77- فقه الأدعية والأذكار - للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
0:03فقه الادعية والاذكار. والذاكرين كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجر فقه الادعية والاذكار يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على امام المرسلين نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
0:52اما بعد ايها الاخوة المستمعون. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد تقدم معنا ايها الاخوة الاشارة الى اوقات واحوال تجاب فيها الدعوات وهي اوقات احوال فاضلة. يزداد فيها قرب العبد من ربه. ويعظم الحاحه عليه. ويقوى اقباله وقربه
1:15واخلاصه وفي السنة النبوية المباركة اشارات الى امور عديدة من هذا القبيل ينبه فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ان من كان كذلك فان دعوته لا ترد ولعلي ايها الاخوة المستمعون اشير في هذه الحلقة الى جملة من نصوص السنة الواردة في ذلك
1:39فمما ورد في السنة ان دعوتهم لا ترد. الصائم حتى يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم وفي الترمذي وغيره عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ثلاث لا ترد دعوتهم الصائم حتى
1:59حتى يفطر والامام العادل ودعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام ويفتح لها ابواب السماء. ويقول الرب وعزتي لانصرنك ولو بعد حين. ومما ورد في دعوة المظلوم حديث ابن عباس رضي الله عنهما في ذكر
2:19النبي صلى الله عليه وسلم معاذا الى اليمن. وفيه واتق دعوة المظلوم. فانها ليس بينها وبين الله في حجاب وكتب السير والاخبار. مليئة بذكر الوقائع والشواهد على ذلك. ومن ذلك ما رواه مسلم في صحيحه. عن عروة
2:40ابن الزبير ان اروى بنت اويس ادعت على سعيد بن زيد انه اخذ شيئا من ارضها وخاصمته الى مروان ابن الحكم فقال سعيد انا كنت اخذ من ارضها شيئا بعد الذي سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم
3:00قال وما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول من اخذ شبرا من الارض ظلما طوقه الى سبع اراضين فقال له مروان لا اسألك بينة بعد هذا. فقال اللهم ان كانت كاذبة فعم بصرها
3:25واقتلها في ارضها قال فما ماتت حتى ذهب بصرها ثم بين هي تمشي في ارضها اذ وقعت في حفرة فماتت ومما ورد في السنة ان دعوتهم لا ترد. دعوة الوالد لولده او دعوته عليه. ودعوة المسافر. وقد روى
3:47وابو داوود وابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن دعوة المظلوم ودعوة المسافر ودعوة الوالد لولده. وقد رواه الامام احمد في
4:07بلفظ ودعوة الوالد على ولده وكذلك دلت السنة ان دعوة المسلم لاخيه المسلم بظهر الغيب لا ترد ففي صحيح مسلم عن ام الدرداء رضي الله عنها انها قالت لصفوان اتريد الحج العام
4:26قال فقلت نعم. قالت فادعوا الله لنا بخير. فان النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دعوة المرء المسلم لاخيه فيه بظهر الغيب مستجابة. عند رأسه ملك كلما دعا لاخيه بخير قال الملك الموكول به امين
4:46لك بمثل وروى مسلم في صحيحه عن ابي الدرداء رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال ما من من عبد مسلم يدعو لاخيه بظهر الغيب الا قال الملك ولك بمثل
5:04اخي المستمع ومما ورد في السنة في اجابة الدعاء ما ثبت في صحيح البخاري عن عبادة ابن الصامت رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله
5:24له الحمد وهو على كل شيء قدير. الحمدلله وسبحان الله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له. فان توظأ وصلى قبلت صلاته
5:43وروى ابو داوود في سننه واحمد في المسند وغيرهما عن معاذ ابن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ما من مسلم يبيت على ذكر الله طاهرا فيتعار من الليل. فيسأل الله خيرا من الدنيا والاخرة الا اعطاه
6:03الله اياه والعبد ايها الاخوة المستمعون كلما كان قريبا من الله مطيعا له محافظا على اوامره. كان حريا بالاجابة والقبول في دعواته ومناجاته لربه وقد ثبت في صحيح البخاري عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله تعالى قال
6:29من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب. وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه ما يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه. فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به. وبصره
6:49الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها. وان سألني لاعطينه. ولئن استعاذني وما ترددت عن شيء انا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت. وانا اكره مساءته
7:10وكذلك ايها الاخوة عندما يقبل العبد على الله اذا مسه الظر بصدق واخلاص وشدة رغبة فان دعاءه لا يرد الله جل وعلا يقول امن يجيب المضطر اذا دعاه ويكشف السوء. قال بعض اهل العلم في معنى هذه الاية ضمن الله
7:30تعالى اجابة المضطر اذا دعاه. واخبر بذلك عن نفسه. والسبب في ذلك ان الضرورة اليه باللجأ ينشأ عن الاخلاص وقطع القلب عما سواه وللاخلاص عنده سبحانه موقع وذمة. وجد من مؤمن او كافر طائع او فاجر انتهى
7:52ودعوة ذي النون عليه السلام التي دعا بها في بطن الحوت لها شأن عظيم في الاجابة والقبول. قال الله تعالى وذا النون اذ ذهب مغاضبا فظن ان لن نقدر عليه. فنادى في الظلمات ان لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
8:12فاستجبنا له ونجيناه من الغم وكذلك ننجي المؤمنين وقد ثبت في السنة ان هذه الدعوة العظيمة المباركة لا يدعو بها مسلم في شيء الا استجاب الله له. روى الترمذي وغيره عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال دعوة ذي النون اذ دعا بها وهو في بطن الحوت لا اله الا انت
8:38سبحانك اني كنت من الظالمين لم يدعو بها رجل في شيء قط الا استجاب الله له واذا ظم ايها الاخوة الى ذلك التوسل الى الله بالاعمال الصالحة التي يقوم بها العبد في حياته متقربا بها الى الله
8:57طالبا بها مرضاته لم ترد له دعوة. كما هو الشأن في النفر الثلاثة. الذين اطبقت عليهم الصخرة وهم في الغار فتوسل كل واحد منهم بعمل من اعماله الصالحة. حتى فرج الله عنهم بذلك وقد مضت قصتهم كاملة
9:17في حلقة سابقة فتقرب العبد الى الله واكثاره من الاعمال الصالحة واقباله على ربه بما يرضيه هو اعظم باب القبول واهم دواعي الاجابة. والتوفيق بيد الله وحده وبهذا تنتهي هذه الحلقة. والى الملتقى في الحلقة
9:37القادمة ان شاء الله استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته فقه الادعية الادعية والاذكار طه كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجل فقه الادعية والاذكار يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور
10:14عبد الرزاق بن عبدالمحسن البدر نفع الله بعلمه. فقه الادعية والاذكار