحاب لا ينبغي ان يكون مقيدا آآ صفاتك فقط سواء في نسبك او في بلدك او في غير ذلك مما تختص به. لا يمتنع الانسان من الصحبة الطيبة بسبب الاختلاف
20:07في النسب فانك تختار اهل الخير والصلاح واهل العلم والفظل سواء كانوا من قبيلتك او لم يكونوا منها سواء كانوا من قبيلة من اسرتك او لم يكونوا منها. ولو كان من الاسر التي لا يعرف نسبها. لان صاحب لان المعيار في
20:27ان يكون الصاحب من اهل الخير والصلاح. لتستفيد منه ولتفيده. وهكذا ايظا عندما يوجد الاختلاف في البلد فان هذا لا يمنع من الصحبة خصوصا في زماننا الحاضر الذي وجد في وسائل
20:47اتصال متعددة ووجدت اه طرائق للتواصل مع الاخرين يتمكن الانسان فيها من مواصلة اخوانه تقربا لله عز وجل. ولكن ينبغي ان يلتفت في هذا الى ثلاثة امور. اولها ان المجهول الذي
21:07لا يعرف من هو لا يحسن بالانسان ان يعتقد انه من اصحابه. لو كان من اصحابك لعرفت من هو ولعرفت ثقته اما ذاك الذي يظع في مواقع التواصل رمزا لحقيقته ولا يعرف من هو فاننا لا ندري هل هو
21:27ام بعيد هل هو عدو ام صديق؟ هل هو موال ام مخالف؟ وبالتالي لا يصح لنا ان نجعله قبلنا نتواصل معه وكم من انسان اغتر بمن اظهر الخير بمثل هذه الصفات
21:47دس عليه السم من حيث لا يشعر واورده المهالك. نعود الى شيخنا ان شاء الله بعد قليل والحديث واياه كان عن اه اه اختيار الصحبة الصالحة. اذا فاصل قصيرة ايها الاخوة ان شاء الله ثم نعود واياكم مع شيخنا الكريم
22:05اخلاقنا. اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. اصلها ثابت وفرعها في السماء تستمعون الان الى اعادة لهذا البرنامج. حياكم الله مستمعينا الكرام مرة اخرى الى البرنامج المباشر اخلاقنا ومع شيخنا الكريم معالي الشيخ الدكتور
22:29مساعدة بالناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء. حياكم الله الشيخ سعد مرة اخرى صلى الله وسلم ارحب بك ارحب باخواني مستمعينا الكرام الله جل وعلا ان يجعلنا واياهم
22:45هم من اهل الصحبة الطيبة. اللهم اه اسأله جل وعلا ان يجعل علاقتنا علاقة ايمانية. مبنية على اه الاخوة قوة في الله عز وجل. يا رب يا رب العالمين. كنتم تتحدثون الشيخ سعد عن صور متعددة من صور آآ اختيار الصاحب حتى يفيد
23:05مر في دنياه وفي اخرته. تفضل الشيخ سعد بكمال هذا الموضوع نعم بعد حمد الله عز وجل ذكر اخواني الكرام بان من اعظم ما به اية الانسان بيختار من يتعاون معهم على اعمال الخير والصلاح يتقرب بذلك لله
23:30سبحانه وتعالى وبالتالي على الانسان ان يختار من الصحبة من يستفيد منهم في امور اخرته. ومن ترتفع به الله عز وجل اه من يرظى رب العالمين عنك عندما تصاحبهم وتكون بذلك من من ارتفعت درجته
23:54ولذلك فانه لا ينبغي ان نضع المعيار المالي في هذا الباب. فان بعض الناس قد يبتعدون او لا يرغبون في صحبة انسان لقلة ماله. وهذا خطأ لان قلة المال هذه امور الى الله عز وجل
24:15فهو سبحانه يبسط الرزق لمن يشاء من عباده. وهذا امر مقدر من الله عز وجل. والناس تتغير اقوالهم في الامور المالية في لحظات. فكم من انسان كان فقيرا فورث مالا كثيرا فاغتنى في
24:35طواة وكم من انسان كان عنده اموال كثيرة فخسرها في لحظات وهذا نشاهده في مثل هذه الاسواق التي توجد فيها اه احوال الاسهم التي ترتفع بها اه درجات الانسان في اموره المالية
