وقوع الخصومات بين افراد العائلة بسبب التجسس /السبت(٣١-٧-٢٠٢١م)فتاوى على الهواء مباشرة
0:02واحد ارسل يقول عندي خصومة حريق في البيت لاني زوجتي وبعض اهلها يسيئون لامي المريضة وسبب اشعال الحريق تسجيلات تم اكتشافها فجأة يبدو انه حق حد اخد يسجل بهذه الزوجة
0:27ولقريباتها بعض ما تقاولوا به على ام الزوج وقعت هذه التسجيلات بيد الزوج او وصلت الى الى امه لا ندري. وفي النهاية اشعلت حريقا بينهم اعمل ايه تقول له يا حبيبنا لعل اول الخلل هو التجسس
0:51وتسجيل المكالمات خلسة بدون علم من يسجل له وقد كان من شؤم هذه المخالفة وقوع الاحتقانات والضغائن وقد قال تعالى ولا تجسد وقال صلى الله عليه وسلم اياكم والظن فان الظن اكذب الحديث
1:13ولا تحسسوا ولا تجسسوا ولا تنافسوا ولا تحاسدوا ولا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا وقد روى البخاري عن ابن عباس رضي الله عنهما قول النبي صلى الله عليه وسلم
1:31من استمع الى حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب الله في اذني او صب في اذنه الان يوم القيامة الرصاص المذاب ايا كان الامر يرعاك الله هذه فتلك خصومة
1:50وقعت داخل بيتك التحفيز لا نصح ووعظ وسعي الى اصلاح ذات البين ولا تستكثر وقتا تنفقه او جهدا تنفقه في هذه العبودية فقد قال تعالى لا خير في كثير من نجواهم
2:09الا من امر بصدقة او معروف او اصلاح بين الناس ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما ومن يفعل ذلك ابتغاء مرضات الله فسوف نؤتيه اجرا عظيما
2:28وقد روى البخاري في صحيحه ان اهل قباء اقتتلوا حتى تراموا بالحجارة فاخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك فقال اذهبوا بنا نصلح بينهم فامر اصحابه ان يذهبوا للاصلاح بينهم
2:50وعنون عليه البخاري في صحيفة قال باب قول الامام لاصحابه اذهبوا بنا نصلح بل ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يذهب في الاصلاح ولو بعدت المسافة ولو فاته شيء من الجماعة لاجل الاصلاح بين الناس. لقد روى البخاري رحمه الله ان بني عمرو بن عوف بقباء
3:15كان بينهم شيء فخرج يصلح بينهم في اناس من اصحابه فحبس رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت الصلاة جاء بلال الى ابي بكر؟ قال يا ابا بكر ان رسول الله قد حبس
3:32وقد حانت الصلاة فهل لك ان تؤم الناس؟ فقال نعم ان شئت فاقام بلال الصلاة. وتقدم ابو بكر فكبر بالناس يعتاك صلاة الجماعة في مسجده وذهب الى اهل قباء ليصلح بينهم وان ادى هذا الى فوات صلاة الجماعة ويخلفه في اقامتها بدءا منه في غيابه ابو بكر
3:56وفضل هذه العبودية يفوق عبودية نوافل الصيام والصلاة والصدقة ففي حديث ابي الدرداء قول النبي صلى الله عليه وسلم الا اخبركم على افضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة قالوا بلى يا رسول الله. قال اصلاح ذات البين
4:18فان فساد ذات البين هي الحالقة لا اقول انها تحلق الشعر ولكنها تحلق الدين فامسك عليك زوجك واتق الله وابق على برك بامك وتلك سألني سائل هذه النقطة قال انا عند امي خط احمر
4:40لا اسمح لزوجتي بالاقتراب من هذه من هذا الخط. دايرة ابدا ابدا ابدا له ما اسعدك ببرك بامك ولم يجعلني جبارا شقيا وبرا بوالدتي ولم يجعلني جبارا شقيا. لا تجتمع الشقاوة
5:01مع البر بالامهات فان عقوق الامهات خط احمر لكن الظلم ايضا خط احمر وحمرته وشناعته من قبل الله عز وجل ان برك بامك لا يقتضي ظلمك لزوجتك فهذا حق وهذا حق
5:22يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته فيما بينكم محرما فلا تتظالموا لا تكن كمن يمشي على طريق على جسر ليس له سور يخاف ان يقع من هذه الناحية فيتباعد حتى يقع من من الناحية الاخرى
5:43فكن على الجادة في وسط الطريق لا تنحو يمنة ولا تنحو يسوع الذي اوجب عليك البر بامك حرم عليك الظلم لزوجتك ولغيرها من الناس بادي لكل ذي حق حقه بارك الله فيك
6:05ان الذي اوجب هذا اوجب ذلك وان الذي حرم هذا حرم ذاك بارك الله