فيديو ٩٠٠ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة المائدة - الحلقة ٢٦ الآيتان ٦٨-٦٩
0:00ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تسعمائة. من مقاطع حظر التجول. يعني النهاردة احنا بقى لنا تسعميت يوم بنتدبر القرآن وربنا يبارك في حضراتكم وفي الناس الموافقين معنا
0:20افضتم نتوقف ستة اعياد تلات اعياد فطر وتلات اعياد اضحى رفضتم تتوقفوا حتى يوم العيد وكانت من الردود اللي بتقال لان القرآن هو الراحة. فازاي ناخد راحة من الراحة؟ وانا سعيد بذلك جدا الحقيقة
0:39ربنا يتقبل مني ومنكم. باقي لنا ثلاثة اجزاء ان شاء الله انا متوقع من تسعين الى مائة يوم نختم القرآن تدبرا اذا ربنا كتب لنا عمر واهلا بحضراتكم في الحلقة رقم ستة وعشرون من من حلقات سورة المائدة
1:01افتح معي المصحف واقرا معي الاية تمانية وستين اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل حتى تقيموا التوراة والانجيل وما اليكم من ربكم
1:42وليزيدن كثيرا منهم ماء ما انزل اليك من ربك طغيانا ولا يزيدن كثيرا منهم ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا فلا تأس على القوم الكافرين. تمام عايزين نفهم سياق الاية دي ايه
2:13كلمة تقيم التوراة والانجيل مش بتفكرنا بحاجة؟ قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم. فكرنا بقبلها بايتين. احنا لسه الحلقة اللي قبل اللي فاتت
2:32ودبرنا قول الله تعالى ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم منهم امة مقتصدة وكثير منهم ساء ما يعملون. حلقة امبارح
2:49ودي الاية ستة وستين كانت ردا على ايه؟ على الاقل قبلها اربعة وستين اللي قالوا فيها وقالت اليهود يد الله مغلولة وقالت اليهود يد الله مغلولة غلت ايديهم ولعنوا بما قالوا بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء
3:11حلو اوي يبقى هم قالوا يد الله مغلولة. يعني ربنا بيبخل علينا عشان عندهم شوية زروف اقتصادية فالقرآن قال لهم انهم لو اقاموا التوراة والانجيل ربنا هيبارك لهم ويرزقهم من كل اتجاه. اللي هي الاية اربعة وستين
3:29الاية اربعة وستين ستة وستين انا اسف ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم. القرآن بيقول عنهم يعني بيتكلم عنهم ده خبر يعني
3:47القرآن بيخبرنا احنا المسلمين في الاية ستة وستين ان اهل الكتاب لو كانوا اقاموا التوراة والانجيل كان ربنا يبارك لهم في رزقهم بعدها ربنا قال للنبي صلى الله عليه وسلم بلغ كل الرسالة وما تكتمش حاجة خوفا من انها تزعل حد او تغضبه. وان كان
4:07على امنك وامانك الله يعصمك من الناس. فقال له في الاية سبعة وستين يا ايها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك. وان لم تفعل فما بلغت رسالته. والله يعصمك من الناس. ان الله لا يهدي
4:23هم الكافرين. هو قال له ايه في الاية اللي قبلها قال له ولو انهم اقاموا التوراة والانجيل وما انزل اليهم من ربهم لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم الاية تمانية وستين تنزل تقول ايه؟ قل
4:40قل يعني قل يا محمد قل يا اهل الكتاب لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم بلغ بقى هو النبي كده بلغهم خلاص يعني مش مفروض انكم تقيموا التوراة والانجيل وتتبعوا ما امركم به الله. خل بالك بقى عشان تاكلوا من فوقكم ومن تحت ارجلكم
5:07فقط لأ لأ الوحي مش كل فايدته انه يجيب البركة لأ قال لهم لستم على شيء انتم مش على دين اصلا انتم ما عندكوش دين اصلا الا لو اقمتم التوراة والانجيل
5:24مش بس عشان الرسالة اللي في الاية ستة وستين لاكلوا من فوقهم ومن تحت ارجلهم. لا اللي مش بيتبع الوحي ده ما عندوش دين اصلا ولا دين ولا تقوى ولا حاجة لستم على شيء
5:41اي شيء ركز معي بقى عشان دي هتنعكس علينا احنا. وهتنعكس على حاجة غلط جدا احنا بنعملها العبادة عندنا احنا ايه بقى هي دي ؟ ما ينفعش يا جماعة ان الهدف هدف الانسان من الايمان ومن العبادات ومن اتباع الوحي انه ياكل ويشرب
6:08هناك ما هو اهم وهو العلاقة بالله انا بيضايقني جدا فهم ناس كتير لايات سورة نوح اللي ربنا قال فيها فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا. ويمددكم باموال وبنين
6:35ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا فالناس فاهمة ان احنا نستغفر ربنا عشان يفتح علينا بركات من السماء ويبعت لنا فلوس واموال وبنين وبتاع. لا يا جماعة لا يا جماعة ركزوا سيدنا نوح ما قالش
6:51امال قال ايه وبيأمر الناس تستغفر ربنا بشكل اساسي ليه ؟ هتقول لي عشان اهو ما هو بيقول اهو يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم لأ ما قالش كده ركز كويس
7:08ايه ربنا سيدنا نوح بيقول لهم يستغفروا ربهم ليه فقلت استغفروا ربكم ليه؟ انه كان غفارا. لان ربنا غفار عشان ربنا غفار فهنستغفره فيغفر لنا. هو ده اهم حاجة عندنا. انه يغفر لنا ونرحم
7:29فاذا غفر لنا ورحمنا بارك الله لنا هو الكفار يقولوا استغفر الله استغفر الله استغفر الله فينزل عليهم المطر وربنا يمددهم باموال وبنين لأ الاصل ان احنا يغفر لنا فلما يغفر لنا ونرحم ربنا يفتح علينا
7:50يرسل بقى السماء علينا مدرارا يمدنا باموال ببنين يجعل لنا جنات يجعل لنا انهارا. لكن الاساس انا بستغفره عشان يغفر لي. انا اهم حاجة عندي علاقة وعلاقتي انا به مش استغفر ربنا عشان يديني فلوس واعبد ربنا عشان يديني فلوس دي مش طريقة
8:07دي مش العلاقة بالله نقرا بقى تمانية وستين كده في ضوء هذا الفهم بقى قل يا اهل الكتاب لستم على شيء يعني لستم على دين ولا على تدين ولا على التقوى ولا على الحق ولا على اي حاجة اصلا
8:30انتم ولا حاجة لستم على شيء. حتى الا لو لغاية ما حتى تقيموا التوراة والانجيل وما انزل اليكم من ربكم لغاية ما تقيموا يقيم يعني تستقيم على اوامر يعني تنفزه يعني تجعله هذا الامر
8:50حقيقة في حياتكم حتى تقيموا التوراة ها ايه كمان؟ والانجيل ها وايه كمان؟ وما انزل اليكم من ربكم اللي هو القرآن ما ربنا بيقول للنبي قل يعني قل يا محمد هيقول لمين
9:04اهل الكتاب في الوقت ده اللي هم مين ؟ يهود المدينة ونصارى نجران وشوية اليهود والنصارى اللي حواليه مش بنتكلم اليهودي اللي هم مسلا اتباع سيدنا موسى لأ احنا بنتكلم باللي معنا دلوقتي. يبقى وما انزل اليكم من ربكم اللي هو القرآن الكريم
9:22ولا يزيدن كثيرا منهم ما ما انزل اليك من ربك طغيانا وكفرا يعني سماع القرآن هيزيد معظمهم كثيرا منهم مش كلهم ان بعضهم بيقرأ القرآن فيؤمن لكن معزمهم بيزداد في الطغيان والكفر
9:49كفر بمين بك يا محمد وبالقرآن وهيقولوا عليك كزاب وهيقولوا عليك بتدعي النبوة بصور بقى بعد كل ده يقول له ايه فلا تأس على القوم الكافرين. لا تحزن عليهم شوف الفرق
10:06هم بيكفروا به بيقولوا عليه كزاب. وبيقولوا عليه مدعي نبوة. وبيقولوا عليه مجنون. بيقولوا عليه كاهن. وهو بيأسى عليهم بيحزن عليهم لانهم بيهلكوا نفسهم مع الله ربنا يقول له ما تزعلش عليهم ما يستاهلوش. ما يستاهلوش
10:25لكن النبي عنده عاطفة. عاطفة ايمانية. تحية كل انسان ودي طبيعة المؤمن تسعة وستين ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم
10:47ولا هم يحزنون بعد الاية تمانية وستين ايه اللي بتقول لليهود والنصارى لستم على شيء حتى تقيموا التوراة والانجيل والقرآن ما انزل اليكم من ربكم هيجي في ذهن الانسان سؤال
11:04طب ما هو مصير اجيال هؤلاء اللي فاتوا ما مصير اجيال اهل الكتاب التي لم ترى النبي صلى الله عليه وسلم فتأتي الاجابة في الاية تسعة وستين. تجيب على هذا السؤال
11:20ان الذين امنوا اي امنوا بالاسلام بالقرآن بسيدنا محمد والذين هادوا والصابئون والنصارى بس بشرط من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين هادوا يعني اليهود
11:39الصابئون دول مين ؟ الصابئون هم الصابئة المندائية اللي موجود منهم ناس النهاردة في العراق. لحد النهاردة دول اتباع سيدنا يحيى يحيى ابن زكريا ولهم كتاب اسمه كنزا ربا لما رآه سيدنا سعد بن ابي وقاص
12:01وسمع الكلام اللي فيه اعتبرهم من اهل الكتاب. واخد منهم الجزية وكذلك افتى فيهم ابو حنيفة والشافعي اللي هم الاتنين الائمة اللي عاشوا في العراق فعاصروهم وشافوهم وشافوا كتابهم افتوا بانهم يعاملوا
12:17اهل الكتاب اللي ينظر في عقائدهم يجدها انقى واقرب للتوحيد من النصرانية بكتير بل وربما تتفوق على اليهودية ايضا دول اللي اسمهم ايه؟ الصابئة المندائية دول ما بيعبدوش كواكب زي ما هتشوفوا في بعض التفاسير. مش حقيقي
12:41وانما اللي بيعبدوا الكواكب دول ناس اسمهم الصابئة الحرانية ودول اللي بعث فيهم سيدنا ابراهيم ودول دين مختلف تماما لا علاقة له بالصابئة المندائية اصلا اطلاقا بل كان اسمهم الحرانية طول عمرهم هم سموا نفسهم صابئة عشان يلخبطوا المسلمين ايام الخليفة المأمون
13:06خفيفة العباسي المأمون اللي كان كان اظن كان آآ كان معتزل يعني عشان يتركهم ويعتبرهم كاهل من اهل الكتاب. فسموا نفسهم الصابئة الحرانية وهم مش طبيعية ولا حاجة طيب. وده اللي لخبط كتير من المفسرين واعتبروهم من عبدة الكواكب ولا عبدة كواكب ولا حاجة. الصابئة المندائية اقرب للتوحيد من النصارى
13:31ربما حتى من اليهود. طيب. النقطة التانية بقى هو انه من ظاهر الكلام ظاهر الاية كده الصابئون المفروض تبقى منصوبة تبقى الصادقين. ليه؟ لان اسم ان منصوب تاني الذين امنوا
13:51اسم ان في محل نصب اللي افتكر ان الذين هادوا معطوفة عليها فهي في محل نصب برضو تبقى واللي بعدها معطوف عليه يبقى الصابئين المفروض انها جمع مذكر سالم. فهنا انكشف انها
14:09مرفوعة ما قالش مسلا والذين صبأوا لأ قال والصابئون الطبيعي واللي ودان يعني اي حد آآ يعني يعني فاهم لغة عربية هتؤلمه في ودنه هتقف في ودنه كلمة الصابرون. لانه هيعتقد انها كان المفروض تبقى والصابئين
14:29في حاجة بقى اقرا الاية كده ان الذين امنوا يعني المسلمين. هم والذين هادوا والصابئون والنصارى من امن بالله واليوم الاخر. يعني ايه؟ اللي منهم امن بالله واليوم الاخر يعني اللي مؤمن بالله واليوم الاخر
14:46معقول دي تعود على الذين امنوا برضه ؟ طبعا لأ. الذين امنوا يعني المسلمين. يبقى طبيعي يعني ايه ربنا يقول اللي من المسلمين امن بالله واليوم الاخر؟ ما كل المسلمين امنوا بالله واليوم الاخر
14:57يبقى الذي يعني كلمة من امن بالله واليوم الاخر لا تعود على ان الذين امنوا. يبقى ان الذين امنوا قايمة بزاتها كده خلاص يبقى اسم ان هو الذين امنوا ماشي فقط. طب وخبر ان فين؟ محزوف
15:20تقديره بقى لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. لهم الجنة تقدير مفهوم من سياق الاية يبقى ان الذين امنوا وخبرها محذوف وبعدين والذين هادوا هنا اصبح الذين هادوا مبتدأ في محل رفع
15:42معطوف عليها الصابئون مرفوعة والنصارى برضه مرفوعة خلاص؟ التلات فئات دول مين منهم هينجوا من امن بالله واليوم الاخر يعني ما تقلقوش على اليهود والنصارى والصابئين واي حد قبل كده
16:04مم لم يرى النبي اهل فترة الا ان منهم اللي امن بالله واليوم الاخر نجوا فهيبقوا هم كمان لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. زي الذين امنوا. ده افضل شرح للاية دي. وهو شرح تفسير ابن
16:21فيها تفاسير كتير افضل من فسرها ابن عاشور نقرا بقى الاية ان الذين امنوا والذين هادوا والصابئون والنصارى من امن بالله واليوم الاخر وعمل صالحا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. وان قلنا قبل كده
16:40كل لا خوف عليهم ولا هم يحزنون في القرآن لها قراءة اخرى اسمها قراءة الامام يعقوب وبتنطق كده لا خوف عليهم ولا هم يحزنون. مش لا خوف بالفتح هنا في الاية دي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون. وقلنا
17:03لا خوف بالفتح. انكار للجنس. جنس الخوف اصلا مش موجود اما حد يقول لي تي تشتري السيارة بتاعتي بخمس تلاف دولار فاقول له لا مال نعي يعني ما عييش فلوس كفاية. لا مال معي. يعني الفلوس اللي معي ما معيش خمسة الاف
17:24لكن لو قلت لا مال معي. يعني جنس المال مش موجود. انا ما عييش دولار واحد يعني انا لو فتحت جيوبي كده هتطلع بيضة كده يبقى لا مال معي لا خوف عليهم. يعني جنس الخوف مش موجود اصلا عليهم
17:41طيب ايه حكاية بقى الخوف وحكاية الحزن الخوف بيكون من لما الانسان بيخاف بيخاف من المستقبل واحد خايف من الفقر خايف من الزلم خايف من العدو خايف من شيء لم يحدث لسه
17:56الحزن بيبقى على ما فات حزين على مال ضاع منه. حزين على حبيب مات. حزين على شيء حصل في الماضي تمام؟ طيب الناس المؤمنين بالله واليوم الاخر دول هيبقوا مؤمنين بقدر ربنا. بالتالي بيقبلوا وبيرضوا بكل ما قدره الله. بالتالي
18:17ممكن يحزنوا لكن لا يبالغون في الحزن والخوف ما قالش لا يخافون. قال لا خوف عليهم وفي قراءة لا خوف اطلاقا عليهم. ماشي ودي هنفهمها بعدين يعني معناه ايه وما قالش
18:36ولا حزن الولا هم يحزنون ليه ليه لان هم يخافون برضه لا خوف عليهم ما قالش لا يخافون ليه؟ لانهم يخافون. الله! مش هم مؤمنين! هيخافوا ازاي! ايوة مؤمنين بيخافوا طبعا
18:58لكن المؤمن لا يخاف من عدو ولا من كافر ولا من فقر ولا من اقدار الله بل يخاف من الله وده يرجعنا للاية تلاتة وعشرين في المائدة برضو قال رجلان من الذين يخافون انعم الله عليهما. دول اللي هم ما بيخافوش وشجعان وشجعوا بني اسرائيل يروحوا على الجهاد
19:21فربنا وصفهم انهم يخافون يعني يخافون الله هنا قال لك لا خوف عليهم ما قالش لا يخافون. لان هم مش ما بيخافوش اطلاقا. لأ هم عندهم برضه خوف من الله
19:36طيب اذا لا خوف عليهم يعني جنس الخوف ده ما يتخفش عليهم. جاء عليهم هم. يعني ايه بقى لما اقول انا خايف عليك من كزا لا خوف عليهم. يعني احنا ما نخافش عليهم
19:59ما نخافش عليهم من النار. ما نخافش عليهم من الحساب. ما يتخفش عليهم دول. لا خوف اطلاقا عليهم. يعني ما فيش حد عاقل او بيفهم في الدين يخاف على دول
20:09لا خوف اطلاقا عليهم. لكن هم نفسهم يخافون من الله. لكن الاخرين ما يخافوش عليهم وما قالش لا حزن عليهم لان احنا نحزن عليهم احنا ما نخافش عليهم من عقاب ربنا. لكن ازا حد منهم مات نحزن عليه
20:26على فقد فهمتم ازاي ؟ طيب خلي بالك الايمان بالقضاء والقدر خلاصته ايه اية في سورة الحديد. خلاصة القضاء والقدر لكي لا تأسوا على ما فاتكم ولا تفرحوا بما اتاكم
20:50عشان ما حدش يزعل الا مؤمن بالقضاء والقدر ما يزعلشي على اللي فاته كان فيه اراضي بتتباع برخصة تراب مش عارف في مدينة ايه. وفاتك انك تشتري فيها ما تزعلش عليها
21:05ما تقساش لا تأزى انك ترضى بقضاء ربنا. مش احسن لك. ربنا مش كاتبها لك ولا تفرحوا بما اتاكم. ما تفرحش حتى بالنعمة اللي اداها لك. ليه؟ لكن مين عارف ما يمكن دي اختبار لك وتسقط فيه
21:21انت تعرف ان كل نعمة اديها لك ده ابتلاء. لازم تخلي بالك ازاي بتستخدم نعمة ربنا روي عن النبي عليه الصلاة والسلام حديث قال ان الله عز وجل يحمي عبده المؤمن من الدنيا
21:45كما يحمي احدكم مريضه الطعام والشراب. يعني ايه؟ يعني احنا بنحب قرايبنا اللي عندهم مرض سكر الدم سكر في السكري مرض السكر في الدم فبنخبي منهم الكنافة والبقلاوة في الغسالة
22:03عشان واقعدوا بقى يقلبوا الدنيا بيدوروا على الكنافة مش لاقيينها. واحنا مخبينها منهم فين؟ في الغسالة بس اوعى حد يشغل الغسالة عشان احنا بنحبهم احنا مش مخبينا منهم عشان بنكرههم لأ احنا بنحبهم فمخبيينها مخبيين الاكل اللي ممكن يضرهم منهم
22:19فقال النبي ان الله عز وجل يحمي عبده المؤمن من الدنيا كما يحمي احدكم مريضه الطعام والشراب. لو انت فقير ربنا بيحبك يبقى غالبا المال كان هيفسدك. وربنا يعلم ذلك. فحماك انت بالزات من المال. لان انت بالزات ما ينفعش يبقى في ايدك فلوس
22:43ايضا التعبير دقيق جدا على فكرة ان ربنا ما قالش ولا حزن عليهم شوف ربنا قال للنبي عليه الصلاة والسلام في سورة النحل وفي سورة النمل ايضا قل سيروا في الارض فانظروا كيف كان عاقبة المجرمين ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق من
23:09ما يمكرون نحن لا نحزن على المجرمين نوم رخاص ما لهمش قيمة. انما المؤمن الصالح المؤمن غالي نحزن عليه. لما نفقده لكن هو نفسه لا يحزن على نفسه اذا مرض
23:27ذنوبه تقل احنا ممكن نحزن عشان هو مريض لكن هو ما يحزنش يعلم ان هذا يقلل ذنوبه اذا جاع قلبه يرق اذا مات يقابل ربنا. فهو لا يحزن. احنا ممكن نحزن على
23:41المؤمنين لانهم غاليين علينا. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب. فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب. فاجعله فراغا لنا فيما تحب
24:05اللهم اجعل حبك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ. اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين واجعلنا ممن يحبك ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احي قلوبنا
24:30بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل الحبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا نور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي العظيم ان
25:00على هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة ان تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم
25:26يحفظنا واياهم من شرورهم ونجعلك اللهم في نحورهم فانت الوكيل. ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم
25:44وسدد رميهم وخيب رمي عدوهم. وتقبل شهدائهم. وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي الهند. وانصر يا ربي من نصرهم واخذل يا رب من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا ربنا ختم القرآن فيه
26:04اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك. والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحد على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك فوثق اللهم رابطتها. وادم ودها واهدها سبلها. واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض
26:28الايمان بك وجميل التوكل عليك. واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه
26:48السلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا باذن الله في نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا