معنى غيرة الله/الأحد(17-9-2023م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00الغيرة الثابتة لله سبحانه ليست كغيرة المخلوق بل هي غيرة على نحو يليق بذاته المقدسة ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. فهي من جنس صفات التي يختص بها جل جلاله على نحو يليق بجلاله وعظمته وهي من صفات الكمال المحمودة عقلا
0:27ارعن وعرفا وفترا. واضدادها مذمومة عقلا وشرعا وعرفا وفترا. فان الذي لا يغار بل تستوي عنده الفاحشة وتركها مذموم غاية الذم. في الباب ايضا احبتي في الله حديث سعد ابن عبادة
0:47قال يا رسول الله لو رأيت رجلا مع امرأتي لضربته بالسيف غير مصفح عنه فبلغ ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال اتعجبون من غيرة سعد؟ فوالله لانا اغير منه والله اغير مني
1:07من اجل غيرة الله حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ولا شخص اغير من الله. ولا شخص هب اليه العذر من الله من اجل ذلك. بعث الله المرسلين مبشرين ومنذرين. ولا شخص احب
1:27اليه المتحة من الله من اجل ذلك. وعد الله الجنة ويعني ومدح نفسه من اجل ذلك مدح نفسه سبحانه. ومعنى قول سعد غير نصفه اي لا بصفح السيف اي بجانبه لتخويفه وارهابي فقط بل اضربه بحده وهي كناية عن قتله
1:53والمراد انه لن ينتزر الى ان يحضر الشهود ليشهدوا تلك الواقعة الشنيعة. ثم يقام بهم الحد واصل ذلك ما ورد عند احمد من حديث ابن عباس لما نزل قول الله تعالى ان الذين يرمون المحصنات
2:14ثم لم يأتوا باربعة شهداء فاجلدوهم ثمانين جلدة ولا تقبلوا لهم شهادة ابدا واولئك قوم فيستقون. قال سعد بن عبادة وهو سيد الانصار. اهكذا انزلت يا رسول الله والله يا رسول الله اني لاعلم انها حق. وانها من الله ولكني قد تعجبت اني لو وجدت
2:44قلت لك ايه يا عم قد تفخدها رجل لم يكن لي ان اهيجه ولا احركه حتى اتي باربعة شهداء فوالله لا اتي بهم حتى يقضي حاجته سموا بي انه سيعاجله بالقتل. وكان ذلك قبل نزول ايات الملاعنة
3:09فاخبر النبي صلى الله عليه وسلم انه اشد غيرة من سعد. وان الذي شرع هذا الحب هو اشد غيرة على محارمه من النبي صلى الله عليه وسلم ومن سعد. والغيرة تتضمن البغض والكراهة لهذا الفعل. ومن اجل غيرته سبحانه
3:29وبسببه حرم الفواحش كل خصلة قبيحة من الاقوال والافعال ما ظهر منها وما بطن سواء اقعد في الظاهر ورآها الناس ام وقع في الخفاء بعيدا عن عيون الناس. لان الله يراها فهو سبحانه يغار
3:49انتهكت محارمه اذا ما خلوت الدهر يوما فلا تقل خلوت ولكن قل علي رقيب. ولا تحسبن الله ساعة ولا ان ما تخفي عليه يغيب. الله جل وعلا لا يغيب عنه شيء في الارض ولا في السماء. وما تكون
4:12وفي شأن وما تتلوا منه من قرآن ولا تعملون من عمل الا كنا عليكم شهودا اذ تفيضون فيه كما يعزب عن ربك من مثقال ذرة في الارض ولا في السماء ولا اصغر من ذلك ولا اكبر الا في
4:32في كتاب مبين. هذا هو خلاصة القول في التعليق على حديث ان الله يغار ومن اجل غيرته سبحانه وتعالى حرم الفواحش ما ظهر منها وما بطن ان الله تعالى يغار وغيرة الله ان يأتي المؤمن ما حرم الله عليه سبحانه ثم
5:03يليق به وقبلنا سبح الجودي والجمد. الهي على كل الامور لك الحمد ليس لي ولما اوليت من نعم حجوا لك الامر من قبل الزمان وبعده وما لك قبل كالزمان ولا
5:23بعد تضل وتهدي من تشاء من الورى وما بيد الانسان غير ولا رشد. اللهم لك الحمد وحتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد الرضا