أ.د. علي الشبل | محاضرة بعنوان "الأعوام والتأريخ بالهجرة"
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهديه الله فلا مضل له فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
0:26واشهد ان نبينا محمدا عبده ورسوله اللهم صلي وسلم عليه وعلى اله واصحابه وسلم تسليما كثيرا اما بعد ايها الجمع ايها الجمع الكريم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته والله اسأل
0:49ان يجعلنا واياكم ممن اجتمعوا على ذكره فنالوا من ربهم مرظاته كما ابشركم بست بشارات بشر بها النبي صلى الله عليه وسلم امثالكم فاولها ان السكينة نازلة عليكم وهي بادية فيكم
1:15ولا صخب والارتفاع اصوات ولا قلق ولا خصومات كما في الملاعب والملاهي والاسواق الثانية انه تغشاكم رحمة الله اي تعمكم فلا تخص منكم احدا دون احد الثالثة ان لله ملائكة سياحة سيارة في ارضه
1:42العسوس تعس مجالس الذكر كما تعسون الحياة والسيل واخباره فاذا رأت مجالس الذكر نادى بعضها بعضا ان هلموا اقبلوا وتعالوا الى مجالس الذكر فارتعوا والبشارة الرابعة ان الله يذكركم في ملأه الاعلى
2:07عبادي في هذا المسجد يذكرونني يثني عليكم بذلك عند ملائكته في بملائكته المقربين يذكركم سبحانه وتعالى ذكر المدح والثناء والاشادة لان فاتكم مباهاة يوم عرفة تفوتنكم المباهاة في مجالس الذكر
2:35ومجالس العلم في بيوت الله والبشارة الخامسة انه يقال لكم في ختام هذا المجلس قوموا فانصرفوا مغفورا لكم قد حطت عنكم اوزاركم وهذه امنيتك يا عبد الله ويا امة الله
2:57البشارة السادسة انكم في صلاة ما دمتم في انتظار الصلاة والملائكة تصلي عليكم اللهم اغفر له اللهم ارحمه ارأيتم هذه الخيرات لو بذلت فيها الاموال لما كانت غالية عليها بل رخصت عندها ايامها رخصت
3:20ايها الجمع الكريم لنا في تقلب الايام والاشهر والاعوام لنا فيها عبرة ويعتبر فيها المؤمن بمضي ايامه وما اودع فيها من الاعمال فالايام وخزائن الاعمال ثم هي تقربك من اجلك
3:44وتقربك من لقاء ربك وفي اخر الزمان من علامات الساعة التي اخبرنا عنها النبي صلى الله عليه وسلم كما جاء ذلك في صحيح البخاري وغيره لا تقوم الساعة حتى يكثر الهرج
4:04ويفشو الزنا ويرتفع العلم وينتشر الجهل ويفشو القلم ويتقارب الزمان قيل ما الهرج يا رسول الله؟ قال القتل القتل في هذه التهييجات وبهذه المغايرات وبهذه المنافسات حتى يرخص دم المسلم
4:30بكلمة هيج بها حتى اراق بها دم اخيه بغير وجهها وتقارب الزمان بينه النبي صلى الله عليه وسلم في حديثه الاخر كما عند بعض اهل السنن قال صلى الله عليه وسلم لا تقوم الساعة
4:53حتى تكون السنة كالشهر والشهر كالجمعة والجمعة كاليوم واليوم كالساعة والساعة في حرق السعفة هذا اخر شهر الله المحرم الذي هو اخر الاشهر الحرم الثلاثة المتوالية ذو القعدة وذو الحجة وشهر الله المحرم
5:20بابا سريعا وستمضي ايامنا في هذه الدنيا اسرع فماذا ننتظر وننتظر الدجال فشر غائب ينتظر ام الساعة والساعة ادهى وامر الم تعتبر يا عبد الله لمضي ايامك ولياليك وهذا الشيب قد لاح في عارضين
5:51وجاءكم النذير فذوقوا فما للظالمين من نصير من معانيه انه الشيب يلوح في عارظي العبد يذكره بدنو اجله وسرعة ايامه نعم ومن احب لقاء الله احب الله لقاءه ولن يحب لقاء الله الا المؤمن العامل
6:15ليسعد بايمانه وعمله يوم يلقى ربه سبحانه وتعالى هذا التاريخ بالهجرة ما سببه في عهد عمر امير المؤمنين رضي الله عنه وعن الصحابة اجمعين احتاجوا للتدوين واحتاج الى التأريخ فتشاوروا فيما يؤرخون
6:44فمن قائل نؤرخ في عام الفيل ومن قائل نؤرخ في يوم موت النبي صلى الله عليه وسلم ومن قائل غير ذلك فقال عمر بل نؤرخ بهجرته صلى الله عليه وسلم
7:05هذه الهجرة التي غيرت وجه الدنيا نعم من ظلام دامس بالشرك والبدع والمحدثات الى هذا النور نور الايمان والتوحيد والسنن المتبعات ثم اختلفوا رضي الله عنهم متى يبدأ تأريخهم فاجمعوا على بدأه بالمحرم
7:32الذي هذا اوان انتهائه في هذا العام لما اختاروا المحرم لانه بعد الحج ولقول النبي صلى الله عليه وسلم في يوم عاشوراء احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله
7:54فاستأنسوا ببدء الشهر بدء تاريخهم بشهر الله المحرم وفي هجرة النبي صلى الله عليه وسلم عبرة واي عبرة فانه عليه الصلاة والسلام سفراته عدة سفرات كثرة قبل بعثته سافر بتجارة
8:18الى الشام في صباه مع عمه ابي طالب فرده الراهب بحيرا من بصرى. بصرى الشام خوفا عليهم من يهود عليهم لعائن الله المتتابعة في كتبه وعلى السنة رسله عليهم الصلاة والسلام
8:36ثم تجارة فارقة في حياته وعمره خمس وعشرون سنة تاجر بمال خديجة قبل ان يتزوجها وربحت اضعافا وتباركت به فخطبته لنفسها ثم قدم عليها هو واعمامه يخطبونها وكان معه في تلك الرحلة في زيد ابن حارثة
9:04سهرة ثانية سفراته للدعوة الى الله فلما مات ابو طالب وخديجة في ثلاث ثلاثة ايام ضاقت على نبينا الدنيا فخرج من اين من مكة الى الطائف لما خرج يبتغي مناصرا
9:29يعينه ويناصره على ابلاغ توحيد الله ودينه وكان من اهل الطائف ما سمعتم وعلمتم ردوه وسلطوا عليه سفهائهم فظاقت الدنيا به وكان تعرض لابني عبد يلين ابنك ابن عبد كلان
9:49الثقافي فقال ان كنت صادقا فانت اجل في عيني من ان ارد عليك وان كنت كاذبا فلا تستحق فاعرض عن رسول الله ولقاه ظهره. فكان من اشد ما لقي ذلك على عليه صلى الله عليه وسلم
10:09اللهم اجعله صيبا نافعا. اللهم اجعله صيبا هنيئا مطرنا بفضل الله ورحمته. الحمد لله ولقد سألته عائشة رضي الله عنها كما جاء في الصحيحين عن اشد يوم لقيه قال اشد يوم لقيته من قومك
10:30ليلة العقبة لما لقيت ابن عبد يليل ابن كلاب الثقافي فقال له هذا القول فكسر خاطفها كسر خاطر النبي عليه الصلاة والسلام خرج يمشي فلم يفق الا هو وهو وهو وهو في قرن الثعالب
10:52فسمع جبرائيل فرفع رأسه واذا هو على سحابة قال ان الله قد اطلع على ما صنع بك قومك وانه بعث معي اليك ملك الجبال لتأمره بما تشاء فناداه ملك الجبال فسلم عليه
11:12وقال يا محمد ان شئت ان اطبق عليهم الاخشبين ما الاخشبان جبل ابي قبيس الذي في حضنه الصفا وجبل قعيقعان يسمى اليوم جبل الشامية وقد ذهب اكثره بتوسعة خادم الحرمين الملك عبد الله. الذي في حضنه جبل المروة
11:36لو شئت وان لو شئت ان اطبق عليهم الاخشبين لفعلت لائتماره بامر الله له به قال عليه الصلاة والسلام وهو في تلك الحال الشديدة الظنكا لا ولكني ارجو ان الله عز وجل