24:55او اه وقد يكون لانسان في صباح هناك اموال عظيمة وفي اخر وفي اخر يومه يخسر شيئا عظيما. ومن ثم لا ينبغي ان نجعل هذا المعيار معيارا لنا في من نختاره في الصحبة
25:15الاختلاف في المال ليس من الموانع التي تمنع الانسان من صحبة غيره. وهكذا ايضا لا ينبغي ان من الموانئ التي تمنع من الصحبة اه قلة مرتبة الانسان او عدم وظيفته. فان الوظائف
25:35ليست معيارات في اختيار الاصحاب وكم من انسان عنده وظيفة قليلة صغيرة لكنه له اثر جميل وله فعل حميد وله اثر على صحبته وكم من انسان كان عنده وظيفة صغيرة وترك تلك الوظيفة فهيأ الله له اشتغال
26:02شيء من الاعمال الخاصة والحرة من اه عقارات او غيرها من انواع التجارة فرزقها والله عز وجل الرزق الكثير فاختلفت احواله في آآ اوقات قليلة وحينئذ لا ينبغي ان اول على مثل هذا الامر في اختيار الاصحاب ولا في استبعادهم. واذا علمنا ان الانسان
26:32يسير في صحبته على وفق المنهج الشرعي ومن المنهج الشرعي الا يحتقر الانسان غيره ولا استنقص من مكانتهم ولو كانت اموالهم قليلة ولو كانت مهنهم ضعيفة وايضا قد يكون عند بعض الاشخاص امراض آآ ايا كانت هذه الامراض او قد يكون عنده
27:00في بعض اجزاء ابدانهم وحينئذ فكون الانسان مريضا او عنده نقص في شيء من رافع هذا لا يمنع من اختياره ليكون صاحب. فكم من انسان علت مرتبته وكان له الاثر الحميد
27:20وكان قد فقد شيئا من حواسه فهؤلاء علماء كبار لم يكنوا يرون واولئك اشخاص هم اثر حميد في مجتمعاتهم مع انهم قد قطعت شيء من اعظائهم ولذلك فان الانسان يصاحب غيره طلبا للاجر الاخروي وعندما نستشعر اننا يوم القيامة
27:47ننتفع باصحابنا واصدقائنا حينئذ نختار من ننتفع بهم. كما قال الله تعالى الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين. الاخلاء هم الاصحاب الذين زادت صحبتهم حتى ان بعضهم يدخل في خلل اجزاء بدن بعضهم الاخر في يوم القيامة
28:17يكونون اعداء. كل منهم لا يقر للاخر ولا يستشعر له فظلا. الا المتقين فاهل التقوى يعلمون ان صحبتهم السابقة وخلتهم كانت من اجل ارضاء الله عز وجل ومن اجل سلوك الطريق الموصل الى اعلى الدرجات في الجنان. فكانت تلك الصحبة مما ينتفعون به يوم القيامة. ولذلك
28:47فلم يكن بينهم عداوات وحينئذ علمنا ان الانسان يختار الصحبة الطيبة من اجل الاثر الحميد الذي يستفيده الانسان من هؤلاء الصحبة يوم القيامة. واذا تقرر هذا فان للانسان ان يتقرب لله عز وجل بان يتعلم احكام الصحبة وكيف يعامل اصحاب
29:17تقربا لله عز وجل. وينبغي بنا ان نحذر من عدد من الامور التي لها تأثير على صحبة الطيبة فمن ذلك مثلا ان لا نقبل احاديث الوشاة الذين يأتون ليتكلموا في الانسان وليس
29:37قصوا من مكانته ومنزلته اه بل صاحبنا وصديقنا نثق فيه اكثر من ثقة نتينا في صاحب الوشاية الذي انما يكون من النمامين الذين هم ذنب عظيم وكبيرة من كبائر الذنوب
30:04وهكذا ايضا ينبغي بنا ان لا نجعل السخرية من الاصحاب طريقا لنا في حياتنا فان بعض الناس قد يتجرأ على اصحابه فيسخر منهم ويستهزأ بهم وبالتالي يوقع هذا العداوة بينهم والنفرة من بعضهم لبعضهم الاخر. وعلى الانسان الا يستنقص مكانة اخوانه ولا
30:34ان يعلق عليهم تعليقات ساخرة تكون مؤثرة على نفوسهم. وهكذا ايضا لا يتكلم الانسان مع اصحابه بالهمز واللمز وذكر آآ ما يعير به الانسان وذكر ما يستنقص به فيفرح بنقل الحديث الطيب الذي يرفع من مكانة صاحبه ولا
