ما الذي جعل الصحابة يطيعون النبي ﷺ في الحديبية بعدما ترددوا في الحلق والذبح؟
0:00اقرا بقى كده كمل الاية سبعة خلينا نقراها من الاول الاول واعلموا ان فيكم رسول الله لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان. اولئك هم الراشدون. مم
0:26يعني ايه بقى كلام خطير جدا انتم فاكرينه كلام روحاني وخلاص دي فلسفة خطيرة جدا خلينا في الحديبية دلوقتي حط نفسك مكان صحابي من الصحابة الغاضبين الغير راضين عن شروط صلح الحديبية. حط نفسك مكانهم
0:44والنبي امركم كلكم بالحلق والذبح والتحلل من الاحرام وانتم ما شفتوش مكة ولا شفتم الكعبة. فما حدش فيكم قام ونفز كلام النبي عليه الصلاة والسلام وكل واحد قاعد منتظر يشوف اللي حواليه هيعملوا ايه الاول
1:00فالنبي دخل خيمته غاضبا على ام سلمة انت ما تعرفش هي قالت له ايه جوة طبعا احنا عارفين دلوقتي ان هي نصحته يخرج ويدبح ويحلق من سكات وهم هيقلدوه وبعد كده انت فوجئت بالنبي خارج من الخيمة بيحلق وبيدبح بعير
1:17ايه اللي يخليك تتحرك وتنفز امر النبي دلوقتي ايه اللي حرك الصحابة وخلاهم يطيعوا؟ طب ما هو امرهم قبل كده ولم يطيعوا. لم يعصوا لكن لم يطيعوا. قعدوا بيتفرجوا ويبصوا له ويقول لهم آآ احلقوا
1:31ما حدش بقى محن طب هم ترددوا وتباطؤوا سوري كادوا يكفروا. ما هو قال هلك القوم ايه اللي خلاهم يطيعوا ناس كانت على وشك الكفر والفسوق والعصيان. ايه اللي حصل
1:48اللي حصل ان ربنا حبب اليهم الايمان اكتر من الكفر وزين الايمان في في قلوبهم فرأوا الايمان اجمل واحلى من الكفر والفسوق والعصيان حتى لو صعب كمل الاية سبعة ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان
2:13هو ده بقى التدبر انك تحط نفسك في الاية وتشوف الاية بتتعامل مع مشاعرك ازاي انت النهاردة في الفين واحد وعشرين كل يوم بيبقى قدامك اختيارين. اما الايمان او الكفر
2:26او لو مش الكفر الفسوق يعني الاصرار على المعاصي الكبيرة او لو مش العصيان يعني الواحد يختار المعاصي وهو عارف انها محرمة كل يوم انت في هذا الموقف ويجب عليك الاختيار ايه اللي بيحصل
2:41ليه بتتمسك بالايمان لان ربنا بيحببه الى قلبك قال النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث من كن فيه ذاق حلاوة الايمان من كان الله ورسوله احب اليه مما سواهما ومن كان يحب المرء لا يحبه الا لله
3:03ومن كان يكره ان يرجع الى الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقى في النار. شفت اخر واحدة دي من كان يكره ان يرجع الى الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقى في النار. واحد بيكره الكفر وكأنه بيكره النار اللي بتحرق الناس
3:23كرهك الكفر وحبك الايمان ده ربنا هو اللي حطه في قلبك طب ليه انا قلت الكلام ده كلام خطير؟ ان ده معناه ان الايمان منحة من الله اقرا الاية تمانية تاني. كمل بقى الاية تمانية فضلا من الله ونعمة والله عليم حكيم. الله! ازاي يبقى الايمان نعمة وفضل من الله! ويحاسبنا
3:43ما هو ربنا بيديه لي هدية. طب لو ربنا ما ادهوش لواحد هدية هيحاسبه ازاي يبقى الانسان طبقا لظاهر الكلام يبقى الانسان ما لوش دور بقى في انه يكون مؤمن او كافر
3:57لأ طبعا له دور عارف الكلمة اللي بتحل المعضلة دي كلها ايه هاديكوا تلاتين سانية استخرجوا لي الكلمة اللي بتقول ان الانسان عليه دور في وجود الايمان في قلبه في الاية سبعة وتمانين
4:14يلا خدوا تلاتين سانية واكتبوا لي في التعليقات. ايه هي الكلمة اللي في الاية سبعة او تمانية اللي بتقول ان الانسان عليه دور سانية بي اس رايمللي ماشي يا علاء الدين. طب بصوا يا جماعة برافو عليكم ما شاء الله عليكم
4:43واعلموا ان فيكم رسول الله بص معي في الاية. لو يطيعكم في كثير من الامر لعنتم ولكن الله حبب اليكم الايمان وزينه في قلوبكم وكره اليكم الكفر والفسوق والعصيان اولئك هم الراشدون
5:03شفت بقى برافو عليكم اولئك هم الراشدون العاقلون الناضجون الناصحون الاذكياء اللي بيعملوا عقلهم فيبحثوا عن الايمان. يبقى احفز بقى الايمان منحة من الله. فضل من الله يعطيه كل من يبحث عنه بصدق
5:24تمام كده حضراتكم