11:54يخرج من اصلابهم من يعبده فلا يشرك به شيئا. اللهم صل وسلم عليه هذه الرحمة ولا غروا فان الله بعثه رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم لم يبعثه جبارا ولم يبعثه عنيفا
12:17وانما بعثه رحمة للعالمين ثم نزل اين يريد؟ طرده اهل الطائف رجع الى مكة ومعه مولاه زيد ابن حارثة كيف يدخلها وقد خرج منها بهذه الحال؟ فارسل الى رجل من ساداتي
12:40بني عبد مناف ومن ابناء عمومته الى المطعم ابن عدي ابن نوفل ابن عبد مناف ونبينا ما اسمه؟ ومحمد بن عبدالله ابن عبد المطلب ابن هاشم ابن عبد مناف ابن قصي ابن كلاب
13:03ارسل اليه زيدا اني ادخل في جوارك والجوار عقد تعظمه العرب ولم تزل الدخيل في اكرامه ومناصرته وعدم تهيجه وابيته فرح المطعم بذلك وارسل الى بنيه واخوانه ومواليهم ان يلبسوا السلاح
13:31فاستقبلوا النبي صلى الله عليه وسلم في ظاهر مكة فدخل يمشي رسول الله ومعه المطعم وامامه وخلفه وعن يمينه وعن يساره بنوهم واخوانه وبنوهم حتى طاف بالبيت وكانوا يعظمون البيت فاول ما يبدأون بالطواف به
13:58فنادى المطعم يا اهل مكة اني قد اجرت محمدا. الا فلا يهيجنه احد منكم بسوء دخل ابو بكر في جوار ابن الدغنة من سادات بني تيم من قبائل قريش وكان ناصر نبينا قبل ذلك عمه ابو طالب
14:22والله لم تنل قريش من رسول الله ما نالت حتى مات ابو طالب ابو طالب حدب ظهره على النبي عليه الصلاة والسلام سنين كثيرة كم هي يا ترى؟ هاي الربع
14:40كم سنة تتوقعون عجب ابو طالب ظهره على رسول الله صلى الله عليه وسلم اه ها يا الربع ها يا شيخ وش تقول عطنا اللي عندك الربعين ناظرون لك ها
15:13اكثر اه خمسة وعشرين صينيو نكاحه لخديجة. ولو حول الزواج انتم ثلاثا واربعين سنة وابو طالب هادي من ظهره على رسول الله ولم يؤمن ابو طالب وان كان ظهر الايمان في شعره
15:36والقائل ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا لولا الملامة هذا العذر الاول او حذار مسبة هذا العذر الثاني لولا الملامة او حذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا
15:58واصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منا عيونا ما عليك منهم بامرك لما ان جاءوا الى ابي طالب يشكون انه فعل بهم وفعل وسفه احلامهم وسب الهتهم كان ابو طالب يا ابن اخي
16:25ان قومك يشكونك ارفق بهم اسكت عما عندهم فظن رسول الله ان ابا طالب ان ابا طالب عمه سيخذله وقال قولته المشهورة عليه الصلاة والسلام والله يا عماه لو وضعوا الشمس في يميني
16:51القمر في يساري على ان اترك هذا الامر او اهلك دونه ما تركته وبكى عليه الصلاة والسلام وقال ابو طالب مقالته ولقد علمت بان دين محمد من خير اديان البرية دينا
17:12لولا الملامة الخذار مسبة لوجدتني سمحا بذاك مبينا فاصدع بامرك ما عليك غضاضة وابشر وقر بذاك منا عيونا لكنها حمية قبلية ليست دينية لم تنفعه حتى حاصروهم في الشعب ثلاث سنين قاطعوهم لا ينكحونهم
17:39ولا يبايعونهم ولا يشارونهم حتى اكل بنو هاشم وبني المطلب ورق الشجر من شدة الجوع ويسمع في الليل بكاء صبيانهم وفيها قوله في لاميته المشهورة الطويلة وهي من عيون الشعر يحق ان تكون من المعلقات
18:04منها قوله في نبينا عليه الصلاة والسلام وابيض يستسقى الغمام بوجهه شمال اليتامى عصمة للارامل تلوذ به الهلاك من ال هاشم فهم في رحمة عنده وفواضل حليم رشيد عادل غير طائش يوالي الها ليس
