فيديو ٩٠١ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة المائدة - الحلقة ٢٧ الآيتان ٧٠-٧٦
0:00قولي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمية وواحد من مقام قاطع حظر التجول والحلقة السابعة والعشرون من حلقات تدبر سورة المائدة. اقرأ معي الايتين سبعين وواحد وسبعين
0:27اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم لقد اخذنا ميثاق بنين اسرائيل وارسلنا اليهم رسلا كل ما رسول بما لا تهوى انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون وحسبوا الا تكون فتنة. فعموا وصموا ثم تاب الله
1:07عليهم ثم عنوا وصموا كثير منهم والله بما والله بصير بما يعملون. حلو اوي. خلينا نسأل ركز كده تاني. سورة المائدة بدأت بايه يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقود. حلو اوي
1:33الصورة كلها تذكير بالعهود والعقود والمواثيق واهمية الوفاء بالعهود والعقود والمواثيق بين الناس واللي بين الناس وبين الله صح؟ حلو وربنا في الاية سبعة بيذكر واذكروا نعمة الله عليكم وميثاقه الذي واثقكم به. اذ قلتم سمعنا واطعنا واتقوا الله. ذكر ربنا ميثاق
2:03ايه اه اه بني اسرائيل اللي لم يحترموه كمان بعد يعني الاول بيذكرنا كلنا بالميثاق اللي ربنا وثقنا به اللي هو احنا الايمان قلنا سمعنا واطعنا. خلاص طيب. وربنا بقى في الاية اتناشر بيذكر بميثاق بني اسرائيل
2:19ولقد اخذ الله ميثاق بني اسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا ثم ربنا بين خطورة نقد المواثيق والعهود مع الله وقال نتيجتها كانت ايه وانعكاس نقد العهود كان ايه على بني اسرائيل
2:40الاية تلتاشر فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية ثم وصلنا لقمة العهود عندما قال الله تعالى لرسوله في المائدة سبعة وستين يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك وان لم تفعل فما بلغت رسالته. يعني في عهد ربنا واخده عليك يا رسول الله هو انك تبلغ الرسالة
3:13جميلة دون ان تكتم منها شيئا. فده ايضا ميثاق على الرسول عليه الصلاة والسلام هذا عهد على الرسول. في الاية سبعين بقى هنا بيحدثنا عن مدى تمادي بني اسرائيل في نقد الميثاق بتاعهم مع الله. اقرا بقى الاية
3:33لقد اخذنا ميثاق بني اسرائيل وارسلنا اليهم رسلا كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم. فريقا كذبوا وفريق يقتلون ميثاق الله على الناس عموما وعلى بني اسرائيل خاصة ان ان هم امة آآ ربنا بيرسل فيها آآ آآ انبياء ورسل كتير
4:07فالميثاق ده انهم يؤمنوا بالله ولا يشركوا به شيئا طبعا. وانهم يؤمنوا بكتبه كلها ورسله كلها. ولكن عملوا ايه بقى في الرسل دول مجموعة منهم كذبوهم يعني قالوا عليهم كذابين
4:26ومجموعة قتلوهم المهم ان احنا نلاحز هنا ان ربنا وهو بيذكر التكذيب هل كذبوا بصيغة الماضي. لكن لما ذكر القتل وفريقا يقتلون بصيغة المضارع. وكأن هذا تحذير للنبي صلى الله عليه وسلم. ان هم ما زالوا يقتلون
4:51لحد النهاردة ما زال الاستعداد لقتل الرسل موجود جواهم. وبالفعل حاولوا اغتيال النبي عليه الصلاة والسلام طلع واحد جبان منهم فوق آآ سطح بيت وكان يريد ان يلقي بحجر الرحى على رأس النبي. حجر الرحى ده حجر تقيل جدا
5:11اللي هو الراحة الحجر التقيل قوي اللي بيطحن الغلال طيب هم بقى ايه الدافع اللي دفعهم لقتل الرسل هوى النفس شهوة حب السلطة. شهوة حب جمع المال. شهوة حب الشهرة. شهوة حب التميز على الناس. فمش عايزين حد يتسلط
5:37عليهم حد يعمل نفسه رئيس لهم مش عايزين لقد اخذنا ميثاق بني اسرائيل وارسلنا اليهم اليهم رسلا كلما جاءهم رسول ها بما لا تهوى انفسهم فريقا كذبوا وفريقا يقتلون يبقى
5:57اخطر عدو هو هوا نفسك سورة البقرة ربنا انتقدهم قال ايه في البقرة سبعة وتمانين ولقد اتينا موسى الكتاب من بعده بالرسل واتينا عيسى ابن مريم البينات يعني المعجزات ايدناه بروح القدس. افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم استكبرتم
6:28فريقا كذبتم وفريقا تقتلون خلي بالك ربنا كان بيكلمهم هم على طول. افكلما جاءكم رسول بما لا تهوى انفسكم. برضو هو هوى النفس استكبرتم كفريقا كثبتهم فريقا تقتلون يبقى حل هوى النفس هو ايه
6:51اخضاع النفس للتربية للتربية لاوامر الله وليس الاستكبار. يبقى المشكلة في هوى النفس انه بيخلي الانسان يستكبر استكبر نرجع لواحد وسبعين تاني وحسبوا الا تكون فتنة عموا وصموا. ثم تاب الله عليهم ثم عموا وصموا. كثير منهم والله بصير بما يعملون
7:21الواحد ممكن يسأل نفسه طب هم ما فكروش في امكانية ان اللي بيعملوه ده من جرائم وقتل للانبياء ممكن يكون اختبار من الله فتنة يعني اختبار وحسبوا الا تكون فتنة
7:42لأ ما جاش على بالهم يعني معقول يفكروا فلما يفكروا يجدوا ان الراجل ده كان بيدعو للخير ويأمر بالمعروف وينهى عن المنكر ليه يعتقدوا ان واحد زيه يبقى يبقى يبقى يعني ليه اعتقده مسلا واحد زي السيد المسيح ها آآ او سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام مش انبياء
8:03وانهم بيدعوا النبوة. يعني عمل ايه السيد المسيح وحش يعني؟ عمل ايه سيدنا محمد وحش يعني؟ بل بالعكس كان معهم معجزات وجابوا آآ وده قال الكلام اللي هو القرآن ما حدش قادر يقف قصاده يعني
8:18ايه اللي يخليهم يعملوا كده ليه يعتقدوا ان ده كزاب ما حدش فيهم فكر كل كلامه كان دعوة للتوحيد لعبادة الله والعطف على الفقراء والوقوف مع الحق والوقوف في وجه الباطل والزلم. ايه الوحش يعني
8:34محدش فيهم فكر ان الوضع ده ممكن يبقى فتنة يعني اختبار وممكن ايضا فتنة معناها عقاب من الله وحسبوا الا تكون فتنة. فعموا وصموا خلي بالك بقى لما حصلت لهم بعض المصايب ما فكروش ان ده ممكن يكون عقاب من الله
8:55عن الزلم اللي هم عملوه في الدعاة والهداة والمصلحين وحسبوا الا تكون فتنة. لا مش مش بالضرورة ان ده عقاب من ربنا ولا حاجة حاسبوه يعني حسبوها بس حسبوها غلط. حاسب انا بحسب يعني انا آآ ازن
9:14هم لما لم ينظروا للاشارات الواضحة والادلة اتجرأوا طب اشمعنى بعد ما قتلتوهم حصل لكم كده فتن وحصل لكم يعني ده الناس دي يعني يعني بعد ما قتلوا الانبياء آآ نبوخة في نصر اجتاح فلسطين
9:35واستعبدهم كلهم وخدهم آآ آآ استعبدهم في العراق وآآ اتبهدلوا. طب اشمعنى حصل لكم كده بعد ما قتلتم الانبياء؟ في سورة النساء ربنا بيقول ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها. وغضب الله عليه. ولعن
10:01انا اهو واعد له عذابا عظيما. اللي يقتل مؤمن عمدا وظلما. ربنا يغضب عليه ويلعنه وفي المائدة ربنا توعد الذين يقتلون النفس التي حرم الله بايه ؟ في المائدة تلاتة وتلاتين. ربنا قال ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم
10:27خزي يعني ايه؟ يعني ربنا يفشل كل مساعيهم ويفضحهم ويظهر كذبهم ويظهر انهم فشلة ويصبحوا ويصبحوا اضحوكة بعد ما كان عمالين الدنيا كلام واحنا اللي هنعمل وهنبقى مش عارف قد ايه وبتاع وكلام كلام
10:45ثم نشوف خزي الخزي اللي بيحصل له كده ما بيفكرش ان ده ممكن يكون فتنة من الله. وحسبوا الا تكون فتنة لهم حسبوا الا تكون فتنة فعموا وصموا يعني ايه ؟ غمضوا عنيهم عن الحق الواضح زي الشمس
11:11عمه عمه يعني عموا نفسهم. قفلوا عينيهم عشان ما يشوفوش الحقيقة المرة وانهم سقطوا في الامتحان اللي ربنا امتحنهم فيه يعني برضو يفضل الظالم عمال يقع يقع يقع وبرضه ما يتوبش. لانه عمال يعمي نفسه عن الحقيقة
11:31وبعدين ايه بقى خل بالك بقى فعموا وصموا صموا يعني طرشوا نفسهم يعني يعني سدوا ودانهم طب ليه ما قالش تصموا وعموا قبل عمل اول له ما هو الواحد لما غمض عينيه وعمى نفسه عشان مش عايز يشوف الحقيقة ممكن حد ينبهه يقول له بص بص بص افتح عينك وبص. فبعد كده
11:54صموا. يعني كمان مش عايزين يسمعوا اللي بينبهكم كمان وصموا. سدوا ودانهم عشان ما يسمعوش حتى التنبيه في دعاء الى الخير في كل زمان بينبهوا الناس ويحذروهم وينذروهم. لكن الناس بتعمي نفسها عنهم وتصم اذانها عنهم
12:14هم مستريحين كده في في الضلال اللي هم فيه. هم مستريحين كثير منهم والله بصير بما يعملون. لكن ربنا رحيم فتاب عليهم. هم. بانه ارسل انبياء اخرين فتابوا واتبعوهم ثم رجعت ريما لعادتها القديمة ومارسوا كل المعاصي تاني اللي نهى عنها الله ولما نزل بهم عقاب برضه حاسبوا الا
12:43ابونا فتنة تاني لانه مش عقاب من ربنا ولا حاجة. تاني لانهم مش عاوزين يحاسبوا نفسهم مرة اخرى وصموا مرة اخرى هل كلهم؟ لأ مش كله القرآن بيعلمنا الموضوعي وعدم التعميم
13:00كثير منهم وحسبوا الا تكون فتنة فعموا واصموا ثم تاب الله عليه وبعدين رجعوا تاني. ثم عموا وصلوا وكثير منهم آآ كثير منهم آآ والله بصير بما يعملون. مش الكل رجع تاني
13:17بس المعزم طيب وربنا هيفرق بين اللي تابوا واللي ظلوا على بغيهم يعني في ناس هم كلهم تابوا وبعد كده في ناس رجعت تاني الى الضلال هل ربنا هيفرق بينهم ولا ممكن يحصل اي لخبطة؟ لأ ما تخافوش. ما فيش لخبطة. ليه؟ والله بصير بما يعملون
13:41ربنا مش هيتلخبط ما فيش حد يطلع غلط قولوا متسجل ما تخافش. ربنا شايف كل حاجة بيعملوها. ما حدش هيتظلم ما حدش هيتنسي. كله مكشوف. طيب. يبقى اللي قتله الانبياء وكذبوهم
13:55وحاولوا قتل المسيح دول هم الكفار صح اه بس على الطرف الاخر هناك من كفر بطريقة تانية. ازاي؟ مش بس اللي كذبه المسيح وحاولوا يقتلوه هم اللي كفروا لأ ده كمان اقرا بقى معي من اتنين وسبعين لستة وسبعين. مين بقى تاني بقى على الناحية التانية كفر برضه
14:19معي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. يعني كفر اللي قالوا عليه كذاب وحاولوا يقتلوه وكفر اللي قلهوه لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم. وقال المسيح يا بني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم
14:42انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار تاني لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد وان لم ينتهوا عما
15:02يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم افلا يتوبون الى الله ويستغفرونه الله غفور رحيم ما المسيح ابن مريم الا رسول؟ قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا يأكلان الطعام. انظر
15:25كيف نبين لهم انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر انا يؤفكون قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا. والله هو السميع العليم يبقى قلنا مش بس اللي كذبوا المسيح. هم اللي كفار؟ لأ
15:49ليه بقى هل هو المسيح قال لهم يعملوا كده؟ هل المسيح طلب من بني اسرائيل يعبدوه لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم امال هو قال للناس ايه
16:11بس فيها ميكروفون فيه مشكلة في الميكروفون بسم الله اومال هو؟ قال للناس ايه يعني لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم الله هو ما قالش كده للناس؟ لا ما قالش كده. كمل الاية. وقال المسيح يا بني اسرائيل اعبدوا الله
16:34ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة. نفس رسالة محمد بالزبط ومأواه النار وما للظالمين من انصار. ايه يعني الكلام ده يوناني يعني! ما هو كلام زيي بالزبط الكلام اللي جه به النبي عليه الصلاة والسلام
16:50هو ده اللي قاله. لذلك اسأل المسيحي كده ايه هو اللي انا محتاج اعمله علشان انجو عشان ادرك الخلاص هادخل الجنة باخش النار يقول لك تؤمن بالمسيح الها وتعبده. قل له حلو اوي
17:08يعني هو ده اللي يخلصني وفيه النجاة هيقول لك ايوة اللي ممكن تطلع لي نص واحد في الانجيل اللي في ايديكم النهاردة بعد كل الاضافات اللي احنا بنقول انكم اضفتوها. وبعد كل التحريف اللي احنا بندعي ان انتم حرفتوه خلاص؟ ماشي؟ برضو احنا موافقين ان اللي في ايديكم
17:31ده النهاردة اتحداك تقدر تطلع لي نص واحد في المسيح بيقول انا الله او اعبدوني اوعى تقول لي ما فيش لان لو المسيح جاي علشان يخلصنا والخلاص طبقا لكلامك هو ان انا اؤمن ان هو الله واعبده. ازاي ما يقولهاش؟ يعني معقول جه ومشي ونسي يقولها لنا؟ مش معقول
17:58طيب ازاي لا يوجد في الكتاب المقدس نص واحد بيقول كده تخيلوا وقال المسيح يا بني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم البابا شنودة في كتابه اللي بيدرس في كل مدارس الاحد
18:15كتاب اسمه لاهوت المسيح يعلم الناس الوهية المسيح قال ان المسيح ما قالش انا الله ولا قال للناس اعبدوني فعلا. لانهم لو كان قال كده كانوا هيرجموه وترك الموضوع ده لتلاميزه يشرحوه من بعده
18:34كلام يعني مش معقول طب ما هو طب ليه ربنا ما قالوش والله يعصمك من الناس وقل بقى وبلغ انت كمان. الله في انجيل متى سانية واحدة ده المفروض ان هو عندهم هو الله نفسه. يعني الله قال لسيدنا محمد والله يعصمك من الناس
18:52بلغ وبلغ كل حاجة وما تخبيش حاجة والمسيح خبى دي عشان ما يرجمهوش وهو اللي المفروض ان هو الله! يا خبر ابيض انجيل متى السيد المسيح قال ده اللي موجود النهارده في ايديهم
19:07فصلوا انتم هكذا. بيعلمهم الصلاة عارف النبي عليه الصلاة والسلام بيقول ايه ؟ صلوا كما رأيتموني اصلي. هو برضو صلوا كده ها بيعلمهم الصلاة بقى. كلمة صلاة يعني دعاء على فكرة
19:20ابانا الذي في السماوات ليتقدس اسمك. يعني مش هو طبعا كلمة ابانا دي قصة تانية بقى نتكلم فيها بعدين لكن بيعلمهم الصلاة لله مش له هو ما لهمش صلوا لي ولا اعبدوني بقى. طيب
19:39ما هو ده بالزبط اللي قاله القرآن على فكرة وقال المسيح يا بني اسرائيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من انصار. ككل الرسل وكل الانبياء حزرهم من الشرك
19:57قال لهم ان عاقبة الشرك هو الحرمان من الجنة ودخول النار وما للظالمين من انصار نفس الرسالة بالظبط. نفس كلام موسى قبله ونفس كلام محمد بعده هي رسالة واحدة رسالة الاسلام
20:15اقرا تلاتة وسبعين لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة وما من اله الا اله واحد. وان لم ينته عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم يعني لقد كفر الذين قالوا ان الله
20:44ثالث ثلاثة. الله سموه الاب يعني الاب وجعلوه التالت تلاتة كلهم الهوهم تعالوا نشوف تاني كده درع الثالوث اتفضلوا. ده اسمه درع الثالوث عبارة عن دائرة في النص مكتوب عليها الله
21:11والمثلث في الزوايا بتاعته الاب الابن الروح القدس فيه ماسورة بتوصل بين كل واحد منهم والدائرة اللي مكتوب عليها الله مكتوب عليها هواة يعني الاب هو الله الابن هو الله
21:31الروح القدس هو الله. طيب. والماسورة اللي بتوصل بين التلات زوايا مكتوب عليها ليس يعني ايه؟ يعني الاب ليس هو الابن والابن ليس هو الاب والاب ليس هو الروح القدس والروح القدس ليس هو الاب. والابن ليس هو الروح القدس والروح القدس ليس هو الابن
21:49تلات اشخاص مختلفين. كل واحد منهم هو الله وفي النهاية هو اله واحد هتقول لي مش فاهم؟ هقول لك هو كده. الثالوث مش بيتفهم. ووصلوا في النهاية بعد اتناشر قرن مذهب القديس فيكتور
22:09سان فيكتور بيقول انه لا يمكن فهم الثلوث. يؤخذ زي ما هو كده هنا بقى معنى كلمة جعلوا الله ثالث ثلاثة يعني الاب ده جعلوه هو الله. بس كده وراحوا ايه عبدوا بقى معه الرسول اللي هو الابن وعبدوا معه الملاك كمان بالمرة يلا ايه اللي هو الروح القدس
22:32طيب نخبي ده لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة امال ايه امال هو المفروض ايه وما من اله الا اله واحد طيب ونهاية الكفر ده ايه؟ وان لم ينتهوا عما يقولون ليمسن الذين كفروا منهم عذاب اليم. ربنا بيتوعد بالعذاب
23:05كل من يستمر على هذا الكفر في الاعتقاد ما خلاص اللي قال كده ودى نفسه في داهية طيب هيعمل ايه يعني لأ ما فيش حاجة اسمها كده. اللي قال كده ما وداش نفسه في داهية لسة لو هو لسة حي يرزق. لسة عنده فرصة. افلا يتوبون الى الله
23:28استغفرونه والله غفور رحيم مين قال لك انه ودى نفسه في داهية؟ لأ خالص بالعكس. دا لو تاب دلوقتي كل سيئاته دي تتقلب حسنات قدامه فرصة يتوب ويرجع عن هذا الكفر. ده ربنا غفور والله غفور يعني يغفر اي ذنب مهما مهما كان ذنب كبير
23:48رحيم رحيم يرحم كل انسان تائب عائد الى الله. رحيم هو مصدر الرحمة في الدنيا كلها خمسة وسبعين ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل وامه صديقة كانا يأكلان الطعام
24:13انظر كيف نبين لهم نبين لهم الايات ثم انظر انى يؤفكون؟ قل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا والله هو السميع العليم المسيح يا جماعة ليس الا رسول. مش اله. جت قبله رسل كتير وماتوا
24:38ما المسيح ابن مريم الا رسول قد خلت من قبله الرسل. جت قبله رسل كتير ومات وهو رسول زيهم. ايه يعني طب هل هذا تقليل من قدر المسيح انا في بنت منصرة مرة قالت لي انت بتقالل من قدر المسيح
24:53لأ انا بحبه ده من احسن خمسة مشيوا على وجه الارض. قالت لي هو ده تقليل منه! ده الله نفسه! ازاي تقول كده عليه! انت كده كانك بتسب المسيح بالزبط
25:03لا انا اسف جدا انا لازم اقول الحقيقة وده مش اهانة للمسيح ابدا ولا سب ابدا. ده هو نفس التعبير ده ورد عن النبي محمد عليه الصلاة والسلام في ال عمران
25:17اهي في ال عمران وما محمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل. افان مات او قتل انقلبتم على اعقابكم الى اخر الاية هو ده الطبيعي اصلا بتاع الرسل لا هي اهانة ولا حاجة بالعكس احنا نحب المسيح ونحب سيدنا محمد ونحب سيدنا موسى ونحب كل الرسل والانبياء. ونحبهم ونجلهم لكن لا نبالي
25:41الغ فيهم. هذا لا يرضيهم هم نفسهم يعني. هذه خيانة للرسالة اللي حملوها يعني مشكلتهم انه ولد بدون اب. يبقى مين ابوه اكيد ربنا هو ده الطريقة اللي بيتكلموا بها والله
25:57لعبت امه صديقة ربنا اختارها لتكون سبب وجود المسيح بمعجزة بولادة عذرية دون تدخل من ذكر. خلاص ايه الموضوع اي حاجة في الدنيا خارقة للطبيعة مش مستحيلة لو ربنا اللي خلق قوانين الطبيعة هو اللي عملها. اسمها معجزة
26:24هو وهي ليس لهم طبيعة الا طبيعة البشر العادية جدا كان يأكلان الطعام. يعني بدون الطعام يموتوا سيدنا المسيح بدون الطعام يموت. سيدنا محمد بدون الطعام يموت. سيدنا مريم بيه والطعام تموت. ايه الموضوع يعني؟ بشر بيحتاجوا طعام
26:46عشان يديهم طاقة عشان يتحركوا ويتكلموا فبياكلوا وطبعا من يأكل يحتاج الى الاخراج. بشر عاديين لكنهم افضل البشر واطهر البشر انظر كيف نبين لهم الايات ثم انظر انا يؤفكون. تعجب القرآن بيتعجب من امرهم. شف ازاي
27:13لهم ايات الله ومعجزاته ومع ذلك شف ازاي بيصرفوا انى يؤفى كون بيصرفوا مبني للمجهول مين اللي بيصرفهم عن الحق مين اللي بيصرفه ان يصرفون مش يصرفون انفسهم لأ في حد بيصرفهم مين اللي بيصرفهم على الحق
27:33نرجع للاية سبعين تاني. ايه مين؟ هواء النفس قلنا او النفس اهو كلما جاءهم رسول بما لا تهوى انفسهم فريقا كذبوه وفريقا يقتلون. وكذلك اللي قلدوا المسيح برضه هوى النفس هو هوى النفس
27:51اخطر حاجة على الانسان طيب اربعة ستة وسبعين كل اتعبدون من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا الله هو السميع العليم. فوقهم بقى. فوقهم وقل لهم. معقول رايحين تعبدوا اللي بياكل ويشرب عشان محتاج طاقة
28:20عشان يقدر يتكلم عشان يقدر يتحرك بدل ما تعبدوا الله بتعبدوا اللي ما يقدرش يضركم ولا ينفعكم المسيح وامه وسيدنا موسى وسيدنا محمد وكل الانبياء وكل الرسل لا يملكوا لانفسهم ضرا ولا
28:39لا نفع ولا واحد فيهم يملك اي حاجة لنفسه. لنفسه هو ما يقدرش الله فقط هو اللي بيده كل شيء ده مش تقليل منهم ولا عدم احترام لهم. ده هي دي بالزبط الرسالة اللي حملوها للعالم كله
28:56النبي عليه الصلاة والسلام ربنا امره انه يقول ايه عن نفسه في سورة الاعراف في سورة الاعراف ربنا امر النبي انه يقول عن نفسه ايه ؟ قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله. ولو كنت
29:14واعلم الغيب لاستكثرت من الخير امام السانية السوء ان انا الا نذير وبشير لقوم يؤمنون انا مجرد نبي نذير وبشير يعني نبي من يريد شيئا يتوجه الى الله بالعبادة والدعاء الله وحده هو القادر على
29:37اعطاءك ما تريد قل اتعبدون من من دون الله ما لا يملك لكم ضرا ولا نفعا. والله هو السميع العليم. طيب. قبل ما نقفل بقى الحلقة دي النهاردة ربنا وصف السيدة مريم بانها صديقة وامه صديقة. حلو قوي
29:55الاية ستة وسبعين خمسة وسبعين ودي بيستخدمها من ينكرون نبوة السيدة مريم عليها السلام. وقلنا قبل كده واتكلمنا عن انه هناك رأيين موجودين عند اهل السنة الجماعة لا بقول عند الشيعة ولا بقول عند المعتزلة عند اهل السنة اهو يا جماعة فيه رأيين
30:19رأي الجمهور ان السيدة مريم لم تكن نبية. وان ما كانش فيه نبيات نساء اصلا خلاص وهناك رأي عند بعض العلماء انه لا مانع من وجود نبيات واه اه الارجح عندهم ان السيدة مريم كانت نبية. واحتمال ام موسى كانت نبية. واحتمال سار ايضا غالبا كانت نبية
30:45الناس اللي بينكروا نبوة السيدة مريم قالوا ايه؟ يا جماعة احنا هنألف ليه ونفتي ليه ؟ ربنا قال بمنتهى الوضوح وامه صديقة. ليه احنا هنزود من عندنا؟ هنجود يعني! الله
31:03ليه نقول حاجة تانية؟ ليه نقول نبي؟ ما ربنا قال الصديق ما خلاص بقى انا شرحتكم قبل كده. طبعا الرأيين يعني. لكن مازال هو ده رأيي من اراء علماء اهل السنة والجماعة زي رأي الامام القرطبي رأي ابن حزم رأي ابو عبيدة ابن المثنى
31:21وده من احد كبار المفسرين والفقهاء انجيل التابعين وغيرهم انها طالما تلقت وحي جلي الوحي الجلي اللي هو بشر بتكلمه الملائكة يبقى نبي ربنا قال آآ واذ قالت الملائكة يا مريم ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك على نساء العالمين. وذكر اصطفاك مرتين
31:54فقالوا ان الاصطفاء مرة آآ الاصطفاء والوحي عن طريق الملك لا يكون الى النبي. طالما ملائكة قالوا لها ربنا اصطفاك وكمان اصطفاك مرة لتكون ام المسيح ومرة اصطفاها وطاهرة على نساء العالمين فاصبحت نبي
32:13وهنا المعترضين اعترضوا بحاجتين بصوا بقى المعترضين على نبوءة السيدة مريم وهم الجمهور على فكرة انا برضو لا انكر الجمهور هم اللي يعترض انا سيدي ابراهيم ان انا بيه اعترضوا بحاجتين اول حاجة
32:28ودي اقوى في سورة يوسف ربنا قال وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم واي مخاطب مفرد يبقى النبي على طول. وما ارسلنا من قبلك يعني من قبلك يا محمد. قل يعني قل يا محمد. وما ارسلنا من قبلك
32:49محمد الا رجالا نوحي اليهم وثانيا الدليل التاني في المائدة اللي قلناه دلوقتي وامه صديقة. ما قالش نبيا. صديقة. ما هي واضحة اهي. طيب اللي ردوا عليهم بقى ردوا قالوا ايه
33:05ردود ايضا قوية جدا وما ارسلنا من قبلك الا رجالا نوحي اليهم ما فيش مشكلة. هو مين قال انها رسولة اللي قال قال انها نبية مش رسولة. الاية بتتكلم عن الرسل وما ارسلنا من قبلك. ارسل
33:28رسولا برسالة نبأ نبيئا بنبوءة ما قالوش وما نبأنا قبلك. قال له وما ارسلنا قبلك. اذا الاية بتتكلم عن الرسل. اذا هذه الاية لا تنفي نبوة النساء خلي بالكم من الرسول
33:47عبارة عن نبي لكن ربنا طلب منه انه يذهب لقوم معينين ينذرهم ويبشرهم. ده يعرضه لمخاطر شديدة اما النبي فهو انسان اوتي علما ليس بالضرورة هيذهب ويبلغ احد. مش بالضرورة ابدا. ممكن يجلس في بيته يعلم من يأتي ويفتي
34:11يجلس في المسجد يعلم ويفتي يقضي بين الناس في المشاكل بتاعتهم بالعلم اللي ربنا اداه له وهناك حديس ضعيف ان آآ آآ علماء امتي كانبياء بني اسرائيل او انبياء وبني اسرائيل كعلماء وامتي. يعني النبي
34:28مهمته اصغر بكتير جدا من مهمة الرسول لكن لو طلب من النساء تذهب وتبلغ ستواجه يعني الرسل وجهوا بحاجات رهيبة رهيبة وفيهم اللي قتل وفي الرسول عليه الصلاة والسلام اضرب بالطوب واتشتم
34:47ربما لو نساء كان ممكن تغتصب ربنا لن يكلف نفسا الا وسعها احنا اللي بنقوله او الناس اللي بتقول انها نبية بيقولوا انه كان هناك نبيات وما قالوش رسل. من من النساء
35:03طيب كده ردينا على الاستدلال بالاية بتاعة سورة يوسف. وما ارسلنا من قبلك الا الا رجالا. ما حدش اغنى رسوله. الاية دي لا تنفي النبوة يبقى عندنا وامه صديقة صديقة مش نبية واضحة بقى
35:20لأ مش واضحة هل هناك ما يمنع ان النبي يبقى صديق ايضا هل فيه صديق نبي في نفس الوقت ابحث كده في القرآن هتجد القرآن بياخدك على ايتين اية بتقول واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا. نبيا
35:46هي تانية عن سيدنا ادريس واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا يبقى ممكن الصديق يبقى نبي. يبقى ما فيش تعارض لما حد يبقى صديق مش مع كأنه مش هيبقى نبي
36:01المرتين الوحيدتين اللي وصف بهم انبياء بانهم صديقين في نفس الوقت. كانوا في اي صورة. حزر فزر سورة طه لأ سورة هود لأ ابراهيم لأ صورة ايه ؟ سورة مريم
36:23واذكر في الكتاب ابراهيم انه كان صديقا نبيا. مريم واحد واربعين. واذكر في الكتاب ادريس انه كان صديقا نبيا مريم ستة وخمسين. ولم يوصف تاني في القرآن اي نبي بانه صديق ونبي في نفس الوقت. الا في الايتين دول وفي سورة مريم
36:44هذا الامر يا جماعة يدرس بهدوء بدون تشنج لو طلعت السيدة مريم نبية هيضرك ايه ليه الناس بتتشنج اوي مع ان دي مسألة فيها خلاف من اهل السنة والجماعة فيها خلاف. والمسائل الخلافية لا يصح فيها الانكار على المخالف. يعني يعني الامام ابن تيمية نفسه قال كده قال لا يجوز الانكار
37:05على المخالف في المسائل الخلافية. فليه الناس بتتشنج اوي ما فيش طرف ينكر على الطرف الاخر ايمانه برأي طالما الرأي هذا موجود. جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم. اللهم انا نسألك
37:21وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ
37:42اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك. وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك كل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن
38:12كريمة ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا اسأل الله العلي العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون
38:39فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا من شرور ونجعلك اللهم في نحورهم. فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك. اللهم بحق كل حرف في
38:59بك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم سدد رميهم رمية عدوهم وتقبل شهدائهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند وانصر يا رب من نصره
39:19واخدل يا رب من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه. اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك
39:35والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم رابطته وادي مدة واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميل التوكل عليك
39:57واحيها يا ربنا بمعرفتك وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير وصل اللهم وسلم على محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا باذن الله
40:18في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا