حكم من اشترى مزرعة فادعى رجل أنه شريك فيها وأنكر صاحبها وبعد وفاتهما جاء ابنه وادعى ما ادعاه أبوه
0:00اشتريت مزرعة وعندما سمع احد رجال القرية جاء الي وقال لي وقال لي الذي باعك هذه المزرعة عندي طرف فيها انا ما فهمت كلامي عندي طرف فيها في الحقيقة يعني ما ادري ايش مراد عندي طرف فيها
0:18هل يراد ان انها ملك او لي منها ملك انا ما ادري وش قصدي عندي طرف فيها ويمكن ان الشي يعني من لهجة السائل في بلادهم وانه استعمل فكان واجبا يبين لان
0:36يعني جواب عن الشيء فرعون عن تصوره لكن يمكن ان يكون قذف يعني وانا اذكر جوابي ان كان هذا قصد ان كان انها يعني يقول اني املكها انا املكها انا اولي فيها ملك هذا محدث. وذهبنا الى البائع لان كلامه ذهبنا للبائع قد يبينها. وذهبنا الى البائع
1:01وقلت له ما قال الرجل فانكر البائع. وسكت الرجل ورجعنا والانكر البائع هذا الكلام اللي طرف فيها ورجع الباعو والبينة على المدعي واليمين على ابناء الانكار. وهذا سكت سكت سكت
1:17وبعدها ثمانية وعشرين سنة من وفاتهما جاء ابن هذا الرجل وادعى مدعاه ابوه. يعني ابو خالد عندي طرف فيها وسؤالي نحن في بلادي نحتك من القوانين وانا لا يطمئن قلبي اذا حكم اذا حكم
1:36اذا حكمت عليه بها اذا حكمت عليه بهذه او حكمت عليه بهذه القوانين. اريد حكم الشرع لا ندري وش الحالة. احنا ما ندري ايش كنت تعلم اذا كان مرادك انك تعلم
1:50ان هذا الرجل له ملك فيها او قسم منها تعلم ذلك وان ذاك اخذها غصبا وظلما هذا لا يجوز ولا يحل ذلك ولا يحل لك ذلك. يجب عليك ان تردها وان ترجع الى صاحبك او الى ورثته اذا كان المال يعني آآ لان ما لك عند ذاك الرجل
2:09كانت على هذا الوجه وان اخذت غصبا وان كان لا مجرد دعوة فهذه لا المحكمة. وان كنت تقول مثلا يعني ان ان يظهر لك مثلا ان له فيه حق او انه لا حق له فيها
2:28وحكم وهو انه وانه طلب شيئا تعلم انك مظلوم فيه. وحكموا لك بهذا الحكم فيجوز الانسان لا يجوز احتكام القوانين. هذا لا يجوز لكن عند الظرورة انسان يريد ان يستنقذ حقه الذي اخذه ظلما
2:44لاباس لو حكم الانسان بحق له عن طريق القانون حق له. لو ذهب الى الشرع حكم له بهذا. فلا بأس ان يا اخوي لا يأخذه بناء على ان حكم قانون
2:56بناء على انه حق واجب له كما لو استنقده انسان كما لو كان انسان مثلا ظالم انسان في الطريق وجاء انسان انسان كافر لو انسان مثلا اعتدى عليه انسان مسلم اعتدى على مسلم
3:13ومر بهم انسان ذمي كافر اه يعني قام بدفع هذا الظالم عن هذا المظلوم قام بدفعه لكان امرا حسنا وكان امر يشكر عليه هذا كافر وان كان هذا كافر لكن
3:36نشر هذا المظلوم فنصر المظلوم بفعل الكافر ونصر المظلوم بقانون الكافر الذي به استخراج الحق لا بأس به. لكن تعتقد انه باطل لكن احيانا قد يكون نفسه هذا القانون موافق للشرع
3:54فان تأخذ به لا لانه قال لكن لانه من حكم الشرع. وهذا عند الظرورة حينما لا تجد طريقا الا اليها. اذا كان هذا مرادك فهذا هو الذي يظهر في المسألة