أ.د. علي الشبل | كلمة بعنوان "التوحيد أولاً"
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد ايها الجمع الكريم فان اعظم ما امرنا الله عز وجل به
0:22وافترضه علينا هو توحيده بافراده بالعبادة وحده دونما شريك فهذا الامر وهذه القضية هي اعظم مأمور به وهي اعظم فرائض الله عز وجل علينا وبالتالي فان اعظم ما نهى الله عنه
0:42وحذرنا منه هو الشرك به سبحانه وتعالى لانه الذنب الذي لا يغفره الله ان الله لا يغفر ان يشرك به ولانه الذنب الذي يوجب الخلود في النار انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار
1:06من انصار ولانه الذنب الذي يذهب عصمة الدم وعصمة المال المشرك لا عصمة له لا في ماله ولا في دمه ولا حتى في عرضه الاهمية الثانية التوحيد انه لاجله ارسل الله جميع الرسل من اولهم الى اخرهم
1:34بعثهم لهذا التوحيد ونهيا عن ضده ولقد بعثنا في كل امة رسولا ان اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت لاجله ثالثا خلقنا وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون قال ابن عباس رضي الله عنهما ما خلقت الجن والانس الا ليعبدوني
1:59اي ليقيموا في الارض عبادتي وحدي دون ما شريك الاهمية الرابعة لاجل التوحيد كتب وكتبه جل وعلا وهي كلامه جاءت مقررة لتوحيده مليئة به تعيد وتبدع بانواع توحيده باساليب كثيرة
2:26وانظروها في القرآن اساليب استدلال استحقاق الله بالعبادة لربوبيته وبما له من الاسماء الحسنى والصفات العلى لاجله خامسا اي لاجل التوحيد خلق الله الدنيا والاخرة الدنيا دار عمل به والاخرة دار ثواب وجزاء عليه
2:55الاهمية السادسة لاجله خلق الله الجنة والنار فالجنة كرامة الله للموحدين والنار عذاب الله وجزاؤه للكافرين قال فبعزتك لاغوينهم اجمعين الا عبادك منهم المخلصين ولهذا قال جل وعلا انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار
3:22وما للظالمين من ابصار ليجري هذا التوحيد قامت سوق الجهاد في سبيل الله لماذا شرع الجهاد هل هو استرقاق البلاد او الرقاب او اخذ الاموال؟ الجواب لا. انما شرع الجهاد
3:44لئلا يعبد الا الله ولا يشرك معه غيره ولما قاد رستم قائد جيوش الفرس قال للصحابة ما الذي جاء بكم وكنتم وكنتم يهزئ بالعرب لان العرب لم يزالوا في عيون هؤلاء الشعوبيين من المجوس امة محتقرة
4:11قاله الصحابة والتابعون لصدع الحق وعدم المجاملة فيه جئنا نخرج العباد من عبادة العباد الى عبادة رب العباد التوحيد ومن ظيق الدنيا الى سعة الدنيا والاخرة لاجله قامت هذا هذه الشعيرة شعيرة الجهاد في سبيل الله
4:36اذا علمنا ذلك وجب علينا ان نتعلم توحيد الله ومسائل ونحذر اي الحذر اعظم الحذر ما يضاد هذا التوحيد او ينقصه ولاجل هذا خاف الصحابة على انفسهم الشركين الاكبر والاصغر
4:55خافوا الرياء حتى خافه علينا صلى الله عليه وسلم اعظم من مخافته علينا الدجال الا انبئكم بما هو اخوفني عليكم من فتنة المسيح الدجال قلنا بلى يا رسول الله. قال الشرك الخفي لانه في الصدور. في النفوس في النوايا في المقاصد
5:17ثم ثم بينه بالمثال يقوم الرجل فيزين صلاته لما يرى من نظر الرجل اليه وخاف عمر ابن الخطاب رضي الله عنه على نفسه كما خافته الصحابة على انفسهم النفاق الاعتقادي
5:38وهو ابدال دين بدين لما طعنه المجوسي ابو لؤلؤة قال له الطبيب اوصي امير المؤمنين يعني انت مودع ارسل الى حذيفة ابن اليمان رضي الله عنهم صاحب السر فجاء حذيفة
6:01هل من المنافقين وقد سمى النبي له اسماء سبعة عشر منها سكت حذيفة قال سألت ناشدتك بالله انا ممن سماني لك رسول الله هذا وهو ينازع الحياة مقبلا على موته
6:34مات بعدها بيوم او بيومين يخشى عمر على نفسه في هذا المقام النفاق وقال حذيفة وقد امناه الرسول على الشرك قال لا يا امير المؤمنين لانه سأله بالله احرجه لا يا امير المؤمنين ولا
6:54اخبر عن ذلك احدا بعدك اذا كان عمر ومن عمر رضي الله عن عمر واصحابه اذا كانوا يخافون النفاق على انفسهم من يأمنه بعد ذلك كل ذلك يجعل اهتمامك يا ايها العبد بتوحيد الله وتجريد العبادة له
7:13والمجاهدة على ذلك والصبر عليه حتى يأتيك اليقين وهو الموت حكم الله لنا ولكم بخاتمة السعادة وجعلنا من عباده المخلصين من اوليائه الصالحين واعاذنا من الشرك اكبره واصغره ومن النفاق اعتقاده وعمله
7:34واعاذنا واياكم من مظلات الفتن ومزيغاتي القلوب انه سبحانه علام الغيوب وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين