الطريق السالم إلى الله (85) - تابع فضل السلام والأخوة
0:00بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام الاتمان الاكملان على المبعوث رحمة للعالمين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين وعنا معهم برحمتك يا ارحم الراحمين
0:18اللهم علمنا ما ينفعنا وارفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما واغفر لنا يا رب العالمين. اما بعد ولا زلنا في كتاب الطريق السالم الى الله وقد وقفنا عند قوله رحمه الله روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رأس العقل مداراة الناس. نعم
0:37قال رحمه الله روي عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال رأس العقل مجاراة الناس وقال بعض الحكماء من عرف الناس دارهم ومن جهلهم ما اراهم وقف الاحنف بن قيس على قبر الحارث بن البن معاوية المازني
0:55قال رحمك الله يا ابا المورق مورق انت لا تحقر ضعيفا ولا تحسد شريها وقال بعضهم بكل نفس سلوى ولكل عقل نبوة. نبوة سلام عليكم. لكل اكل النبوة ولكل جواد كبوة ولكل حليم هب. نعم. لكل نفس سلوى يعني تتسلى بها
1:16ولكل عقل نبوة النبوة يعني مثل اه شطحة يعني وان كان عاقلا لكن زلة يعني لكل جواد كبوة معروفة هذي. يعني كبوة الطيحة ولكل حليم هفوة يعني خطأ. نعم يعني المقصود انك لا تدقق
1:37وقال الشيخ ولست بمستبق اخا لا تلمه على شأة على شعث اي الرجال المهذب. لست بمسل بمستبق اخا لا تلمه على شعره اي الرجال المهدم؟ يعني لن تستطيع ان تجد انسانا كاملا
1:56لا يسلم من عين. نعم وقيل لبعض الاعراب هل تحب ان يأكل طعامه وقال ام ام طفل راضع او كبير ضالع او اسير جائع او ابن سبيل شاسع او ذو رحم خاطئ
2:14وقال رجل لخالد بن صفوان كيف اسلم على الاخوان؟ فقال لا تبلغ بهم النفاق ولا تقصر بهم عن الاستغفار. يعني خلك وسط لا تبلغ بهم النفاق يعني تبالغ في الكلام
2:27ولا تقصر بهم على الاستحقاق يعني يعني اه لا تعطيهم حقهم. نعم كيف يسود الرجال؟ قال بالخلق السريح والكف عن القبيح. نعم. فقيل لبعضهم اي اخوانك اوجب حقا عليك قال الذي يسد خللي ويغفر ذللي ويقبل عللي
2:47وقال اللقمان لابنه يا بني جالس العلماء فان القلوب الميتة تحيا بنور الحكمة كما تحيا الارض الميتة بواجب المطر وقال يا بني حسن النية من العبادة حسن الجلسة من الرئاسة حسن الاستماع من العلم وحسن الخلق من الكرم وسوء الخلق من اللؤم
3:07وقال يا بني ثلاثة اشياء لا يجترئ عليها الا اهوج. ولا يسلم منها الا القليل. صحبة السلطان وائتمان النساء على الاشرار للتجربة وقال يا بني اجهد ان يكون لك صديق يكون صديقا لعدوك فانه يكسر
3:26عنك ويعطف بقلبه عليك واعلم ان رؤية الصالحين ومصاحبة الاخيار تنفعك في دينك وتعينك على نفسك وتصلح قلبك وروي ان عمرو بن حيان حيان وهذا من احد الزهاد الثمانية. قال دخلت الكوفة اطلب اويس القرني. سنة فلم اجده
3:47في شاطئ الفرات اتيته نصف النهار فوجدته جالسا يغسل ثوبه ثوبا له. واذا رجل ادم محلوق الرأس كبير اللحية عليه ايجار صوف ورداء صوف بغير حذاء تليف الوجه. نهيب المنظر فعرفته
4:09تسلمت عليه فرد علي ومددت يدي لاصافحه فابى فخنقتني العبرة من رحمة له لما رأيت من حاله وقلت حياك الله يا اويس القرنية بالسلام. فقال وانت حياك الله يا هرم بن حيان للسلام. يا اخي من دلك عليك قلت الله جل وعز
4:28وقال سبحان ربنا ان كان وعد ربنا لمفعولا وجدت كيف عرفني باسمي واسم ابي. فقلت والله ما عرفتك قط وقال ارمت روحي عرفت روحي روحك حين كلمت نفسي نفسك ان الارواح لها انفس كانفس الاجساد. فان الله خلق الارواح قبل الاجساد بالفي سنة
4:48كما تعارف منها السلف وما تناثر منها السلف. المؤمنون يعرف بعضهم بعضا ويتناجون. وان لم يلتقوا وان لم يلتقوا ويتعارفون وان وتفرقت بينهم المنازل قلت يا اخي رحمك الله حدثني عن الرسول طبعا اويس القرني معروف انه سيد التابعين ومعروف