31:04قل او لا يتكلم عند صاحبه بمن حاول ان يستنقص من مكانته او ان ينزل اه درجته وهكذا ايضا ينبغي الصاحب ان يكون محافظا لاسرار صاحبه فلا انقره فلا ينقلها ولا يفشيها ولا يتكلم بها. فانه بذلك يرظي الله جل وعلا. وهكذا
31:34الاصحاب لا ينبغي بهم ان يتجسسوا على غيرهم. فان التجسس على الاخرين يورث وانواعا من انواع السوء والفساد مما يستنقص درجة العبد عند ربه اه جل وعلا وما من انسان الا وعنده شيء من الذنوب والمعاصي الا من عصمه الله عز وجل
32:04وكلنا خطاء وكلنا عندنا شيء من اه النقص في اه اعمالنا واخلاقنا وبالتالي لو بحثت عن اخوانك وما لديهم من اخطاء وزلل فانك حينئذ لن اه تصل او لن تتمكن من الابقاء على الصداقة فيما بينك وبينهم. والله جل وعلا
32:34هاد الفاتحة للانسان باب التوبة وجعل العفو والصفح من افعاله سبحانه وتعالى بعباده المؤمنين فهو يتجاوز عن سيئاتهم ويجازيهم باحسن ما كانوا يعملون. ولذلك فان تتبع زلات اخوانك واصدقائك قد يكون له اثر سيء على الصحبة فيما بينك وبينه
33:04هم وهكذا ايضا فيما يتعلق بالحديث عن اه معايب اخوانك ما فيهم من النقص وما فيهم من الزلل مما اطلعت عليه او مما نقل اليك فانك لا ينبغي ان تتحدث بمثل ذلك ان وجدت خيرا فان
33:25وتكلم به وان لم تجد وان وجدت غير ذلك فلا يجوز لك ان تتحدث به بل الواجب عليك ان تكتمه وان تنصح صاحبه. وهكذا ايضا قد يوجد في باب الصحبة شيء من الغيرة فيقع
33:45على اصحابه ان يصاحبوا اشخاصا اخرين. وهذه الغيرة على نوعين. النوع الاول غيرة لحظوظ النفس لانك لا تريد ان يكون اصحابك اصحابا للاخرين تغار من ذلك فتقف فيه. فهذه غيرة مذمومة
34:05يجب عليك ان تتركها فكلما زادت الصحبة كان له الاثر الحميد بشرط ان يكون هؤلاء الصحبة من اهل بالخير والصلاح واما الغيرة المحمودة في هذا الباب فان تغار على اصحابك من ان يكون لهم صحبة سوء
34:24اه يكون لهم اثر سيء عليهم وكما تقدم ان الانسان قد مع اشخاص من اجل دعوتهم او من اجل استمالتهم لخير من لخير من انواع الخير ولا يعني ذلك ان يكون صاحبا لهم
34:46وهكذا ايضا يتقرب الانسان اه صحبته بان يكون سببا من اسباب ورود الخير عليه ومن الامور التي اؤكد عليها في هذا الباب ان لاصحاب الوالد ولصاحبات الوالدة حق على الانسان فعلينا جميعا ان نتقرب
35:11لله عز وجل بالاحسان اليهم ومن ابر البر ان يصل الرجل اهل ود ابيه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم وهكذا لا يمتنع ان يكون الاب صاحبا لابنائه فيكون بينهم صحبة يتعاونون بها على ما يعود
35:35وعليهم بالخير والنفع خصوصا اذا بلغ هؤلاء الابناء مبلغ الرجال فانك تتقرب الى الله عز وجل بان تعينهم من خلال صحبتهم ومصاحبتهم على امورهم. وكما تقدم ان اه الصحبة لا يشترط فيها التساوي في السن او التماثل في الاعمار. نعم. لعلكم اذا شيخ سعد فيما ذكرتم
36:05فيما يتباين فيه الناس حول الاعمار ان الصحابي الجليل عمر بن الخطاب رضي الله عنه دخل على جمع من الصحابة ومعه آآ الصحابي آآ عبد الله بن عباس رضي الله عنهما فنظر الصحابة الى عمر نظر استغراب يعني ينظرون الى هذا الفارق العمري فيما بينهم
36:30آآ ربما يعني آآ بين لهم كيف ان هذا الشاب الصغير او الغلام لديه علم آآ من القرآن يستنبط توف فذكر لهم ما جاء في سورة النصر اذا جاء نصر الله والفتح فقال ما تقولون في هذا؟ فقالوا آآ ما قالوا فقال قل يا ابن عباس ما ترى فيه
