منع جزء من ميراث الأخت مقابل توظيف زوجها!/الإثنين(19-12-2022م)فتاوى علي الهواء مباشرة
0:00السؤال الاول من سائل كريم يقول ان اخا اخذ الفي جنيه باقي ميراث اخته وزعم انه وظف لها زوجها بهذا المبلغ وهي تتأوه وتشتكي وتقول هل يحل له ان يأكل ميراثي وان يأخذ مالي بغير حق
0:29الجواب عن هذا ان هذه خصومة بين اثنين ولم نسمع من كليهما بل عرضت علينا من طرف واحد ولا ندري ماذا لدى الطرف الاخر من جواب وتعلمون انه لا يقضى بين اثنين حتى يسمع من كليهما
0:49وقصة نبي الله داود مع الخصمين اللذين تثوروا المحراب اه موجودة في كتاب الله عز وجل وهل اتاك؟ وهل اتاك نبأ الخصم اذ تسوروا المحراب اذ دخلوا على داوود ففزع منهم قالوا لا تخف
1:10خص مالي بغى بعضنا على بعض احكم بيننا بالحق ولا تشتت واهدنا الى سواء الصراط ان هذا اخي له تسع وتسعون نعجة قل يا نعجة واحدة وقال اكفلنيها وعزني في الخطاب. قال لقد ظلمك بسؤال نعجتك الى نعاجه. وان كثيرا من الخلطاء
1:34اذا يبغي بعضهم على بعض الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وقليل ما هم. وظن داوود انما فتناه لانه قضى بينهما بسماع من طرف واحد رغم ان عرضه كان مستفزا للغاية. لكن ومع هذا ما
1:54كان ينبغي له ان يعجل بالجواب حتى يسمع من الطرف الاخر. وظن داوود انما فتى الناس فاستغفر ربه وخر راكعا واناب فغفرنا له ذلك. وان له عندنا لزلفى وحسن مآب
2:13لكن في الجملة نقول اذا لم يكن قد انفق هذا المال حقا في سعيه لتوزيف زوجه. يعني بذل هذا المال دفعه بالفعل عند سعيه لتوظيف زوجها. ان لم يكن قد فعل هذا
2:32فهذا اكل لاموال الناس بالباطل وجور على حقوق ذوي القربى في الميراث وهو منكر وخطيئة بينة. فالظلم ظلمات يوم القيامة. وقد قال جل من قائل وعلت الوجوه الحي القيوم وقد خاب من حمل ظلما
2:55وقال تعالى ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون. انما يؤخرهم ليوم فيه الابصار مهضعين مقنعي رؤوسهم لا يرتد اليهم طرفهم وافئدتهم هواء ونبينا صلى الله عليه وسلم يقول اتقوا الظلم فان الظلم ظلمات يوم القيامة. وفي الحديث القدسي
3:25يا عبادي اني حرمت الظلم على نفسي وجعلته فيما بينكم محرما فلا تظالموا وفي الحديث ايضا اللهم اني احرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة اللهم اني احرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة
3:52اللهم اني احرج حق الضعيفين اليتيم والمرأة وحقوق العباد لا يتركها الله ابدا بل القصاص لا محالة الدواوين ثلاثة ديوان لا يغفره الله ابدا وهو الشرك. ان الله لا يغفر ان يشرك به. ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء
4:17وديوان لا يتركه الله ابدا حقوق العباد فيما بينهم القصاص لا محالة. وديوان لا يعبأ الله به من صوم يوم تركه او صلاة تركها فهو الى الله ان شاء عذبه وان شاء غفر له
4:38فاللهم رده اليك ردا جميلا واصلح ذات بينهم والف بين قلوبهم. اللهم امين اللهم امين