الحلقة 26 - { صحيفة المتلمس }..التي يضرب بها المثل لكل من يحمل حتفه في يده و لا يعلم به !
0:00مسيرات خير الانام لنا عليه الصلاة عليه خليل الاله وخير البشر هنا ربوة وايماض برق لبعض السير هنا النبع عذب يروي الظمان ويروي لنا المبتدأ بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين
1:20والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين قلنا فيما مضى ان ربيعة ولد له اولاد اشتهر من ولده اثنان ضبيعة واسد وضبعت ايضا اشتهر من ولده اثنان
1:41وهما الحارث واحمس فمن بني الحارث بني ضبيعة بن ربيعة بنانا هم بنو سعد بن الحارث بن ضبيعة بن ربيعة وبنانة امهم ونسبوا اليها رهط ثابت بن اسلام البناني الامام القدوة الزاهد صاحب انس بن مالك الصحابي رضي الله عنه صاحب انسا خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم مدة اربعين سنة
2:19وهذه الصحبة وهذا يمكنه ان يقول آآ شيخي هو انس بن مالك لان عندما تطول الصحبة يحصل الانتفاع العظيم وكان انس رضي الله عنه يحب ثابتا هذا ويقول رضي الله عنه ان للخير اهلا وان ثابتا البناني من مفاتن
2:42الخير ويقول حميد الطويل كنا نأتي انس بن مالك ومعنا ثابت. فكان لا يمر بمسجد الا دخل وصلى فيه طبعا فيصلونهم الى انس بن مالك قبل ان يأتي. فاذا دخلوا على انس رضي الله عنه فلم يروا معهم ثابتا سألهم انس رضي الله عنه
3:06اين ثابت ثم يقول لهم ان ثابتا دويبة احبها كان عابدا كثير الاجتهاد في في العبادة عظيم الاجتهاد فيها اه قال شعبة كان ثابت يقرأ القرآن اي كاملا في كل يوم وليلة
3:29هذا دأبه الى ان عجز عن ذلك في اخر عمره فدعا الله ان يأخذه لانه اصبح يوما فقال لي لاخوانه الذين معه اه لم اقدر على القيام بمثل ما كنت اقوم به
3:46وما قدرت على الصوم وما استطعت ان انزل الى اصحابي فاتذاكر معهم. اللهم اذ كان ذلك فلا تدعني في الدنيا ساعة. يقال انه انه مات اثر ذلك ولعل سامعا يعجب. ونحن في الحقيقة ايضا نعجب عن هؤلاء الذين يختمون القرآن
4:06في يوم وليلة وهذا كثير. لكن الاعجب منه عندما يقال كان يختم القرآن في ليلة قبل ايام قليلة جلس الي انسان يحدثني عن حميه عن ابي زوجته وآآ كان شيخا له وكان من حفظة القرآن آآ درسه وزوجه ابنته وهذا من اعظم ما يمكن ان يصنعه الشيخ بتلميذه
4:36قال لي هو ان هذا الشيخ كان مداوما على قيام الليل مداوما عليه وكان مرة سمع عن فلان انه قام الليل القرآن كله وهو معتاد على القيام. قال وكان يقوم في الركعة قياما طويلا لكن مع ذلك لا يستطيع. هو نفسه يستبعد ان يقام
5:03الليل بالقرآن كله في الصلاة قالوا كيف يصنع الانسان هذا؟ فكان يراه من المبالغات ويعده من التجوز في الحكايات عن الصالحين قال يقول لي هذا زوج ابنته وانا الشخص المتحدث عنه متوفى
5:22قال لي قال في ليلة اليوم ساحاول ان اقوم بالقرآن كله انظر هذا الشيء ممكن ام ليس بممكن قال صاحبي محدثي يحدثني قال فقمت الى جانبه اصلي معهم قال فركع
5:41الركعة الاولى عندما ختم سورة التوبة هذه عشرون حزبا عشرة اجزاء في ركعة قال في تلك الليلة القرآن قيامه بالليل اسأل الله ان يسلك بنا ما سلك به اناس عرفوا ما قصدوا فهان عليه ما بذلوا
6:07منهم ثابت للبناني هذا واما احمس نحن قلنا ان ذو بيعة واشتهر له ولدان وهم وهما الحارث احمس والحارث منهم بنانة هؤلاء واما احمس فمن رجالهم المشهورين متلمس الشاعر واسمه
6:34جرير بن عبدالمسيح بن زيد بن عبدالله بن زيد بن دوفن بن حرب بن وهب بن جليب بن احمس بني ضبيعة تبني ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان ربيعة في زمنه وهو خال طرفة بن العبد الشاعري ايضا صاحب المعلقة
