فيديو ٨٤٤ من مقاطع حظر التجول تدبر سورة النساء حلقة ٣١ الآيات ٦٩-٧١
0:00السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا بحضراتكم في المقطع رقم تمنمية اربعة واربعين المقاطع حظر التجول والحلقة الحادية والثلاثون من حلقات تدبر سورة النساء اقرأ معي من الاية ستة وستين
0:26الى الاية تسعة وستين في سورة النساء علشان نسترجع السياقة عشان ما نبدأش كده من نص ايه السياق اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم ولو انا كتبنا عليهم ان اقتلوا انفسكم او اخرجوا من دياركم ما فعلوه الا قليل منهم
0:49ولو انهم فعلوا ما يوعظون به لكان خيرا لهم واشد تثبيتا واذا لاتيناهم من لدنا اجرا عظيما ولهديناهم صراطا مستقيما ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم
1:21فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء شهداء والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا وشرحنا وقلنا ان المنافقين دول لو كانوا اطاعوا الله والرسول عليه الصلاة والسلام وقبلوا احكام الاسلام كان زمان حالهم بقى مختلف
1:54كان زمان ربنا اتاهم اجرا عظيما وهداهم صراطا مستقيما. ده يرجعنا العنوان في الفاتحة ما اعرفش انتم فاكرين ولا لأ احنا قلنا ان الفاتحة كل اية فيها عبارة عن عنوان لموضوع من مواضيع القرآن الكريم
2:11نقدر نصنف تحت كل اية في من ايات الفاتحة ايات في القرآن الكريم. يعني الفاتحة مسلا سبع ايات عبارة عن عناوين لموضوعات مختلفة في القرآن الكريم يبقى الاية دي الاية تسعة وستين دي
2:31ممكن تصنف تحت عنوان صراط الذين انعمت عليهم تمام ولهديناهم صراطا مستقيما الاية تسعة وستين بيان للذين انعم الله عليهم طيب تعال بقى نشوف الاية تسعة وستين دي. مين هم الذين انعم الله عليهم دول
2:56ومن يطع الله والرسول فاولئك مع الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا النبيين معروفين الذين اصطفاهم الله لحمل رسالته واوحى لهم عن طريق الملائكة. الصديقين صيغة مبالغة من التصديق
3:20في ناس صدقوا الانبياء بعد ما شافوا معجزات دول آآ مؤمنين صالحين مش صديقين انما الصديق او الصديقين هم الناس اللي صدقت النبي بعد ما سمعوا القرآن هم انا اسف
3:45احنا قلنا في ناس شافت معجزات فدول يعتبروا آآ مؤمنين صالحين في ناس صدقت الانبياء بعد ما سمعوا الوحي دول مؤمنين لكن في ناس آمنت لمجرد انها صدقت النبي على طول
4:01قبل ما يسمعوا حاجة زي السيدة خديجة زي سيدنا ابو بكر لما قيل له مثلا الحق صاحبك بيقول انه راح امبارح بالليل بيت المقدس ورجع في نفس الليلة واحنا بنضرب اكباد الابد شهر رايح وشهر
4:19راجع قال ان كان قالها فقد صدق قبل ما يسمع حتى من النبي عليه الصلاة والسلام في ناس لا لم تنتزر الدليل ثقة في النبي صلى الله عليه وسلم. دول الصديقين مبالغة التصديق
4:41من صفات النبوة هو ان الانسان يكون كامل في نفسه مكمل لغيره. فالنبي صلى الله عليه وسلم كان انسان كامل لا عيوب فيه. مكمل لغيره يعني اللي يقعد معه يكمل
4:57يعني عيوبه تقل جدا وتبدأ تختفي تحسن اخلاقه. تحسن طباعه. وكلمتكم قبل كده عن الصحابة واللي كان فيهم مسلا عيد في طباعه او في اخلاقه او كده ازاي كان آآ بيرتقي وبيكمل وبيتحسن نتيجة التربية النبوية