36:50فبين ان هذا يعني فيه اشارة الى نهاية رسالة النبي صلى الله عليه وسلم في حياته وان دنو اجله قد آآ وان اجله قد دنى اه فربما يكون في هذا يعني اه اختيار للصحبة الصالحة حتى لو كان هنالك فارق في العمر لكن ربما مقياس الشيخ سعد
37:10هنا في العلم ورجيحة العقل نعم هذا جيد ينفع في ما ذكرته قبل قليل على جهة الاستدلال. نعم. من الامور التي نعم. اه هنالك بعض الاتصالات يا شيخ الفلاني بارك الله فيكم. اه نتشرف باستماعك حفظكم الله. اخونا عبد العزيز الشريف حياك الله اخي عبد العزيز
37:33عبد العزيز معي حياك الله اخي عبد العزيز تفضل بارك الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا شيخنا كيف حالك؟ عساك طيب؟ الله يبارك فيك ويحييك. نفعنا الله بما تقول. حياك الله شيخ محمد القرني. اهلا اهلا وسهلا حياك الله. كيف حالك؟ عساك طيب؟ بخير الله يحفظك
37:55شكر الله لك حسن تقديمك بارك الله فيك جزاك الله خير فضيلة الشيخ بارك الله فيك مصاحبة الزوج لزوجته هل اذا اتخذ الزوج زوجته صاحبة؟ بمعنى كما يتخذ الرجل صاحبه. هل
38:12يكون وصي عليها مثلا ينصحها يوجهها كما ان الصاحب ينصح صاحبه توجيهك لهذا الامر وهذه المسألة الامر الثاني بارك الله فيك في زماننا للاسف الشديد يعني قد تجد بعض الاشخاص عليهم سماء الصالحين
38:28لا قد يكون توجههم توجه سيء. كمن ينضم الى هذه الجماعات التي للاسف خرجت عن جماعة المسلمين وكذا. وتجد بعض الشباب ينخرط فيها ويقول او لا يصالحون هؤلاء كيف نبين او كيف نعرف ان هذا صالح او غير صالح؟ وكيف توجيه الاب لابنائه من
38:48اولئك الذين للاسف انضموا تحت رايات سيئة ورايات بدعية ورايات قبيحة تسيء للبلد تسيء للمسلمين وتسيء للعقيدة. فكيف الاب ابناءه من هؤلاء الذين خرجوا عن جماعة المسلمين. والامر الثالث بارك الله فيهم. يقول الله عز وجل واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
39:08الغداة والعشي يريدون وجهه. ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا. ولا تطعم من اخذنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا. هذا لمحمد صلى الله عليه وسلم في ان يكون مع هؤلاء الصحابة الفقراء الضعفاء الذين لا احد يكون معهم ولا احد يساعدهم وان النبي صلى
39:28الله امرنا بها ان نكون معهم. لكن للاسف بعض الناس قد يجد يترفع ان يتصادق مع هذا الشخص اما به او حسبه او بقلة في ماله الان اصبحت الصحوبة في هذا الزمن صحبة مادية مبناها اعطني واعطيك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله
39:48اخونا عبد الله الخالدي حياك الله يا عبد الله. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. برنامج متميز الاسبوع تعطونا من الاشياء الجميلة طالما معنا الشيخ سعد احنا بخير ان شاء الله في هذا الله سبحانه وتعالى ان يوفقه ويسعد اللهم امين
40:08فيقول الله سبحانه وتعالى يوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول خليلا يا ويلتاه ليتني لم اتخذ فلانا خليلا يعض الانسان على يديه يا اخي عبد الله يا ليتني اتخذته مع رسولي سبيلا
40:25ايه صحيح. ايه نعم. فيعض يعض على يديه لانها اتخذت صديقا يعني ليس يجب علينا نعتقد اصدقاء في هذه الحياة الدنيا ينفعوننا ونستفيد منهم فهذه سبب نزول هذه الاية عقبة بن معير
