انزال الحفيد منزلة الابن المتوفى عند توزيع التركة/الخميس(٢٩-٧-٢٠٢١م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:00استأزن اخواني في سؤال اخير حتى يعني نكون قد وفينا اخوانا واحد بيقول لي هلك هالك يعني شيعة في العرف وان كان ليس لها اصل شرعي ان كلمة يعني هلك هالك
0:19لا ليس تعبيرا مريحا عندما تسمعه لو قلت مات الميت لكان ارفق باذن المستمع لكن الله جل وعلا قال كل شيء الا وجهه سبحانه وتعالى وترك ابنا له آآ ذكر وحين كبر الابن جده انزله منزلة ابنه المتوفى واورسه ما كان سارسه
0:46او واوصى له بهذا اعطاه مثل اعمامه وصية هل يجوز هذا ولا ما يجوز؟ اعمامه زعلانين؟ بقية الورثة مش موافقين الجواب عن هذا اسمع كويس الحفيد محجوب باعمامه من الميراس. صح
1:04لان العامة اقرب درجة من ابن الاخ. يعني يعني في يعني متى الميت وترك اخ وابن اخ. ايهما اقرب الى المتوفى الاخ الاقرب يحلب الابعد. الاخ يحجب ابن الاخ. واذا كان هذا ليس بوارث صح ان يكون
1:24من اهل الوصية لان الله قد اعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث فان كان قد اعطاه ازا كان ما اصابه من من هذه يعني الوصية. لم يزد عن الثلث
1:41وصية نافزة شرعا وليس لاحد من الورثة ان يعترض عليها الجد مات اوصل يا حبيبي غير الوارس بتلت امواله جائز. واللي مش عاجبه يخبط دماغه في الحيط ان الله قد اعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث. والله جل وعلا قد تصدق على عباده عند مماتهم او قبيل مماتهم
2:05ثلث اموالهم يدخرونها لاخرتهم. لا تزيد عن الثلث لقول النبي صلى الله عليه وسلم لسعد. حين قال اوصي بمالي كله قال فبالثلثين؟ قال لا. فبالنصف؟ قال لا. فبالثلث؟ قال الثلث والثلث كثير
2:22وفي حديث ان الله صد عليكم بثلث اموالكم عند مماتكم. فان كانت هذه الوصية في حدود الثلث جازت ولا تكون موقوفة على اجازة الورثة. اما ان زادت فهذا الذي يكون موقوفا على اجازتهم. والله تعالى اعلى واعلم. وجزاكم الله خيرا
2:40والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته