لماذا قال ﷲ "ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام" و لم يقل "من أشجار"؟
0:00في نفس هذا السياق اللي بيتكلم عن علم الله اللامحدود وقوة الله وقدرة الله اللا محدودة تأتي الاية الرائعة الاية سبعة وعشرين والله الاية سبعة وعشرين الانسان ممكن يقف امامها يتأملها كده تكون بورتريه جميل
0:18عدة ساعات. عدة ساعات. اقرا معي سبعة وعشرين. ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر. ما نفدت كلمات الله ان الله عزيز حكيم. اول حاجة لازم نعرف
0:36نعرفها ان الناس زمان كانت بتكتب ازاي القلم كان بيبقى حتة بوص. او قطعة من فرع شجرة بتتبرد فتبقى مدببة زي القلم الرصاص وبيمسكها الكاتب وبيغمسها غمسة سريعة في دواية حبر
0:54بتبقى مبلولة بالحبر وهو بيكتب يكتب كلمتين تلاتة ويرجع يغمسها غمسة سريعة تاني ويرجع يكتب كلمة او كلمتين او تلاتة ويرجع يغمسها وهكزا. دي طريقة كان الناس بتكتب بها اقرا الاية بقى
1:07ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام والبحر يمده من بعده سبعة ابحر. ما نفدت كلمات الله كلمات الله كناية عن علم الله فالانسان لو كتب علم الله لو الناس كتبت علم الله
1:28والاشجار خلي بالك بقى اقلام والبحر حبر وقده كتير وهنشرح دي علم الله لن ينفذ مش هيتكتب. ما فيش مش ما فيش حبر يستوعبه. ما فيش اقلام تستوعبه سؤال بقى
1:47ليه ما قالش اشجار ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام ليه ما قالش ولو ان ما في الارض من اشجار اقلام لان لو كان قال لو ان ما في الارض من اشجار اقلام يبقى كان هيبقى معناها ان كل شجرة عبارة عن الم وده اللي انا كنت فاهمه بصراحة. ولكن لما تدبرت الاية
2:10قرأت التفاسير ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام يعني لو كل شجرة على الارض اتقطعت الفروع بتاعتها وكلها اتقسمت الى اقلام شف بقى الشجرة ممكن تعمل كم قلم. آآ الاف الاقلام. الاف الاقلام من كل شجرة
2:29فلو كل شجرة اتقسمت الى اقلام. مش لو كل شجرة عبارة عن قلم لا لا لا. احنا بنتكلم في مليارات تريليونات الاقلام لو كل شجرة اتقسمت الى اقلام ولو ان ما في الارض من شجرة اقلام
2:45والبحر هو الحبر كل الماء اللي على الارض هو الحبر والحبر ده بيمده لما يخلص اضعاف مضاعفة سبعة ابحر. يعني ابحر كثيرة. كلمة سبعة في اللغة العربية العرب كناية عن الكثرة وليس فقط الرقم سبعة بالتحديد
3:05ولو كل شجرة على الارض اتعمل منها الاف الاقلام احنا بنتكلم في تريليونات الاقلام والماء اللي على الارض بقى حبر. ولما يخلص يمد قده اضعاف اضعاف اضعاف اضعاف حبر علشان نكتب علم ربنا كلمات ربنا كناية عن علم ربنا
3:29لن يستوعب علم ربنا. كل ده كل الحبر ده وكل الاقلام دي. اذا الناس الجهلة دول بيتحدوا ربنا ازاي مش متخيلين الفرق بين المحدود واللامحدود هم محدودين ربنا لا تحده حدود. علمه غير محدود. قدرته غير محدودة. غناه غير محدود. كمل الاية سبعة
3:57ان الله عزيز حكيم عزيز هم بيواجهوا مين ؟ الله هو العزيز. ان العزة لله جميعا. لا احد يستطيع ان يتحدى الله الحكيم وهو الحكيم. عزيز حكيم يعني هو منبع الحكمة
4:14امرنا بطلب العلم واثنى على العلماء واثنى على طلب العلم. وبعد كده قال لنا ان علمه لا نهائي الله! طب الكلام ده مش المفروض ان هو يحبطنا فما نتعلمش بقى وما نطلبش العلم. لأ بالعكس
4:30ازا مهما بحثتم وتعلمتم لن تصلوا للكثير. وسيظل علمكم قليل جدا. والكلام ده ما يحبطكوش لان العبادة ليست الوصول للعلم العبادة هي طلب العلم نفسه لو العبادة هي الوصول للعلم يبقى الكلام ده محبط واحنا عمرنا ما هنعرف نعبد ربنا. لان مش هنعرف نوصل للعلم كله. لكن نلاقي ربنا بيقول لنا مهما اتعلمتم مش هتتعلموا كتير
4:55فالاجر في طلب العلم. الهدف هو طلب العلم في حد زاته وهذا المفهوم يجعل الانسان كلما تعلم كلما تواضع لله مش تكبر واغتر بعلمه. تجد ناس كده لما ياخد دكتوراه ولا ياخد مش عارف يقعد بقى ويبدأ يتفخر. وانت بتفاخر بايه؟ ومتكبر على ايه
5:14كل ما الانسان تعلم العلم الحقيقي كلما تواضع لله مش تكبر واغتر