5:17ها يبقى ايه؟ النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. اسمع بقى. الشهداء طبعا معروف. اللي هم الذين استشهدوا في سبيل الله. يأتوا يوم القيامة القيامة شهداء يعني شهود امنين في وقت الحساب. المتهم بيدخل المحكمة خايف نتحكم عليه
5:37انما الشاهد بيدخل المحكمة مطمئن. لانه داخل يتفرج يشهد لما يسأل لكن مش هيتحكم عليه هو مش داخل متهم واتكلمنا قبل كده عن فض الشهيد بقى وان ما فيش حد
5:54يدخل الجنة ويتمنى يخرج منها تاني الا الشهيد الشهيد يدخل الجنة يتمنى انه يخرج منها ويعود للدنيا. ليقتل عشر مرات تانيين في سبيل الله. من شدة الكرامة يعني من شدة التكريم والحساوة اللي بيشوفها
6:15خلي بالك بقى هو لما بيشوف الحفاوة دي والتكريم ده بيدرك قد ايه هو ارض الله فيتمنى يرجع الدنيا يقتل فيها عشر مرات تانيين عشان يرضي ربه تاني وتالت وعاشر
6:32الصالحين هم المؤمنين الذين امنوا وعملوا الصالحات عملوا الصالحات فاصبحوا الصالحين. يستحق لقب الصالحين انهم عملوا الصالحات اللي بيعمل احسان بيبقى اسمه محسن المحسن بيعمل احسان. الصالح هو اللي بيعمل الصالحات. طيب
6:49اسمع بقى وركز معي من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا اجمل ما في الاية دي وحسن اولئك رفيقا انا قلت لكم امبارح عندي تدبر في الاية دي ومش قادر اقوله امبارح ما قدرتش اقوله
7:09غير لما يستوي عندي شوية عمركم شفتم حد يخاف يدخل الجنة ممكن تتصوروا ان حد من الصحابة كانوا خايفين يدخلوا الجنة اسمعوا سبب نزول هذه الاية اعجب ما يمكن ان تسمعوه في حياتكم
7:30بعض الانصار قالوا يا رسول الله احنا بنكون معك ثم بنخرج من عندك ونرجع لزوجاتنا واولادنا فنشعر بالشوق لك بنبقى هنتجنن ما فيش حاجة بتجعلنا نهدأ الا اننا نعود اليك
7:49بيبقوا طول الليل بيفركوا متضايقين لغاية ما يأذن الفجر فيروحوا عشان يشوفوا النبي عليه الصلاة والسلام مش بنستريح الا لما نشوفك احنا خايفين ندخل الجنة احسن ما نشوفكش فيها. انت في درجة الانبياء
8:05احنا عبيد يبقى في اي درجة يعني يبقى في الدرجات الدنيا التحتانية يعني الفرق بينا وبينك كبير قوي خايفين يا رسول الله اننا ما نشوفكش في الجنة صحابي اخر اسمه ثوبان
8:21كان عبد عند رسول الله صلى الله عليه وسلم واعتقه هو مولى رسول الله بيحب النبي لدرجة رهيبة فالنبي شافه مهموم وشاحب الوجه ونحيل الجسم ضعفان جدا وتحت عينيه اسود تعبان
8:38قال له مالك يا ثوبان؟ مريض انت ولا شاعر بالمك؟ قال لا والله ما في الم ولا مرض لكني اذا لم ارك اشتقت اليك واستوحشت وحشة واستوحشت وحشة شديدة حتى القاك
8:57يعني انا عندي مشكلة اني لما ما بشوفكش ببقى مشتاق لك وبشعر بوحشة انك بتوحشني جدا حتى القاك. يعني مجرد سواد الليل بتبقى واحشني فيه جدا مش قادر فذكرت الاخرة
9:13فخفت الا اراك هناك لاني ان ادخلت الجنة فانت تكون في درجات النبيين قال النبي صلى الله عليه وسلم انت مع من احببت وهناك رواية اخرى المرء مع من يحب يوم القيامة
