هل الافرازات المهبلية نجسة؟ وهل تعد ناقضة للوضوء؟ /الإثنـين(27-11-2023م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00جميل السؤال الثاني سائلة تقول الافرازات المهبلية مما ابتلي به عامة النساء هل هي النجسة هل تنقض الوضوء بيضاء شفافة اكون في الشغل في الخارج بالسوق هل ودي مجرد شعور ان منطق العورة لزج رطب يعني
0:28فهل هذه الافرازات نجسة وهل الوضوء منها واجب المسألة فيها صعوبة لكن حتى اكون امينة ليست مستحيلة. لكن لا شك فيها مشقة ومشقة كبيرة اقول لها يا امة الله هذه الافرازات المهبلية يقصد بها رطوبة الفرج
0:49على اصل الطهارة في الصحيح فلا يجب غسل الثياب منها ولا غسل البدن منها ولا يجب الاستنجاء منها طيب اما نقضها للوضوء فهذا موضع نظر وتفصيل جمهور اهل العلم على نقضها للوضوء. لماذا؟ قالوا لخروجها من السبيلين. وكل ما خير من السبيلين من القبل او الدبر فان
1:15وناقض للوضوء. البول الغاية المذي الوذي الدم سواء دم استحاضة او دم حيض كل هذه وهكذا المياه التي تخرج من فرجها عند جمهور اهل العلم يرونه ناقضا من نواقض الوضوء
1:34وطبعا آآ من تستمر عليه هذه الافرازات ولا تنقطعوا عنها تأخذ حكم المستحاضة فلابد ان تتوضأ لوقت كل صلاة هذا هو قول جمهور اهل العلم طيب للحديث بقية خالف في ذلك بعض اهل العلم فلم يروها ناقضة للوضوء
1:57لعدم ورود الدليل بذلك فلم يأتي قرآن ولا سنة ولا اجماع بايجاب وضوء في شيء من هذه الافرازات ولعل الذي يقتضيه التحقيق والنظر المتأمل انها لا تنقض الوضوء وذلك لما يلي
2:17اولا من توضأ وضوءا صحيحا ثبتت طهارته بيقين واليقين لا يزول بالشك فلا ننتقل عن هذا الاصل الا لنص صحيح اي اي لدليل صحيح. نصا او اجماعا او نحوها وقد ذكر البخاري في صحيحه تعليقا على
2:38على ابي هريرة قال لا وضوء الا من حدث ولم يرد فيها نص واحد لا صحيح ولا حسن ولا ضعيف ولا قول صحابي ولم يلزم احد من العلماء احدا من المؤمنين منهم من النساء
2:56اه يعني بالوضوء لكل صلاة من هذه كحال المستحابة لكن ايضا نساء الصحابة كغيرهن من نساء الامة في الفطرة والخلقة يصيبهن هذا الامر وليس كما زعم من قال ان هذه الرطوبة شيء حادث في في نساء زماننا
3:21او انه يصيب نسبة محدودة من النساء ولا يصيب به الجميع. بل هو شيء لازم لصحة المرأة وسلامة رحمها قالوا حتى هو كحال الدمع في العين واللعاب في الفم طيب
3:37صحابيات كن يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم ربما صلى بالانفال او الاعراف او الصافات ويطيل الركوع والسجود ولم يروي احد ان بعضهن انفصلن عن الصلاة وذهبنا لاعادة الوضوء ما هو ازا قلنا ناقض الوضوء يعني اول ما تحس به تحسن وضوءها انتقض
4:01زي زي خروج بول او خروج ريح او نحوه لم يروي احد ان بعضهن انفصل عن الصلاة وذهبن لاعادة الوضوء. والايام كثيرة والفروض اكثر وحرصهن على الصلاة خلف النبي صلى الله عليه وسلم مستمر
4:20ولا ريب انه يصيب احداهن ما يصيب سائر النساء في الصبر ويعني ابن حزم رحمه الله كعادته في الشدة على المخالف شدد النكير على من اوجب الوضوء وقال برهان اسقاطنا الوضوء عن كل ما ذكرنا
4:42انه لم يأت قرآن ولا سنة ولا اجماع بايجاب وضوء في شيء من ذلك. ولا شرع الله تعالى على احد من الانس او الجن اه الا من احد هذه الوجوه. ما فيش واجب يجب الا بقرآن بسنة باجماع. وما عدا ذلك فهو باطل. ولا شرع الا ما
5:06اوجبه الله تعالى واتنا به رسوله صلى الله عليه وسلم. سم قال وكان الصحابة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم يجامع احدهم زوجته ولا ينزل ولابد ان يلامس ذكره ثيابه
5:22فلم يكونوا يؤمرون بغسل ذلك او التواقين