40:44اه انت ما دعا الرسول عليه الصلاة والسلام الى الى وليمة فاتى الرسول وقال لن اكل من وليمتك حتى تشهد ان لا اله الا الله طبعا عقبة بن ما هو صديق اسمه ابي ابن خلف. فعندما تدعو ذلك. فهذا الصديق اثر فيه حتى فقال اصبأت
41:01قال الم اصل ولكني اريد ان ان يتناول او يأكل من طعامي في بيتي فقال لا فما زال بي حتى كفر بالله سبحانه وتعالى فهذا هو الصديق الذي يؤثر هذا هو الصديق الخبيث الصديق السيء الذي يجب علينا ان نتجنبه
41:17يجب علينا ان نصحب الطيب ولا نكفر الخبيث. نعم. فصاحب الطيب نجد منه الوفاء والامانة والصدق والبذل والاخاء. والصاحب الخبيث على عكس ذلك الرسول عليه الصلاة والسلام يقول المرء على دين خليله. يقول الشاعر عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه فكل قرينه بالمقابل يقتله. هذا مثل
41:37آآ فهذا بيت شعر اصبح مثل اذا كنت في قوم فصاحب خيارهم ولا تصحب الارض فتردى مع الردي. الصاحب قد يكون ابواب من ابواب الخير قد يكون باب من ابواب الخير وقد يكون باب من ابواب الشر. فيجب علينا ان نختار باب الخير لانفسنا. ويجب ان نختار الاصحاب لابناءنا
41:57واذا رأيناهم يذهبون مع اناس آآ غير صالحين يجب ان ننبههم ونخبرهم يجب ان نهتم. نعم. بصاحب الصلاة فلن تجد منه الا الخير ان شاء الله اخ عبد الله جزاك الله كل خير بارك الله فيك. اخي محمد ابن مسعود حياك الله يا ابن مسعود
42:18الله يحييكم جميعا والسلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياك الله. اه لعل ينتهي رؤوس اقلام اه موضوع نذكرنا بقول ابو بكر الصديق رضي الله عنه وارضاه الصحبة الصحبة يا رسول الله
42:31اه وايضا اقول اذا تبدو انتو اشياء كثيرة اه ايظا هل يذكر ببعظ السلف الصالحين كانوا يدعون الله ان يرزقهم الجليس الصالح وايضا من الحكم قل لمن تصاحب اخبرك من انت وايضا الصاحب ساحب ومن هنا
42:51انادي واقول ايها الفضلاء تذكروا اصدقائكم القدامى الزملاء ولا تنسوهم واخيرا اقول اه اه يعني حبة حبذا معالي الشيخ ينصح نصيحة لمن يأتيه عرض من الدول التي التي ليست على الفطرة. كمقيم دائم اقامة دائمة
43:16او جنسية او عرض عمل او كذا وهذا يذكرني لانه يذكرنا جميعا الحق بنا فنصيحة من الشيخ سعد لهؤلاء وجميع ما يستمع طيب هل يترك ارض الحرمين ويذهب الى هؤلاء وهؤلاء؟ خير ان شاء الله
43:33بارك الله فيك بارك الله فيك. الاخت شيماء من مصر حياك الله يا شيماء ربنا يرضى عنكم يا رب. حياك الله. ربنا يكرمك ويكتب لكم الجنة يا رب. واياك تفضلي
43:48اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام. وعليكم السلام. اهلا بك. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول يعني قال الله عز وجل واركعوا مع الراكعين وقال ايضا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. فيعني سبحان الله العظيم
44:14لما نكون مع الصادقين هنبقى صادقين زيهم. لما نكون مع الراكعين هنبقى راكعين زيهم. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم المرء على يده خليله فلينظر احدكم من يخال. فهو سبحان الملك هو الصحبة سبحان الله العزيم. يعني
44:34كلما رأيته يذكرك بالله. الصديق هو كلما رأيته اذكرك بالله. يعني ارفعوا شعار كلما اكون في قريبة من ربي صرتي قريبة من قلبي. كده يعني كلما كان المؤمن قريبا من ربه كان قريبا من صاحبه
44:55عشان هيعرف حق الاخ على اخيه. لكن عندي سؤال بارك الله فيكم. نعم اوكي. نعم. آآ طيب آآ انا عندي طالبات في الدرس يعني دايما دايما تيجي تقول ايه؟ دي بتقول عني