18:30وبغافل جزى الله عنا عبد شمس ونوفلا عقوبة شر عاجلا غير اجل فوالله لولا ان اجيء بسبة تجر على اشياخنا في المحافل لكنا اتبعناه على كل حالة من الدهر طرا غير قول التخاذل
18:54لما لم يؤمن ابو طالب يرعاكم الله لعذرين باردين في زماننا من اعظم اسباب تمسكنا بالعوائد البالية وبالاحكام الجائرة من المقارع والمقاطع. وامثالها لولا الملامة يلومونه الرجال انه ترك دين اباءه
19:20حتى هنا حتى ما تلومه القبيلة وتقاطعه لانه لم يغرم معهم حطوا بالكم يا ربعي او حذاء مشبة اني اجلب مسبة على ابائي واجدادي ولهذا مات ابو طالب على ذلك
19:42دخل صلى الله عليه وسلم في جوار المطعم بن عادي ودخل ابو بكر في جوار ابن الدغنة وبقي في دعوته لم يتوانى لم يتململ لم يتركها فثارت قريش على المطعم
20:05ان محمدا ما زال يسفه احلامنا ويسب اليتنا وانا لا نريد ان نخفر جوارك يا ابا جبير فمره فليقصر عنا كما فعلوا مع ابي طالب قبله فجاء المطعم الى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا ابن اخي
20:27تسفهت احلام قومك وسببت الهتهم تقصر عن ذلك اتى اليه ضاغطا عليه بضغط الجوار قال او غير ذلك يا ابا جبير قال وما هو يا ابن اخي قال ان ارد عليك جوارك
20:45وارظى بجوار الله عز وجل قال انت وذاك فرد عليه الصلاة والسلام عليه جوارهم راضيا بجوار الله ومن كان الله جاره فلا يضام ومن كان ربي ركنه فلا يهان. سبحانه لا اله الا هو
21:07لم ينسها عليه الصلاة والسلام للمطعم بن عدي في معروف ايام قلائل دخل النبي في جواره سكنت فيها نفسه حتى هاجر هذه الهجرة العظيمة والذكر عاد اليها وكانت معركة بدر
21:27وكان القتلى منهم من صناديدهم وكبرائهم وائمة الشرك منهم سبعون والاسارى مثلهم مرة يمشي صلى الله عليه وسلم في الاسارى واذا الجبير ابن المطعم ابن عدي ابن نوفل ابن عبد مناف
21:48موثق فيه قيوده قال الجبير قال لبيك يا رسول الله قال فكوا جوار فكوا وثاق الجبير ففكوا وثاقه قال صلى الله عليه وسلم يا جبير لو كان المطعم حيا اي ابوك
22:09ثم كلمني في هؤلاء النتنى وسارة بدر من المشركين لاطلقتهم له عنوان الوفاء والمروءة في زمن قلت فيه يعني معالم الوفاء والمروءة وكثرت فيها اودادهم من النذالة والرخامة والخيانة. اكرم من عندي
22:35في هجرته صلى الله عليه وسلم عبر دارت كلها على تعظيم الله وتوحيده ومن اثارها ان الله لا يخذل عبيده ولا يخذل وليه تقول اسماء رضي الله عنها وقبلها كما جاء في الصحيحين
23:01لما اذن صلى الله عليه وسلم للصحابة باستظعاف قريش لهم ان يهاجروا الى الحبشة بلد بعيدة من بعدها بيننا وبينها هذا البحر الخضم لان فيها ملك عادل لا يظلم عنده احد وهو نصراني
23:21النجاشي اصحمه هاجر الصحابة اليها هجرتين قال ابو بكر يا رسول الله اتأذن لي ان اهاجر قال او تنتظر فلعلي امر بالهجرة فنهاجر يا ابا بكر سويا ففرح بذلك ابو بكر
23:46ورضي بي قوة رسول الله صلى الله عليه وسلم تقول اسماء بنت ابي بكر فما فاجأنا في يوم حار الا ورسول الله يطرق علينا الباب في القائلة في الهاجرة الكبير يا اخواني
24:06قال اثم ابو بكر قلنا ابو بكر قائل نائم القيلولة وما كان يطرق علينا في مثل هذه الساعة ابدا قال ايقظوه فايقظنا ابا بكر فان رسول الله يطرق عليك الباب فقام فزعا
24:27قال والله ما جاء لرسول الله في هذه الساعة الا امر جلل فادخله عليه الصلاة والسلام بيته والتفت يمنة ويسرة قال اتمك احد يا ابا بكر قال ما سم يا رسول الله الا اهلك
24:47وكان قد زوجه عائشة امكم ام المؤمنين رضي الله عنها ولما يدخل بها بعد من صغرها ثم قال يا ابا بكر اني امرت بالهجرة ومباشرة قال الصديق الصحبة يا رسول الله
25:08هذا اهم ما على قلبه يا اخوان الصحبة يا رسول الله لم ينظر الى خمس واحدة منها كاف في ضعف همته واضعافها لم ينظر الى وطنه وما وطنه مكة بلد الله الحرام
25:26اطهر واقدس البقاع في الدنيا لم ينظر الى اهله اي زوجته وزوجاته لم ينظر الى ولده لم ينظر الى ماله وكان من التجار لم ينظر الى والديه وواحد من هذا كاف في رد الانسان عنه
25:48الاقدام والتضحية في سبيل الله وخروج الانسان من من وطنه ولو كان في جبل الوعر او في قعر بعيد خروجه منه كليف على نفسه والدليل ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم
26:15جعل الله الخروج من الوطن قريب القتل لشدته على النفس ابو بكر تنازل عن هذا كله وقال الصحبة يا رسول الله وقال نعم ففرح الصديق ثم قال يا رسول الله دعني فليهيئ لي هذا الامر
26:34فاشترى ناقتين حمراوين احداهما العضباء التي هاجر عليها نبينا صلى الله عليه وسلم واتفق مع دليل الخريج مريخ يدل للدروب ما هو بخرتيت. ادبشه دليل الخريج ابو عبد الله بن عريقظ الليثي
26:56وتهيأ في الزاد وكان من هجرته ما علمتم حتى لحقهم بعد ذلك سراقة بن مالك وكف الله شره عنهم وعرف انه مباركين ساخت اقدام في الارض ومرة يمشي ابو بكر امام رسول الله ومرة خلفه ومرة عن يمينه. ومرة عن شماله. يلتفت
27:26خائف على رسول الله ورسول الله يقرأ القرآن لا يلتفت قرآن سكينة لمن قرأه متعبدا متدبرا له. ما هو بهذه بلسانه ووعده عليه الصلاة والسلام وعد سراقة ابن مالك ابن جعشم سيد قومه
27:47بسواري كسرى في رواية وتاجهي وبين هذه الوعدة وانفاذها سبعطعش سنة في الافظل لان الله لا يخلف وعده. وكذا رسوله صلى الله عليه وسلم مضى يمشي صلى الله عليه وسلم ومعه صاحبه
28:08حتى بلغوا واديا افيح من افيح اودية تهامة ووادي قديد يتحذر من حرارها واذا على جنب الوادي خيمتان صغيرتان فمال عليهما وكان الزمن والوقت دهرا وجدبا وهما خيمة ام معبد السلمية
28:35رضي الله عنها فدخل فلم يجدا في طرف الخيمة الا شاة عجفاء فقالت والله ما عندنا من قرى الا هذه الشاة العجفة وان ابا معبد خرج يسوق غنيمات له يستتبع الكلى
28:59وقال صلى الله عليه وسلم قال له اعطينا السكين خلنا نقول بها ما في كرم الا بشحم ها ابدا انما شيء الفه المتأخرون لما زادت النعم وان الكرم بذل الندى وكف الاذى وما تيسر من الزاد
29:22حطوا بالكم ترى هذي لها معنى قال ناوليني قدحا اكبر ما لديك من القداح طارت عيونها رضي الله عنها وش يبي بالقدح؟ باتت بي قدح فقال اتمت اكبر منه قال نعم قال ايتيني باكبر قداحك
29:46فجاءته بها ادنت منه الشاة العجفة التي من عجفها ومرظها لم تستطع ان تلحق باقي الغنم فمسح النبي صلى الله عليه وسلم على ظهرها ومسح على ضرعها. تقول ام معبدة بدأ الضرع ينتفخ
30:10فسمى بالله فحلبه حتى ملأ القدر فاعطى ابا بكر فشرب حتى روي ثم عبدالله بن عريق دليلهم ورفيقهم شرب حتى روي ثم شرب النبي فضلتهما من كريم نفسه وعظيم شمائله وحسن دله. اللهم صل وسلم عليه
30:36ثم حلب القدح ثانيا وملأه واقعده ثم سار مواصلين طريقهم الى المدينة طارت عيونها من هذه الاية لان الله اذا حفظ عبده فلن يصيبه احدا بمكروه ولكن خفايا ربي خفيا
31:01تقول اسماء رضي الله عنها لا ندري اين وجه النبي صلى الله عليه وسلم وابو بكر هل ذهبوا يمينا جنوبا لليمن او شمالا للشام او غربا للبحر او شرقا لنجد لا يدرون
31:23حتى سمعوا صارخا من الجن ينشد يسمعون صوته ولا يرون شخصه يسيرون وراء الصوت وهو ينشد قائلا مما قال جزى الله رب الناس خير جزاءه رفيقين هلا خيمتي ام معبد
31:49نزلا بالبر وبه ارتحل فجزى الله من امسى رفيق محمد فيا لقسي ما زوى الله عنكم من ملك عظيم وسؤدد لو امنتم يا معشر قصي ابن كلاب وهو ارومة قريش
32:11لو امنتم لنلتم الملك العظيم والسيادة على ما انتم فيه من ساعة عقاب. ما زوى الله عنكم زواها ابعدها ما زوى الله عنكم من ملك عظيم وسؤدد سلوا اختكم عن شائها واناءها فانكم ان تسألوا الشاة تنطقي
32:35في هذه الاية الربانية التي ايد الله بها رسوله صلى الله عليه وسلم تقول يتبع الناس الصوت حتى غاب. خرج من اسفل مكة فعرفنا انه وجه تلقاء المدينة وهذا الموضع
32:56في وادي قديد عن الحرم اربع مراحل مئة وستين كيلة هذه سفرته في الهجرة التي غيرت وجه الدنيا نوع ثالث سفرته قبل الهجرة الى السماء قبلها في الاسراء الى بيت المقدس قبل المعراج الى السماء
33:17اظهر الله فيها شرف نبيه وقدره عنده وشرفه بهذه الايات لقد رأى من ايات ربه الكبرى لقي الانبياء وصلى بهم اماما اظهارا لقدره ومنزلته عليهم لقيهم في السماوات فسلم عليهم
33:41نبيا رسولا واحدا واحدا ادم في السماء الاولى فسلم عليه مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح ويوسف في السماء الثانية مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح وعيسى وزكريا في السماء الثالثة ابني الخالة كما قال صلى الله عليه وسلم
34:09مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح وادريس في السماء الرابعة واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا. ورفعناه مكانا عليا مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح وهارون في السماء الخامسة وموسى في السادسة
34:32مرحبا بالنبي الصالح والاخ الصالح ولقي ابراهيم في السماء السابعة. مرحبا بالنبي الصالح والابن الصالح. اللهم صلي وسلم عليه في هذه السفرة فرض الله عليه الصلوات الخمس هن خمس بسبب
34:53موسى ومنته علينا عليه الصلاة والسلام هو الذي طلب من نبينا ان يرجع اين ربه يسأل التخفيف ان امتك لا تطيق ذلك الناس قبلك فما زال يتردد بين ربه في العلو
35:11وموسى في السماء السادسة تسع مرات وكل مرة يضع ربي عنه خمسا من خمسين الى خمس حتى قال في المرة الاخيرة ارجع الى ربك فاسأله التخفيف وقال عليه الصلاة والسلام اني قد استحييت من ربي
35:33فنادى مناد ان امضيت فريضتي وخففت عن عبادي هن خمس في العدد خمسون في الاجر في اقل مضاعفاتها وترون حالنا مع هذه الصلاة تضييعا وسرحانا وبعدا عن الخشوع فيها وهي التي خص الله فرضها على نبينا في السماء في معراجه بغير واسطة ملك
36:00سفراته الكثيرة سفراته في سياحة امته في الجهاد في سبيل الله جاهد بنفسه في ثماني عشرة غزوة اخرهن غزوة تبوك. غزى فيها الروم. لم يبالي بقوة عددهم وكثرة عددهم من سفراته صلى الله عليه وسلم
36:24سفراته في الحج والعمرة عددهن كم كم عددها يا الربع اه ثنتين واحدة وراكم تبون التخفيضات انتم؟ سفراته في حجته وعمرته اربع سفرات عمرة الحديبية صده عنها المشركون ثم عمرة القضية والمقاضاة
36:55والقضاء في ذي القعدة في ذي القعدة من السنة السابعة ثم سفرته لما فتح مكة واخذ عمرته من الجعرانة بعد غزوة قني ثم الرابعة عمرته التي قرنها مع حجته حجة الوداع في السنة العاشرة من الهجرة
37:19هذه سياحة نبينا صلى الله عليه وسلم وهذه سفراته في دين الله ليس في حظ نفسه وتنزيهها وانما في دين الله عز وجل والقائل سياحتي الجهاد وسياحة امتي الجهاد في سبيل الله
37:41ارخى المسلمون تاريخهم بهجرته لانه الحدث العظيم الذي غير الله به وجه الدنيا انار الله بتوحيده والايمان به هذه الدنيا فدخل الناس في دين الله افواجا غيرت وجه الدنيا من عبادة العباد الى عبادة رب العباد
38:05ومن ظيق الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة اللهم صلي وسلم عليه عاش في الاسلام صلى الله عليه وسلم في التوحيد ثلاثا وعشرين سنة ثم مات في يوم الاثنين في ربيع الاول
38:24من السنة الحادية عشرة بعد مرجعه من حجته ببضع وثمانين ليلة مات موتته التي كتبها الله على بني ادم انك ميت وانهم ميتون وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل
38:45افإن مات او قتل انقلبتم على اعقابكم ومن ينقلب على عقبيه فلن يضر الله شيئا وسيجزي الله الشاكرين وقبل موته مرض مرض الموت في ثنتي عشرة ليلة صلى الله عليه وسلم
39:08هيأ الناس لما بعد موته فقال مروا ابا بكر فليصلي بالناس من عائشة وحصة رضي الله عنهما ان ابا بكر رجل اسيد لو قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء
39:26برقة قلبه مع قوة يقينه ودينه وهو الذي ثبت للمرتدين وقبلها ثبت في انفاذ جيش اسامة الذي عقد النبي صلى الله عليه وسلم لواءه قبل ان يموت. قوة في الحق. ما هي
39:45رضي الله عنه وروجع فابى صلى بهم الايام فوجد في نفسه خفة وقلبه متعلق بالصلاة ما تعلق بالمباريات والمهرجانات والاسواق والمجامع التي فيها الهياط انما تعلق بهذه الصلاة في المساجد صلى الله عليه وسلم
40:17وجد في نفسه خفة فامر فحمل بين رجلين حتى اجلس عن يساره. ابو بكر ما يدري اذا صلى عاش مع صلاته فكاد الصحابة ان يفتنوا فانتبه ابو بكر واراد ان يتأخر فقال له النبي مكانك
40:41فجلس عن يسار ابي بكر فكان ابو بكر يصلي بالناس اماما لكنه يأتم برسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يأتون به ثم تعب ومرض اعاده الصحابة وقال ائتوني بكتاب اكتب
41:02لكم كتابا لا يختلف الناس بعدي اختلفوا قول منه او من شدة ما يجد من السكرات والحم والحمى فاختلفوا وقال قم وعني ثم قال لعائشة ادعي لي اخاك عبد الرحمن
41:23اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف الناس عليه من بعدي ثم غشيهما غشيهم من سكرات الموت ثم افاق قال يا ابا الله والمؤمنين الا ابا بكر في اخر حياته والناس يصلون ما فاجأهم الا والستر ينكشف
41:49فوقف النبي صلى الله عليه وسلم تعبده امهات المؤمنين وهو يراهم يصلون خلف ابي بكر تبسم عليه الصلاة والسلام وكاد الناس ان يفتنوا فرحا وطربا لرؤيته عليه الصلاة والسلام وكانت تلك اخر مرة رأوه فيها
42:17ثم ارخى الستر فما رأوه عليه الصلاة والسلام بعده في اخر لحظات حياته دخل على عائشة اخوها وشقيقها عبدالرحمن وكان المسواك فنظر النبي صلى الله عليه وسلم الى المسواك لحبه له
42:44ومنا من يحب الزقارة ويحب التخزينة يحب الحشيشة ويحب البلا والجلا وطرف الشيشة انتبهوا يا شباب الاسلام لا تهجمنكم الاهواء واصحاب السوء والشهوات كلها جبولة فحست عائشة بذلك وقال اتريد ان اخذه فاشار برأسي اي نعم ما يستطيع الكلام
43:14فاخذته عائشة حتى قظمته ثم لينته بريقها فاعطته اياه تقول رضي الله عنها فاستاكى احسن استياق وسمعته يقول بل الرفيق الاعلى بل الرفيق الاعلى لان الله خيره بين الخلد في الدنيا
43:37الخلود فيها ثم يلحق بالرفيق الاعلى او اللحاق بالرفيق الاعلى. فاشتاق الى ربه صلى الله عليه وسلم ولحق بالرفيق الاعلى فمات ورأسه بين سحر عائشة ونحرها واخر ما ذاق من الدنيا
43:59في بريقها ويأتي من اعداء الله عليهم خزي الله المتتابع من يسبونها ويتهمونها بالفعل القبيح ترى ليش المقصود عائشة رضي الله عنها ولا ابوها ابو بكر رضي الله عنه ولا قومها بنوتين
44:20المقصود نبيكم في عرضه عليه الصلاة والسلام نعم هو المقصود في هذه البذرة اليهودية الباطنية لافساد هذه الشريعة المحمدية المقصود رسول الله والا فربي يقول وهو اصدق القائلين الخبيثات للخبيثين والخبيثون للخبيثات
44:44والطيبات للطيبين والطيبون للطيبات فان كانت عائشة كما يدعي هؤلاء المنافقون قديما وحديثا خبيثة فهذا ينسحب على رسول الله وحاشاهما ذلك بل هي طيبة لكية وبعدها اطيب الناس واحسنهم دينا ومروءة وعفة
45:12نبينا صلى الله عليه وسلم اكرم بعائشة الرضا من حرة بكر مطهرة الازار حصان اكرم بفاطمة البتول وزوجها. ومن هما لمحمد غصنان ومن هما لمحمد سلطان غصنان اصلهما بروضة احمد لله در الاصل والغصنان
45:38ويل لمن قتل الحسين ورهقه فقد باء من مولاه بالخسران ويل للقوم الذين اجتمعوا على عثمان ويلقوم الذين اجتمعوا على عثمان فاجتمعوا على الخذلان قالها القحطاني في نونيته بالله يقولوا كلما انشدتموا رحم الاله صداك يا قحطان
46:04قال ديننا وهذا موقفنا مما جرى لنبينا وامهات المؤمنين ثم بعد ذلك للحسين بن علي وفي قتل البغاة لهم. واول البغاة من اخرجوه من المدينة لما وردت عليه احمال الابل
46:28بمكاتيبهم ورسائلهم وكتبهم ان اظهر واقدم علينا ننصرك النصر المؤزر خذلوه وخذلهم الله ثم يتباكون ويتخذون يوم قتله مأتما واسلافهم الذين خذلوه وخانوه ولكن الخيانة ليست بغريبة من اهلها وهي تدل دربها
46:56نعوذ بالله من الخذلان ونسأله جل وعلا عوالي الاخلاق في الاقوال والافعال وعوالي المنازل في الجنان صحبة نبينا صلى الله عليه وسلم وصحابته وامهات المؤمنين رضي الله عنهم وارضاهم الحديث ذو سجون
47:20وقد وعدت امامكم ان لا اطيل لافتح المجال للاسئلة قد اخذنا من الوقت ما اخذنا فنكتفي بهذا الذي سمعتم سائل الله جل وعلا باسمائه وصفاته ان يجعلنا واياكم ممن يستمع القول فيتبعوا احسنه
47:41اولئك الذين هداهم الله واولئك هم اولوا الالباب