شراء بيت بالتقسيط الربوي في الغرب/الإثنيــن(23-5-2022م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00سؤال طويل عريض حول شراء بيت بالمرجش تقسيط الربوي في الغرب لنا دراسة مستفيضة حول هذا الموضوع منشورة على النت تحت عنوان وقفات هادئة مع فتوى اباحة التمويل الربوي لتمويل شراء البيوت
0:31خارج ديار الاسلام وبينا فيها ان حرمة الربا ثابتة فوق كل ارض وتحت كل مساء. وتحت كل سماء ولا حريص لا ربا في دار الحرب حديس مرسل ضعيف لا تقوم به حجة
0:49ولا يقوى على مواجهة النصوص القاطعة بتحريم الربا وانه ان صح يكون محمولا على النهي وليس على نفي نيول لانه يصبح كقول الله تعالى الحج اشهر معلومات فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جداد في الحج. اي لا ترفثوا ولا تفسقوا ولا تجادلوا في ولا تجادلوا
1:19فكأن النبي صلى الله عليه وسلم ان صح هذا الحديث يكون قد سئل عن حكم الربا في دار الحرب فقال لا ربا في دار الحرب ويعني الذين يترخصون في هذا قد يتذرعون منه الى اباحة مناك الاخرى كالميسر ونحوه. وآآ
1:42المآلات عندما تتصورها تهونك ومن المسائل ما يغني فساده عن افساده او بطلانه عن ابطاله طب متى يترخص؟ ازا وجد ضرورة او حاجة عامة ماسة تنزل منزلة الضرورة لكن معنى وجود الحاجة
2:07الا يوجد بديل فازا وجد بديل اسلامي كشركة التمويل اسلامية تبقى شروط الحاجة غير متوفرة الان وجدت شركات تمويل اسلامية في امريكا وكندا. عندنا هنا امين وفي كندا فيه شركات ايضا فلا ينبغي ان تقفز الى التعلل بالضرورات
2:32لاستباحة المحظورات قبل ان تستنفد وسائل التمويل المباحة شرعا. استنفتها اولا يا رعاك الله لكي تنام اخر الليل وانت هادئ النفس وادع مطمئن انك ما خنت ديني او شريعتي وانما كنت يا ربي وفيا لعهدك
2:56وفيا لامانتك. ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها. ثم اذا انعدم شركات التمويل الاسلامية ووقعت في حرج حقيقي بسبب الاستئجار الذي لم تطق له صبرا. لم تستطع عليه عليه صبرا
3:18فالجأ الى المفتي المحلي المخالط لك وقص عليه القصص واصدقه في القول وبين له الامر ثم سله عن مدى صلاحية الحاجة التي تتحدث عنها في تنزيلها منزلة الضرورة في اباحة المحظور
3:41لا تستقل وحدك في قياس الحاجة على الضرورة وفي تطبيق مناطها عليك فان الانسان في هذا لا يؤمن لا يأمن على نفسه من نوع من الهوى يخالط ريقه لهذا المناط وحقيقة التكليف
4:00اخراج المكلف من داعية هواه حتى يكون عبدا لمولاه. وانا ارجو من يرسل لي سؤالا لا يحدثني عن شخص قال ليس ليس من اللطف ان تواجه المفتي قل له لقد افتى فلان بخلاف ما تقول
4:21فاسرها يوسف في نفسه ولم يبدها لهم زكرت لي ان هناك من افتى بخلاف هذا الحمد لله لقد قلنا مرارا ان مسائل الاجتهاد لا يضيق فيها على المخالف. لكننا نقول ما نعتقد صوابا وما نعتقد
4:39خروج حالة. الحاجة تنزل منزلة الضرورة بشروطها الناس ينظرون الى الحاجة ولا ينظرون الى مناطها ولا الى شرائط تطبيقها. واول ذلك انعدام البدائل ازا وجد بديل وشركة اسلامية يمكن ان تقدم لك
5:01آآ تمويلا اسلاميا فيكون احتجاجك بالحاجة في هذه الحالة ليس احتجاجا دقيقا وليس احتياجا صحيحا ايضا نصيحتي لك ان تصدق المفتي في عرض حالتك عليه المفتي اسير المستفتي فتوى المفتي لا تحل حراما ولا تحرم حلالا
5:25الحلال ما احله الله ورسوله والحرام ما حرمه الله ورسوله والدين ما شرعه الله ورسوله ان قضاء القاضي لا يحل حراما ولا يحرم حلالا ان سيد القضاة وسيد المفتين من البشر يقول انما انا بشر وانكم تختصمون الي
5:51قد يكون احدكم الحل بحجته فاقضي له على نحو ما اسمع. فمن قضيت له بغير حقه فانما اقتطعوا له قطعة من النار فليأخذها او ليدعها فاصدق المفتي في عرض نازلتك عليه واعلم ان حقيقة التكليف
6:13اخراج المكلف من داعية هواه حتى يكون عبدا لمولاه. فهو فطم النفس عن الاسترسال مع الهوى وتعبيدها للرب جل وعلا. اسأل الله جل وعلا ان يأخذ بنواصينا لما يحب ويرضى وان يحمينا واياكم في احمد الامور عنده واجملها عاقبة انه ولي ذلك والقادر
6:43عليه اللهم امين