43 - الزهد والرقائق لابن مبارك - باب توبة داود وذكر الأنبياء ( 4 ) - الشيخ سعد بن شايم الحضيري
0:00جعلته سهلا وانت تجعل الحزن اذا عشيت سهلا ما شاء الله لا قوة الا بالله ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير اللهم اغفر لنا ذنوبنا وتب علينا واغفر لنا وارحمنا يا ذا الجلال والاكرام. وصلنا
0:22الزهد في الدرس الحادي والاربعين. عند اخوله حديث قتادة في قوله تعالى الهاكم التكاثر. سم بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
0:45اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالدينا ولجميع المسلمين انتقال المصنف رحمه الله النقد قال المصنف رحمه الله حدثنا الحسين قال اخبرنا ابن مبارك قال اخبرنا شعبة عن قتادة قال سمعت مطرفا يحدث عن ابيه انه انتهى اليه
1:10كان النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقرأ الهاكم التكاثر حتى زرتم المقابر. يقول ابن ادم يقول ابن ادم يقول ابن ادم مالي مالي يقول ابن ادم مالي مالي فهل لك من مالك الا ما
1:30او لبست فابليت او تصدقت فامضيت الحديث صحيح صحيح هو هذا المال الذي لك والباقي يبقى يبقى اما انك تورثه لمن خلفك او تضيعه الله المستعان هو الانسان مسؤول عن الجميع
2:02لان المقصود السورة الهاكم التكاثر اشار النبي صلى الله عليه وسلم الى المال لان اكثر ما يتكاثر به الناس والا فالناس يتفاخرون ويتكاثرون ايضا الممتلكات غير المال يسمونها يعني كل الجاه
2:33والولد كثرة كذا من غير الاموال عرض الدنيا كذلك واحيانا يتكسر حتى بالاشياء التي هي مما يفتخر به حتى ولو مما هو احيانا يكون نوع من الانسان فيه حظ من الجاه وهو اصله في الدين كالعلم والمحفوظات والمؤلفات ونحوها
3:02ها تكثرا من كانت لله فهذه زاد الاخرة. الله يقول وتزودوا والمال اذا كان الانسان يتصدق به فهو من زاد الاخرة المهم ان حتى زرتم المقابر كلا سوف تعلمون ثم كلا سوف تعلمون
3:25كلا لو تعلمون علم اليقين لترون الجحيم. ثم لتسألن يومئذ عن النعيم. ثم لترن عين اليقين ثم لتسألن يومئذ عن النعيم هذا المال يسأل عنه الحديث الاخر من يسأل عن
3:41عن اربع عن ماله فيه القارون ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه الله المستعان الله يرحمنا برحمته احسن الله في اشياء موقظة لكن قلوبنا فيها شي نسأل الله ان يصلح احوالنا ويصلح قلوبنا واعمالنا
4:05نعم احسن الله اليكم. قال المصنف رحمه الله حدثنا الحسين قال اخ مبارك فيه قبله ماشي. نعم. قال اخ مبارك قال اخبرنا جرير ابن حازم قال سمعت الحسن يقول خرج رسول الله في
4:25الى بقيع الغرقد. فقال السلام عليكم يا اهل القبور. لو تعلمون ما نجاكم الله منه. من ما هو كائن بعد كم اقبل على اصحابه فقال هؤلاء خير لي منكم. فقالوا يا رسول الله اخواننا كما اسلموا وهاجرنا كما هاجر
4:51وجاهدناك كما جاهدوا واتوا على اجالهم فمضوا فيها. وبقينا في اجالنا فما يجعلهم خيرا طمنا قال ان هؤلاء خرجوا من الدنيا ولم يأكلوا من اجورهم شيئا. وخرجوا وانا الشهيد عليهم وان
5:12كن قد اكلتم من اجوركم. ولا ادري ما تحدثون بعدي. قال فلما سمعها القوم والله وانتفعوا بها قالوا وانا لمحاسبون بما اصبنا من الدنيا وانه لينقص به من نور اجورنا فاكلوا والله طيبا وانفقوا قصدا وقدموا فضلا. لا اله الا الله يعني تنتفعوا فاكلوا طيبا
5:42كسبا يعني كسبه من الطيب ادبتهم هذه هذا الحديث اكلوا والله طيبا اي اي من الكسب الطيب هذا المقصود وليس المقصود طيبا لذيذا تنعموا لا وانفقوا قصدا ايسر فهم انفقوا قصدا اي اعتدالا
6:05والذين اذا انفقوا لم لم يسرفوا ولم يقتروا. هذا القصد معتدل وقدموا فضلا لا اله الا الله قدموا بين يديهم شيئا تفضلوا به يعني او هو مما زاد ما زاد عن حاجتهم قدموه بين يدي الله
6:34سبحان الله حدثنا الحسين قال اخبرهما ابن مبارك قال اخبار من مبارك بن فضالة عن الحسن قال قال رجل اخي لما فتح الله عليهم يا اخي اتخشى ان يبلغنا ما نراه؟ ان يغلبنا
6:59يا اخي اتخشى ان يغلبنا ما نرى على ما نعمل على ما نعلم. لا ترى ما ترى عندي يبلغنا ما نرى تابلونة ما ترى يا اخي اتخشى ان يغلبنا ما ترى على ما نعلم. قال وما يؤمنك من ذلك؟ يتلوه ابن حيه وابو بكر
7:31من الوراق قال اخبرنا يحيى قال يقول يا اخي لما فتحت عليهم الدنيا في الفتوح والخير والغنائم فقال رجل لاخيه يعني من الصحابة يا اخي اترى وتخشى ان يغلبنا ما تراه من هذه النعم
7:51على ما نعلم من من مما تعلمنا من الامر بالزهد وكذا قال وما يؤمنك من ذلك؟ الله المستعان وهم اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم على ما قدموا من من العمل الصالح والجهاد
8:08نعم. يتلوه ابن وحي يهوى ابو بكر الوراق. قال حي وهو الحي يتلوه ابن وحي وايه وابو بكر الوراق قال اخبرنا يحيى قال حدثنا الحسين قال اخبرنا ابن المبارك قال اخبر الناس فيها ابن عيينة
8:30عن حصين بن عبدالرحمن عن سالم بن ابي الجعد الحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا عمر ان عمر عنا عمر من الخطاب رظي الله عنه كان استعمل النعمان ابن مقر على كسكر
8:53فكتب اليه يناشده كتب اليه يناشده الله الا نزعه عن كسكر يا بلدة يقول النعمان انشدك بالله ان تنزعني منها ارحني من الولاية وبعثه في جيش من جيوش المسلمين فانما مثله ومثل الكسكر
9:18مثل مومسة تزين لي في كل يوم فنزعه وبعثوا في الجيش الذي بعثه الى نهاوند الله اكبر يعني المقصود من زهدهم انه لما رأى الدنيا والولاية فيقول انزعني من الولاية وابعثني في الجيش
9:38جهاد فان هذه الولاية يقول كالمومس الذي تتزين المومس. مقصود المرأة يعني صاحبة الفاحشة وتتزين تفتن الناس يخشى الفتنة الله المستعان رضي الله عنهم وارضاهم كانوا مدرسة العلم والعمل والايمان والحكمة والوعظ
10:02نعم. طيب البركة في هذا اسأل الله ان يرزقنا حسن اتباعهم وسلوك سبيلهم والعمل كعملهم ويوفقنا لطاعته ومرضاته. ويغفر لنا ما اسرفنا ويسددنا فيما بقي انه جواد كريم الله اعلم وصلى الله على نبينا محمد واله وصحبه اجمعين
10:27النونية