45:11لو دي بتقول عني كده. اقول لها ما تسمحيش لها انها تقول لان من جوز لك قال عليك. ما هيش ما هيش آآ ماشي كده تقول لي لا. انا بتأكد
45:21اللي قالته صحيح لاني بروح اسأله وبلاقيه اللي هي قالته صحيح وهي اللي بتعمل كده وتيجي تستني تقول لي والله يا عمري انا موت كده والامور يعني اتصرف فيها ازاي؟ بارك الله فيك. هم
45:34يعني من خلال التحري اتضح انه ما قيل كان صحيحا بس هي البنت بتقول لي لا والله الاول انا ما عملت كده. خير خير ان شاء الله. آآ اختي شيماء ذكرتي آآ الدرس ماذا تقصدين بالدرس
45:48عندي بنات بحفظهم قرآن. ما شاء الله! فتح الله عليك يا اختي شيماء بارك الله فيك. تستمعين ان شاء الله. خيرك كثير. جزاك الله خير نعم شيخ سعد بارك الله فيك. والله جزاهم الله خيرا على هذه الفوائد التي ذكروها في اتصالاتهم مما يكمل ما طرحته
46:09في لقاء واشير الى انني تحدثت عن شيئين الاول في اختيار الصحبة والثاني في حسن التعامل معهم فان المؤمن يطالب بان يحسن خلقه مع اصحابه وزملائه ويكون محبا لهم يتقرب بذلك لله عز
46:28عز وجل ويحب لهم الخير ويحرص على ان ينفعهم بكل ما يستطيع. وكذلك تفقد احوالهم الدينية والدنيوية فينصحهم ان رأى منهم خللا ويتناقش فيه ما عندهم فيه تصور خاطئ او فهم مغلوط
46:48وهكذا ليس من شأني او ليس من الادب مع الصاحب ان تترك نصيحته فيما يحتاج فيه الى نصح وقد قيل الصديق من صدقك لا من صدقك. بل هذا من اه الغش والخيانة. والصحبة
47:08الحسنة تكون بالنصح والارشاد فلو كنت تسير في طريق خاطئ وتظن انك على الطريق الصحيح فوجدك صاحبك ولم يتكلم معك ولم لم آآ ترتاح الى اخلاقه ولم آآ تأمن من فعله. بخلاف ما اذا ارشدك فهكذا بالنسبة لي
47:33امور الاخرة فان امر الطريق في الدنيا يفوت عليك دقائق محدودة او ساعات قليلة بينما امور الاخرة اذا لم تنصح فيها فوت قد يفوت عليك مراتب عليا في الجنة او يرتبها عليك الفلاح والسعادة الحقيقية
47:53ومن حق الصحبة ان يدخل الانسان السرور والبهجة على نفس اصحابه. وآآ آآ ذكرني الحديث قبل قليل بما ورد في حديث آآ ابي طالب عندما جاءه عبد الله بن ربيعة ومن معه
48:13وفي وهو في سياق الموت فقال له النبي صلى الله عليه وسلم قل لا اله الا الله كلمة احاج بها لك عند الله فقالوا له اتترك ملة عبد المطلب؟ فقال على ملة عبد المطلب؟ انظر كيف كان هؤلاء الصحبة قد صدوا
48:33هذا طالب عنان يتكلم بكلمة التوحيد. نعم. في اخر حياته. وهكذا من اه ما اذكر وبه في هذا ما ورد في قول النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يئس ان يعبده المصلون في جزيرة العه
48:53العربي ولكن بالتحريش بينهم. فهذا التحريش قد يكون بين الاصحاب. وبالتالي ينبغي بنا ان نزرع في نفوس الناشئة والطلاب ان كلام صاحبك عنك ينبغي بك ان تعفو عنه وان آآ تتجاوز
49:13ديال الصح عهدوا لترتفع بذلك درجتك عند الله جل وعلا فان تعويد الناس على ان يغضوا ترفع عن اخطاء اصحابهم قربة يتقرب بها لله جل وعلا. وهكذا ينبغي بنا ان نتعود ان ندعو لاصحابنا
49:33اذا سجدت فادعو لاصحابك فلهم حق عليك ادع لهم بخيري الدنيا والاخرة. واما ما يتعلق بالصحبة بين الرجل وزوجته. فان الله عز وجل قد سمى الزوجة صاحبة في كتابه و
49:53فقد ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم اذا ذبح الذبيحة ارسل اجزاء منها لصواحب خديجة مراعاة صاحب زوجته الاولى انظر لوفاة النبي صلى الله عليه وسلم في رعاية حقوق آآ الاصحاب وهكذا
