حكم الدعاء أثناء قراءة القران فى الصلاة/الخميس/(2021/3/25م)/فتاوى على الهواء مباشرة
0:00بمناسبة اقتراب شهر رمضان ما حكم القراءة الدعاء اثناء القراءة في الصلاة لمن نقرأ وكذلك نجزي المحسنون. اللهم اجعلني من المحسنين وكلما مر باية وقليل من عبادي الشكور. اللهم لك الحمد ولك الشكر. اللهم اجعلني من الشاكرين. اليس الله باحكم
0:30تلميذ فيقول في نفسه ضلال سبحانك. وانا علي ذلك بالشاهدين. هل هذه السورة مقبولة ام لا؟ سؤال جميل ونبتدأ الجواب عنه بما صح من حديث حذيفة انه قال صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم. فما مر
0:50وبه اية رحمة الا وقف عندها ليسأل. وما اية عذاب الا تعوذ منها اذا ينبغي للقارئ ان يتدبر ما يقرأه وان يسأل الله من رحمته وان يستعيذ بالله من عذابه. لكن تبقى اسئلة
1:10هل هذا خاص بالنفل؟ ام انه عام في كل صلاة؟ فريضة كانت الصلاة ام نافلة؟ هل هذا خاص بالامام والمنفرد العام لكل مصلي فيشمل المأموم المصلي خلفه الامام ايضا. شوكاني رحمه الله
1:30آآ في حديث حذيفة استحباب الترسل والتسبيح عند المرور باية فيها تسبيح والسؤال عند قراءة اية فيها سؤال والظاهر كلام الشوكاني استحباب هذه الامور كل قارئ من غير فرق بين المصلي وغيره وبين الامام والمنفرد والمأموم ولهذا ذهب الشافعي
2:00المالكية فرقوا بين الفريضة والنافلة. استحبوا ذلك في النافلة لان هذا هو المنقول. نقل عن رسول الله صلى الله وسلم في النافلة ولم ينقل عنه في الفريضة. فيوم قاسوا الفريضة على النافذة. ده كان فيه نقل مباشر لا ما في نقل مباشر
2:19ولحماس اللي عم ينصون على كراهية ذلك للامام والمأموم واستحبابه للمنفرد يصلي لوحده يعمل كده. انما يصلي بالناس هيطول اوي على الناس. وسيشق عليه لو قرأ كل ما تأتي الاية يعمل دعوة
2:39لو قرأ خمس ست ايات يحط عليهم خمس ست دعوات المسألة هتطول بالنسبة للمأمومين في شق ذلك عليهم ده وجهة نزر قالوا اذا كان منفردا يطول لنفسه ما شاء ويدعو لنفسه ما شاء اما اذا
2:59كان اماما فالرفق بالمأموم يقتضي الا يفعل ذلك. وان كان مأموما فالانصات الى الامام عدم منازعته يقتضي الا يفعل ذلك. على كل حال الظاهر انه اذا لم ينقل هذا الدعاء في
3:19فينبغي ان نقف عند المأثور ثم يكون هذا سنة للامام والمنفرد دون المأموم لان المأموم لا ينازع الامام في قراءة الا بفاتحة الكتاب. فاولى الا ينازعه بالدعاء الكلام ده اختيار الشيخ ابن باز رحمه الله. عندما
3:43عند مقال نعم هذا يجوز فعله النبي صلى الله عليه وسلم كان هذا فيه تهجده بالليل اذا مر باية وعيد النطق واذا مروا باية رحمة سأل ربه الرحمة فلا بأس بهذا. ثم قال اما اذا كنت في الفريضة فلم
4:03يثبت عنه صلى الله عليه وسلم انه كان يفعل هذا في الفريضة. وهكذا اذا كنت مع الامام فانت تنصت ولامامك ولا تدعو بهذه الادعية والامام يقرأ بل تنصت وتستمع في الجهرية. هذا خلاصة القول في هذه
4:23المسألة والله تعالى اعلى واعلم