لاخوف عليهم ولا هم يحزنون! من هم؟
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. كثر في الفترة الاخيرة ان يجي لي حالات آآ من الشباب المسلم او اهاليهم جايبينهم يقول لك احنا آآ المنصرين اشتغلوا معهم ببعض ايات القرآن
0:22وخاصة الايات اللي آآ في سورة البقرة وسورة المائدة هم ايتين بالزات يعني بيجيب كام لقاط ويطلعوا الاية من وسط ايات كتيرة يقول لك اهو اتصدر نص القرآن بيقول ايه
0:32ان الذين امنوا المسلمين والذين هادوا يبقى اليهود والنصارى يبقى المسيحيين والصابئين من امن بالله واليوم في الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. يبقى ازا المسيحيين واليهود
0:55والمسلمين اللي يؤمن بالله واليوم الاخر ويعمل العمل الصالح. له اجره عند ربنا ولا خوف عليه ولا يحزن. مش محتاج محتاجة بقى ان يؤمن بسيدنا محمد ان الذين امنوا سورة المائدة والذين هادوا والصابئون والنصارى من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
1:18اهي زيها بالزبط بس الفرق كده فيهم ان الصبيين جول جت من قبل المصافي هنا هنرد عليهم نقول لهم ايه اول حاجة كون انه المسيحيين النهاردة ابتدوا يستخدموا القرآن. فهذا شيء احنا بنرحب به. احنا مش احنا مش ضده بالعكس احنا بنقول ربنا يهديهم للقرآن
1:39لكن مش عايزينهم يقعوا في نفس الغلطة اللي وقعوا فيها لما تعاملوا مع كتابهم. لما تعامل المسيحيين مع كتابهم هم اشتغلوا بطريقة القص واللزق. عندهم كده ايه صوت سحرية يقص بها الكلام ويطلعه خارج السياق عشان يسبت عقيدة هو اخترعها
1:56انا بقول له لأ مش هسيبك تعمل كده مع القرآن. تعال بقى في في ما تتعامل مع القرآن طالما اعترفت بان القرآن يستدل به على صحة العقيدة وانت بتعمل كده
2:06دلوقتي تعال اقول لك القرآن بيستخدم ازاي. القرآن لما نيجي نتعامل مع موضوع معين بنجيب كل ما ورد في هذا التوبين كل ما ورد في القرآن الكريم في هذا الموضوع. مش هقول لك من السنة كمان. هنجيب كمان السنة. لكن خلينا في القرآن دلوقتي. هات كل ما ورد في القرآن
2:26عن مسلا النصارى وتعال نشوف هو القرآن بيقول ايه هنا الاية دي بتتكلم عن مين؟ الايات دي بتتكلم عن اليهود والنصارى والصابئين. الصبيين دول آآ يعني فرقة اصبحت مش موجودة دلوقتي او موجود منهم آآ عدد قليل جدا كان في
2:41منذ الطبيعة المندائية ويقال ان هم اتباع النبي آآ آآ سيدنا ابراهيم ويقال ان هم اتباع النبي آآ داوود مش موضوعنا خلينا نبدأ في موضوع النصارى واليهود الاية اتنين وستين في سورة البقرة. ان الذين امنوا والذين هادوا والنصارى والصابئين من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف
3:04عليهم ولا هم يحزنون. دي الاية رقم اتنين وستين. هل تسمح لي اجيب لك الاية واحد وستين عشان نقراها؟ وتشوف بتقول ايه؟ لان انت دلوقتي بتقول ان كل اليهود والنصارى والصابين
3:14مدام مؤمنين بربنا وباليوم الاخر وبيعملوا الصالحات يبقى ما فيش مشكلة عندهم خالص. طب تعال نشوف ايه الاية اللي قبلها بداية قبلها ربنا بيخاطب فيها بني اسرائيل بيقول واذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادعو لنا ربك يخرج لنا مما تنبت الارض من بقلها
3:33وفومها وعدسها وبصرها. قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير؟ اهبطوا مصرا فان لكم ما سألتم. آآ القصة دي يعني في قصة سيدنا موسى احنا كلنا فاهمينها. اسمع بقى انا بقول ايه وضربت عليهم الذلة والمسكنة وباؤوا بغا
3:53غضب من الله ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق ذلك بما عصوا وكانوا تدوم هل الكلام ده متناسق مع لا خوف عليهم ولا هم يحزنون لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون. هل دول هم دول معقول؟ يعني لما ربنا يقول على الناس ان لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون
4:21معقول يبقوا هم هم اللي قال عليهم ضربت عليهم الذلة والمسكنة وباءوا بغضب من الله. ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون النبيين بغير الحق في ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون يبقى دول غير دول
4:34يبقى لما القرآن يتكلم عن فرقة معينة في عدة مواضع بطرق مختلفة نفهم ان هذه الفرقة انفصل منها عدة فرق. وكل واحدة منهم استحقت هذا الوصف اللي القرآن بيوسف. تعالوا ناخد آآ
4:49سورة المائدة. ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. دي الاية تسعة في سورة المائدة طب تعال كده للاية اللي قبلها تمانية وستين بتقول ايه؟ قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل وما
5:11انزل اليكم من ربكم وليزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك يا محمد يعني يعني القرآن سيزيد كثير منه طغيانا وكفرا فلا تأس على القوم الكافرين. يعني بيخاطب اهل الكتاب سواء يهود او مسيحيين. وبيقول لهم لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل. لازم تعملوا
5:35تنفذوا ما في التوراة والانجيل. وما انزل اليكم من ربكم وليزيدن هنا وما انزل اليكم من ربكم هي القرآن كثيرا منهم ما انزل اليك من الخطاب للرسول عليه الصلاة والسلام. من ربك طغيانا وكفرا. يعني كتير منهم القرآن سيزيد طغيان
5:55كفر فبيقول لنا ايه فلا تأس على القوم الكافرين تعالوا نشوف الاية اللي بعدها اللي بعد ان الذين امنوا والذين هادوا والصابرون والنصارى من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. وبعدين ايه بقى؟ ربنا يقول لك لقد اخذنا ميثاق
6:11اسرائيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون احاسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا. كثير منهم والله بصير بما يعملون. خلي بالك القرآن دايما اوبجيكتف جدا. موضوعي جدا. ما
6:33ما بتعاملش مع فرقة واحدة كما هي. يقول لك كثير منهم بعضهم ما ما بيعممش. لقد كفر. اسمع بقى دي بقى للايه؟ للاخوة المسيحيين. اللي بيقولوها ده القرآن بيتفق معنا في العقيدة والقرآن بيستدلوا بالقرآن على صحة عقيدتهم. طب اسمع دي كده
6:50لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم لو حد مسيحي قال لك لا احنا ما بنقولش ان الله هو المسيح ابن مريم قل له رح اتعلم دينك. ما تفهمش فاهم حاجة خالص
7:05الاساس في الثالوث المقدس هو ان الاب هو الله والابن هو الله والروح القدس هو الله وكل واحد فيهم هو الله وكل واحد فيهم غير الاتنين التانيين يعني المسيح هو الله عند المسيحيين. اي مسيحي يقول لك لا احنا ما عندناش كده احنا ما بنقولش كده قل له انت مش هتفهم دينك. يا اما بتضحك علي
7:27وقال المسيح يا بني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار هل معقول الكلام ده متفق مع لا خوف عليهم ولا هم يحزنون؟ ده عكس بعض بالزبط. ازا هنا القرآن بيتعامل مع فرقتين مختلفتين تماما من النصارى
7:48لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. وما من اله الا اله واحد. ده ليه؟ خل بالك. معدوم الاب هو الله والابن او المسيح هو الله. والروح القدس هو الله. هو حقيقة ان هم هو الاب بس هو الله على فكرة
8:05وهم عبدوا الله والرسول والملاك. فراح خدوها باكيدج لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة. وما من اله الا اله واحد. وان لم ينتهوا عما يقولون. لا يمسن الذين كفروا
8:20عذاب اليم. شايف نبرة الغضب يعني تشعر ان فيه نبرة غضب ربنا غاضب من مما نسبوا اليه. هل معقول دول اللي ربنا كلمهم بالطريقة دية هم هم اللي في الاية اللي قبلها بيقول عليهم لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون! اسمع اسمع الغضب
8:40افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه والله غفور رحيم. ربنا بيقول لهم لسة الباب مفتوح. توبوا الى الله استغفروا الله مما نسبته اليه. بل مسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل. وامه صديقة كانا يأكلان الطعام
8:59كناية عن الاحتياج. الله لا يحتاج وبالتالي اللي بياكل طعام يحتاج الى اخراج الطعام. الله سبحانه وتعالى منزه عن ذلك انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر انى يؤفكون. خل بالك انه
