استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

سيرة الحبيب 75 - شجاعة لا مثيل لها ، رسول الله ﷺ مُقدما يواجه جيشا - الشيخ سعيد الكملي

0:00عليه الصلاة عليه السلام. خليل الاله وخير البشر ويروي لنا المبتدا والغضب بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين
0:35ذكرنا فيما مضى ان ما لك بن عوف النصري كان قد سبق رسول الله صلى الله عليه وسلم الى حنين حنين كما ذكرنا واد اجوف له شعاب وله مضايق فهيأ مالك بن عوف اصحابه وجعلهم في مضايق حنين وفي جوانبه واوعز اليهم ان يحملوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:00واصحابه حملة واحدة واقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه حتى دخلوا حنينا استقبلهم من هوازن شيء ما رأوا مثله سودا وكثرة وحملة هوازن ومن معها عليهم حملة واحدة
1:18انكشف اكثر المسلمين منهزمين لا يلون على شيء. روى احمد في مسنده عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال لما استقبلنا وادي حنين قال جابر انحدرنا في وادي من اودية تهامة اجوف حطوط. الاجوف الواسع. والحطوط الشديد النزول
1:38قال انما ننحدر فيه انحدارا لانه حطوط قال وفي عماية الصبح. عماية الصبح هذا بقية ظلمة الليل مع بداية آآ ضوء النهار فالابصار في مثل هذا الزمن لا يكون جيدا
1:54قال وفي عملية الصبح وقد كان القوم كمنوا لنا في شعابه واجنابه ومضايقه قال قد كانوا قد جمعوا وتهيؤوا واعدوا. قال جابر فوالله ما راعنا ونحن منحطون الا الكتائب قد
2:14شدت علينا شدة رجل واحد. وكان خالد بن الوليد رضي الله عنه في عالخيل خيل سليمة كانت خيل سليم في اول الجيش وكان خالد ابن الوليد آآ عليها امره النبي صلى الله عليه وسلم عليها فاصيب خالد رضي الله عنه فسقط وانكشفت خيل
2:34سليم هاربة وتبعه اهل مكة الطلقاء. روى مسلم عن انس بن مالك رضي الله عنه قال وعلى مجنبة خيرنا خالد بن الوليد المجنبة هي الكتيبة من الخيل التي تأخذ جانب الطريق الأيمن هما مجنبتان ميمنة وميسرة
2:53قال فجعلت خيلنا تلوي خلف ظهورنا فلم نلبث اي انكشفت خيلنا وفرت الاعراب ومن نعلم من الناس. طبعا في هذا التصريح ان الانكشاف انما جاء اولا لا من جهة اكابر اكابر الصحابة وافاضلهم. لان آآ كانت بنو سليم اولا
3:13قال ففروا لا فرت الخيل كشفت وفر الاعراب والطلقاء وفر ايضا حدثاء الاسنان المستعجلون الذين لم معهم كبير سلاح ولم يكونوا تأهبوا للامر اهبته. رواه مسلم ان رجلا قال للبراء ابن عازب رضي الله عنه افررتم يوم حنين؟ قال لا والله
3:33ما ولى رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكنه خرج شبان اصحابه. واخفاؤهم المستعجلون المتسرعون. قال خرجوا آآ حسرا حسرا ليس عليهم سلاح قال حسرا او ليس عليهم كثير سلاح. قال فلقوا قوما رماة لا يكاد يسقط لهم سهم. جمع هوازن
3:59وبني نصر فرشقوهم رشقا ما يكادون يخطئون. فبدأ الفرار من كل مكان. يعني قال جبريل رضي الله عنه آآ في الحديث في السابق الذي رواه احمد قال وانهزم الناس راجعين فاستمروا لا يلوي احد منهم على احد وانحاز رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات اليمين ثم قال
4:19يا ايها الناس هلموا الي. انا رسول الله انا محمد بن عبد الله قال جابر فلا شيء احتملت الابل بعضها بعضا فانطلق الناس الا ان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رهطا من المهاجرين
4:34الانصار واهل بيته غير كثير. ثبت معه صلى الله عليه وسلم ابو بكر وعمر وباهل بيته علي بن ابي طالب والعباس بن عبدالمطلب وابنه الفضل ابن عباس وابو سفيان ابن الحارث ابن عبد المطلب ابن عمه صلى الله عليه وسلم وربيعة بن الحارث اخو ابي سفيان هذا وايمن بن عبيد
4:54وهو ابن ام ايمن واسامة ابن زيد رضي الله عنه اجمعين فلما رأى ابو سفيان بن حرب هزيمة المسلمين وهو كان قد اعتزل هو وصفوان بن امية وحكيم الحزام ورجال من اهل مكة من مسلمة الفتح وغيرهم ممن لم يحسن اسلامه بعد
5:14وكانوا وراء تل ينظرون لمن يكون النصر وتكلم رجال منهم بما في انفسهم. روى الطحاوي في شرح مشكل الاثار. وابن وابو يعلى في مسنده وابن حبان في صحيحه عن جابر ابن عبد الله رضي الله عنهما قال
5:31لما انهزم الناس يوم حنين جعل ابو سفيان بن حرب يقول لا تنتهي هزيمتهم دون البحر. يعني يشمت البحر هذا البحر احمر وصرخ كندة الحنبل وهو مع اخيه لامه صفوان ابن امية الا بطل السحر اليوم؟ فقال له صفوان اسكت فضل الله
5:53فوالله لان يردني رجل من قريش احب الي من ان يردني رجل من هوزين. يعني لان يكون رجل من قريش ربا فوقي الرب هنا السيد يملكني ويسوسني احب الي من ان يكون رجل من هواز آآ كذلك
6:11ولما رأى مالك بن عوف نصري انهزام المسلمين امام جيوشه جعل يتقدم بفرسه ويرتهز ويقول اقدم محاج انه يوم النكر مثلي على مثلك يحمي ويكر. اذا اضع الصف يوما والدبر ثم احزأ اللت زمر بعد زمر كتائب
6:31يكل فيهن البصر قد اطعم الطعنة تقضي بالسبر واطعن النجلاء تعوي وتهر لها من الجوف رشاش منهمر تفاق تارات وحينا تنفجر يا زيد يا ابن همهم اين تفر؟ قد علم البيض الطويلة الخمر النية في امثالها غير
6:51اذ تخرج الحاصن من تحت الستر ذكرنا انه لما انهزم الناس لا يلوي احد منهم على احد وثبت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رهط من المهاجرين والانصار بيته جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم ينادي ويقول الي ايها الناس هلموا الي انا رسول الله انا محمد بن عبد
7:15ونادى رسول الله صلى الله عليه وسلم ايضا كما رواه مسلم في الصحيح يا المهاجرين يا للمهاجرين ثم قال صلى الله عليه وسلم يا للان يا للانصار لكن ما الذي يبلغ صوته صلى الله عليه وسلم في هذا الموج المتلاطم من الناس الذين يموج بعضهم في بعض
7:35امر رسول الله صلى الله عليه وسلم حينئذ آآ عمه العباس وكان ذا صوت جهوري ان ينادي اصحاب بيعة الشجرة لان انهم كانوا بايعوا على الا يفروا كما تقدم لنا الحديث عن ذلك. وهذا اوان الوفاء. روى مسلم في الصحيح عن العباس بن عبدالمطلب رضي الله عنه
7:55قال شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم حنين. فلزمت انا وابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يفارقوا ورسول الله صلى الله عليه وسلم على بغلة له بيضاء اهداها له فروة ابن نفاسة الجذامي. فلما التقى المسلمون والكفار ولا
8:15مدبرين قال فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يركض بغلته قبل الكفار. قال عباس وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلى الله عليه وسلم اكفها ارادة الا تسرع. وابو سفيان ابن الحارث اخذ بركاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. الركاب الحديدة التي يضع فيها الراكب قدمه
8:35ابن عمه اخذ بالحديدة عند رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم وعمه العباس اخذ باللجام من لجام البغلة ورسول هما يكفان البغل ورسول الله صلى الله عليه وسلم يدفعها في نحور العدو. وهذه شجاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم
8:54غاية ما يكون من شجاعة. شجاعة لا نظير لها منتهى الشجاعة. انه صلى الله عليه وسلم في حومة الوغاء. وقد انكشف عنه جيشه. وهو ما ذلك على بغله. البغال هذه ليست سريعة الجري. ولا تصلح لكر. ولا تصلح لفر وهو مع هذا صلى الله عليه وسلم لا يحاول الفرار عليها. بل
9:14يقودها صلى الله عليه وسلم في نحور اعدائه قبل وجوههم وينوه باسمه يقول انا فلان انا محمد انا ابن عبد الله انا انا رسول الله ينوه باسمه صوتوا ليعرفه من لم يكن عرفه. وهذا اعظم من خطر لانه يوفر دواعي اعدائه على قصده لانهم يعلمون انهم ان قتل الرأس
9:34فقد فسد امر الجيش كله ومع ذلك يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا كله لا يصنعه الا ثقة بالله وتوكلا عليه وعلما منه بانه سينصره ويتم ما ارسله به ويظهر دينه على
9:52الدين كله كما وعد وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايا عباس نادي اصحاب السمورة. وانا قلت لكم انما ناداهم رسول الله صلى الله عليه وسلم باصحاب السمرة ليذكرهم عهدهم
10:04الذي عاهدوه عليه صلى الله عليه وسلم في الحديبية حيث بايعه فيها على الا يفروا ومنهم من بايعه على الموت فهذا اوان اقتضاء الوعد فقال صلى الله عليه وسلم اي عباس نادي اصحاب السمورة فقال عباس وكان رجلا صيتا فقلت باعلى صوتي هو صوته جهوري
10:24ثم نادى باعلى صوته اين اصحاب السمرة؟ قال فوالله لكأن عطفتهم حين سمعوا صوتي عطفة البقر على اولادها. عطفتهم عودتهم الفرار الى رسول الله صلى الله عليه وسلم كما تعطف البقرة على اولادها عند سماع حنينها اليها. فقالوا يا لبيك يا لبيك
