شرح سبل السلام ( 127 ) للشيخ صالح بن طه أبو إسلام رحمه الله
0:00لانفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه. ومن استن بسنته الى يوم الدين
0:20اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله. وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها. وكل محدثات بدعة كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار. درسنا اليوم كما تعودنا في مادة الفقه. والمسألة التي لا زلنا
0:40في صدد الحديث عنها هي آآ قيام الليل وآآ عشنا مع حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي يقول صلاة الليل مثنى مثنى وقلنا بان هذا حديث صحيح. وهناك حديث اخر صلاة الليل والنهار مثنى مثنى. وقلنا ايضا بان هذا
1:07صحيح ولكن لا يمنع من هذا العموم ان يصلي الانسان بالليل او بالنهار اربعة اربعة كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم لكن الغالب والافضل هو ان تكون صلاة الليل والنهار مثنى مثنى. وآآ انتهينا الى حديث الرسول
1:27صلى الله عليه وسلم الذي يقول افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل. افضل الصلاة بعد الفريضة صلاة الليل. وآآ من هذا الحديث يتبين بان صلاة الليل اللي هو قيام الليل ليسمى عند الناس التراويح اللي هو قيام رمضان اللي هو يسمى التهجد
1:48كل هذا كلها بمعنى واحد هي عبارة عن الصلاة التي تصلى بعد سنة العشاء الى الفجر. كل هذا يسمى الوتر. ويسمى قيام الليل. ويسمى التهجد. ويسمى التراويح. يسمى قيام رمضان. كلها
2:08واحد ليس هناك ان الصلاة التي تصليها قبل ما تنام اسمها قيام الليل واللي بتصليها بعد ما تصحى من النوم تسمى صلاة تهجم هذا ما فيه دليل على هذا التفريق. فصلاة الليل سفينة المتقين الى الجنة وفضلها عظيم جدا. تكلمنا عن درجة الحديث
2:28عن الفوائد التي فيه بالدرس الماضي وقفنا على فضل قيام الليل. لان هذا الحديث يبين ان لصلاة الليل عظيم آآ وقلنا سؤال ما هو فضل قيام الليل؟ الجواب كتبت الجواب ولا وقفنا على الجواب؟ على الجواب
2:48اردنا بالكلام عن فضل قيام الليل هذه الليلة. لتتحرك النفوس والاجسام التي كسلت. وآآ انطبق علينا آآ عباد للدنيا بالنهار وجيف بالليل. الا من رحم ربي. لابد للمسلم ان يكون له في الليل حزب
3:12وورد من الصلاة وقراءة القرآن في الوقت الذي ينام فيه الناس لان هذا طريق الى الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس اطعموا الطعام وافشوا السلام واصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخل الجنة بسلام
3:39فصلاة الليل عظيمة جدا. نقول طبعا على سبيل الاختصار الجواب قيام الليل فضله عظيم اكتب قيام الليل فضله عظيم جدا ففي كتاب ربنا ففي كتاب ربنا يقول الله عز وجل
4:05يقول الله عز وجل في وصف اهل الجنة في وصف اهل الجنة فيكم حد ما بده الجنة؟ اظن الجميع متفق ان ولا واحد لا يريد الجنة كلنا لكن الجنة بدها رجال
4:29بدها عمل كلنا نريد الجنة لكن وين اللي بيعمل للجنة زي طالب التوجيهي فيكم حد يا طلاب التوجيهي ما بده ينجح؟ قال لا والله كلنا بدنا ننجح. لكن اللي واقف طول النهار على ناصية الشوارع وداقق على ايديه وموس وطول نهاره يلد على البنات
4:48مثل اللي اربعة وعشرين ساعة قاعد يدرس من جد وجد ومن زرع حصد هذه صفة اهل الجنة فانظر هذه الصفات تنطبق علينا. لاننا في دار العمل ممكن نستعتب. اما ان خرجنا من الدنيا من دار العمل
5:09والله لو تدفع كل مال الدنيا ما ترجع تقول بس سبحان الله. او تصلي ركعتين في وصف اهل الجنة افتح طبعا قوس اية قرآنية كانوا قليلا من الليل ما يهجعون
5:24كانوا قليلا من الليل ما يهجعون قليل جدا ما يناموا اظن ما تنطبق علينا الصفات لو عكسناها تنطبق علينا. الا من رحم ربي. كانوا قليلا احنا يعني كانوا قليلا من الليل ما يستيقظون
5:46ممكن او اذا كنا نهجع لا ننام لكن على ايش؟ الغيبة والنميمة والبزر والمفسديون القيل والقال على هذا نسهر الليل الا من رحم ربي. اهل الجنة كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. صهيب الرومي زوجته
6:10تصحى تنام تلاقيه قاعد مش عارف ينام. كأنه يتقلب على النار مثل العصفور. كيف العصفور لما تحطه وهو حي على النار؟ شو بصير فيه جيب سمكة حطها وهي حية في النار شو بصير فيها
6:24تقلب هو هكذا شوية يمين شوية شمال شوية على ظهره شوية على مش عارف ايش كيف اشتغل. قالت له نم الم يجعل الله الليل سكنا؟ قال لكل الناس الا لصهيب
6:36الا لصهيب على نفسه يعني. قال الليل سكن على كل الناس الا الصغار. قالت له ليش هلا اذا تذكرت الجنة وما فيها اشتاق طبعا للجنة. طار النوم من عينه ما في نوم. واذا اتذكر النار وما فيها من عذاب طار النوم ما في نوم. نتذكر الجنة
6:56ما بنام واذا اتذكر النار والعذاب اللي فيها مبنى مثل انت مثلا تكون عريس وخاطب لك وحدة وبتفكر فيها. اجت على بالك قبل ما تنام اجا على بالك شعراتها وطولها ورجليها وبنطالها وبلوزتها ما بتنام صورتها امامك. واذا كان جاي لك ورقة انك بكرة
7:18حكم عليك بالاعدام مثلا ولا بكرة في حكم بالاعدام انت قطع راس بتنامش طول الليل مين بده يناموا بكرة بده ينحكم عليه بالاعدام او يسجن مثلا ما بتنامش. هنا ما ما نمت اشتياق لخطيبتك وهناك برضه ما نمت خوف من الايش ؟ من السجن والاعدام
7:35فما بالك والله هذي خطيبة لو راحت منك وراحت كل نسوان الدنيا ما تزوجت ومت على الايمان تتزوج الحور العين يعني ما هي مشكلة واذا مت في الدنيا ومت مظلوم بتدخل الجنة. يعني هينة
7:52اما ان راحت الجنة منك ودخلت النار هذه هي الجريمة. هذه هي المصيبة هذا هو الخسران المبين. وان زحزحت عن النار ودخلت الجنة هذا هو الفوز العظيم كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. السطر اللي بعديها يفتح قواص للاية صفة اخرى
8:10افتح قوس والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما في الاية الاولى الوصف تبعهم انه قليل من الليل ما يناموا. طول الليل صاحيين. الاية اللي بعدها بينت شو بيعملوا
8:30ايش شغلهم في شغل بالليل وبالنهار. في بعض الناس بيشتغل من التمانية للتنتين. ومن التنتين للستة. ومن الستة لاتناشر بالليل تالت شغل. بقول له كيف الوضع المادي؟ قال زي الزفت
8:46وكيف بتروح على اهلك؟ قال والله بنام وانا مروح مش بنام وانا بتعشى وانا ماشي في الطريق مروح عالدار بنام طبعا. هلك هذا بده يكون بالليل يصلي لله ولا يحافظ عالصلاة في جماعة
9:05والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما. السطر اللي بعده افتح قوس الصفة الثالثة تتجافى جنوبهم عن المضاجع تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا
9:32هاي تلات صفات لاهل الجنة نتشبه بهم نتدرب ما بنقدر نقوم بهذه الاعمال لكن ابدأ اجتهد خلي لك نصيب من الليل من اول السطر وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم
9:57وفي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ايوة من اول سطر واحد يقول صلى الله عليه وسلم يقول صلى الله عليه وسلم افتح قوسين يعقد الشيطان شف بقى لما بتيجي تنام شو الشيطان بيسوي فيك
10:21بربطك تسجدك بيحكم عليك بالاعدام. لا تنجو من هذا الا بذكر الله. قراءة اية الكرسي. تقوم بالليل تصلي قيام الليل وان لم تصبح تاني يوم كسلان تتساوب تلم دبان الحي كله عليك وتشد وسطك مثل اللي مضروب عليه عصا. كسلان
10:45اما لو قمت بالليل تصبح نشيط. منشرح الصدر وان كثير من الناس تلاقيه الصبح يقول لك والله اتركني والله متدايق والله ما انا مبسوط. مع اني ما هو ناقصه شيء
10:57لانه بتضيع قيام الليل وكان مضيع صلاة الفجر. اما اللي قايم الليل ومصلي الفجر وقاعد في المسجد للشروق. وذكر الله عز وجل بتلاقيه رايح على بيته نشيط العمل نشيط على محل الصبح نشيط. طول النهار
11:11يقول صلى الله عليه وسلم يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم يعقد الشيطان على قافية رأس احدكم اذا هو نام اذا هو نام ثلاث عقد. اذا هو نام ثلاث عقد
11:36فصلة حطي فصلة يضرب على كل عقدة يضرب على كل عقدة يضرب على كل عقدة بدك تحط فصلة موقوتة يعني ايش بقول فوق فاصلة تعطاها نقطة منقوتة يعني. عليك ليل طويل فارقد
12:02لو جاء واحد هيك على رقبتك صفعك كف قبل ما تنام او مرتك مثلا لا سمح الله يعني لا سمح الله وضربتك كفيك على على رقبتك قبل ما تنام. يمكن تروحوا على ضربوها قامت تصور الشيطان
12:18بيجي هيك قبل ما تنام وبيعقد التلات عقد. احنا قلنا وين ؟ على قهوة. على قفا رأس احدكم. ها وعلى كل واحدة عليك ليل طويل فارقد وانت بتروح واخد الكف وقليل
12:37ها على قافية رأس احدكم ها اذا هو نام ثلاث عقد يضرب على كل عقدة عليك ليل طويل فار خد عليك ليل طويل فارقد فان استيقظ فان استيقظ مين اللي استيقظ؟ النائم اللي اخذ كف هسه وتلات عقد على على راسه. فان استيقظ
13:05فذكر الله تعالى يعني اذا صحيت وقلت مثلا ايش لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد والحمد وهو على كل شيء قدير. الحمدلله وسبحان الله والله اكبر ولا اله الا الله ولا حول
