من دروس التفسير - ( 65 ) - للشيخ صالح بن طه أبو اسلام حفظه الله
0:04يدعو له دعوة من ظهر الغيب. فكلما واحد يسوي ويوزعها على اللي ما اخد يعني ان شاء الله شو اخباركم المدرسيات نعم احد ياخد بكرة ان شاء الله. يلا. ان الحمد لله نحمده ونستعينه
1:04استغفروا ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد
1:24وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها كل محدثات بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار
1:44درسنا اليوم من كل اسبوع هو في استنباط الاحكام والفوائد من القرآن الكريم. استنباط الاحكام والفوائد من القرآن الكريم واليوم احنا مع السورة الاولى من القرآن وهي سورة الفاتحة صفحة واحد وعشرين. يقول الله عز وجل بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين
2:14الرحمن الرحيم. ما لك يوم الدين. اياك نعبد واياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. اذا امين من الفاتحة ولا مش بالفاتحة؟ ها؟ ليست من الفاتحة. شو الدليل؟ غير مقصود. غير مكتوبة في المصحف. لكن
2:44قل امين ايش؟ من السنة. يقول الشيخ عثيمين رحمه الله ان الله سبحانه وتعالى انزل على رسول محمد صلى الله عليه وسلم هذا القرآن العظيم. وانزل عليه سبعا من المثاني. كما قال تعالى ولقد
3:04اتيناك سبعا من المثاني والقرآن الايش؟ العظيم. سورة ايش هذي؟ سورة الحجر. سورة والسبع المثاني اذا انزل الله على رسول القرآن والايش؟ والسبع المثاني ايش هي السبع المثاني هي الفاتحة الكتاب. هي فاتحة الكتاب يقول الشيخ وهي اعظم سورة في كتاب
3:34هي اعظم سورة في كتاب الله. اذا لو واحد سألك اعظم سورة في كتاب الله بتقول له ايش؟ اعظم سورة صورة طب واعظم اية؟ ايوة ما شاء الله عليك اصحوا. اصحوا ده انتم كل اسبوع وتاكلوا فول. ايوا اه وطبعا الدليل
3:54فعلا اعظم سورة في كتاب الله لما اخذ النبي صلى الله عليه وسلم بايد آآ ابي بن كعب وقال له اخبرك اه اعلمك اعظم سورة في كتاب الله. فلما اراد ان يدخل النبي صلى الله عليه وسلم فسأله فاخبره بانها ايش؟ الحمد لله رب العالمين هي
4:14ولهذا فرضت قراءتها في الصلوات. اعظم سورة تقرأها في كل ركعة فلا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. هذا الكلام يحتاج الى ايش؟ تفصيل فلا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. نعم. لكن بدك تعرف ان الصلاة اما انك بتصلي
4:44منفرد واما انك بتصلي جماعة. وفي الجماعة اما تكون الصلاة سرية واما تكون جهرية فاذا كنت بتصلي منفرد فلا صلاة لك اذا لم تقرأ بايش؟ بفاتحة الكتاب. واضح؟ اذا بتصلي
5:04سواء سرية او جهرية لا صلاة لك ولا تحسب الركعة الا انك تقرأ الايش؟ الفاتحة صلاة جماعة. اذا كانت الصلاة سرية يجب عليك تقرأ الفاتحة. واذا انك بتصلي جماعة. والصلاة
5:24سرية مع حضرتك ضالتك واقف تفكر في الفلوس وفي الدنيا وفي المشاكل وركع الامام ولم تقرأ الفاتحة لما يسلم الامام بتقوم تجيب ايش؟ راكعة مكان هذه الركعة الفاتحة لانه يجب عليك او لا صلاة لك اذا لم تقرأ بالفاتحة في الصلاة السرية
5:44بقي معنا ايه؟ صلاة الجماعة في الجهرية. في الجهرية اه الامام يقرأ وانت تنصت فقراءة الامام ايش؟ تكفيك. واضح؟ اذا كانت الصلاة جارية. هذا هو الجامع لكل في الاحاديس التي جاءت في هذه المسألة. اه حتى لو كنت مسبوق وادركت الركوع. اهم شيء انك ادركت ليه
6:14الركوع. اما لو انك واقف وما قراتش الفاتحة لا تحسب لك الركعة. اما لما انت جيت مسبوق ولحقت الامام في اخر القرآن وركعت معه هذه استطاعتك ولا يكلف الله نفسا الا ايه؟ الا وسعها. اذا نقول فلا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب. طبعا
6:34فعندما تستمع لقراءة الامام كانك قرأت الفاتحة تماما. لان الله عز وجل امرك في القرآن اني اذا قرأ القرآن ايه؟ تستمع له انصتوا. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ما جعل الامام الا ليؤتم به. فاذا قرأ
