هل يجوز ترك تشميت العاطس المبتدع أو العاصي زجراً له؟
0:00هل يجوز لي ترك تشميت العاطس المبتدع او العاصي زجرا له هذه مسألة اهل العلم تفصلوا فيها وقالوا ان هذا يجري مجرى الهجر والوصل فان كان فيه مصلحة لهجر هذا المبتدع
0:20مثلا او يكون سبب في بيان بدعة للناس لانه عند المخالطة ربما ينخدع الناس حينما يخالطه ناس من اهل العلم وينخدعون به ولا شك ان مثل هذا ينظر اذا تبين ان المصلحة في هجره
0:45سيهجم ومن ذلك ترك السلام عليه وترك تشميته ما دام المصلحة وين؟ ما دام المصلحة وان كان يترتب عليه ضد ذلك ويزداد شره ربما يكون واتباع فيترتب عليك شر وفتنة
1:04في هذه الحالة هذا مسألة الهجر يجري مجرى السلم والحرب مع الكفار فاذا كان السلم اصلح شرع واذا كان الحرب الاصلح هو المشروع على مقتضى هديه عليه الصلاة والسلام وكذلك العاصي
1:30كذلك العاصي ومن هذا الباب وان كان يختلف العاصي عن المبتدع وان رجوع العاصي وتوبته اقرب ينظر في المصلحة في هذا لان المقصود هو اصلاح القلوب ثم ايضا ينظر في الحال. ربما يكون عاصيا وتدعو له من يرجع من يقويه ومن
1:54يشجعه على هذا الشيء فاذا هجر مثلا زاد شره لكن حين يتألف يضعف مثلا علاقة واتصاله اولئك القوم يكون فيه احتواء له من اهل البدع هذه امور يقدرها يقدر بحسب المصالح والمفاسد كما تقدم