13:29لا حول ولا قوة الا بالله. يقول صلى الله عليه وسلم ثم قال اللهم اغفر لي ثم دعا استجيب له. فان قام وتوضأ اوصلى قبلت صلاته. دعاء مستجاب وصلاة مقبولة. اذا بتقوم بالليل او لما تصحى من النوم تقول الحمد لله الذي احيانا بعد
13:49ما اماتنا واليه النشور. الحمد لله الذي عافاني في جسدي. ورد علي روحي واذن لي بذكره السلام. وادعي لما تتكلم بالليل وكل يوم نصحى كلنا بنصحى. في ناس بس يصحى بالليل يحط ايده على الطاولة لجاره بلاقي باكيت الدخان. بروح مولع له سيجارة. الله اكبر. ما انت طافيها قبل
14:12قبل ما تنام نمت عليها وصحيت عليها او مثلا تصحي لقى المره نايمة قال انت ورايا ورايا روحي. ابعديه روحي طلعه. بطاوش اذا ذكرت الله اول ما تصحى تذكر الله وهذي بتتعود لسانك
14:32بس لسا تكون هيك بين النائم وبين الصاحي وتذكر الله عز وجل لسانك يذكر الله. تروح محلولة عقدة اذا قمت اتوضيت انحلت العقدة الثانية اذا صليت ركعتين حالة العقد الثلاث بتلاقي نفسك نشيط
14:49ايوة فذكر الله تعالى انحلت عقدة. فان توضأ فان توضأ انحلت عقدة اي ثانية. فان توضأ انحلت عقدة فان صلى فان صلى انحلت عقده كلها انحلت عقده كلها تصور انك مربط تلات روابط او تلات عقد مكتف
15:25فالان حلت اعضائك الان صرت نشيط جدا. وجرب جرب اول ما تصحى بتلاقي يعني صعب الوضع جدا صعب. كانك مكسر. اذكروا الله بتلاقي الامر صار هين شوي قوم توضا تلاقي الامر صار اهون
15:44ركعتين ويفضل كمان ان المرة لو كانت صح نايمة جارك تصحيها تصلي بها ركعتين. اعمل حالك شيخ عليها. صليها. صليت بها ركعتين تكتب عند الله من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات. اما اذا نايمين طوش
16:01اذا قبل ما تنام انت والمرة طوش وبكاس اظن لو لو صلاة الفجر ما بتصحيه اما اذا نايم ما في مشاكل ليش انا دايما اقول لما يكون في مشاكل زوجية بين الزوجين بكون بتأثر على عبادة الرجل والمرأة
16:17واذا ما في مشاكل زوجية تجد في هذا البيت هناك اقبال على طاعة الله ابدا ما ما يهدم البيت الا المشاكل الزوجية. وكلكم متزوجين ويعرف هذا الكلام. ما بهز الرجل الا المشاكل الزوجية. وما بيذبح
16:33الى المشاكل الزوجية. ومين بكيف على المشاكل الزوجية؟ الشيطان. وايش شغل الشيطان؟ انه يخلي فيه مشاكل زوجية. واحب الاعمال الى الشيطان تفرق بين المرء وزوجه. ابدا الشيطان هذا بروح يخلي واحد يسكر. هذا الشيطان بروح يخلي واحد يزني. وهذا شيطان بروح قتل واحد يدخن. وهذا الشيطان
16:53يحلق لحيته. ويروح على الشيطان الكبير تبعهم. كل واحد يذكر عمله اللي هو عمله. يقول له والله خليته شرب خمر. قال له بكرة يتوب. روح ما سويت شيء قال له زنى قال له بتوب الله بتوب عليه ما سويت شي. يجي واحد يقول له انا فرقت بينه وبين زوجته. هذا الشيطان بقى يقول انا ما تركته الا طلق المرة. فرقت بينه وبين زوجته. قال له
17:13انت انت ويعينوا في اعلى منصب شفتوا احب اعمال الا ابليس ايش؟ ان يفرق بين المرء وزوجه. ولذلك بتجد دائما اول ما تدخل المرة طابخة ايه مش عاجبك الطبيخ بتشخط فيها بتقول لك هو انا شغال عند اللي خلفك. وتاخد حلاوة وتروح على دار ابوها وتطلقها وتشتت الولاد. يخرب البيت
17:36تعال تعال شغلة بس ان الطبيخ انا ما باكلوش والله فيه بيوت اتخربت على كلمة كلمة واحدة كلمة لو واحد منهم صبر ما كان اللي كان. لكن الشيطان بيشتغل بلاش نتوسع. ايوه اكتب فاصبح نشيطا طيب النفس
17:57بعد ما انحلت العقد الثلاثة فاصبح نشيطا طيب النفس اذا بدك تظلك طول النهار طيب النفس منسجم هيك مبسوط؟ عليك بقيام الليل. والا والا اذا ما بتنحل العقد ما بتصحى والا اصبح خبيث النفس كسلان
18:18والا اصبح خبيث النفس كسلان متفق عليه. الحديث متفق عليه اتنين دليل الثاني. اظن هذا حديث اللي فات دليل على فضل قيام الليل ان كل واحد فينا يحرص ولو ركعتين. لما تحافظ على ركعتين تتشجع خليهم اربعة
18:42وبعدين بتتشجع خليهم ستة. خليهم ثمانية. خليهم احداش وما تزيد عن احداعش يقرأ لك فيهم هيك بجزء قرآن بحزب باللي انت بتحفظه. اه بتشعر بلذة احسن من اللي عنده عشرة مليون دينار
18:57هو خير مما يجمعون اثنين ويقول صلى الله عليه وسلم ويقول صلى الله عليه وسلم ثلاثة يحبهم الله. ثلاثة يحبهم الله ويضحك اليهم والحديث هذا في اثبات المحبة لله صفة من صفات الله. والضحك صفة من صفات الله. لكن كما ينبغي لجلال الله تبارك
19:31وتعالى ليس كمخلوقاته لان الله ليس كمثله شيء ثلاثة يحبهم الله ويضحك اليهم ويستبشر بهم. شف بقى بدك تكون واحد من الثلاثة هذول او ينطبق عليك الثلاثة ويستبشر بهم. حط نقطتين فوق بعض من اول السطر