9:33متخيلين الكلام ده معنا ايه الصحابة من حبهم للنبي صلى الله عليه وسلم كانوا خايفين يدخلوا الجنة احسن ما يشوفوهوش الله يعني مش مكفيكم اوصاف الجنة دي كلها قصور وجنات تجري من تحتها الانهار وانهار بقى انهار لبن وانهار عسل وانهار ماء وانهر خمر
9:55وفواكه وطعام وشراب وحور عين كل ده مش مكفيهم من غير النبي لأ الجنة مش هتبقى جنة من غير النبي عليه الصلاة والسلام فانزل الله هذه الاية ومن يطع الله
10:11والرسول يعني القرآن والسنة هتقول لي قرآن بس ؟ يبقى برة انت انت برة الاية دي برة الاية دي لا هيقولوا قرآن بس وينكروا حجية السنة. هم برة الاية دي تماما وما يطع الله والرسول فاولئك مع الذين
10:30انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. هيبقوا بقاء لهم في الجنة ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما هذا فضل الله انه يجعلهم وهم في درجات ادنى من الجنة. مرافقين للانبياء اللي في الدرجات العليا
11:03ازاي ؟ شرحناها في سورة الطور اللي معنا من من من سورة الطور فاكر لما شرحنا وقلنا والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان الحقنا بهم ذريتهم وما التناهم من عملهم من
11:22كل امرئ بما كسب رهين من نعم الله على اهل الجنة انه بيلحق بيلحق بهم ذريتهم يعني ايه انت قاعد مسلا ربنا من عليك مسلا بدرجة ما الجنة مائة درجة
11:38انت في الدرجة رقم تمنتاشر وابنك كان من اهل الجنة بس هو في الدرجة رقم سبعة وسبعين هتبقى جنة ازاي وانت قاعد بعيد عن ابنك مش عارف تستمتع بابنك بصحبة ابنك معك
11:54فربنا بيقول والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان. ذريتهم دخلوا الجنة هم كمان اللي هم مؤمنين الحقنا بهم ذريتهم. يعني ايه؟ يعني هيتعمل له ابجريد من درجة سبعة وسبعين لدرجة تمنتاشر يبقى معك
12:13عارفين تتعملوا من الايكونومي للبيزنس كلاس بحيس يبقى تبقوا مع بعض وتستمتعوا بصحبة بعض. الله! يعني مش مش انا اللي هينزلوه يعني مش انت اللي هينزلوك من تمنتاشر لسبعة سنين! لأ
12:26ربنا قال وما التناهم من عملهم من شيء. ما فيش حد بيتعمل له داون جريد اللي بيتعملوا بيتعملوا ابجريد ما فيش حد هينزل في الدرجة لكن في ناس هتطلع في الدرجة عشان تستمتع بصحبة اهاليها اللي في الدرجة الاعلى
12:43طيب طب ما ده مش عدل. بالنسبة للي كانوا معه في الدرجة سبعة وسبعين وما ما اتعمل لهمش هم ابو جريدة عشان ما لهمش قرايب فوق اسمع بقى كل امرئ بما كسب رهين. يعني ايه؟ كل واحد بياخد
12:59ثواب استمتاع في الجنة على قد عمله يعني هو لو عارف انت اللي بتعمله ابجريت اكن واحد اتعمل له ابريد من من في الطيارة مسلا من من درجة الدرجة السياحية
13:11لدرجة رجال الاعمال. ماشي؟ فيبقى قاعد مع ابوه وجده في درجة رجال الاعمال بس هو بينزل له الوجبة بتاعة الدرجة السياحية. هو هياخد المتعة بتاعة هناك. خل بالك عشان هنا هتتحقق العدالة. كل امرئ بما كسب رهين. عدالة بين الناس في الجنة يعني. هو ربنا عاملنا بالعدل ما فيش حد يدخل الجنة. لكن بين
13:31ناس في الجنة. طيب ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما اه كنت ممكن تفتح له بس افتح له افتح له دس له الجرس عشان يفتح الباب. لأ دس هو والجرس تحت الانتركوم. عشان يفتح لأ لأ الانتركوم. الانترنت رديت عليه دوة هيدوس بقى الجرس
13:58ايوة بس عشان افتح الباب معلش انا اسف في عندي ضيوف من فلسطين ذلك الفضل من الله وكفى بالله عليما يعني بعلم الله وبقدرة الله سيتفضل علينا بمرافقة من نحب في الجنة
14:25المهم ندخلها اسأل الله ان يمن علي وعليكم بمصاحبة النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة وانه يسقينا من يده الشريفة شربة لا نظمأ بعدها ابدا. طيب بعد ما شفنا بقى هذا الفضل الكبير من الله. ومرافقة الانبياء والصديقين والشهداء والصالحين. تعالوا نشوف اكتر حاجة ممكن تدخل
14:48المسلم الجنة هي ايه ؟ اقرا بقى معي واحد وسبعين الاخ اللي كان بيقول لي عايز افضل عايش على طول واموتش ابدا يعني انت عايز ما تخش الجنة واحد وسبعين. يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم فانفروا ثبات او انفروا جميعا
15:13اه احنا كده بقى داخلين على عدد من الايات بيحث على الجهاد تعالوا نشوف سياق الجهاد ماشي معنا من اخر ال عمران ربنا سبحانه وتعالى قال ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون. شف بقى من اخر ال عمران باجيب لكم بقى
15:40السياق الجاد ماشي معنا ازاي من اخر ال عمران الاية مية تسعة وستين في ال عمران. ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا. بل احياء عند ربهم يرزقون بما اتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم الا خوف عليهم ولا هم
16:05يحزنون يستبشرون بنعمة من الله وفضل يستبشرون بنعمة من الله وفضل وان الله لا يضيع اجر المؤمنين الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما اصابهم القرح للذين احسنوا منهم واتقوا اجر عظيم
16:38الذين قال لهم الناس ان الناس قد جمعوا لكم فاخشوهم فزادهم ايمانا. وقالوا حسبنا الله ونعم الوكيل انقلبوا بنعمة من الله وفضل لم يمسسهم سوء واتبعوا رضوان الله والله ذو فضل عظيم
16:56هتلاقي ماشي معنا السياق ده ان ربنا بيحث على القتال ثم في سورة النساء ربنا طمن المجاهدين على اطفالهم في حالة النوم لو قتلوا في سبيل الله واولادهم اصبحوا ايتام
17:13فربنا بيقول بقى في الاية اتنين في سورة النساء واتوا اليتامى اموالهم ولا تتبدلوا الخبيث بالطيب. ولا تأكلوا اموالهم الى اموالكم انه كان كبيرا وبالتالي اليتامى حتى الاية ستة وبتلوا اليتامى حتى اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فدفعوا اليهم اموالهم ولا تأكلوها اسرافا وبدارا ان
17:44يعني ما تخافش على ولادك. لو فقدوك كاب هيكسبوا الف اب رجال المجتمع كلهم سيراعوهم اموالهم سيحافظ عليها. سيتم استثمار اموالهم لهم. لن تسلم لهم اموالهم الا اما يبقوا عرسان بلغوا سن الزواج. وبعد ما نختبر
18:03ونضجهم عشان ما حدش منهم يضيع الفلوس او يتنصب عليه ثم كل ده ده كل ده سياق الجهاد. ماشي معنا. ثم يصف الله الجنة وجمالها ويلزق فيها ايات اداء اداء الامانة في سورة النساء
18:22سبعة وخمسين. والذين امنوا وعملوا الصالحات سندخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها ابدا. لهم فيها ازواج مطهرة وندخلهم ظلا ظليلا ان الله يأمركم ان تؤدوا الامانات الى اهلها
18:40وروح الانسان امانة اودعها الله فيه فلما ربنا يطالبه بالقتال وده يعرضه للموت فهو يؤدي امانة الله ثم ربنا يحث على الجنة مرة اخرى. ويحفز الناس على مصاحبة النبيين والصديقين والشهداء اللي هي الاية اللي كنا بنتدبرها
19:02اية تسعة وستين ثم يعود مرة اخرى للكلام عن الجهاد دلوقتي وتبدأ عدة ايات لكنها بتبدأ بطريقة عجيبة جدا. الاية واحد وسبعين انا ارى انها عجيبة جدا يا ايها الذين امنوا خذوا حذركم
19:23فانفروا ثبات او انفروا جميعا. الكلام يبدو متناقض ليه هتبدأ تحفز الناس على القتال بشجاعة تقوم تقول لهم خذوا حذركم خلوا بالكم يعني الواحد لما يتقال له احذر يقف يقف مكانه او يستخبى
19:40صح خذوا حذركم عكس بالظبط الكلام عن النفرة انفروا يعني هبوا للقتال ولك سمعوا النفير يعني سمعوا اعلان الجهاد. الله! منين خذوا حذركم ومنين فانفروا ثبات او انفروا جميعا شوف يا سيدي
20:03طبعا فانفروا يعني هبوا للقتال. سبات جمع سبة. سبة يعني جماعة اذا هبوا للقتال في جماعات صغيرة او هبوا جميعا في جيوش جرارة. جيوش اذا الحذر من العدو هو النفرة
20:23انت فاهم ان خذوا حذركم. يعني خشوا الخنادق لأ خذوا حذركم يعني اخرجوا في الجهاد الحذر من العدو يتطلب جهاد العدو بطريقة مستمرة. اشغال العدو بطريقة مستمرة. استنزاف العدو في حروب استنزاف
20:44خروج جماعات صغيرة سرايا لتنفيز عمليات نوعية زي مسلا قتل كعب بن الاشرف تفكيك عن خلية ارهابية هتكونها داخل المدينة. وقلنا قبل كده الناس اللي بتقول ان تم قتل عشان بيقول شعر ده كلام ما يصحش. ما يصحش يتقال
21:00النبي كان عنده عنده شعراء يردوا على عشرة زيه. وردوا عليه لكن هو كان ارهابي عمل خلية ارهابية داخل المدينة خرج في سبعين مقاتلا من اليهود وعاهدوا قريشا ووقع مع ابو سفيان
21:16بالتالي الامة لما يكون عندها جيش قوي وكل شوية بيعمل مناورات ويستعرض قوته هذه امة تستطيع ان تأمن من اعتداءات اعدائها الطامعين فيها وفي ثرواتها في بيت شعر بيقول اه
21:33الشاة لا تنفعها في الدنيا سكينتها. ولا الليث ضره ان كان مرهوبا الخروف المسالم ده ما نفعوش المسالمة بتاعته. اخرته بيدبح. انما الليث يعني الاسد ما بيضروش ولا بيعرضه للخطر. ان
21:50الحيوانات كلها بتاعة الغابة بتخاف منه في سورة يعني يعني خليك اسد في سورة الانفال اية بنفس المعنى بيستخدموها اعداء الاسلام للهجوم على الاسلام وادعاء انه دين بيحث على الارهاب
22:07نفس المعنى ده بتاع الاية واحد وسبعين تقريبا واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلم الام التي تعد جيش قوي. سيخاف منها اعدائها
22:27اللي هي تعرفهم واعداء اهلية ما تعرفهمش. يعني ايه ما تعرفهمش؟ يعني فيه ناس بتعد للهجوم علينا واحنا مش داريين بهم. لكن لما يلاقوا ان احنا احنا مستعدين باستمرار اقويا باستمرار بنستعرض قوتنا
22:42لا يمكن يفاجئونا بالهجوم علينا خلاص تمام آآ عموما هذه الشبهة دي انا ارجو انكم تتفرجوا عليها في آآ دورة آآ رد الشبهات اللي هي آآ شبهة ان الاسلام يحث على الارهاب. لانهم بيقولوا ايه
22:55شف ده الارهاب ده ربنا امر به. ده انتم ربكم في امر به. ترهبونا. طبعا ترهبون به عدو الله وعدوكم واخرين من دونهم. لا تعلمون الله يعلمهم انا عشان ارهب حد
23:09لازم اعرف هو مين مش هيروح ارهبه. لكن لما ارهب حد انا ما اعرفوش ده اسمه ردع ردع يعني بردعه يعني بخوفه انه يهاجمني وانا ما اعرفش هو مين. يبقى ده مش مقصود به الارهاب اللي معروف النهاردة
23:23المقصود به الردع انك تردع الناس اللي بتخطط للهجوم عليك التخلص منك او قتلك او كده اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم جزاكم الله خيرا. اللهم انا نسألك حبك وحب من يحبك
23:39وحب كل عمل يقربنا الى حبك اللهم ما رزقتنا ما نحب فاجعله قوة لنا فيما تحب. وما زويت عنا مما نحب فاجعله فراغا لنا فيما تحب. اللهم اجعل حب ربك احب الينا من اهلينا واموالنا ومن الماء البارد على الظمأ
23:59اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين اللهم اجعلنا ممن اللهم حببنا اليك والى ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. واجعلنا ممن يحب ويحب ملائكتك وانبيائك ورسلك وعبادك الصالحين. اللهم احيي قلوبنا بحبك واجعلنا لك كما تحب. اللهم
24:26اجعلنا نحبك بكل قلوبنا ونرضيك بكل اجسادنا. اللهم اجعل حبنا كله لك وسعينا كله في مرضاتك. اللهم اجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا وغمومنا ومغفرة ذنوبنا. اسأل الله العلي
24:46العظيم ان يجعل هذا التدبر في ميزان حسناتي وحسناتكم جميعا اللهم فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة. انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون. فبحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه
25:05اكفنا واهلينا واخواننا واخواتنا شر كل من يكيد لنا ولهم. واحفظنا واياهم من شرورهم. ونجعلك اللهم في نحور فانت الوكيل ولا حول ولا قوة الا بك اللهم بحق كل حرف في كتابك تلوناه او تدبرناه. ايد بنصرك المرابطين في الارض المباركة فلسطين. اللهم
25:29هدد رميهم وخيب رمي عدوهم. اللهم تقبل شهدائهم وكن مع اخواننا في تركستان الشرقية وفي الشام وفي كشميرا وفي سريلانكا وفي الهند وانصر يا رب من نصرهم واخذل يا رب من خذلهم وطهر المسجد الاقصى من الدنس فانهم لا يعجزونك. واكتب لنا يا رب
25:49ربنا ختم القرآن فيه. اللهم من قضى منا بالوباء المنتشر فاكتبها له شهادة. ومن كان منا او من احبابنا او من اخواننا او من اخواتنا او من او من علمائنا مريضا به او حاملا له فالبسه ثوب الصحة والعافية عاجلا غير اجل. ومن لم يصب به فقه شر
26:09وابعده عنه ولا تسلطه الا على اعداءك واعداء دينك واعداء اوليائك اللهم انك تعلم ان هذه القلوب قد اجتمعت على كتابك وعلى محبتك والتقت يا ربنا على طاعتك وتوحدت على دعوتك وتعاهدت على نصرة شريعتك. فوثق اللهم
26:34وادم ودها واهدها سبلها واملأها بنورك الذي لا يخبو. واشرح صدورها بفيض الايمان بك وجميلك التوكل عليك واحيها يا ربنا بمعرفتك. وامتها يا مولانا على الشهادة في سبيلك انك نعم المولى ونعم النصير. وصل اللهم وسلم على محمد وعلى اله وصحبه ومن تبع هداه. والسلام عليكم ورحمة الله. ونراكم غدا
27:02باذن الله نفس هذا الموعد ان كنا من اهل الدنيا