38- فقه الأدعية والأذكار - للشيخ عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر
0:03فقه الادعية والاذكار والذاكرين كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا فقه الادعية والاذكار يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عبدالرزاق بن عبدالمحسن البدر بسم الله الرحمن الرحيم
0:44الحمد لله رب العالمين والعاقبة للمتقين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى جميع النبيين والمرسلين وال كل وسائر الصالحين اما بعد ايها الاخوة في الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
1:02تناولت في الحلقة الماضية بيان فضل التسبيح وعظيم اجره وانه من افضل الاذكار المأثورة ومن انفع العبادات المشروعة. ومن اجل الطاعات التي يحبها الله من عباده وقد اوردت على ذلك جملة طيبة من النصوص القرآنية الكريمة. وفي هذه الحلقة نقف ايها الاخوة مع
1:26بعض النصوص النبوية الواردة في فضل التسبيح والدالة على عظيم شأنه ورفيع مكانته والسنة مليئة بالنصوص الدالة على عظيم شأن التسبيح وشريف قدره وجزيل ثواب اهله وبيان ما اعد الله لهم
1:44من اجور كريمة وافضال عظيمة وعطايا جمة. وقد تضمنت تلك النصوص الدلالة على فضل التسبيح باوجه كثيرة من الدلالة ومن ذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم اخبر ان التسبيح افضل الكلام واحبه الى الله
2:06وقد سبق ان مر معنا قول النبي صلى الله عليه وسلم احب الكلام الى الله اربع سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله والله اكبر وثبت في صحيح مسلم من حديث ابي ذر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم سئل
2:25اي الكلام افضل قال ما اصطفى الله لملائكته او لعباده سبحان الله وبحمده. وفي لفظ اخر للحديث ان ابا ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا اخبرك باحب الكلام الى الله؟ قلت يا رسول الله اخبرني باحب الكلام الى الله
2:47الله قال ان احب الكلام الى الله سبحان الله وبحمده فدل هذا الحديث العظيم على عظيم مكانة هذه الكلمة الجليلة عند الله عز وجل ومن فضائل التسبيح ما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم
3:07ان من قال سبحان الله وبحمده في يوم مائة مرة حطت عنه ذنوبه ولو كانت ولو كانت كثيرة جدا ففي الصحيح من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من قال سبحان الله وبحمده مائة مرة
3:28حطت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر وثبت عنه صلى الله عليه وسلم ان من قالها في الصباح مئة مرة وفي المساء مئة مرة لم يأت احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا من قال مثل ذلك وزاد عليه. فقد روى مسلم في صحيحه من حديث ابي هريرة رضي الله عنه
3:53عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال حين يصبح وحين يمسي سبحان الله وبحمده مائة مرة لم يأت احد يوم القيامة بافضل مما جاء به الا احد قال مثل ما قال او زاد عليه
4:11وثبت عنه صلى الله عليه وسلم ان من قالها في يوم مئة مرة كتبت له الف حسنة او حطت عنه الف الحسنة بعشر امثالها روى مسلم في صحيحه عن سعد ابن ابي وقاص رضي الله عنه قال كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ايعجز
4:36احدكم ان يكسب كل يوم الف حسنة؟ فسأله سائل من جلسائه كيف يكسب احدنا الف حسنة؟ قال يسبح مائة تسبيحة فيكتب له الف حسنة او يحط عنه الف خطيئة ومما ورد ايها الاخوة في فضل التسبيح اخبار النبي صلى الله عليه وسلم عن ثقل التسبيح في الميزان يوم القيامة
5:03مع خفة ويسر العمل به في الدنيا. ففي الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه كلمتان حبيبتان الى الرحمن خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان. سبحان الله وبحمده