19:52الذي الذي اذا انكشفت فئة هذا في ارض المعركة يعني الذي اذا انكشفت فئة قاتل وراءها قاتل وراءها بنفسه قاتل وراءها بنفسه لله عز وجل. يعني في ارض المعركة في الجهاد في سبيل الله الفئة اللي امامه انكشفت
20:25يعني اثر عليها العدو شوية ضعفت امامه فهذا الرجل وقف خلفها وثبت وآآ اقبل وقاتل في سبيله سواء قتل او انتصر. ان قتل شهيد. واذا انتصر احدى الحسنيين. لكن هذا الذي
20:47ان ثبت نفسه ولم يفر. ولم يعطي دبره. فهذا يحبه الله عز وجل. واذا قال فاما ان يقتل واما ان ينصره الله ويكفيه فاما ان يقتل فاما ان يقتل واما ان ينصره الله ويكفيه
21:09فيقول الله عز وجل فيقول انظروا الى عبدي فيقول انظروا الى عبدي هذا يعني يباهي به الملائكة. انظروا الى عبدي هذا كيف صدر لي بنفسه يقول للملائكة انظروا الى عبدي هذا اللي وقف وصبر حتى قتل او انتصر. انظروا الى عبدي هذا كيف صبر لي بنفسه
21:41هذا الاول من اوسط والذي اي الثاني. والذي له امرأة حسنة والذي له امرأة حسنة وفراش لين حسن اغراءات هذا النوم اغراءات هذي المرة جميلة والفراش لين وحسن. يعني شغلة تشجع على ايش ؟ على النوم
22:12اما اذا كانت مثل القرد بتضيع النوم. والذي له امرأة حسنة وفراش لين حسن فيقوم من الليل. اترك الزوجة الحسنة والفراش اللين ها فيقوم من الليل فيقوم من الليل. يقوم من الليل ايش؟ يصلي. يعني قائم يصلي ترك الزوجة والفراش اللين الدافئ خاصة اذا كان في المربعانية والدنيا برد والبرد
22:40جوا جوا على مش عالعظم على النخاع ويترك يقوم يتوضى بالماء البارد او الماء الدافئ ويصلي في هذا البرد اه فيقول يقول الله عز وجل فيقول فيقول يذر شهوته ويذكرني؟ الله عز وجل يقول يذر شهوته شهوته اللي هي ايش
23:02زوجته والنوم شهوة. يظهر شهوته ويذكرني ولو شاء لعقد ولو شاء لرقد لانه مش واجب ومش فرض عليه قيام الليل. لكن حبا في الله وطمعا في ثواب الله وخوفا من عذاب الله
23:19ترك الزوجة الحسناء والفراش اللين وقام وتوضأ ووقف يصلي بين يدي الله. فيقول يظهر شهوته ويذكرني ولو شاء رقد هذا من احباب الله يحبه الله عز وجل. فتصور الان انك انت هتقوم بالليل تتوضأ تترك فراشك. كيف بقى الان لو انك صحيت زوجتك الحسناء هذي؟ تركت فراشها ايضا
23:43وقفت خلفك وتصلي بها تكتب عند الله من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات الثالث ثالث والذي اذا كان في سفر والذي اذا كان في سفر وكان معه ركب وكان معه ركب. ركب يعني مجموعة من المسافرين. مثل مثلا ما انت صبرت عالعمرة او سافرت مثلا على الحج مع باص
24:14او كنت في سفر مثلا دنيوي ومعك مجموعة فسهروا فسهروا ثم هجعوا نزلت مثلا في الطريق علشان ايش استريحوا اذا بتضلوا مسافرين طول الليل يجي مثلا الساعة واحدة بالليل تنتين بالليل. الشوفير ببطل يشوف. بصير يشوف الطريق هيك رايح هيك وشجر وجمال والدنيا قدامه
24:35بطل يشوف بعيونه. والكل اللي بده ينام بيصف عشان ينام فصهروا ثم هاجعوا ناموا جميعا. ها فقام من السحر كل اللي معه نامم اما هذا الرجل اخذ حاله هيك وراح توضأ
24:52وجلس يذكر الله او يصلي. فقام من السحر في ضراء وسراء في ضراء وسراء. يعني سواء كان تعبان او مستريح اخذ حاله الناس كلها نامت من التعب. وهو مثلهم تعبان. لا
25:10لكن حبه لله وطمعه في في ثواب الله عز وجل اه راح توضأ واخذ يتلذذ بمناجاته لله وبالوقوف بين يدي الله وهذه الصفة كان يتميز بها الشيخ ابن باز رحمه الله. كان الشباب عمرهم اربعين سنة
25:30خمسة واربعين سنة سن الشباب وتلاتين سنة يسافروا معه الى الحج او الى العمرة. فينزل في اخر الليل في الطريق ينامون من التعب فاحدهم لا يستغرق ربع دقيقة ولا هو نايم من التعب
25:45وكانوا يذكرون انه اذا وجدهم ناموا اخذ نفسه في جنب واخذ يصلي فيستيقظون من النوم وهو على جلسته يصلي رحمه الله هذا فضل الله يؤتيه ما يشاء. مع انه رجل كبير السن وضعيف ولكبير السن والضعيف بكون اتعب من الشاب. لكن هذه
26:05امور هذا فضل الله يؤتيه من يشاء. ولذلك هذا الذي يفعل بيكون من احباب الله ثلاثة يحبهم الله اليهم. لما هذا الرجل التعبان اللي لا ينام ولو نام لا شيء عليه. لكن يترك هذا النوم ويتلذذ بمناجاته لله. فالله سبحانه وتعالى
26:25ويضحك اليه. انتهى الحديث صحيح الترغيب والترهيب. صحيح الترغيب والترهيب ستمية وتسعة وعشرين ستمية تسعة وعشرين ثلاثة ثلاثة عد كويس يا ابو جهاد ثلاثة الحديث رقم ثلاثة شهدنا تبع عقد الشيطان والتلاتة اللي بحبهم الله ما لناش غيرهم. حديسين ثلاثة يقول صلى الله عليه وسلم يقول صلى الله
26:57عليه وسلم ايها الناس افشوا السلام افشاء السلام يا اخوانا طيب على من عرفت ومن لم تعرف لكن اذا عرفت ان هذا اللي من قبلك هذا يهودي او نصراني فلا تبدأه بالسلام. لكن اذا ماشي في بلد مسلم اللي بتعرفه واللي ما تعرفهوش قل له السلام عليكم. حيقول لك اهلين قل له السلام عليكم. علمه
27:27يحكي معك تلفون يقول لك مرحبا قل له عشرين مرحبا. لكن لو قلت السلام عليكم افضل بتاخد تلاتين حسنة. علمه. انشروا الخير. اما اذا شيخ وبتسوي هيك وخلاص وما تقولش السلام عليكم. اذا كيف بده ينتشر العلم والسنة والخير بيننا؟ افشوا السلام. فلما واحد يكون ما
27:47تعرفك وتقابله تقول له السلام عليكم. تقترب من قلبه بحبك ولو كان ما يعرفك انت مين. لكن في بعض الناس يبقى ماشي في الشارع والو لحية. يقول له السلام عليكم
27:59هلا. او ما يردش عليك ليش؟ ولو يكون بقى من اللي بيحملوا فكر التكفير وانت عنده كافر او يجي مثلا يقول لك السلام على من اتبع الهدى. انت عنده يهودي ولا نصراني. افكار فرق ضالة لكن معلش
28:19معلش اللهم اهد قومي فانهم لا يعلمون. اخلاق النبوة نتعلم. افشوا السلام. المهم انك انت تفشي السلام حتى تكون ممن افشوا السلام لتدخلوا الجنة. رد ولا مرض؟ اذا مرد هو الملائكة بترد عليك ولا يهمك. افشوا السلام
28:40واطعموا الطعام اطعموا الطعام مش ضلك جلدة؟ اطعم الطعام اطعم الله بقول انفق يا ابن ادم انفق عليك. كل ما تنفق قل له الله يعطيك. كل ما تكون كريم كل ما الله اكرم منك
28:57في ناس اتقطعوا تقطيع. ولا يعزم في السنة كلها عنده ناس. ابدا يقول لك ما ما بعرف يا اخي. تعلم معلم اطلع عالشارع هيك تلاقي واحد ماشي يقول له تفضل دخله عندك. او تضربك المرة اول مرة تاني مرة بتتعود خلص. مش مهم
29:16في به بعض النساء بتقول له ابدا. ضيفك عالمطعم. انا بكفي اني باكلك انت واولادك. انا هلحق عليك ولا على ولادك بدك تعزم خده عالمطعم ايه لا لا لا ربيها ربيها ربيها عودها قول لها اطعمي الطعام سبب دخول الجنة. يا حرمة ما بدك تدخلي الجنة
29:34كانوا السلف الصالح يطلع بالشارع دور هيك. ولما يكون صايم يدور على واحد يجيبه على يفطر معه. لازم يفطر. تصدق. طعام الطعام مش لازم يكون فقير. اطعام الطعام ما يشترط انه يطعمه يكون فقير. لا غني
29:50يعني اه مهما كان لو انك يا رجل والله اكلت كلب كلب جعان واطعمت والله العظيم الا الله يغفر لك ويدخلك الجنة استنى باذن الله. اذا ابتغيت بذلك وجه الله. ان بغي امرأة زانية. اسقط الكلب ومع ذلك غفر الله له وادخله الجنة. هو كلب. فما بالك لما تطعم لك شيخ ولا تطعم لك واحد
30:10فقير ونطعم لك عابر سبيل ولا انسان اه بقى له يومين ما اكلش. والله في بيوت بيقول لك بقى لنا خمستاشر يوم عايشين على الشاي والخبز. بس شاي خبز اليوم ما اكلنا غير شاي وخبز. بس ما نعرف غيرهم
30:23اي يا سلام لو اخدت لك مثلا الهم نص خروفك ودخلت على قلبهم السرور. او سويت اكل عندك في البيت وديته هيك في جوف الليل ما حدا يشوفك. طيب طيب طعام الطعام رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم كان عنده قصعة سدر يحط عليه الاكل بيقول لك تمانية ما كانوا بقدروا يحملوها. ثمانية
30:43اتحداكم اغنى واحد فيكم هانا. في عنده سدر تمانية بحملهوش ؟ والله واحد بيحمل عشر صدور. عشرة خمسين سدر نحط عليه اكل قديش هادا جمل يحط عليه. رسولنا صلى الله عليه وسلم كان كريم كان يأتي مال كثير جدا لكن يقول بها كذا وكذا في سبيل الله. ما كان يدخر اشي للغد ابدا
31:04احنا قاعدين كله للغد. كله للغد. لما يجيك ملك الموت وتطلع مسحوب ساحب على المقبرة. بقول طلعوا ايدي من الكفن عشان اقول لهم ما خدتش اشي طيب قدم امامك. اطعموا الطعام وصلوا الارحام
31:21صلوا الارحام صل الارحام موديل انت بتناسب هذه العشيرة تاخد بنتهم او بتاخد ابنهم لازم علاقة احسن بصير عداوة. كذلك بتلاقي هذا بحكيش مع اخوه هذا بحكيش مع امه هذا بحكيش مع عمته ايش السبب؟ قال يقول لك اه اه خلاف عالميراث او
31:43آآ طلبت بنته ما اعطاني اياها. او ابنه راح اتزوج من برا وما اخد من العيلة. ومشاكل كلها امور دنيوية. وتنقطع الارحام. وصلوا الارحام وصلوا بالليل والناس نيام وصلوا بالليل والناس نيام. يا سلام بالليل. والناس كلها الغالب عليها انها نايمة. الناس نايمة وانت جالس تذكر الله. مثل الرجل هذا اللي في السفر
32:07اللي معه نهامه وهجعم وهو قام يذكر الله عز وجل. تدخل الجنة بسلام واحنا شو بدنا غير الجنة؟ تدخل الجنة بسلام صحيح الترغيب والترهيب ستمية وستاش صحيح الترغيب والترهيب ستمية وستاش. انا اقول ما في واحد فينا بالجالسين مش حافظ الحديث هذا. كلنا حافظينه. صح ولا لا؟ يا ايها الناس ابشروا