10:49وفي سيارتي بإسحاق بإسناد صحيح انه لما سمعوا نداء العباس جعلوا يقولون يا لبيك يا لبيك قال فيذهب الرجل ليثني بعيره البعران والخيل كلها تفر. قال فيذهب الرجل ليثني بعيره لينوي عنقه فلا يقدر على ذلك. فيأخذ ذراعه فيقذفها في عنقه
11:09ويأخذ سيفه وترسه ويقتحم عن بعيره يدع بعيره يفر ويخلي سبيله ويرجع هو الى جهة الصوت فيؤمه حتى ينتهي الى رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى اذا اجتمع الى رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم مئة. قال فاقتتلوا الكفار فنظر رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو على بغلته
11:30للتطاول عليها الى قتالهم ونظر الى مجلد القوم وهم يجتندون. فقال صلى الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس الان اشتدت الحرب. هذا حين استعرت قال ثم اخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم حصيات فرمى بهن وجوه الكفار. ثم قال
11:50انهزموا ورب محمد. قال عباس فذهبت انظر فاذا القتال على هيأته فيما ارى. قال فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت ارى حدهم كليلا وامرهم مدبرا. وروى احمد في مسنده عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يذكر اجتلاد القوم في
12:10الساعة قال ورجل من هواز على جمل له احمر في يده راية له سوداء في رأسها رمح طويل له امام الناس وهوازن خلفه فاذا ادرك طعن برمحه واذا فاته الناس رفع آآ الراية لمن وراءه. قال فاتبعوه. قال فبين ذلك الرجل
12:32من هوازن يصنع ما يصنع اذ هوى له علي بن ابي طالب ورجل من الانصار يريدونه قال فاتاه علي من خلفه فضرب عرقوبي الجبل وقع على عجوزه ووثب الانصاري على الرجل فضربه ضربة اطن قدمه فذهب نصف ساقه وانعجف الرجل انقلع الرجل آآ
12:52وحمي الوطيس واستعرت الحرب وشمرت عن ساقها واضطرمت لغا على الكافرين بعدما صدمهم المسلمون لما سمعوا نداء العباس ابن عبد المطلب ورسول الله صلى الله عليه وسلم يدعو ربه. روى احمد وابن ابي شيبة عن انس رضي الله عنه قال كان من دعاء
13:15النبي صلى الله عليه وسلم يوم حنين اللهم ان تشأ الا تعبد بعد اليوم. يعني صلى الله عليه وسلم اللهم ان تشاء الا تعبد بعد اليوم للكفرة الغلبة على المسلمين. ثم لم يزل المسلمون يعودون الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ويرجعون من فرارهم ويستبسلون في القتال حتى اظهرهم
13:35ربنا سبحانه على عدوهم قال جابر رضي الله عنه في الحديث الذي تقدم للذي ذكرت لكم رواه احمد قال فوالله ما رجعت راجعة من هزيمتهم حتى وجدوا الاسرى مكثفين عند رسول الله صلى الله عليه وسلم. وغنم المسلمون ما كان اخرجه ما لك بن عوف النصري
13:55من نساء الناس واولادهم واموالهم ليحامي كل وحي عن الذي له هكذا كان يظن. وكان شيئا كثيرا جدا. وصدق الله رسوله صلى الله عليه وسلم في قوله ليس بريح حنظلية لما كان جاءه يخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ان هوازين اقبلت على بكرة ابائهم
14:15بظعونهم ونعمهم وشأهم واجتمعوا الى حنين فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله وكذلك كان وقد ذكرنا ان خالد بن الوليد رضي الله عنه اصيب في اول المعركة. فلما اظفر ربنا سبحانه رسوله صلى الله عليه وسلم بهواز وجعل النبي صلى
14:37الله سيبحث عن خالد. روى احمد ابن حبان عن عبدالرحمن ابن ازهرة رضي الله عنه ان خالد بن الوليد خرج مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم فكان على خير رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال فلقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول من يدل على رحل خالد بن الوليد
14:57قال فمشيت بين يديه وانا محتلم اقول من يدل على رحي خالد؟ قال حتى دللنا على رحله فاذا هو قاعد مستند الى اه مؤخر رحله فاتاه رسول الله صلى الله عليه وسلم فنظر الى جرحي. قال الزهري الراوي عن عبدالرحمن الازهر وحسبت انه قال
15:17فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم وكانت ام سليم رضي الله عنها ام انس بن مالك وزوج ابي طلحة الانصاري رضي الله عنهم قد خرجت مع زوجها واخرجت معها
15:31خنجرا واخبركم بنبأها فيما نستقبل ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك والحمد لله رب العالمين

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.