5:23سبحان الله العظيم وقوله صلى الله عليه وسلم في الحديث كلمتان هي خبر مقدم مبتدأه سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم قال بعض اهل العلم والنكتة في تقديم الخبر تشويق السامع الى المبتدأ. وكلما طال الكلام في وصف الخبر
5:46حسن تقديمه لان كثرة الاوصاف الجميلة تزيد السامع شوقا وقد وصفت الكلمتان في الحديث بثلاثة اوصاف جميلة عظيمة جليلة وهي انهما حبيبتان الى الرحمن. خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان
6:07وقد خص لفظ الرحمن بالذكر هنا. لان المقصود من الحديث بيان سعة رحمة الله عز وجل. سعة رحمته عبادة حيث يجازي على العمل القليل بالثواب الجزيل والاجر العظيم. فما ايسر النطق بهاتين الكلمتين على
6:27وما اعظم اجر ذلك وثوابه عند الكريم الرحمن. وقد وصفت الكلمتان في الحديث بالخفة والثقل الخفة على اللسان والثقل في الميزان. لبيان قلة العمل وكثرة الثواب عند الله. فما اوسع فضله وما اعظم عطاءه
6:47سبحانه ومن فضائل هذه الكلمة العظيمة ما رواه الترمذي وابن حبان والحاكم وغيرهم من طريق ابي الزبير عن جابر رضي الله عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة
7:08وله شاهدان احدهما من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما موقوفا فرجه ابن ابي شيبة في مصنفه. والاخر من حديث معاذ ابن سهل مرفوعا خرجه الامام احمد في مسنده
7:26ومن فضائل هذه الكلمة العظيمة ما رواه الطبراني والحاكم من حديث جبير ابن مطعم عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال سبحان الله وبحمده سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك
7:46واتوب اليك فقالها في مجلس ذكر كانت كالطابع يطبع عليه. ومن قالها في مجلس لغو كانت كفارة له. قال الحاكم هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه. ووافقه الذهبي وصححه العلامة الالباني
8:08وروى الترمذي وابن حبان والحاكم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من جلس في مجلس فكثر فيه لغطه. فقال قبل ان يقوم من مجلسه ذلك سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
8:28استغفرك واتوب اليك الا غفر له ما كان في مجلسه ذلك فهذه ايها الاخوة المستمعون جملة من الاحاديث الواردة في التسبيح. والدالة على عظيم فضله وجزيل ثوابه عند الله وفي اكثر هذه الاحاديث قرن مع التسبيح حمد الله تعالى
8:51وذلك لان التسبيح هو تنزيه هو تنزيه الله عن النقائص والعيوب. والتحميد فيه اثبات المحامد كلها الله عز وجل والاثبات اكمل من السلب. ولهذا لم يرد التسبيح مجردا. لكن ورد مقرونا بما يدل
9:11على اثبات الكمال. فتارة يقرن بالحمد كما في هذه النصوص وتارة يقرن باسم من الاسماء الدالة على العظمة والجلال. كقول سبحان الله العظيم وقول سبحان ربي الاعلى ونحو ذلك والتنزيه لا يكون مدحا الا اذا تضمن معنى ثبوتيا. ولهذا عندما نزه الله تبارك وتعالى نفسه عما
9:40الا يليق به مما وصفه به اعداء الرسل سلم على المرسلين. الذين يثبتون لله صفات كماله ونعوت جلاله على الوجه اللائق به وذلك في قوله تعالى سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين
10:03وفي هذه الاية ايضا حمد الله نفسه بعد ان نزهها. وذلك لان الحمد فيه اثبات كمال الصفات والتسبيح فيه تنزيه الله عن النقائص والعيوب فجمع في الاية بين التنزيه عن العيوب بالتسبيح واثبات الكمال بالحمد. وهذا المعنى يرد في القرآن والسنة كثيرا
10:27فالتسبيح والحمد ايها الاخوة اصلان عظيمان واساسان متينان يقوم عليهما المنهج الحق في توحيده بالاسماء والصفات هذا والى اللقاء في الحلقة القادمة ان شاء الله استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
10:49فقه الادعية الادعية والاذكار كثيرا والذاكرات اعد الله لهم مغفرة واجرا فقه الادعية والاذكار يشرحه ويعلق عليه مؤلفه. فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور عبد الرزاق ابن عبد المحسن البدر نفع الله بعلمه. فقه الادعية والاذكار