32:35سلام واطعموا الطعام وصلوا الارحام. وصلوا بالليل والناس نيام. لو قلت كلكم حافظينه صح ولا لا؟ لكن اقف مع الحديث هيك. وابدأ بقى الان اعمل به لانه حجة عليك هذا
32:47حجة عليك ومش لازم تطعم الطعام انك تسوي منسف ولا تسوي مقلوبة وتجيب لحم ولا ديك. والله يا راجل لو انك اشتريت كعك كعك واعطيت للفقير انت اطعمت الطعام هذه قدرتك. سندوتش فلافل يا رجل. طعمت الطعام. على قدك هذه يا رب الاخلاق. المهم انك
33:06ايش ؟ تعالج هذا المرض من نفسك هو البخل ده مرض هذا مرض. بتلاقي الانسان يمتلك الملايين. لكن بخيل لا يمكن ابدا يطلع اشي. يعني عينه تطلع ولا يطلع عشر دنانير من جسمه. وفي رجل والله
33:21خمس دنانير لكن بتلاقيه بحط جبته بطلع الخمس دنانير وبتصدق بيها. خلص. طهر نفسه ما عنده هذا المرض. ما هو مريض. اما اذا كان جوا يشح وهو اعلى درجات البخل. بتضل ايده كل ما تيجي تروح على جبته يعمل هيك
33:37يعمل هيك. او قبل ما يطلع المرض تقول له اسمع تعملش فلوس معك ليضحكوا عليك المشايخ ويقول لك تصدق. دينار بس خد واحد معك. احمل وبعدين تتصدق وين تروح انت؟
33:51لا وانت طالع يا زلمة اب بنص الفلوس اللي معك بجيبتك. فرص الدنيا بلكي لقيت لك فقير في الشارع لقيت لك واحد محتاج ورحت متصدق في هذا الوقت اللي فتحت فيه ابواب السماء هيك تروح منادي الواحد ولا واحدة فقيرة هيك وتروح تتصدق
34:09السر هيك وتيجي في وقتها وتكون ابواب السماء مفتوحة. الله سبحانه وتعالى يباهي بك الملائكة. وقل عبدي اذهب مغفور لك. انت من اهل الجنة. يا سلام! تدخل الجنة من الذاكر الخمس دنانير اللي دفعتها في المكان الفلاني للفقير الفلاني. اللي ما كان يخطر على بالك ان يقابلك فقير في هذا المكان. الله غفر لك ودخلك الجنة
34:29بدك تعرف لو انك ما معك فلوس وفي هذي الفرصة وين بدك تروح؟ راحت عليك اربعة الحديث الرابع يقول صلى الله عليه وسلم يقول صلى الله عليه وسلم ان في الليل لساعة
34:51ان في الليل لساعة لا يوافقها رجل مسلم لا يوافقها رجل مسلم يسأل الله خيرا يسأل الله خيرا من امر الدنيا والاخرة يسأل الله خيرا من امر الدنيا والاخرة الا اعطاه اياه
35:25يا سلام. الا اعطاه اياه مش من امر الاخرة بس بدك ولاد ؟ تجيبش ولاد ؟ قل يا رب. ارزقني الذرية الطيبة. يعطيك. فقير قل يا رب. اعطني. غنيني بحلال
35:43عن حرامك مريض قل يا رب اشفيني. بدك الجنة؟ قل يا رب الجنة. من خير الدنيا والاخرة. فيه فيه ساعة هذي الساعة الله سبحانه وتعالى بفضله وكرمه بيصطفي من عباده بتكون انت نايم بتشخور ما بتشوف حالك الا المرة رخصك مثلا تروح انت صاحي
36:03تقوم تتوضأ وتصلي ولا هي هذه الساعة تدعو فيها والله لا يستجيب لك. شوف كيف رفصة المرة جابت نتيجة. ربك صحاك ولا روحك رايحة فهذا فضل الله يؤتيه من يشاء. اما في ساعة في الليل ما تسأل فيها الا تعطى. طب اي ليلة
36:25اي ليلة بالاسبوع اي ليلة في الشهر يقول صلى الله عليه وسلم وذلك كل ليلة. كل ليلة وذلك كل ليلة كل ليلة طب بالله عليكم لو قالوا لك الليلة الشهر هذا الشهر هذا فيه ليلة. حيجي واحد يقف قدام المسجد
36:53واول واحد بيطلع عليه بيعطيه مية الف دينار. متى الساعة؟ ما انتاش عارف عبدالله طول النهار طول الليل وانت واقف قدام المسجد. ميت الف اطول. فما بالك اذا كانت هذه مثلا فيها جنة وفيها
37:13نجاة من النار لكن يقيننا على الدنانير اكثر من يقيننا على الحسنات. الصحابة كانوا العكس يقينهم على الحسنات اكثر من يقينهم على دنانير كان الواحد منهم يجيه مثلا مبلغ كبير من المال يظل يبكي طول النهار يجي صاحبه يقول له ليش تبكي؟ قال والله جاني مبلغ من المال ومنيش عارف
37:36اروح فين؟ قال له هات هات حطه حطه قدامه في طشت ولا في اشي كبير ابعت ابنه وابعت مرته نادي لفلان ونادي لفلان ونادي لفلان ونادي فلان الجماعة الغلابة اللي
37:46اعطي لهذا واعطي لهذا واعطي لهذا. لما يخلص المال اللي جاء انبسط هم لكن حطوا ادخروا عند الله يعني ما بتعرف المال هذا ممكن بكرة يخليك تبطل تصلي يمكن اه لما يكتر المال بتقول انا خايف من الحرامية. بتروح تحطه في البنك. والبنك برابي فيه. شوف المعاصي. وبعدين بتصير
38:09تستورد من برا وتضطر انك تتعامل مع الكفار وتروح هناك عند الكفار وتاكل عندهم لحم خنزير وممكن يعني عشان اكراما الهم عندهم الخمر مو مخالفات كما ترى من كثير من التجار كل ما بتتسع التجارة معه كل ما هو يرى نفسه يقع في مخالفات وهذا العقل بيصير مشوه
38:29كان عنده محل الرزقة بتيجي منه انتهى. صاروا محلين. صار عنده خطين. خطين بشوشوا هان. صاروا اربع محلات صاروا اربع خطوط بدوشوا هانا. صار عنده مصالح كثيرة جدا صار هذا الشاشة باستمرار مغبشة
38:44داخلة في بعضها هذا سرقني هذا نصب علي هذه خسرت هذه ربحت هذه قال ما بنامش طول الليل. هذه التجارة جبناها حتربح ولا حتخسر طب فلان جاب زيها بده يضربني بدي اضربه بدي اسوي
38:54شوف كيف وهذا المخ اله طاقة. اذا بتصير ضاغط عليه كثير بترتفع معك الكهرباء فيه. بصير معك شرط بصير الدماغ عالمستشفى البشير غرفة الانعاش على سحاب. من ربك؟ ما دينك؟ ماذا تقول في هذا الرجل؟ الذي بعث فيكم. ايش السبب؟ كله
39:14مثل بعض اخوانا اللي كانوا حمامة المسجد الان بنشوفه بناس صرنا نشوف خليه بلاش لانه قاعد بلاش يزعل علينا بطل يجي عفوا ابو شاهين حبيبنا ابو شاهين هادا نوارة نوار ابو شاهين هذا المؤذن هيأدن لنا العشاء اليوم ان شاء الله شوفوا كيف ما احلى صوته ما شاء الله. ايوه رواه مسلم الحديث رواه مسلم
39:43رواه مسلم الخامس والاخير الحديث الخامس والاخير وقال جبريل عليه السلام وقال جبريل عليه السلام لرسولنا صلى الله عليه وسلم يا محمد عش ما شئت فانك ميت. بخوفها انا. عش ما شئت فانك ميت. ميت سنة عايز
40:18ميتين عيش لكن في النهاية ايش ؟ ميت. اجمع الدنيا من مشرقها الى مغربها فانك ميت. كن وزير كن ملك كن رئيس كن قوي ان شا الله يا رب تكونوا قد الشمعة هذي. عندك صحة فرعون حتموت
40:36مهما كان. ولذلك لما تخلو بنفسك قل يا ولد شو هالركض واللف والدوران هذا كله شو النهاية؟ طب وبعدين لا لا لا انا مقتنع لا انا قنعا عند الالف ولا عند المية الف ولا عند الميتين الف ولا الخمسمية الف الى متى؟ الى الموت لما يجيني ملك الموت
40:57اصحى اللي اعطاك ادخر لنفسك عند الله هذا المال تجده امامك الك. ايكم ما نوارثه احب الي من ماله؟ قال كل واحد ماله احب اليه من مال وارثه. قال مالك اللي بتقدمه في حياتك؟ اما المال اللي بتتركه
41:16بعد ما تموت هذا مال الورثة. يا مسكين ان عش ما شئت فانك ميت واعمل ما شئت فانك مجزي به واعمل ما شئت فانك مجزي به. اعمل اللي بدك اياه. اذا خير
41:38خير واذا شربت شر. تعمل اعمال صالحة في حسنات. تعمل معاصي فيه سيئات وكله بده ايش ؟ يرجع الك. من عمل صالحا فلنفسه. ومن اساء على جاره على جار ولا على ابنه ولا على اخوه ما عليها. اعمل ما شئت. كل واحد بيقدر خلال اربعة وعشرين ساعة يعرف شو بيعمل
42:05قراءة قرآن محافظ على الصلاة ذكر لله امر بالمعروف نهي عن المنكر تصدق صلة ارحام اصلاح بين الناس ولا الاخرى كل واحد عارف شو بسوي اعمل ما واعمل ما شئت فانك مجزي به. واحبب من شئت واحبب من شئت فانك مفارقه
42:27واحبب من شئت فانك مفارقه. حب المال حب زي ما بدك. حب المال ولا واحد فينا اللي بيحب المال واكبر دليل ان احنا عاكفين على المال اكتر من غيره وهذا دليل على حب المال. الله قال وتحبون المال حبا جما. حب كثير جدا. حب المال. ده حتموت وحتفارق المال
42:50بتحب زوجتك؟ حب. لكن بدك تموت. تمنعك زوجتك تيجي على روس العلم او تحفظ القرآن او تعمل معروض وتنهى عن المنكر او تربي لحيتك. او انك انت تتقي الله عز وجل احبب ما شئت. بكرة بتموت ويغسلوك ويصلوا عليك ويحطوك في القبر. وبس يمروا اربع
43:10اشهر وعشر ايام ولا هي بتتكحل المرة وبتتزوج غيرك؟ وبتنساك وبتنساك والله تنساك تزوج غيرك و بتنساك ولادك بياخدوا الفلوس وبينسوك. وانت بقى الان في القبر رهينة عملك ان كان عملك صالح اكرمك. وان كان غير ذلك اهانك. احبب من شئت فانك مفارقه. واعلم
43:37هذا الشاهد واعلم ان شرف المؤمن قيام الليل واعلم ان شرف المؤمن قيام الليل هذا الشرف الشرف انك تكون من اهل الليل تقوم الليل في لك ساعات تتلذذ بها او فيها بمناجاة الله. تبارك وتعالى
44:06واعلم ان شرف المؤمن قيام الليل وعزه وعزه استغناؤه عن الناس وعزه استغناؤه عن الناس. انك تستغنى عن اللي في ايد الناس. ما تنظر الى الناس ولا ولا تطلب من الناس
44:26الرجل في الدنيا بتفكره موسى وتروح عليه تقصده مثلا في مبلغ تلاقيه يطلع فرعون استغنى عن الناس انسى اللي في ايد الناس عليك بالله يقضي لك حاجتك اقض دينك. اشف مرضك
44:50اطلب فكلما استغنيت عن الناس كلما كنت عزيز. ويحبوك الناس. وكلما احتجت الى الناس ذلوك وكرهوك. فلا تحتاج الى الناس اسأل ربك كل شيء. وعزه واستغناؤه عن الناس. انتهى الحديث. صحيح الترغيب والترهيب. صحيح الترغيب
45:18والترهيب ستمية وسبعة وعشرين. صحيح الترغيب والترهيب تلتمية سبعة وعشرين. كم العشاء انتهت اه قيام الليل حنبدأ في مسألة جديدة اللي هي حكم الوتر. عنوان حكم الوتر حكم الوتر في تقريبا في هذه المسألة في بلوغ المرام كم حديث؟ واحد اثنين ثلاث اربعة خمسة ستة