6:54فانصتوا. بعدين انت لما يقرأ الامام وتقول بعد ما يخلص الفاتحة امين. فانت تماما كالقارئ ان الفاتح كلها دعاء وتأمينك على الدعاء يعتبر كقرائتك وتدعي تماما. واستدل الشيخ محمد نسيب الرفاعي في تفسيره
7:14مختصر ابن كثير اللي هو اربع مجندات تحت قال ولما دعا موسى على فرعون فالله عز وجل بعد الدعاء مباشرة قال قد اجيبت دعوتكما. واللي دعا موسى. دليل الاية اللي قبلها ايش؟ وقال موسى ربنا انك اتيت فرعون وملأه
7:34زينة واموالا في الحياة الدنيا ربنا ليضلوا عن سبيلك. ربنا اطمس على اموالهم واشدد على قلوبهم فلا يؤمنوا حتى يروا العذاب الاليم. قال قد اجيبت دعوتكما. اللي دعا موسى وكوما هادي منين اجت؟ اما نهارها. قال امين
7:54فالمؤمن على الدعاء كالدعي ايش؟ كالداعي تماما. فاللي بيأمن على الفاتحة كالقارئ لها ايه؟ تماما طيب يقول افتتحها الله سبحانه وتعالى اللي هي سورة الفاتحة آآ بالحمد والثناء والتمجيد بالحمد الحمد لله رب العالمين. الثناء الرحمن الرحيم. التمجيد ما لك يوم الدين
8:24وهذا الحمد الحمد والثناء والتمجيد محبة الحمد لله رب العالمين على مين؟ لانك ما بتحمد احد الا ليكون ايه؟ اكرمك انعم عليك قدم لك خدمات وهذه الخدمات والهدايا والاكرام من هذا الرجل جعلك ايش؟ تحبه. فانت بتحمد الله ليه؟ لانه اسبغ عليك نعمه
8:54ظاهرا وباطنا. فانت بتحمده لانك بتحبه محبة. وبعدين ثناء بعدين تمجيد وانت تسير الى ربك بالمحبة والخوف والرجاء لان الحمد لله رب العالمين هذي ايش؟ هذي محبة. الرحمن الرحيم اله رحمن رحيم
9:24رجاء مالك يوم الدين اف ابن القيم رحمه الله مثل هذا المؤمن انه هو اه يسير الى ربه بالحب والخوف والرجاء قال بالطائر. الطائر له رأس وله ايش لو قطعنا راس الطائر ايش بصير فيه؟ بموت. لو كسرنا له واحد من اجنحته بيسقط. لو
9:54اونلاين والاثنين بيتحركش. لكن عشان يطير لازم يكون في رأس وفي جناحين صح؟ والمؤمن حتى يسير الى ربه ويصل الى جنته لابد ان يعبد الله عز وجل بالايش؟ بالمحبة. بالمحبة والخوف والرجاء
10:14ولذلك ممكن واحد انت بتخاف منه بس ما بتحبوش صح؟ بتخاف منه بس ما تحبهوش. لكن انت لما بتخاف من الله بتحبه وبتهرب ايش؟ اليه. ففروا الى الله. يا سلام
10:34يقول بدأها افتتحا بالحمد والثناء والتمديد. والحمد هو وصف المحمود بالكمال. والثناء هذا الحمد انك تصف المحمود بالايش؟ الكمال. لانه لا يحمد الا الكامل. فاما احيانا انت بتحمد ايه انسان صح؟ احيانا انت بتحمد انسان لكن شو الفرق بين حمدك لله وحمدك للانسان
11:04انت بتحمد الله عز وجل انه انعم عليك صح؟ ولانه صفات وصفات كمال. لكن صفات الله صفات كمال ايش؟ مطلق. اما انت بتحمي الانسان لانه بينعم عليك نعم محدودة. ولذلك انت بتحمده حمد ايش
11:24جزئي مقيد فواضح الفرق بين الحمد لله وايش حمد للانسان. ولذلك يقول الشيخ والحمد ووصف المحمود بالكمال. طيب والثناء الثناء تكرار هذا الوصف. لما تثني على الله انك بتكرر الايش؟ الوصف. والتمجيد ما لك يوم الدين. ذكر
11:54المجد والعظمة وقوة السلطان. كما جاء في الحديث الصحيح الذي رواه ابو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال قال الله تعالى هذا بنسميه ايه شفعاوي الحديس ايش؟ يا واد علي اه شفت الشفعوري ظريفة ما شاء الله. بدي اياك تطلع الاول في الدرس هذا
12:14درس يوم الثلاثاء هذا التدريب الاول. بعدين هو الوحيد اللي معه نسخة زي نسختي شوفوا وين اشتراها ما هو معه اقامة في السعودية وهذا السعودية نسختين بيجو مين اللي جاب لك اياه؟ خلص
12:34الله يجزيه الخير خلص فاعل خير قال الله تعالى قسمت الصلاة الصلاة ايش المقصود بالصلاة هنا لا دعاء فاتحة فاتحة سماها ايش؟ سماها الله عز وجل صلاة يعني مما يدل على ان الصلاة ما تزبطش الا الفاتحة. قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين. وفي شيء في الحديث