5:08ان النبي في الحديث الذي جاء فيه عن النبي صلى الله عليه وسلم يعني من رآه فليسأله الدعاء فليستغفر له الى اخره. لكن هذه القصة يعني من القصص اللي تروى مو شرط تكون صحيحة يعني. نعم
5:22يا اخي رحمك الله حدثني عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا احفظه عنها قال اني لم ادركه صلى الله عليه وسلم. ولم يكن لي به صحبة وقد رأيت رجالا وبلغني من حديثه مثل الذي بلغ
5:36ولست افتح على نفسي هذا الباب ان اكون قاضيا او خاصا لي في نفسي شكر كنت يا اخي اقرأ علي ايات من القرآن. فاني احب ان اسمعها منك اوجه لي بدعاء واوصي به بوصية احفظها فقام على شاطئ الفرات وقال اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
5:57فشهق شهقة فسقط ثم اخاف ثم قرأ وما خلقنا السماوات والارض وما بينهما لاعبين. ما خلقناهما الا بالحق ولكن اكثرهم لا يعلمون حتى بلغ الا من رحم الله انه هو العزيز الرحيم
6:12ثم شهق شهفة فغشي عليه ثم افاق وقال يا هرم بن حيان مات ابونا ادم وماتت امنا حواء ومات نوح اطول المرسلين عمرا واحسنهم املا ومات ابراهيم خليل الرحمن ومات داود خليفته. ومات موسى ابن عمران نجي الرحمن ورفع عيسى ومات محمد
6:32صلى الله عليه وسلم حبيبه ومات ابو بكر خليفة المسلمين ومات عمر وعمر كان عمر حصنا للاسلام يدخل فيه لا يخرج منه فلما قتل عمر من سلم الحصن الاسلام يخرج منه فلا يعود فيه ابدا. ومات ابوك حيان لا لا يدري اين ينطلق به الى
6:57الى نار وانا وانت غدا في الموتى ثم صل على النبي صلى الله عليه واله وسلم. ثم دعا بدعواته ثم قال هذه وصيتي اياك يا عمر بن حيان كتاب الله وصلاته على النبي صلى الله عليه وسلم
7:10الصالحين. الوحي الوحي. لأ الوحي الوحى يعني مثل الجدار البدار. نعم. الواحة الواحة والنجا الندى شمر شمر لطلب للاخرة بجهدك تندو من شر يوم عسير نفسك عند صباحك وعند مسائك وعليك بذكر الموت فلا يفارق قلبك طرفة عين ابدا. وانذر قومك اذا رجعت اذا رجعت
7:37واقدح لنفسك واياك ومفارقة جماعة المسلمين فتفارق دينك تستحي من الله عز وجل في سرك كما تستحي في علانيتك. واحذر دعوة المظلوم وكن في الدنيا بمنزلة الضيف. لا تأخذ منها ما عرض
7:53ولكن خذ منها زاد لاخرتك فان العمل اليوم والجزاء غدا. ثم قال اللهم ان هذا هرم يزعم انه احبني فيك من اجلك اللهم اغثني وجهه في الجنة وادخلني واياه في دارك دار السلام واجعله ما دام حيا في جوارك
8:11واضم وضم وضم عليه ضيعته بربه وارضه في الدنيا باليتيم وما اعطيته في الدنيا فيسره له في خير وعافية. واجعله بنعمتك من الشاكرين. ثم قال استودعك الله يا اخي واقرأ واقرأ وعليك السلام ورحمة الله وبركاته
8:31ثم قال لا تطلبني بعد اليوم رحمك الله اني اراك فاني اكره الشهرة والوحدة احب الي واعلم انك مني على بال ولو لم ارك ولم ترني انطلق انت ها هنا حتى انطلق انا هناك
8:46كم حرصت عليه ان امشي معه ساعة فابى عليه فرضته يبكي وابكي. فكم طلبته بعد ذلك فما وجدت له اثره ولا اخبرني احد عنه خبرا. وما بجمعة الا واراه في منامي مرة او مرتين
9:00نعم هنا لا ينقل المحقق الحاشية عن السيارة عملها من نبلاء الذهبي واوردها ابو نعيم في الحلية ولم تصح. وفيها ما ينكر لكن يعني المؤلف هنا يذكر بعض هذي القصص لان فيها حكم. فيها بعض العبارات التي يعني فيها بعض الحكم. نعم. الله اكبر
9:21وقال احمد ابن عبد الله القوم نفسي رأيت عابدا يبكي وقيل له ما يبكيك؟ فقال ابكتني هفوات الخلوة وفترات الغفلة وراحة اجد لذتها لا ادري على ما انا فيها وروى ايضا قال كنت بحبل كنت بجبل لبنان فمررت بشجر ملتف. فاذا الماء يطرق منه
9:44ودعتني نفسي الى دخوله اليه فاذا بحس فاذا بحس دخلتني منه فزعة شديدة فاذا انا برجل عليه لقاء فقد قد رمى نفسه في وعلي في وعل كان في ذلك الشجر. وسلمت عليه وقلت والله يا عبد الله ما جئت
