{ وأسروا النجوى الذين ظلموا } ما السبب في إظهار ضمير الفاعل مع وجود الفاعل ظاهرا؟ لمسات بيانية
0:00الخير ايضا هنا سؤال ورد عبر الانترنت الاخت نور تسأل تقول السلام عليكم ورحمة الله. لماذا جاء قوله تعالى واسروا النجوى الذين ظلموا باظهار ظمير الفاعل مع وجود الفاعل ظاهرا
0:13ما التخريجات التي تحمل عليها هذي او تحمل عليها هذه الاية؟ وهل هي معروفة عند العرب وهل هي ما يسمونه لغة البراغيث هذه اما التخريجات هنالك لغة قطعا يعني يوجد فيها
0:32علامة الجمع او علامة التثنية مع الفاعل. نعم. لغة لغة الازد وقسم ينسبها الى طيء يقولون حضرا الرجل ان حضروا الرجال هذه لغة العرب الاخرون لا يقولون هكذا يقولون حضر الرجال
0:50في القرآن ورد عظيم في في مكانين هذا هذه الاية واسروا النجوى الذين ظلموا وورد قوله تعالى ثم عموا وصموا كثير منهم فعموا وصموا ثم عموا وصموا كثير منهم التخريج هذا اما على البدالية من الظمير
1:11يعني هذا اللي هي تتصوره فاعل لا هو بدن او على انه الفعل والفاعل هو خبر مقدم وما بعده مبتدأ مؤخر يعني اسروا النجوى هذا يعرب وفعل وفاعل ومفعول به هذه الجملة هي خبر مقدم
1:32والذين ظلموا مبتدأ مؤخر فيكون من باب التقديم والتأخير والتقديم له اغراظ معروفة يعني من الان لست مجال بحث ذكرنا قسم منها ما فيه من الاهتمام اذا اما ان يكون من باب التقديم باعتبار الفعل والفاعل
1:51هو الجملة هذه خبر مقدم وهذا اللي بعدها مبتدأ مؤخر او ان يكون مثلا اسروا الواو هو الفاعل والذين ظلموا بدل وهذا امر فيه جائز. يعني ليس بالضرورة على ان يحمل على لغة معينة
2:12وهذا الهادي لغة سائر العرب احنا عندنا شواهد كثيرة تولى قتال المارقين بنفسه وقد اسلماه مبعد وحميم. يلومونني في اجتراء النخيل. اهلي فكلهم يعدل رأينا الغواني الشيب لا يعني هذا امر كثير يعني ليس فيه ليس قليلا حقيقة. وتخريجه
2:35موجود اما على كما ذكرت اما على الابدال واما على انه خبر مقدم