50:13هذا ينبغي بنا ان آآ نعلم ان من آآ صحبة الصالحة هذه القنوات فان القنوات نجلس الناس عندها اوقات متعددة فاختر منها ما يكون صاحبا لك يعينك على ما يعود عليك بالنفع دنيا
50:33فاخرة لتنتفع بصحبة هذه اه المواطن او هذه اه القنوات. ويحذر الانسان من ان يصاحب القنوات التي فيها سوء وشر. واذكر هنا بالصحبة العظيمة التي كانت بين صحابة رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث بذلوا اموالهم ومهجهم في هذه الصحبة وانظر
51:03كيف نكاتنا الله عز وجل على الانصار لانهم استقبلوا المهاجرين وانزلوهم معهم في وتولوا بعض من نفقاتهم. نعم. بالصحبة التي تكون بين الزملاء في العمل. فانهم يمظون ساعات يومية كثيرة في مجالس فيما بينهم. وبالتالي بينهم صحبة اقتضتها طبيعة العمل الذي يعملون فيه
51:33ومن ثم يتقرب الانسان الى الله عز وجل بالاحسان الى صحبته هؤلاء سواء بدعوتهم الى الخير وارشادهم على الى كما ينفعهم. نعم. او بتقديم ما ينتفعون به في دنياهم واخراهم. وتهادوا تحابوا كما ذكر
51:53النبي صلى الله عليه وسلم. جزاك الله خير يا شيخ سعد الوقت اخذنا واياكم في نهاية هذا اللقاء والكلمة الاخيرة لكم في ثواني بارك الله فيك نعم اشكر لك حسن ترتيبك ولقائك واشكر لاخواني الذين تداخلوا معنا فقد عملوا هذا الموظوع وتمموا ما كان فيه من نقص
52:12لم اه اشير اليه ولم اتطرق اليه كما اشكر اخواني القائمين على هذه الاذاعة الطيبة بارك الله فيكم جميعا. ووفقهم الله للكل خير. اللهم امين. واسأله سبحانه ان يصلحه على المسلمين. وان يجعل الخير هو الغالب عليهم. كما اسأله سبحانه ان
52:32وفق ولاة امورنا لكل خير. اللهم امين. وان يجزيهم عنا خير الجزاء. وان يبارك في جهودهم. وان يصلح لهم النية والقول والعمل. الله اكبر. جل وعلا مغفرة لذنوبنا جميعا. اللهم امين. وتجاوزا عن سيئاتنا. هذا والله اعلم
52:52صلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين شكر الله لكم معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري المستشار بالديوان الملكي وعضو هيئة كبار العلماء على ما افدتم وافدتم في ثنايا هذا اللقاء حول هذا
53:06الموضوع الهام جدا اه الذي يتعدد نفعه بين المسلمين الا وهو اختيار الصحبة الصالحة. نسأل الله عز وجل ان نكون منهم. ايضا مستمعينا الكرام الشكر موصول لكم على طيب المتابعة والانصات شكرا لكم وشكرا لمن تواصل معنا او من بلغه هذا الصوت ونعتذر للذين لم نستطع اخد مشاركة
53:26كثيفي الدقائق الاخيرة من هذا اللقاء. موعدنا يتجدد واياكم ان شاء الله في مثل هذا الوقت من الاسبوع القادم حتى ذلكم الحين هذه اطيب التحايا مني محمد القرني ومن اخوي
53:36محمد باصويلح ابو هتان الحسيني والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اخلاقنا. تحتاج للاخلاق لنرضي ربنا لتعلو درجاتنا في الجنة وليزيد تماسكنا وتعاوننا. اخلاقنا صلاح امرك للاخلاق مرجعه. فقوم النفس بالاخلاق
54:09تستقيم اخلاقنا. لتهنأ نفوسنا كان برنامج اخلاقنا اخلاقنا مع معالي الشيخ الدكتور سعد بن ناصر الشثري. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت. اخلاقنا. يأتيكم شرطا الثلاثاء عند الثانية ظهرا ويعاد عند منتصف الليل. اذاعة نداء الاسلام من مكة
54:39قمر اصلها ثابت وفرعها في السماء