10:03متنزها ولا متلذذا. ولا جئت الا طالبا لهذا الامر مريدا له فلعل الله ان يخلصني من حب الدنيا. فكأنه رق رحمني فقال ابشر فانك قد حللت في جوار قوم اخيار اقوام قد خرجوا من رف الغفلة واشتراه من وثائق الفترة وانس وانس
10:23انيسوا انسوا بيقين المعرفة قلوبهم والهة وعقولهم ساهية غمة ان يطرقهم ان يطرقهم الموت على تقصيرهم وما لا يجدون من احوالهم وربما ذكروا ذكروا العرض على خالقهم والوقوف بين يديه باعمالهم وتكاد ارواحهم ان تطفأ وما يلزمهم من اجابة
10:43المسألة ومن اين لهم ذنوب تناديه في ليلهم ونهارهم مع دموعهم السائلة على خدورهم والاحزان الخارجة منها وهي ما تريحهم وحشرات وحشرات النار على صدورهم اسفا على ما فات من ايامهم وفرقا ان يفوتهم ما امالوهم من
11:03حملوه. ما املوه من محفوظهم وما لا يعلم من حالهم اكفار ثم غاب عني ولم ارى احدا فانصرفت منكسر القلب ضعيف البدن ورأى رجل ابا سليمان الداري يبكي فقال له ما يكفيك؟ فقال رأيت رجلا على بعض جبال بيت المقدس يقول في سجوده اليك حنت قلوب العارفين
11:27استدارت افئدة المقصرين يا ولي المؤمنين. ارحم عبدك عند بعثرة القبور وكشف اللبنانيين وسلمت عليه فقال انسي او جني قلت انسي مغرور هرب بذنوبه الى ربه يسأله التوبة منها والعصمة من عودة من عوده
11:50فقلت اقول هذا وانت انت فكيف يعمل ولاة الذنوب والعيوب؟ قال اليك يا هذا فما رأينا انفذ للغرقى من انقذ للغرق دي غرفة من الدعاء ولا ابلغ في صلاح قلوبهم من تداخل حب الدنيا. واعلم ان قول المرء اليوم الى غدا داء ليس له دواء فبادر التفريط
12:10وانما انتم في اوقات مجموعة. كلما انقضى وقتكم نقص بعض من بعض وقلت ما اوحشك من الخليقة وقال انتم بالمعصية ونفورهم من الله يرتبهم في ميدان الغفلة فمتى يستفيقوا من هذا؟ من هذا صفته
12:31ان من من انصح النصحاء لك من امرك بالذلجة وهو يقول تحت الساعة من اخر الليل والدلجة السير بالليل المفروض الظل جاي يعني السير اخر من امرك بالدلجة وبصرك الحجة ولم يزين التسويف واليوم وغدا وحتى وعسى
12:56قلت فمتى تخلص محبة الله عز وجل للعبد قال كذب والله من ادعى محبته واحب معه غيره. ومن علامة ذلك ترك ما يشغله عن رؤيته له حيث ما نهاه. وانشأ يقول
13:10تعصي الاله وانت تظهر حبه. هذا لامرك في انفعال بديعه. لو كان حبك صادقا لاعطاك ان المحب لمن احب من تحب وقال احمد ابن ابي الحواري سمعت رجلا في بلاد الشام يقول مررت بموضع بموضع خالي في بعض الجبال. فاستوحشت لذلك فسمعت قائلا يقول
13:29عليك هذه اوطان الصالحين وبقول فلو رأيتهم في مقامات مختلفة كل يعمل بما افتتح له من رحمة او رجاء الرهبة تملأ قلوبهم وتلف ابدانهم والراغبون منهم من من قدم القلب امامه واتبعه بالامل فخف عليه ثقة
13:49فما يؤلمه ولا يجزأ منه. واهل الحياء والمراقبة الذين انكسرت ابصارهم النظر الى سمائه. وكادت تذهب في ارضه. قد وهن نشاطهم وقوة وجدانهم وحرست السنتهم وضلت من حجة عقولهم ثم قال لا تسقطني من عينك ولا تراقبني باعراضك عني راح من سخطك فانزلني منزل الاحرار عندك كما يعتق رقبتي غيرك
14:17ابو عبدالرحمن رأيت شيخا يطوف بالبيت. اعجبني ما رأيت منه. فحركته وسألته عن حاله. فذكر ان اول امره كان نهاية التخليص. وانه رأى تكبير الصافي وكثرة الهم. فاقبل على التدين والعلم وصحبة الاخيار
14:33وتبشيرك الفكرة وخوف الوعيد وروح الرجاء. ودعك القناعة وطهارة التوبة وسلامة الصمت. وعزة الصبر قال واوجل من هذا نور الحكمة. واجله. واجل من هذا نور الحكمة وعز التوكل وحرمة المعرفة وتنعم المحبة وفائدة الصدق واخلاق التواضع وكرم النصيحة وحياء
15:03وبشارة الرؤية والعلم بمكان الشيطان وسرعة التفهم وحسن الظن والاخلاص. والانس بالعزة فتوقع الموت قطع طول الامل ثم بكى وسكت الله اعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين