كيف كان هدي النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الأواخر من رمضان؟
0:00النبي صلى الله عليه وسلم كان يحيي الليل كله صلى الله عليه وسلم في العشر الاواخر كما جاء في الاحاديث فهل معنى ذلك انه كان ينام بعد الفجر ان يجلس الى الشروق ويواصل بقية اليوم
0:15كيف كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم في العشر الاواخر في يومه كله من ناحية النوم. الله اعلم يعني انا لم اقف على شيء ما يدل في هذا والاخبار المعروفة لم ينقل فيها شيء من هذا انما جاء اخبار عامة آآ
0:32انه عليه الصلاة والسلام كحديث جابر ابن سامرة انه عليه الصلاة والسلام وهذا في عموم ايامه ليس في خصوص رمظان انه كان يجلس حتى طلوع الشمس توحشناه وفي لفظ حسنا
0:45مسلم آآ عند مسلم حسناوي وفي الاخر اللفظ الاخر حسناء طلوعا حسنا. وكان اصحابه يتحدثون في امور فكانوا يضحكون ويتبسم عليه الصلاة والسلام كان يجلس وهذا وهذا عام هل هذا ايضا
1:06في رمضان الله اعلم المعروف انه عليه الصلاة والسلام كما قالت عائشة كان اذا صلى الفجر دخل معتكفه دخلاء معتكف لا دخل اعتكاف الاعتكاف هو كان يعتكف عليه الصلاة والسلام
1:20في العشر الاواخر وظاهر السنة واعتكف شهرا كاملا حليم سعيد الخدري شهرا كاملا وذكرت في الصحيحين كان اذا صلى الفجر دخل معتكف وهذا يبين انه كان في الليل يكون في المسجد مع اصحابه وجاء ما يدل قصته مع صفية
1:37وانها جاءت اليه وتحدثت عنده ساعة ثم ذهب معها وقلبها الى اهلها عليه الصلاة والسلام وكان معتكفا القول دخل معتكفه وهو المكان الذي يخلو به في المسجد وهو عليه الصلاة والسلام لا شك انه اه كان يحيي الليل لكن هل كان يصلي جميع الليل؟ بعضهم التزم هذا وقال انه هذا كان
1:59يحيي الليل ظهر الاحاديث المنقولة وبعضهم قال ان مراد يحيي الليل كله ونحو ذلك يعني غالب الليل واكثر الليل وهذا موجود في لغات كما قال عبد الله بن مبارك يقول سرت الليل كله
2:14مثلا الليل كله نحو ذلك وقمت الليل كله والمعنى انه لا بد ان يخلوه شيء من الحاجات ربما يغفوا ربما يتناول طعامه ربما يذهب الى قظاء حاجة نحو ذلك وهذا في لغة العرب واقع وهذا في وما يدل عليه ايضا انه ثبت في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها قالت وما اعلمه قام
2:39ليلة حتى اصبح جاء في حديث خباب عند النسائي ما يدل عند النسائي ما يدل على انه ربما قام الليل كله. وهذا جاء في رواية ظاهرها انه صلوا هذه الرواية
2:51ظاهرنا في غير رمضان فقد يقال في رمضان من باب اولى. فالله اعلم اما ما يتعلق بما اشار اليه اخونا السائل في نهار رمضان فالذي ورد فيه هو حديث عائشة وانه كان يدخل معتكفة ولا شك انه عليه الصلاة والسلام لابد ان يرتاح
3:10في يومه بعد قيامه لكن يكون عليها الله اعلم دلت سنته على الاعمال التي يسن عملها من قراءة القرآن والذكر والمسلم يتخير منها الاذكار ومن هذه الاوقات ما يكون عونا له
3:29على الطاعة في هذا الشهر العظيم