6:56انتم سمعتم ان اسمه جرير بن عبدالمسيح وانما لقب بالمتلمس حتى غلب عليه وكاد ينسي اسمه قوله في قصيدة فهذا او ان العرض طن ذبابه زنابيره والازرق المتلمس وهذا البيت من قصيدة له
7:17كانوا يستجدونها. يقول فيها المتر ان المرء رهن منية صريع لعافي الطير او سوف يرمس مما ستأكله الطير واما سيدفن الم ترى ان المرأة رهن منية صريع لعافي الطير او سوف يرمس
7:36فلا تقبلن ضيفا مخافة ميتة بها حرا وجلدك املس فما الناس الا ما رأوا وتحدثوا وما العجز الا ان يضاموا فيجلسوا المتلمس له شأن مع صحيفة صارت العرب تضرب بها المثل. فيقال آآ هذا يحمل مثل صحيفة المتلمس
8:00روى الامام احمد وابو داوود وغيرهما ان عيينة بن حصن والاقرع بن حابس اتيا رسول الله صلى الله عليه وسلم فسألاه امر معاوية رضي الله عنه ان يكتب لهما بما سألا
8:16فكتب معاوية صحيفتين وخاتمهما واعطى الاقرع صحيفة وعينت صحيفة قالوا فاما اعينه اخذ صحيفته ولفها وانطلق الى قومه واما الاقرع فقال يا محمد او يا رسول الله هنا كان طبعا من المؤلفة قلوبهما فاذا ناديا يا محمد فلا يستغرب ذلك منهما لانهما في هذا الزمن كان اسلامهما ما زال مدخولا
8:46اتظنني حاملا الى قومي صحيفة لا ادري ما فيها كصحيفة المتلمس وفي صحيفة المتلمس هذه شأنها ان المتلمس كان عمرو بن هند الملك المعروف وهاجاه ايضا ابن اخته طرفة بن العبد البكري
9:08وبلغ هجوهما المهجورة عمر بن هند الملك فاسرها في نفسه تغيظ تقيظا عظيما ولكنه اسرها في نفسه ولم يبدي لهما ذلك التغير ثم انهما مدحاه وقصده بتلك المدحة وكتب لهما
9:27اراهما انه سيكرمهما ويحبوهما وكتب لهما الى عامله بالحيرة وقال لهما انطلقا لتأخذا جائزتكما من العامل وانما كتب لعامله الامر بقتلهما ختم الكتابان واعطي كل واحد كتابه وانصرف لما قرب من الحيرة قال المتلمس لابن اخته طرفا
9:59كلنا قد هج الملك وآآ يعني هو متوجس خيفة من هذا الكتاب قال لو اراد ان الا اعطانا في مكاننا. لماذا يبعث بنا الى الحيرة لكن طرفا يقول في نفسه ولو اراد ان يقتلنا لقتلنا في مكاننا. لماذا يبعث بنا الى الحيرة
10:26يقول المتلمس لو اراد ان يعطينا لاعطانا في مكاننا هلم فلندفع كتابينا الى من يقرأ فان كان فيهما خير دخلنا الحيرة وان كان غير ذلك قررنا ولم يعلم بمكاننا ما قاله
10:47ما كنت لافتح كتاب الملك وافض خاتمه فلما استيأس المتلمس من ابن اخته رأى غلاما من غلمان الحيرة فقال اتقرأ يا غلام؟ قال نعم. قال هلم اقرأ هذا الكتاب. فلما نظر فيه الغلام قال ثكلت المتلمس امه
11:08هذا كان كافيا للمتلمس ان يعلم ان انه الشر. الذي في ذلك الكتاب فالقى صحيفة فقال لطرفه ان الذي في كتابك مثل الذي في كتابي ادفع كتابك ليقرأه. فقال له طرفه ان كان اجترأ عليك
11:29فما كان ليجترئ علي ويوغر صدور قومي بقتلي آآ لما لم تنجح حيلة القى المتلمس صحيفته انطلق ودخل طرفة بن عبد الحيرة فقتله عاملها فصار يضرب المثل بصحيفة المتلمس لكل من يحمل
11:52في يده ما فيه حتفه وليس يعلم به وقال هو بعد ذلك قال المتلمس من مخبر الشعراء عن اخويهم نبأ فتصدقهم بذاك الانفس هلك الذي علق الصحيفة منهما ونجاح ذا رحبائه المتلمس
12:13والى لقاء اخر ان شاء الله سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الحمد لله رب العالمين وبعد فالتاريخ والاخبار فيه لنفس العاقل اعتبار وفيه للمستبصر استبصار. كيف اتى القوم وكيف
12:31يمضي على الحاضر حكم الغائب فيثبت الحق بسهم صائب وينظر الدنيا بعين النبل ويترك الجهل لاهل الجهل