هل الحقنة الشرجيه تبطل الصوم ؟/الجمعة(2021/4/16م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:00الثاني في حلقة اليوم يقول السائل الكريم هل الحكمة الشرجية تبطل الصوم عرفنا ان الابر الجلدية والوريدية والعضلية ليست من مفسدات الصوم الا الابر المغذية التي تقوم وقام الطعام والشراب
0:23ماذا عن حقن الشرجية وهي تدخل الى المعدة ما تدخل من السوائل وصلت الى الجوف يصوم ولا ولا لأ نعم نقول له يا يا رعاك الله جمهور اهل العلم من المتاع من المذاهب المتبوعة الاربعة
0:42على ان الحقنة الشرجية مبطلة للصوم ومفسدة لها ودليلهم على هذا ان كل ما يصل الى الجوف فهو مفطر بدل الحقنة الشرجية توصل ما بها من سوائل الى الجوف وصلت السوائل الى الجوف
1:01من منفذ مفتوح فتكون بناء على القواعد العامة من المفطرات فالمادة التي يحقن بها تتصل الى الجوف باختياره فاشبهت الاكل فتكون من المفترض لكن اخرين يقولون ليست مفترضة لانها ليست اكلا
1:23ولا شربا ولا في معنى الاكل والشرب ولا تغذي بل هي تستفرغ ما في البدن قالوا ان الاصل صحة الصيام حتى يقوم دليل على فساده الرأي الثاني هذا اختيار ابن عبدالبر رحمه الله
1:41شيخ الاسلام ابن تيمية من المعاصين الشيخين ابن باز وابن عثيمين جاء في فتوى ايضا لدار الافتاء المصرية بعد ان استعرضت اقوال اهل العلم في هذه المسألة ختمت فقالت وبناء على ذلك
1:58ويمكن تقليد هذا القول عند المالكية لمن ابتلي بالحقنة الشرجية في الصوم ولم يكن له مجال في تأخير ذلك الى ما بعد الافطار ويكون صيامه حينئذ صحيحا ولا يجب القضاء عليه. وان كان يستحب القضاء خروجا من خلاف جمهور العلماء
2:20اذا الاحتياط لمن لم يستطع تأخير هذا الامر الى الليل ان يقضي بدلا من هذا اليوم خروجا من الخلافة المسألة خلافية جمهور اهل العلم على ان الحقنة الشرجية مبطلة للسوق
2:35قال في هذا بعض اهل العلم بعض المالكية ابن عبدالبر اه ابنة ابن تيمية وبعض اهل العلم خالفوا في هذا وقالوا ان الحقنة الشرجية ليست من المفترض لانها ليست من الطعام والشراب
2:54ولا في معنى الطعام والشراب ولانها تستفرغ ما في البدن ولا تغذيه المسألة خلافية الاحتياط ان تخرج من الخلاف ان تقضي بدلا من هذا الصوم ان احتجت الى هذه الحقنة في النهار ولم تتمكن من تأخيرها الى الليل بارك الله