9:16هم فعلا امنوا مش بالله امنوا بوجود اله. لكن نسبوا لله صفات تغضب الله. احنا بنقول سبحان الله! يعني ايه سبحان الله! يعني انزه الله عن كل نقص هؤلاء نسبوا لله النقص. ونسبوا لله صفات بشرية. ونسبوا لله صفات غير صحيحة
9:43قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم قل يا اهل الكتاب لا تغلوا في دينكم غير الحق. اوعوا تبالغوا بالمبالغة الشديدة دية
9:58ولا تتبعوا اهواء خلي بالك. قوم قد ضلوا من قبل واضلوا كثيرا وضلوا عن سواء السبيل. ازا دايما بيتكلم عن ان هناك بعض الناس من شيوخ المسيحية اللي اضلوا الناس. واخترعوا فيها. عندك بقى على سنة مش عارف
10:18كل دول عملوا اشياء ودسوا اشياء في المسيحية آآ عملت هزا الكلام. طيب. تعال نشوف بقى كده الاية اتنين وتمانين. مين بقى الناس اللي ربنا بيتكلم عليهم دول اللي هم لا خوف عليهم ولا هم يحزنون
10:32اسمع كده لتجدن اشد الناس عداوة للذين امنوا اليهود والذين اشركوا ولتجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون. دي الاية اللي بنسمعها دايما في الاحتفالات الرسمية. وييجوا ايه المشايخ بتوع الازهر يقوموا قارينها وساكتين
10:54تعال كده لأ كمل كمل انت كده اوحيت للناس من المسيحيين عشان عندهم قسسين ورهبان وان هم ناس متواضعين دول كده هم دول المقصودين في الاية لا اسمع ولا تجدن اقربهم مودة للذين امنوا الذين قالوا انا نصارى ذلك بان منهم قسيسين ورهبانا وانهم لا يستكبرون واذا
11:15استمعوا ما انزل الى الرسول ترى اعينهم تفيض من الدمع يعني لما بيسمعوا القرآن بيبكوا مما عرفوا من الحق. يبقى هم عرفوا ان ده الحق يقولون ربنا امنا فاكتبنا مع الشاهدين ويعلنوا اسلامهم. وما لنا لا نؤمن بالله وما جاءنا من الحق
11:36معه ان يدخلنا ربنا مع القوم الصالحين. احنا ازاي ما نؤمنش بربنا وباللي جاء لنا من الحق ده اللي هو القرآن ونطمع ازاي ما نطمعش في ان ربنا يدخلنا مع القوم الصالحين. اسمع فاثابهم الله بما قالوا جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها. وذلك جزاء المحسنين
11:56والذين كفروا وكذبوا باياتنا اولئك اصحاب الجحيم. يبقى عندنا نوعين. يبقى القرآن بيتكلم دايما عن نوعين مختلفين. نوع بيؤمن على طول. مين مين هم اللي لما سمعوا القرآن على طول امنوا دول اسمهم الاريسين
12:11الاريوسين اتباع عبدالله بن اريوس اتباع اريوس. قص كنيسة بكرة في الاسكندرية. واحط فيه الديسكربشن بتاع الفيديو تحت دلوقتي. آآ اللينكات بتاعة الفيديوهات اللي بشرح فيها ما هم الاريوسيين. معظم شعب مصر اصلا ما كانش مسيحي مثلث ابدا. كانوا مسيحيين آآ
12:31موحدين يقول لا اله الا الله عيسى رسول الله لا عمرهم امنوا بالثالوث ولا امنوا بالهية المسيح ماشي دول اريوس كان قس كنيسة بكرة في الاسكندرية واعترض على ما حدث في القرن الثالث الميلادي من مسألة تأليه المسيح
12:51التي بدأت ماشي على فكرة قبل عام مية وخمسين ميلاديا ما كانش فيه تقرير للمسيح خالص. بداية كانت في مية وخمسين ومية وتمانين. ثم بعد كده اشتدت في او تم
13:02بتاعها او الاعتراف بها بطريقة رسمية في آآ مم مجمع نيقيا او مجمع نيقيا سنة تلتمية خمسة وعشرين. عموما جزاكم الله خيرا انا بس حبيت اقول للشباب الموسى ما تسيبش حد يضحك عليك
13:17ما تسيبش حد يمسك كتابك ويقص لك منه ويطلع لك ويقول لك بص بص لا احنا ما بنشوفش اية على بعضها احنا بنشوف الاية بالسياق بتاعها وشوف اللي جه قبلها ويشوف اللي جه بعدها في حاجة اسمها السياق في حاجة اسمها
13:27السباق وحاجة اسمها اللحاق. السباق هو اللي جه قبل الاية. اللحاق ما لحق الاية. السياق هو اللي جه قبل الاية وبعد الاية. هي دي الطريقة نقرا بها وبنفهم بها. ما تسيبش حد يخرب لك دينك زي ما خربوا اديانهم
13:42خلاص جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. واشكركم جدا وساضع في الرابط دلوقتي الروابط بتاعة اللي بتشرحها