13:04كيف حسألكم بعد ما اخلص الحديث اشوف مين اللي هيعرفه. ايوه قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ده فيه اله وفيه عبد. صح؟ فيه خالق فيه مخلوق. فيه ربط في مربوب. اذا اللي بيجي يقول لك انا الله والله انا مش بتحط صابعك في عينيك. بتحط عيونه في صابعك. صح
13:34حسمت الصلاة بيني وبين عبدي. في رب وفي عبد في رب سيد خالق وفيه عبد مخلوق. فكيف انت بيصل بك ابليس والضلال حتى تقول انا الله والله انا وليس تحت الجبة الا الله ولا ادري من المكلف انا ام هو اللي هي عقيدة الايش؟ الصوفية اللي يصل بهم
14:04الضلال الى ان ايه؟ يظنون بان الله حل في جميع المخلوقات. ايوة ولعبدي ما سأل الله عز وجل يقول قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. فاذا قال العبد وانت بتقرأ بقى الفاتحة او
14:24نسمع من الامام قراءة الفاتحة بتتفكر في المعاني هذه. الحمد لله رب العالمين. قال الله تعالى حمد بني عبدي اوهمي دمي عبدي. همدني عبدي. حمدني عبدي. حمدني. يعني الله الله سبحانه وتعالى طب والله لو انك انت آآ بتشكر واحد وبعدين الواحد هذا بيقول للناس شايفين فلان بيشكرني
14:54بتنبسط لما هو سمعك وبتنبسط لانه اثنى عليك ولا لا؟ تصور بقى انت بتقول الحمداني اياك الحمد لله رب العالمين والله عز وجل يقول حمدني حمدي. استحضر المعاني هذي بدل ما انت ولا الضالين امين شوفي انت
15:14مشاهدي قرأت كثير من الناس تعجب كيف ركع ومتى اقرأ الفاتحة؟ الحمد لله رب العالمين وتستحدى فيك ان الله عز وجل يقول حمدني عبدي. واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالى اثنى
15:34علي عبدي. يعني كرر الحمد. واذا قال ما لك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال مرة فوض الي عبدي. فاذا قال اياك نعبد اياك تحول الخطاب من الغيبة الى الايش؟ الى المخاطب اياك نعبد واياك
16:04نستعين. قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل. فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. قال هذا لعبدي اللي انت دعيته هذا العبد يعني دعاء مستجاب مئة في المئة. ولعبدي ما سأل. ايش ملاحظين في الحديث
16:34في شغلة تكررت تلات مرات. يلا مش اشتكوا في في شغلة في جملة تكررت ثلاث مرات جملة ايوه احسنت يا احمد خمس دنانير ولعبدي ما سأل. تلات مرات في الحديسين. الاولى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين
17:04ولعبدي ما سأل. هاي وحدة. صح؟ وبعدين ايوة قال هذا بيني عند اياك نعبد واياك نستعين. هذا بيني وبين عبدي عبدي ما سأل. بعدين هذا لعبدي. ولعبدي ما سأل. اذا
17:24المشكلة في بقى فينا احنا انك ما بتسأل. اسأل. واسألوا الله من فضلك. وفضل الله ايه؟ كبيرة. عظيم. اذا انت المشكلة فيك انت انت اللي ما بتسأل. وانت لما تسأل الله عز وجل اعتراف منك بان الله عز وجل
17:54ايش يسمعك؟ ويراك. ويعلم اين انت ومن انت؟ وايش حاجتك وهذا اعتراف منك بان الله عز وجل ايش؟ غني. لان انت ما بتسأل الا مين؟ الا الغني والله عز وجل يحب انك انت تسأله. وتلح عليه في الدعاء. يجيك المريض تقول له ادعي. يقول لك دعيت. طب ادعي
18:24لا التقيت. ولذلك الانسان اذا تعجل الاجابة توقف عن الايش؟ توقف عن عن الدعاء وبطل يسأل طلق الله عز وجل بحب يسمع منك ايه ؟ اللهم يا رب. يا الله. تحب يسمع منك؟
18:44ثم ذكر الرجل اشعث اغبر يمد يديه الى السماء يقول ايش؟ يا رب ايش؟ يا رب. يعني الرجل بياخد بكل اسباب الاجابة لكن المشكلة فين؟ الله ما استجاب له. المشكلة فين؟ مطعمه حرام. ملبسه حرام
19:14غذي بالحرام. هاي المشكلة. هاي اللي منعه من الاجابة. ولا هو اخد بكل اسباب رفع ايديه والح على الله بالدعاء سأل الله عز وجل بالربوبية ومع ذلك لم يستجب له. ان يستجاب لهم. ايش السبب؟ ياكل حرام