45:56سبعة كلهم بيتكلموا عن مسألة حكم الوتر. هل هو واجب ولا سنة طبعا تقريبا استغرق معنا الدرس القادم واليوم كمان ان شاء الله نكتب شيء من الاحاديث عشان نخلص المسألة الدرس القادم ان شاء الله
46:14قال ان كان في العمر بقية ايها الحديث ثلاث مئة ثلاثة وتسعين على واحد وعشرين ثلاثمية وتلاتة وتسعين على واحد وعشرين وعن ابي ايوب الانصاري وعن ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه
46:35ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال افتح حسين الوتر حق الوتر حق على كل مسلم الوتر حق على كل مسلم
46:57من احب ان يوتر من احب ان يوتر خمسين من احب ان يوتر بخمس فليفعل خمسة يعني خمسة من احب ان يوتر بخمس فليفعل فصلا. ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل
47:18ومن احب ان يوتر بصلاة فليفعل. ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليفعل وفي هذا دليل على ان الانسان يجوز له ان يوتر بركعة واحدة سافر قوسين انتهى الحديث
47:41رواه الاربعة رواه الاربعة مين الاربعة شيخ محمد؟ ابو داود وابن ماجة. احسنت. رواه الاربعة الترمذي رواه الاربعة الا الترمذي وصححه ابن حبان وصححه ابن حبان ورجح النسائي وقفه ورجح النسائي وقفة
48:15مع كل حديث هنعطيكم درجة الحديث عشانهم كثار. اكتب من اول السطر درجة الحديث درجة الحديث صحيح صحيح انظر صحيح ابي داوود. انظر صحيح ابي داود واحد على الف ومتين وستين واحد على الف ومتين وستين
48:45الحديث اللي بعده ثلاثمية اربعة وتسعين ثلاثمية واربعة وتسعين على اتنين وعشرين تلاتمية اربعة وتسعين على اتنين وعشرين. وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال وعن علي ابن ابي طالب رضي الله عنه قال
49:06ليس الوتر بحتم ليس الوتر بحتم كهيئة المكتوبة ليس الوتر بحتم كهيئة مكتوبة. ايش المكتوبة؟ فريضة يعني. ولكن سنة ولكن سنة سنها هذا كلام علي ابن ابي طالب ليس الوتر بحتم كهيئة مكتوبة ولكن سنة سنها رسول الله صلى الله عليه وسلم
49:43رواه الترمذي وحسنه رواه الترمذي وحسنه والنسائي والحاكم والنسائي والحاكم وصححه والنسائي والحاكم وصححه درجة الحديث درجة الحديث صحيح صحيح انظر انظر تحقيق سبل السلام انظر تحقيق سبل السلام لمحمد صبحي حلاق
50:22في نسخة لسبل السلام محققة. غير النسخة اللي معانا لمحمد صبحي حلاق. ايضا جيدة. انظروا التحقيق تلاتة على تمانية وعشرين. المجلد الثالث صفحة تمانية وعشرين. ثلاثة على ثمانية وعشرين الحديس اللي بعده تلاتمية خمسة وتسعين ثلاثمية وخمسة وتسعين على تلاتة وعشرين
50:48وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قام في شهر رمضان
51:11في شهر رمضان ليش رمضان يا ابو زياد؟ احسنت ممنوعة من الصرف ثم انتظروه ثم انتظروه من القابلة ثم انتظروه من القابلة يعني الليلة اللي بعدها. ثم انتظروه من القابلة فلم يخرج
51:38فلم يخرج مين يقول لي ايش العلامة اللي عالجيم يخرج ايش نحط سكون ليش في الامر فلم يخرج اي وقال لم يخرج وقال بين قوسين وقال اني خشيت اني خشيت
52:07ان يكتب عليكم الوتر اني خشيت ان يكتب عليكم الوتر ساكن قوسين. رواه ابن حبان صحيح ولا ضعيف الحديث هذا؟ لما قام النبي صلى الله عليه وسلم هم صحيح ولا ضعيف؟ صحيح؟ صحيح والله اللي بقول لك صحيح يرفع ايده
52:38واللي بيقول ضعيف يرفع ايده. والباقي لا صحيح ولا ضعيف. ها؟ غشاش انت هو طبعا معروف ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس آآ اول ليلة في رمضان وثاني ليلة وقالوا ثالث ليلة ثم كثر الناس المسجد
52:58فلم يخرج عليهم وقال خشيت ان يفرض عليكم. هذا صحيح لكن هنا الحديث ضعيف تعرفوا ليش؟ لان جاءت في كلمة الايش؟ الوتر. بس لفظة الوتر هذي هذه الرواية ضعيفة. حتى ما يصير عندك لا تقول احنا خابرين اننا
53:16خرج وصلى وهذا بنستدل به على ان ما فعله عمر في جمع الناس على امام واحد لم يكن مبتدعا في ذلك انما هو احيا سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. حتى ما يصير معك تضارب. اللي خلى هذا الحديث ضعيف اللي هو ان يكتب عليكم الايش؟ الوتر. ايوا. رواه ابن حبان
53:36درجة الحديث ضعيف درجة الحديث ضعيف انظر تحقيق سبل السلام لمحمد صبحي حلاق انظر تحقيق سبل السلام لمحمد صبحي حلاق ثلاثة على تسعة وعشرين. ثلاثة على تسعة وعشرين خلاص طيب نقف على تلاتمية ستة وتسعين نكمل الاحاديث الاسبوع
54:09القادم ونتكلم عن المسألة ان شاء الله تعالى. وصلى اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم. وجزاكم الله خير. تفضل يا ابو شاهين