هل هناك مواطن نهى الشارع عن رفع اليدين فيها؟
0:00هل هناك مواطن في منها الشارع عن رفع اليدين فيها الصلاة في السجود وبين السجدتين والاستفتاح وعند التشهد وغيره خطيب الجمعة حال الدعاء يقال هذه عبادات والعبادة التوقيفية ما ثبت فيه رفع اليدين شرع
0:21وما لم يثبت في رفع اليدين فهو غير مشروع ولا يشرع وفي بعض المواضع قد يكون من البدع وهناك مواضع قد يختلف فيها لانهم بعضهم ورد فيها احاديث ضعيف الامر فيها يسير
0:37والخلاف يسع الجميع في بعض المواطن مثل رفع اليدين بعد النافلة والدعاء فيها مثلا رفع اليدين متواتر في الاخبار ومشروع من حيث الجملة وحال الاطلاق لكن حال التقييد وردت مواضع
0:57كما يعني اشار السائل الى مواضع انها لا تشرع ومواضع تشرع مثل رفع اليدين في الاستسقاء رفع اليدين في القنوت قنوت اللي وتر وقنوت النازلة رافع اه اليدين في هذه المواطن مشروع
1:18ورفع اليدين رفع المطلق في اي وقت هذا بلا خلاف عند اهل العلم ورد في احاديث كثيرة في الصحيحين نحو من ثلاثين حديث هناك مواطن جاء ان النبي صلى الله عليه وسلم
1:31يذكر الله ويدعو ولم يربح هذا لا يشرع. مثل رفع اليدين على سرعة مفروضة هذا بدعة ما لها اصل وخصوصا لو اجتمعوا لو كانوا مثلا كما يفعل بعض اهل البدع
1:43وكل هذا محادة للشارع تجد اهل البدع باهوائهم يحادون الشرع ويتهمون من يخالفهم بمحض اتباع النبي صلى الله عليه وسلم شيء لم يفعله النبي عليه الصلاة والسلام ولم يفعل الصحابة جرى على ذلك
2:02القرون في ذلك وهو ظاهر من هديه يعني عليه الصلاة والسلام من اراد ان يرفع اليدين يرفع الامام اليدين بعد الصلاة والجماعة يرفعون ويؤمنون هذي بدعة لا اصل لها من التشويش
2:18والايذاء ومنافاة حال الصلاة وفيه فعل بدعة وترك سنة. يعني يتركون الاذكار ويعرضون عنها. لكن هذه شأن البدع حينما يستحليها اصحابها افمن زين له سوء عمله فرأه حسنا والعياذ بالله
2:41نزين لهم اعمالهم هذا ضلال وكذلك رفع اليدين في خطبة الجمعة هذا لا اصل له وان لم لا يحتاج يأتيني يقول النبي عليه الصلاة والسلام صلوا كما رأيتموني يصلي وقال من عمل عملا ليس علينا امرنا فهو رد
2:57من احدث في امرنا هذا ما ليس منه رد. من صنع شيء ليس عليه امرنا فهو رد والالفاظ صحيحة. الاول في الصحيحين والثاني في مسلم. والثاني عند ابي داود باسناد صحيح
3:09في الصحيحين ومن عمل هذا رواه مسلم ورواه البخاري معلقا مجزوما وحرم وصنع هذا عند ابي داوود باسناد صحيح وقال سبحانه ام لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ولم يأذن به الله
3:26في مواطن ورد ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يلازم الدعاء والذكر ولا يرفع. فرفع اليدين فيه بدعة كذلك رفع اليدين في الصلاة او في التشهد في الصلاة كله لا اصل له. فهذه مواضع منهي عنها من جهة الحكم الشرعي