19:34ليش الامة اليوم الشيخ يدعي وهم يأمنوا. وكل ما بندعي على اسرائيل وعلى على اليهود الله لا يوفقهم كل ما بيش كل ما بيستهلك. معناها الكثير من اللي بيقول امين واللي بيدعي آآ بطونهم مليانة
19:54حرام. طب بتاخد رشوة؟ اه. هي رشوة حرام؟ ده هدية هاديك شوف كم واحد راكب سيارة وبياكل وساكن في بيت ولابس بدلة البنك كله من البنك. كيف بده الله يستجيب لنا؟ ولعبدي ما سأل. هذي ما بديش هيك الساعة دي اللي
20:24علي عبدالقدوس خمس دنانير نصيبه مسكين. قاعد ورا الفاعول يعني لازم الفعول كان هو اللي جاوب. وانا حكيت لكم قبل ما نقرأ الحديث انا هسألكم سؤال صح؟ لا لفتت نظري وانا وانا قاعد بقرأ قلت سبحان الله. الله
20:44يقول يا عبدي ما سأل. بس اسأل. ها؟ جاوبتك؟ ايوة وانا شكرتك بس انت ما سمعتنيش. جاتك خيبة هذا زي زي اللي بيحكي لنا عليه اخونا ابو عبيدة. قال اه في واحد ماشي مع الامير فالامير عطس. قال له ليش ما
21:04قال له انت ما حمدت الله. قال له انا حمدت الله في نفسي. قال له وانا ثبتتك في نفسي. اه. بتضحك علي فوري ففي قوله تعالى الحمدلله رب العالمين دليل على كمال صفاته
21:24الله عز وجل عشان لما تقول الحمد لله رب العالمين دليل على ان الله يتصف بكل صفاته ايه؟ الكمال وعلى كمال نعمه على عباده. صفات كمان وكمال النعم. شو بدك تلحق نعم؟ نعم
21:44عظيمة. وبعدين الله سبحانه وتعالى قال لك وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. في في موطن في سورة ابراهيم قال ايه؟ ان الانسان لظلوم كفار. وفي موضع اخر وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الله
22:04قال غفور رحيم. وين هذي؟ الله لغفور رحيم. النحل. النحل. سبحان الله. فكر فيها وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها ان الانسان لظلم كفار. يعني ظلوم. يكفر بالنعم. وهي نعم كثيرة. وبعدين جت الاية الاخرى
22:24ان الله لغفور رحيم. اي يعني قد ما كان منك تفريط. وانت بتجتهد تكون شاكر لله على نعمه. الله عز وجل ايش والا تعالى والله لو نسجد ليل نهار لما نموت عشان نشكر الله على نعمة البصر ما بتكفي على لعبة
22:44انت ما بتعرف نعمة البصر لما تفقدها ولا تستمع الا لما تفقدها. ولا نعمة انها بتمشي على رجليك ولا نعمة الركوع والسجود. انت بتركع وبتسجد لكن بكرة لما لا تستطيع ان ترفع او او انك الحركة لما بتقوم وبتروح وبتيجي وما تحتاج حد هذه نعمة ما بتعرفها الا لما
23:04اه اخونا ابو محمد اللي مات امبارح نسأل الله ان يجعل قبره روضة من رياض الجنة. اه وقع وقع. وقع جاي متوضأ ووقع لما وقع اتخبط في عينه ولا اشي بيتحرك فيه. بس نظره ولسانه بس. ما يعرف ايش صار
23:24انت بقى الان بتعرف لما اتحركت وقمت واتوضيت وجيت على المسجد بتروحوا بتيجوا ما انت محتاج احد هذه نعمة. شو بدك تعد نعم؟ لما تزوجت وجاك اولاد نعمة لما جاك اولاد وبنات نعمة
23:44لما اولادك صالحين بيسمعوا كلامك نعمة. لما الله اغناك نعمة. لما ما تمد ايدك للناس نعمة نعم نعم عظيمة امن عايش في بلد امن تروح وبتيجي تصلي في المسجد وتحضر دروس وبتروح لشغلك وتسيب بيتك وبتنام وانت
24:04نومك هذا وانت امن مش خايف من شيء هذه نعمة عظيمة. لو انك نايم وفي اي لحظة ممكن واحد بس هيك يكسر قزاز الغرفة اللي انت وطخ عليك ما بتعرفش مين هو وروح. ما تعرفش تنام بالليل. ولذلك قالوا الخائف ما بينام ولا الجعان بايش؟ بينام. في ناس
24:24ما الذي يأكل؟ ولا هو امن. مش بيقول لك بعض المناظر اللي بعد البلاد اللي صار فيها مشاكل. ان الطفل بقابل الرجل بقول له بس بدي لقمة خبز. لقمة خبز. الرجل يبكي ويقول له انا ما معي وبقال يومين ما اكلت
24:44قالوا متى يطلع الربيع عشان ياكلوا الاعشاب وورق الشجر والزرع اللي بيطلع في الجبال زرع الحشيش كل هذه ضريبة الربيع العربي. مخاطبة يهودي يقوم بتنفيذه في بلاد المسلمين. وتحكي يقول لك انت عميل. انت متعاون مع الظلمة. واللي انتم
25:14تسوى وتوفوا الامة هذا ما هو ظلم؟ والله انكم اظلم من الظلم. فظلم الظالم على نفسه ولكن انه المفسدة القليلة. والمفسدة بعد الخروج عليه اللي نهانا النبي صلى الله عليه وسلم كثيرة. ندفع تمنها
25:34واهي دفعة تمنها وانتم شايفينها. فانت لما تكون في بلد امن في بعض البلاد اليوم ما تجد درس علمي زيان. ولا يقدر يروح يصلي في المسجد. ولا في بيته ولا على عرضه. يروح على يترك بيته ويرجع. يرجع ما لقيش عيال ولا بنات ولا مرته. يا سلام. نسأل الله
25:54على بلاد المسلمين بنعمة الامن لان الحمد وعلى كمال نعمه على عباده لان الحمد لا يستحقه الا من كان كاملا في وصفه. كاملا في فعله. واعني بالحمد الحمد تطلق الكامل الحمد لله. الحمد الكامل المطلق لان الله عز وجل هو الايش؟ هو المنعم. والا فقد يحمد
26:24انسان حمدا كاملا على فعل ناقص او على كمال ذاتي ناقص. وفي قوله اذا ممكن تسجل ان فائدة في الاية تحت الاية اللي هي الحمد لله رب العالمين اول فائدة ان هذا دليل على صفات
26:44على كمال صفات الله وعلى كمال نعمه وعباده. هاي فائدة. وفائدة تانية وفي قوله الحمد لله. دليل على ثبوت الوهية الله عز وجل. فالله سبحانه وتعالى اله الحق الفائدة الثانية في قوله لله ايش؟ دليل على ثبوت مين؟ الالوهية لله. ان الله عز وجل هو
27:14ووحده المستحق لايش؟ العبادة. اله الحق وما سواه فهو باطل. وفي الاتيان باللام دليل على استحقاق هذا الحمد لله وحده. لا يشاركه فيه احد. فالحمد المطلق الكامل لا يكون الا لله. لان كل ما سواه انما يحمد على شيء معين حمدا يرق
27:44بهذا الشيء المعين ويكافئ هذا الشيء المعين. وفي قوله رب العالمين تقدر تقول الفائدة الثالثة كل هذا احنا الان تحت الاية اللي هي ايش؟ الحمد لله رب العالمين. بالفائدة الاولى اللي هو دليل
28:04على كمال على كمال صفات الله عز وجل وكمال نعمه. الفائدة الثانية اثبات الالوهية لله عز وجل. الفائدة ثالثة اه في قوله رب العالمين رب العالمين رب. اثبات ايش؟ الربوبية. اثبات الربوبية لله
28:24عز وجل والرب ايش هو توحيد الربوبية ذكرناه زمان؟ ايش هو توحيد الربوبية؟ هو الاعتقاد الجازم الذي لا شك فيه ان الله منفرد بالخلق والملك والتدبير لا يشاركه احد فالخالق هو الله. والمالك لهذا الكون هو الله. والمدبر لهذا الكون هو الله
28:54ايوة يقول والرب هو الخالق المالك المدبر فلا خالق الا الله ولا مالك الا الله ولا مدبر الا الله واضافة الخلق الى غير الله او الملك الى غيره او التدبير الى غيره اضافة
29:14ايش؟ ناقصة. مين بدبر البيت عندك؟ انت المرة مين بدبر امور المسجد والسماعات ارفعوا لي. لكن تدبير لهذا الكون تدبير المطلق لا يكون الا مين؟ الا لله عز وجل. شف الدنيا كيف ماشية. شف النجوم. شف الشمس شف القمر
29:44شوف الليل شوف النهار شوف الجبال تشعر اني اه مدبر هذا الكون اله كل واحد يمكن وانت صغير لو سألوك ايش كان بدك تطلع دكتور. واليوم طلعت حداد. وهذا شو كنت بدك تطلع
30:04مش عارف اه طيار. واليوم طلعت سواق حمار. الدنيا بدها تمشي. صح ولا لا؟ تصور كل الناس طلعوا طيارين ولا كلهم الاطباء ولا كلهم طلعوا شيوخ بتمشي الدنيا ما تمشي. هذا بيصلح سيارات هذا اه كهربجي هذا ميكانيكي
30:24هذا نجار هذا هذا حداد هذا شيخ فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. بدك تسأل عندك الماتور تبع السيارة تروح تسأل الشيخ الالباني ولا بتسأل واحد متخصص وفهمان في اصلاح ماتور السيارة
30:44تروح تسأله. فالدنيا لما تشوف كل واحد بيشتغل تقول سبحان الله. مرات بتشوف عسكري واقف على السجن تقول سبحان الله يعني مخلوق الله خلقه عشان يصير عسكري على السجن. ما ينفع عسكري شرطي زين؟ لا. من شكله من منظره انه
31:04بكون ايش؟ عالسجن. بتشوف مرات طبيب من كلامه من شكله من من حياته تشعر انه ايش ؟ ما يصلح الا ان يكون طبيب. تجلس امام عالم بيتكلم في الدين تشعر ان هذا مولود
31:24عشان يصير مين دبر الامور هذي كلها؟ الله سبحانه يقول اضافة ناقصة ناقصة في ذاتها وناقصة في شمولها وعمومها اما خلق الله وملك الله وتدبير الله فهو كامل شامل عام. وفي الاية الكريمة اثبات
31:54رب ومربوب. مما يدل على التباين بين الخالق والمخلوق. ويكون فيه رد على قول اهل الالحاد القائلين بوحدة الايش؟ الوجود. هذي فائدة كمان. سجلها ان في آآ رب العالمين ايش؟ ان في
32:14رب مربوط وعبد آآ ورب وعبد وفي هذا رد على ايش؟ على من يقولون بعقيدة الحلول اللي هو فبيضل الشيطان يضحك عليه لما يقول ايش؟ لما يقول انا الله لانه آآ بقول لك
32:34شوف كيف الضلال متراكم. الله سبحانه وتعالى نور. نور والنبي صلى الله عليه وسلم خلق من نور الله خلق من نور الله وهذا ايش؟ ضعيف. والمخلوقات خلقت من نور محمد. هذا ايضا ضعيف
33:04الله نور محمد مخلوق من نور الله المخلوقات كلها مخلوقة من نور محمد. اذا كل ما تراه عيناك فهو ايه فهو نور وهو من نور الله. الى كل ما تراه عينك عينك فهو مين؟ فهو الله. حتى قال
33:24وما الكلب والخنزير الا الى هنا؟ شفت واحد كافر مرة دخل اول ما دخل على ها دول قال لا لا لا ده انا تركته النصرانية لانهم قالوا بان الله حلف عيسى ابن مريم. ما عجبني. انتم بتقولوا الله حلف كل شيء. فتركهم قال مستحيل يكون هذا هو الاسلام
33:44مساء واعرف الدين للحق. ها؟ علم الله. اين الصوفية بس الصوفية على درجة اسوأ يعني. بضل يصل اول مرحلة بيصل به الشيطان الا انه يبطل يصلي الناس يقوموا يصلوا وما يصليش ويحشش. وممنوع المريدين يقولوا له ليش بتسوي؟ بعدين يقول لهم لا تسألهم لان
34:14انا وصلت الى درجة عالية في العبادة. فانا لازم افعل المعاصي هذا حتى انزل ايش؟ اه حتى قال بعضهم كدت ان اجلس على العرش يقول واعبد ربك حتى يأتيك اليقين وانا صار عندي اليقين. خلاص بطلت اصلي. بعدين
34:34يرتفع في الظلام فيصير البقية ايش؟ بناء على هذا يظن انه هو ايش؟ هو الله وانت الله وانت الله وانت الله يقول لك ايه انت بتشوف السمنة في اللبن؟ اه بتشوف السمنة والزبدة بتكون جاية في اللبن ولا بس
34:54لما تطلعها بطريقة معينة بتطلع. لكن لما تجيب حليب هيك وتلد فيه بتشوف السمنة دي بقول لك لان السمنة اختلطت في اللبن اختلاط تام فالله عز وجل اختلط في المخلوقات اختلاق آآ اختلاط تام ولذلك انت ايش؟ لا
35:14ترى اللبن فالشيخ عاهد لبن لبن وعند هدول الضباط ان الفاعوري الى وعهد الى واقول لك طيب مين المكلف؟ انا ولا هو؟ طب وين رب ومربوب خالق ومخلوق قسمت الصلاة بيني وبين عبدي. وفي قوله رب العالمين ها احنا لسه
35:44لا زلنا تحت الاية ايه؟ الحمد لله رب العالمين. دليل على ان العالمين كلهم يفتقرون الى الله عز وجل العالمين جمع ايش؟ عالم. لانه لا قيام للمربوب الا بالرب فالرب هو المربي القائم على غيره من كل وجه. وفي قوله رب العالمين دليل على ان الملائكة
36:14والرسل والاولياء لا حق لهم في التدبير والخلق. ويتضرع على ذلك انه ليس لاحد ان يدعو هؤلاء لانهم كلهم ايش؟ كلهم مربوبين. ما بجوز تدعي المربوب ابدا. تدعي مين الرب سبحانه وتعالى. ايوة او ان يستغيث بهم. مكتوب عندك واو لو حطيت او احسن. او
36:44تستغيث بهم لا يجوز تدعيهم او يستغيث بهم. وبرضو بعدها في واو او ان يستنصر بهم. ما يجوز تطلب منهم لانه ضعيف ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون
37:04كورونا بشرككم. تدعي تدعي مخلوق. تدعي انسان ضعيف هو في حاجة تدعي علي ابن ابي طالب من دون الله تدعي الحسين تدعي النبي صلى الله عليه وسلم؟ طب مين كان يدعو علي ابن ابي طالب؟ مين كان يدعو الحسين؟ مين كان يدعو النبي صلى الله عليه وسلم
37:24يدعون الله امن يجيب المضطر اذا دعاه؟ وقال ربكم ادعوني استجب لكم. فالذي يستجيب الدعاء اه هو الله لان هو الغني سبحانه وتعالى. هذول اللي بيقولوا يا علي. لما ام يشفي نفسه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه يوم خيبر عندما كانت عيونه تؤلمه. لما النبي صلى الله عليه وسلم قال لاعطين الراية غدا رجل يحبه الله ورسوله ويحبه
37:54الله ورسوله. ويجي كلهم كل واحد طمعان ياخد الراية. قال وين علي ابن ابي طالب؟ قال مريض. اشتكي عيني. جابوه تفل فيها النبي صلى الله عليه وسلم بريئة. لو كان علي ابن ابي طالب اله ويجيب الدعاء. لما لم يدعو لنفسه
38:14ايوه لانهم مربوبون. هم بانفسهم محتاجون الى الرب غير مستغنيين عنهم. فكيف يمكن ان يكونوا ملجأ للعباد وملاذا لهم يستعيذون بهم ويستغيثون بهم ويسترحمون بهم. وفي قوله رب العالمين ها لسة لا زلنا في الاية. الحمد لله رب العالمين. دليل على ان العالم هذا العالم المخلوق هذا حادث. شو معنى حادث
38:44حدث بعد من لم يكن ما كان موجود وبعدين الله اوجده. وهو كذلك فان العالم حادث بعد لم يكن كما قال تعالى يعني نفسه هو الاول يصف نفسه والاخر والظاهر والباطن. قال النبي صلى الله عليه وسلم في تفسيرها انت الاول فليس قبلك شيء. ما كان في كون
39:14واخبرنا في القرآن كيف الله سبحانه وتعالى خلق السماوات والارض جعل فيها الامور التي بها ستبقى ومستوى على العرش ايوة وانت الاخر فليس بعدك شيء. وانت الظاهر فليس فوق هناك شيء وانت الباطن فليس دونك شيء. اذا هذه فائدة لما تقول الحمد لله رب العالمين. ان
39:44عالم هذا كله ايش؟ حادث. من الذي خلقه واوجده؟ الله. وفي قوله رب العالمين ايضا دليل على ان هذا العالم علم واية دالة على الله. هذا الكون بس تنظر في السما مرفوعة بلا عمد وفي النجوم كيف
40:04تجد السماع شمس وقمر ليل نهار. هذا الكون كله اية على ايش؟ على وحدانية الله. ان الله هو الخالق فان ما في هذا الكون من الانتظام البديع واضطراب وعدم التناقض والاحكام دليل على كمال
40:24موجده عز وجل كما قال تعالى وفي الارض ايات للموقنين. واذا قالوا مؤمن لما يرى شيء في في المخلوقات يتفكر ويرجع بصره كيف؟ اشهد ان لا اله الا الله. دليل على وحدانية الله. لما ترى ولذلك الاطباء
40:54اما بيعملوا عمليات في جسم الانسان بيروا عجبا المفروض بعد ما يرى هذا ايش؟ يزيد ايمانه. يزيد ايمانه واذا كان كافر يسلم اما اذا يرى هذه الايات وما يسلم معناها الله سبحانه وتعالى تنبص على قلبه. ايات
41:14يعني بقول لك هذول المتخصصين في المخ والاعصاب بيرو عجب! كيف بيشتغل المخ الكمبيوتر اللي هم عملوه يعني شبه الانسان تكبس كبسة على كلمة معينة او جملة معينة بيطلع لك ايش؟ كل هذه
41:34لكن تصور بقى وانت واقف تخطب وانت ايش مش كبسة بتطلع لك الايات بس. ده انت بدون كبسة وبتستحضر كل اللي بدك اياه وبتطوله في في نفس اللحظة. طب لو سألناك
41:54وفين وشغال كيف كيف وايش اللي بصير فيه انت ما بتعرفه. وبعدين هذا المخ اذا بتزيد الشحنات كهربائية شوية في جسمك على المخ شو بصير فيك؟ بتصير مجنون. كان في واحد صاحبنا امام مسجد اذا عايش
42:14الله يشفيه واذا مات الله يرحمه. كان كل فترة تزيد الشحنة الكهربائية على مخ شوية. لما تزيد يطلع يمشي الشارع طول الليل وقف. ويحكي مع حاله. بطل يعني ما فيش عقل
42:34طب انت الشحنات اللي مزبطتك الكهربائية؟ طب انت بتروح السيارة مرات بتعمل لها عيارات طب مين اللي بيسوي لك عيارات انت؟ شحنات كهرباء اذا بتقل او بتنقص شو بصير معك؟ مواد موجودة في دمك
42:54شيء او بينقص شيء يصير عندك مشكلة. سبحان الخالق. اية لما تنظر هيك اما الكافر الكافر هذا العلماء قالوا الكافر مثل الحمار. صاحبه بيربطه ما بيدري ليش ربطه. وبيركب وبيقول له يلا امشي
43:14ما بقول له انت وين رايح. فبتطلع الشمس بتطلع الشمس من المغرب. بتلاقوا بيقولوا ادي تغيرات في الكون والامور طبيعية لكن المؤمن بيعرف انه ايش؟ ان هذه اية. اية من ايات الله وعلامة على اقتراب الساعة
43:34انها علامة من علامات الساعة الكبرى لما الكون بيتغير لما بيصير المؤمن لما بصير مثلا خسوف او كسوف المؤمن بيرجع الى الصلاة. هم شو بقولوا؟ اجت ارض بين الشمس وبين القمر
43:54ما انا بقول لك في اللحظة اللي بيكون فيها كسوف هذا ممكن العالم كله هذا يدمر ويهلك ربك يسلم. ولذلك النبي صلى الله عليه وسلم فزع الى الصلاة. وامرنا نفزع الى الايش؟ الى الصلاة. بس. عشان لو صام
44:14هلاك الكون يجيك وانت عايش وانت في عبادة. الكفار بصيروا يحللوها ويقول لك امر عادي جدا. لكن المؤمن يفكر وفي انفسكم افلا تبصرون؟ فكر مرة في نفسك. احسن سيارة بتقعد
44:34عشرين سنوي حديد احسن ماتور بيقعد قديش في السيارات اللي عندهم فكرة؟ خليه يقعد اربعين سنة ولا عمري شفته صحيح ترى موتورها قاعد اربعين سنة وهو حديد بينتهي طب امتى امعاءك والمعلاج
44:54تبعك اللي جوا هذا يقعد مئة سنة ومئة وعشرين سنة. وشغال ليل نهار. هذا القلب هذا قطعة اللحمة الصغيرة هيك اللي قاعد بضخ. ليل نهار ليل نهار. لمدة تسعين سنة
45:14والامعاء اكاد واللي معدتك تعرف معدتك هذي بيقول لك معدتك هذي لو تطلع عليك بالليل وانت نايم شو بتسوي فيك والله الاطباء قالوا هذه المعدة والمواد اللي بتطلعها لو تتفتح وتطلع عليك بالليل وتصبح تلاقي نفسك ما فيش ايه؟ ما فيش ولا اشي
45:34بقول لك بتدوب. ما بشوفش انت شو بتاكل ؟ شو بتسوي في اللي بتاكله ؟ وانت عضم ولحم بتهريك هني ما تروح تزرع لك سن بيقول لك الف دينار. طب والله بعطيك كم سن
45:54بلاش. يا الله على ابن ادم. بس فكر. فكر. بدي تترك سيارتك اسبوع بس ما تغسلهاش في الشعر. شو بصير على القزاز؟ غبر. مزبلة بتصير. ما بتشوف اشي قدامك. بتشوف
46:14المساحات بتنضف صح؟ طب عيونك اللي بقالها مية سنة وبتشوف بيها هادي ها وين المساحات اللي شغالة؟ ها عشان تنضف لك اياها والمصلحات في مصلحات على عيونك في في اه في اه والله في في مسحات اه اتحداك اذا واحد بيضل
46:34بتلاقي نفسك لحالك يبقى دول بيتحركوا لحالك. حركة غير اراضي صح؟ ردوا عالفاعور. بدي اياكم تصوروا لي الفاعوري شوف عيونه شوف كيف بتلاقيهم بيتحركون. بتعرف الحركة هذي هي ايش؟ هي المساحات. وفي انفسكم
46:54افلا تبصرون؟ عمي شايف معناها؟ يعني انتم عومي ما انتش شايف الوحدانية والقدرة على خلقك انت تركب السيارة بتشغل بتحط اول وبتدعس بنزين وتمشي سيارة. طيب لما صحيت من النوم هسة لما جيت عشان
47:14صلي الفجر ها حطيت اول دعست بنزين وسقت ولا قمت تمشي هيك مين اللي مشاك؟ مين اللي حركك لا اله الا الله. وقال سبحانه وتعالى وفي الارض قطع متجاورات. يا سلام على الاية هذه! انا بحب الاية هذه. وفي الارض قطع متجاورات
47:34يعني انت عندك مزرعة الك زارع فيها برتقال وزارع فيها قصب وزارع فيها فلفل حار وزارع فيها تين وزاع طالع درة وكله جار بعضه ارض واحدة بيشرب ماء واحد لكن شف بتاكل هذا ها بتلاقي قصب وجار منه فلفل
47:54هذا حلو وهذا ايش؟ حار حار حاء بيكويت كوي هذي ما هي اية نفس الماء نفس سبحان الله! وفي الارض قطع متجاورات وجنات من اعناب. وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان. يسقى بماء واحد. ونفضل بعضها
48:24على بعض في الاكل. ان في ذلك لايات لقوم يعقلون. اللي بيفهموا خلصت؟ والله. طب ليش سايبينا؟ يلا معلش. طيب خلينا نقف عندي هذا وفي وفي قول رب العالمين وفي قوله رب العالمين. الايات هذه لازم نعيش معها. شفتوا كيف الوقت بيضيع بسرعة والعمر
48:54كله بضيع. نسأل الله ان يجمعنا واياكم في الجنة. انت اللي طيب يا في عول الله يجزيك الخير لا اله الا الله. يلا يا الخمس دنانير يا عم. شف كيف الله بيرزقك